Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
Восточное Православие
Коптская икона Иисуса Христа
Восточные православные церкви
Подразделения
Неканонические / независимые церкви
История и богословие
  • Вселенские соборы:
  • Исторические темы и события:
Литургия и практики
Основные цифры
  • Абгар V
  • Девять святых Эфиопии
  • Григорий Просветитель
  • Тиридат III
  • Мар Авгин
  • Афанасий Александрийский
  • Ефрем Сириец
  • Эзана из Аксума
  • Frumentius
  • Шенуте
  • Месроп Маштоц
  • Кирилл Александрийский
  • Диоскор Александрийский
  • Северус Антиохийский
  • Авраам Фаршутский
  • Яред
  • Симон Кожевник
  • Григорий Нарекский
  • Нерсес IV
  • Михаил Сириец
  • Бар Гебрей
  • Текле Хайманот
  • Георгис из Сеглы
  • Мар Тома I
  • Грегориос Абдал Джалил
  • Гиваргезе Грегориос
похожие темы
  • Абуна
  • Католикос
  • Коптский крест
  • Крест Святого Фомы
  • Эфиопский крест
  • Эфиопские титулы
  • Maphrian
  • Библейский канон Теваэдо
 Портал христианства
  • v
  • т
  • е
Дейр Зафаран, « шафрановый монастырь », резиденция сирийских православных патриархов после Первой мировой войны.

Епархии Сирийской Православной Церкви : В период своего наибольшего расширения, в десятом веке, Сирийская Православная Церковь насчитывала около 20 митрополий и чуть более сотни епархий суфражисток . К семнадцатому веку осталось только 20 епархий , а в двадцатом веке их число сократилось до 10. Резиденция сирийского православного патриарха Антиохии находилась в Мардине до Первой мировой войны , а затем в Дейр-Зафаране , с 1932 года в Хомсе и, наконец, с 1959 года в Хомсе. Дамаск .

Сирийская православная церковь до арабского вторжения [ править ]

Когда в шестом веке началось сирийское православное движение, христианский мир был организован в пять патриархатов : Рим , Константинополь , Антиохию , Александрию и Иерусалим . Сирийское православное движение первоначально было ограничено восточными провинциями Римской империи , на территории патриархатов Антиохии и Иерусалима. Сирийские православные христиане считали свою церковь законным патриархатом Антиохии и, похоже, пытались дублировать уже существующую иерархию.

Сирийская Православная Церковь при Халифате [ править ]

Карта с указанием исторических мест в Северной Месопотамии и Сирии
Епархии Сирийской Православной Церкви Антиохии в средние века

Более сотни сирийских православных епархий и около тысячи епископов засвидетельствованы между шестым и тринадцатым веками. Основным источником для этих епархий и епископов являются списки Михаила Сирийца , составленные в XII веке. Многие другие епархии и епископы упоминаются в других литературных источниках, особенно в трудах Бар Гебрея , написанных во второй половине тринадцатого века. В колофонах сохранившихся западно-сирийских рукописей упоминаются несколько епископов, неизвестных ни Михаилу Сирийскому, ни Бар-Гебрею .

Сирия [ править ]

Известно, что восемь сирийских православных епархий существовали в различные периоды до XIV века на юге Сирии , в областях, охваченных халкидонской провинцией Финикии, Либанезией и южной частью провинции Евфратенс. В Дамаске существовала сирийская православная епархия , впервые засвидетельствованная в VII веке. Епархия просуществовала до четырнадцатого века и, по-видимому, была одной из немногих сирийских православных епархий, которые сохранялись без помех до пятнадцатого века и позже. [1] Эмеса (Хомс) и Пальмира (Тадмор) также имели сирийские православные епархии. [2] В прибрежном порту Лаодикии ( Латакия) существовала эфемерная якобитская епархия.) в девятом веке; [3] и эфемерная якобитская епархия для Садада, города между Дамаском и Хомсом, в двенадцатом веке. [4]

Существовала также сирийская православная епархия в Гелиополе (Баальбек), засвидетельствованная между седьмым и одиннадцатым веками; [5] и епархия Кфар Таб около Хомса, засвидетельствованная в одиннадцатом и двенадцатом веках. [6] Не сохранилось никаких записей о сирийских православных епископах в других городах Финикии, Либанезии с известными халкидонскими епархиями ( Саламия , Эвария, Ябруда, Абила и Хонохора), хотя в Ябруде определенно была сирийская православная община. Что касается южной части халкидонской провинции Евфратенс, то Сергиополис (Ресафа) в девятом и десятом веках засвидетельствовал наличие сирийской православной епархии . [7]

Известно, что девять сирийских православных епархий существовали в различные периоды до XIV века на севере Сирии. Епархия Апамеи , которая была резиденцией митрополита к восьмому веку, засвидетельствована между седьмым и десятым веками; [8] Селевкия Пиерия в восьмом и девятом веках; [9] Беррея ( Алеппо ) между седьмым и концом тринадцатого веков; [10] Бет Балеш между восьмым и одиннадцатым веками; [11] Кирр между восьмым и одиннадцатым веками; [12] Кеннешрин между восьмым и десятым веками; [13] Mabbugh между девятым и двенадцатым веками;[14] Гишра между восьмым и десятым веками; [15] и Каршена (Гудпай) в одиннадцатом и двенадцатом веках. [16]

Епархия Гишра была включена в епархию Маббу во время правления Афанасия IV (987–1003), а Маббуг, в свою очередь, была включена в епархию Маршаш в районе Коммаген в 1155 году. Маловероятно, что какая-либо из этих епархий, за исключением, возможно, Алеппо, существовала и в первые годы четырнадцатого века. Хотя почти непрерывная преемственность епископов Алеппо засвидетельствована с первых лет шестнадцатого века и далее, ни одного епископа Алеппо четырнадцатого или пятнадцатого века не известно. Кажется вероятным, что епархия Алеппо перестала существовать после смерти ее епископа Михаила, засвидетельствованной в 1298 году, и была возрождена только в начале шестнадцатого века.

Палестина [ править ]

Дополнительная информация: Сирийская православная епархия Иерусалима

Между восьмым и двенадцатым веками в Палестине существовали две стабильные сирийские православные епархии: одна для региона Голан (епископы которых сидели сначала в Панеасе, а затем в Тверии), а другая - в Иерусалиме. Сирийские православные епископы Голан жили в Панеасе , классическом городе Кесарии Филипповой , в седьмом и восьмом веках; [17] и в Тверии в девятом, десятом и одиннадцатом веках. [18] Иерусалим был резиденцией сирийского православного епископа, по крайней мере, в восьмом веке. [19] На протяжении большей части периода, охватываемого списками Михаила Сирийца, в обеих епархиях были митрополиты. Тивериадская епархия перестала существовать в двенадцатом веке, но Иерусалимская епархия, епископы которой, возможно, проживали в Триполе в течение нескольких десятилетий после возвращения Иерусалима мусульманами в 1240 году, по-видимому, сохранилась до четырнадцатого века. Недолговечная сирийская православная епархия Акко была также основана в тринадцатом веке в цитадели крестоносцев Акко, которая, несомненно, перестала существовать после того, как Акко был захвачен мамлюками в 1291 году [20].

Киликия [ править ]

Одиннадцать отдельных сирийских православных епархий засвидетельствованы в разные периоды в Киликии , наиболее важными из которых, по-видимому, были Тарс , Адана и Аназарб . Тарс, метрополия халкидонской провинции Киликия Прима, впервые упоминается как сирийская православная епархия в седьмом веке и сохранилась как резиденция сирийского православного епископа или митрополита до конца тринадцатого века, единственная киликийская епархия, которая кажется, сохранялась так долго. [21] Сирийские православные епископы, а затем и митрополиты Аданы и Аназарба засвидетельствованы между седьмым и двенадцатым веками. [22] Другие сирийский православные епархии засвидетельствовано между седьмым и десятым веками включают Citidiopolis (седьмой век), хамам (девятого по двенадцатый век), [23] Hanzit (девятый век), [24] Kinisa (девятый век) [25] и Irenopolis (девятый и десятый век). [26]

Как приграничная провинция Римской империи, Киликия была затронута различными военными удачами, и три более поздних епархии отражали успехи христиан в борьбе с арабами . Часть Киликии была заселена сирийскими православными христианами в X веке, а созданная в этот период епархия Гихон просуществовала до XII века. Епископы сидели в монастыре Барид, а епархию иногда называют «Гихон и Барид». [27] Сирийская православная епархия Калинаг в восточной Киликии засвидетельствована в одиннадцатом веке. [28] Сирийская православная епархия для Сис , затем под армянскойправило, было установлено во второй половине тринадцатого века, епископы которого обычно проживали в монастыре Гавикат. [29] Один из епископов Сиса объявил себя патриархом примерно в конце тринадцатого века и основал линию патриархов, которая просуществовала до пятнадцатого века.

Каппадокия [ править ]

Известно, что семнадцать сирийских православных епархий существовали в разные периоды до XIV века в Каппадокии . Мелитенская епархия , которая, кажется, была резиденцией митрополита с конца девятого века и далее, засвидетельствована между седьмым и тринадцатым веками; Симанду (также резиденция митрополита) между десятым и двенадцатым веками; [30] Зуптара между восьмым и одиннадцатым веками; Gubos и Qlisura между девятой и тринадцатом веках; [31] ʿАрка, Гаргар, Лакабин и Клавдия между десятым и тринадцатым веками; [32] Тел Патрик в одиннадцатом и двенадцатом веках; Хисн Мансур, Хисн Зияд (Харпут) и Семха между одиннадцатым и тринадцатым веками; Кесария в Каппадокии в двенадцатом и тринадцатом веках; и Гума в тринадцатом веке. Были также временные епархии для Арабисса в конце десятого века и для Романы в двенадцатом веке. [33] Сомнительно, чтобы какая-либо из этих епархий, за возможным исключением Гаргар и Хисн Зияд, сохранилась до четырнадцатого века. Епархии Гаргар и Хисн Зияд снова засвидетельствованы с конца четырнадцатого и середины пятнадцатого века соответственно, но, возможно, были возрождены, поскольку ни один епископ ни одной епархии не известен более века, прежде чем они снова будут упомянуты.

Коммаген [ править ]

Известно, что девять сирийских православных епархий существовали до XIV века в районе Коммаген . Самосатская епархия , которая, судя по всему, была резиденцией митрополита с конца восьмого века и далее, засвидетельствована между шестым и двенадцатым веками; [34] Германика (Марш) между седьмым и двенадцатым веками; [35] Урим между восьмым и девятым веками; [36] Долих между девятым и одиннадцатым веками; [37] Хадат между восьмым и одиннадцатым веками; [38] Кайсум между восьмым и двенадцатым веками; [16] Зевгмамежду девятым и двенадцатым веками; [39] Рахбан между одиннадцатым и тринадцатым веками; [40] и Тель Бшир (эфемерная епархия на территории крестоносцев) в двенадцатом веке. [41] Сомнительно, чтобы какая-либо из этих епархий сохранилась до четырнадцатого века.

Осроен [ править ]

Смотрите также: Список епископов Эдессы

Известно, что семь сирийских православных епархий существовали в Осроене до четырнадцатого века: митрополия Эдесса , засвидетельствованная между седьмым и четырнадцатым веками; [42] Каллиник (Ракка), который также стал резиденцией митрополита в девятом веке, между восьмым и тринадцатым веками; [43] Сарух (Батна) между восьмым и двенадцатым веками; [44] Харран между седьмым и тринадцатым веками; [45] Сибаберек (Северек) в XII веке; [46] Хабур между восьмым и тринадцатым веками; [47] и Tella d'Mauzalath (древняя Константина, современнаяВираншехир ) между седьмым и десятым веками. [48] Ни одна из этих епархий, похоже, не дожила до четырнадцатого века.

На фоне [ править ]

Четыре крупных сирийских православных епархии, как известно, существовали до четырнадцатого века в регионе Амид : епархии Амид и Майперкат , зарегистрированные между седьмым и тринадцатым веками; [49] епархия Аршамашат, свидетельствует между девятой и двенадцатом веках; [50] и епархия Хаттах, впервые упомянутая в конце тринадцатого века. [51] Бар Гебрей также упоминает епископа Асфарина, эфемерной епархии, выделенной из епархии Амида патриархом Иванисом I (740–55), которая просуществовала всего несколько лет в середине восьмого века. [52] Епархии Амид и Майперкат существовали до четырнадцатого века. Епархия Хаттах, впервые упомянутая в 1293 году, не упоминается снова до 1479 года, и неясно, сохранилась ли она в четырнадцатом веке или была позже возрождена.

Арзун [ править ]

До XIV века в регионе Арзун существовало три стабильных сирийских православных епархии: Арзун, засвидетельствованный между VII и XII веками; [53] Армения (Ахлат), засвидетельствована между девятым и одиннадцатым веками; [54] и Хесна д'Кифа, впервые засвидетельствованная в восьмом веке. [55] Недолговечная епархия была также основана в конце восьмого века для Галинкалы (древний Феодосиополь, современный Эрзерум), «города Армении». [56] Вастан, город на берегу озера Ван, также был якобитской епархией во второй половине десятого века, но, похоже, не сохранился до одиннадцатого века. [36]

Мардин [ править ]

Известно, что четыре стабильных сирийских православных епархии существовали в различные периоды до четырнадцатого века в районе Мардин. Епархия Мардина впервые засвидетельствована в седьмом веке и существует без перерыва до наших дней. [57] Епархия Тель-Бешме засвидетельствована между восьмым и десятым веками и была возрождена на несколько десятилетий в двенадцатом веке. [41] Епархия Риштаина засвидетельствована между седьмым и одиннадцатым веками; [58] и епархия Риш Кипа между восьмым и десятым веками. [59] Эфемерная епархия Кфартута, обычно связанная с Мардином, засвидетельствована в седьмом веке, но, возможно, позже была возрождена; [28] и один епископ также засвидетельствован для Багдашии в тринадцатом веке. [60] В первой половине двенадцатого века епархии Дара, Нисибис, Харран, Хабур, Кфартута и Тель-Бешме были временно объединены с епархией Мардин из-за резкого сокращения количества христиан в регионе. За исключением самого Мардина, сомнительно, сохранилась ли какая-либо из этих епархий до четырнадцатого века.

Нисибис [ править ]

В районе Нисибиса были епархии Нисибиса, Дара и Махарре.

Тур Абдин [ править ]

Несмотря на позднее центральное значение в истории сирийской православной церкви, только два Сирийский православные епархии , как известно, существовали до тринадцатого века в Tur'Abdin . Епархия Картмин, чьи епископы сидели в знаменитом монастыре Мар Габриэль(Аббатство Картмин), засвидетельствовано начиная с шестого века; и епархия Тур Абдина, епископы которой с одиннадцатого века сидели в монастыре Креста недалеко от деревни Ха. Что сбивает с толку, епископы обеих этих епархий часто носили титул «Тур Абдин». К концу тринадцатого века существовала третья епархия, епископы которой сидели в монастыре Мар-Якоба Затворника недалеко от деревни Салах, и, возможно, четвертая, епископы которой сидели в монастыре Мар-Абай недалеко от деревни Савро. Епархии Салаха и Савро, которые существовали в течение нескольких столетий, впервые достоверно засвидетельствованы в 1283 и 1312 годах соответственно, и упоминаниям в житиях епископов этих епархий шестого и седьмого веков нельзя доверять.

Ирак [ править ]

Две сирийские православные епархии, Бет-Нухадра и Гумаль, были основаны в регионе Амадия до конца шестого века и входили в число епархий, находящихся под юрисдикцией мафров. Епархия Бет-Нухадра, епископы которой первоначально сидели в монастыре Нардос около Дейр-Джунди, а затем в городе Махалта недалеко от Дохука, засвидетельствована между шестым и тринадцатым веками, обычно под именем Бет Нухадра, но иногда и под именем Махалта. Епархия Гумаль , которая, по-видимому, покрывала район Марга, засвидетельствована между шестым и десятым веками, но, возможно, сохранялась до тринадцатого века. Последний известный епископ Бейт-Нухадры был рукоположен в 1284 году и вряд ли будет иметь преемника.

В седьмом веке в районе Мосула была основана епархия , епископы которой сидели в монастыре Мар Маттай . Эта епархия, кажется, существует без перерыва до наших дней. В девятом веке для Газарты также была создана епархия.

Две сирийские православные епархии, как известно, существовали в регионе Бет-Арабай между шестым и четырнадцатым веками, с центрами Балад и Шигар ( Синджар) соответственно. Они входили в число сирийских православных епархий, перешедших под юрисдикцию мафров в конце шестого века. Несколько епископов Бет-Арабай засвидетельствованы между шестым и девятым веками, а затем - между двенадцатым и четырнадцатым веками. Они были епископами разных стилей Бет Арабай, Балада или монастыря Мар Саргис и, вероятно, жили в монастыре Мар Саркис недалеко от Балада. Несколько епископов Шигара засвидетельствованы между 630 и 818 годами, но епархия снова не упоминается до 1277 года. Возможно, что большую часть прошедшего периода Шигар находился под юрисдикцией епископов Бет-Арабайе. Епархии Балада и Шигара дожили до четырнадцатого века.

В районе Эрбиля были епархии Бет Рамман и Бет Вазик (седьмой-тринадцатый века) и Шахрзур. Во второй половине тринадцатого века была создана специальная епархия для сирийских православных беженцев из региона Мосул, которые поселились в деревне Эрбиль Бет Сайяд и вокруг нее, под названием Бет Такшур (сирийская православная деревня недалеко от Мосула).

В центральном Ираке сирийская православная епархия Багдада , столицы халифата Аббасидов, засвидетельствована между девятым и тринадцатым веками. [61] Существовали также сирийские православные епархии для Тагрита , Кармы (седьмой – тринадцатый века), Бахрина, Пироза Шабура, Карсабака, Акулы и арабов Бани Таглиб (седьмой – десятый века).

Иран и Центральная Азия [ править ]

В западном Иране были епархии Адарбайган и Тебриз.

Известно, что до XIV века в Восточном Иране и Средней Азии существовало четыре крупных сирийских православных епархии: Заранг (или Сегестан), зарегистрированный между седьмым и тринадцатым веками; [62] Гурган (позже переименованный в Абаскун ) к югу от Каспийского моря между восьмым и десятым веками; [63] Апра в Сегестане между восьмым и одиннадцатым веками; [64] и Герат, также между восьмым и одиннадцатым веками. [65]

Две другие епархии упоминаются только один раз и, возможно, были недолговечными. Нелокализованная епархия Хорасана, очевидно отличающаяся как от Апры, так и от Герата, упоминается в первой половине девятого века в списках Михаила Сирийца. [25] Епархия Бет-Парсай (буквально «страна персов») также фигурирует в списках Михаила Сирийца за тот же период и была предварительно локализована Довилье в восточном Иране. [66]

Эфемерные и нелокализованные епархии [ править ]

Несколько других сирийских православных епархий, похоже, были эфемерными, в том числе Ибидинг (в Исаврии) в седьмом веке, [67] Джуния (Ливан) , Гулия (в районе Мелитене), Кфар-Бат (без локализации) и Кфар-Кила (в Ливане). в девятом веке [68] Халис (на северо-востоке Турции) и Хассасса (около Тагрита) в десятом веке, [69] Гудпай (южная Турция), Хауран (около сирийской границы с Иорданией) и Хезза (около Майперката) в одиннадцатый век [70] и Хисн Джагбар (на Евфрате, в Ираке) в двенадцатом веке. [71]

Некоторые сирийские православные епархии, упомянутые в списках Михаила Сирийца, невозможно даже приблизительно локализовать: Харара (засвидетельствовано в 685 г.), [24] Дириг (конец восьмого века), [72] Дебораитха (девятый век), [73] Дула (девятый и десятый века), [37] Хелбон (с девятого по одиннадцатый века), [74] Кадманайе (восьмой и девятый века), [75] и Шалабдин (двенадцатый век). [76]

Сирийская Православная Церковь в монгольский и постмонгольский период [ править ]

Совершенно очевидно, что конец тринадцатого века был периодом потрясений для сирийской православной церкви. Согласно известному отрывку из Бар-Гебрея , несколько сирийских православных епархий были обезлюдены в 1270-х годах, и некоторые (хотя и не все), возможно, никогда не восстановились:

Даже если бы я хотел быть патриархом, как и многие другие, чего мне ждать от этого назначения, если так много епархий Востока разорены? Должен ли я направить свое сердце на Антиохию, где меня встретят вздохи и стоны? Или святая епархия Гумаль, где некого мочиться к стене? Или Алеппо , или Маббу, или Каллиник, или Эдесса , или Харран - все заброшены? Или Laqabin ,'Arqa, Qlisura , Semha, Gubos , Qlaudia и Гаргар-семь епархий вокруг Мелитенская не -где душа , остается? [77]

Как и в случае с Церковью Востока , кажется вероятным, что ряд сирийских православных епархий в Месопотамии прекратил свое существование в XIV веке. Только шесть сирийских православных епархий, существовавших в конце тринадцатого века, определенно сохранились до шестнадцатого века: Амид , Дамаск , Газарта , Ха, Мардин и Картмин. Другие епархии, такие как Хомс , Иерусалим , Алеппо(о котором не известно ни одного епископа на протяжении всего четырнадцатого и пятнадцатого веков), монастырь Мар Маттай (о котором не известно ни одного епископа за весь тринадцатый век), Гаргар (о котором не известно ни одного епископа на протяжении всего тринадцатого века). XIII века), Хисн Зияд (о котором не было известно ни одного епископа за весь четырнадцатый век) и Майперкат, возможно, также сохраняли спокойствие, но в настоящее время нет достаточных доказательств, чтобы быть уверенным, и все они, возможно, были оживает после длительного перерыва. Епархия Эдессы, кажется, подошла к концу после обезлюдения города в 1283 году, и к началу шестнадцатого века Эдесса была включена в титул митрополитов Гаргара. [78]

Несколько епархий в Ираке прекратили свое существование в четырнадцатом веке, возможно, во время ужасных походов Тимура Ленга . В 1330 году епархии Бет-Арабайе и Синджар были объединены с хиротонией епископа монастыря Мар Саргис и Синджар, который, вероятно, проживал в монастыре Мар Саркис около Балада. Эта епархия больше не упоминается, и к XVI веку небольшие сирийские православные общины, оставшиеся в регионе Бет-Арабай, перешли под власть епископов Тур-Абдина, которые иногда включали Синджар в свои титулы.

Сирийские деревни и монастыри Тур Абдина.

Однако картина была не совсем мрачной. Несколько якобитских епархий были созданы или возрождены между тринадцатым и шестнадцатым веками, особенно в регионе Тур-Абдин, который все больше и больше становился сердцем Сирийской Православной церкви. В Ливане, который ранее никогда не был резиденцией якобитских епископов, в пятнадцатом и шестнадцатом веках засвидетельствованы две якобитские епархии, одна для Хамы и Хардин, а другая для Триполи. [79] Якобитская епархия была также основана на Кипре в тринадцатом веке, сначала для якобитских беженцев, а затем и для якобитских купцов из региона Мосул, которые сохранялись до семнадцатого века, несмотря на спорадические преследования со стороны латинцев. [80] В северной Месопотамииновые епархии были созданы для Madan ближе к концу четырнадцатого века и для Zargel (епископы которого сидели в монастыре Mar Quriaqos) к середине пятнадцатого века. [81] монастырь Мар Mushe эфиопский рядом Nebek был восстановлен в 1556 году и стал резиденцией епископа вскоре после этого. [82]

Пять епархий были созданы в регионе Тур-Абдин в монгольский и послемонгольский периоды. Епархия Салаха, епископы которой сидели в монастыре Мар Якоба Затворника, впервые упоминается в 1283 году и, вероятно, была создана во второй половине тринадцатого века. [83] Епархия Савро, епископы которой сидели в монастыре Мар Абай, впервые упоминается в 1312 году. [84] Третья епархия, Бет Рише, чьи епископы сидели в монастыре Мар Малке недалеко от деревни Хбаб, является засвидетельствовано до конца четырнадцатого века. [85] Четвертая епархия Натфа близ Мардина была создана в четырнадцатом веке и просуществовала до девятнадцатого века. [86]Новая епархия, похоже, была создана для Мидьята в четырнадцатом веке. [87] В название епархии также входила Гесна д'Кифа , сирийская православная епархия которой прекратила свое существование в одиннадцатом веке, и неясно, сидели ли ее епископы в монастыре Мар Авраама недалеко от Мидьята или в монастыре Креста недалеко от Hesna d'Kifa. К концу шестнадцатого века епархия была разделена, и после этого и Мидьят, и Хесна д'Кифа имели своих епископов, при этом епископы Хесны д'Кифа сидели в монастыре Креста в аль-Итафии. [88]

В районе Мосула, где долгое время существовала только единственная епархия монастыря Мар Маттай , в середине шестнадцатого века была создана новая епархия, епископы которой сидели в монастыре Мар Бехнам недалеко от Бет Худайда (Каракош). [89]

К XVI веку некоторые имена стали относительно прочно ассоциироваться с конкретными епархиями и почти всегда принимались их епископами. Имя Йоханнан, например, было связано с епархией Картмин, а Дионисий - с Алеппо .

Сирийская Православная Церковь в девятнадцатом веке [ править ]

В 1792 или 1793 году в Мосуле была создана отдельная сирийская православная епархия , ранее находившаяся под юрисдикцией епархии Мар-Маттай, в ответ на хиротонию сирийского католического епископа Мосула в 1790 году [90].

В 1840-х годах, вскоре после того, как восточно-сирийцы вернули древний монастырь Мар Авгин , сирийская православная церковь возродила старую епархию Нисибис. Четыре сирийских православных епископа Нисибиса сидели в монастыре Мар Авгин до начала Первой мировой войны . [91]

Сирийская Православная Церковь в ХХ веке [ править ]

Сирийская деревня Кафро , недавно заселенная европейскими сирийскими репатриантами.

Сирийские православные епархии Амид, Мардин и Газарта были разрушены во время Первой мировой войны (Диоскорус Бар Савма, сирийский православный епископ Газарты , был среди членов сирийской православной иерархии, убитых турками и их курдскими помощниками в 1915 году). и не возродились после войны.

В 1921 году произошла крупная миграция сирийских православных беженцев из Турции в новую французскую Сирию. В результате в 1929 году сирийские беженцы из районов вокруг Хассакеха , Амуда и Рас аль-Аина были переданы под юрисдикцию епископа Афанасия Томаса Ксира из Алеппо, который принял титулы Алеппо, Джазира и Хабур. В 1933 году эти округа были выделены и организованы в отдельную епархию Джазира и Хабур (переименованная в 1943 году в Джазиру и Евфрат), епископы которой находились в городе Хассакех. [27]

После Второй мировой войны Сирийская Православная Церковь учредила ряд епархий и патриархальных наместников для своей диаспоры в Америке и Европе . В Америке церковь учредила епархию для Северной Америки и Канады в 1957 году, а патриархальные наместники для Бразилии и Аргентины в 1982 году. В Европе церковь учредила епархию в Центральной Европе и странах Бенилюкса в 1977 году и епархию в Швеции и Скандинавии в 1978 году. 1987 г. была создана отдельная епархия для Соединенного Королевства , ранее входившая в епархию Швеции.. Церковь также имеет «епархию патриархальных институтов», чей епископ сидит " Atshaneh в Ливане. [92]

Согласно католической статистике 1962 года, Сирийская православная церковь в то время насчитывала в общей сложности 130 000 членов, из которых 115 000 членов жили на Ближнем Востоке .

Юрисдикция Патриархата [ править ]

Сирийская православная церковь Антиохии первоначально охватывала весь регион Ближнего Востока и Индию. Однако в последние века его прихожане стали эмигрировать в другие страны мира. Сегодня Сирийская Православная Церковь имеет несколько архиепископов и Патриарших викариатов (экзархатов) во многих странах на шести континентах.

Азия [ править ]

Средний Восток

Сирийские православные христиане на Ближнем Востоке, известные просто как ассирийцы / сирийцы ( Сурёйе ), представляют собой этническую [93] подгруппу, которая следует за Западно-сирийской сирийской православной церковью на Ближнем Востоке и диаспорой, насчитывающей от 150 000 до 200 000 человек. ареал проживания коренного населения в Сирии, Ираке и Турции согласно оценкам.

Община сформировалась и развивалась на Ближнем Востоке в средние века. Сирийские православные христиане Ближнего Востока говорят на неоарамейском (их первоначальный и литургический язык ) арабском , а в случае сирийцев из Турции , иногда на турецком. Традиционным культурным и религиозным центром сирийских православных является Тур Абдин , считающийся их родиной , на юго-востоке Турции , откуда многие люди бежали от организованного Османским правительством геноцида (1914–18) в Сирию и Ливан , а также в Мосул на севере Ирака..

Сирия
Патриарх из Антиохии и весь Восток, Верховного Глава универсального сирийскома Православной Церкви Игнатия Ефрема II .
  1. Директор Патриаршего офиса в Дамаске архиепископ Тимофей Матта Аль-Хури.
  2. Архиепископство Джазира и Евфрата под духовным руководством и руководством исполняющего обязанности архиепископа Мориса Амсиха.
  3. Архиепископство Алеппо под духовным руководством и руководством архиепископа Йоханны Ибрагима .
  4. Архиепископство Хомса и Хамы под духовным руководством и руководством архиепископа Сельваноса Петроса аль-Немеха.
  5. Патриарший викариат Дамасской архиепархии под духовным руководством и руководством архиепископа Тимофея Матта Аль-Хури.

Сирийская православная церковь - одна из восьми христианских конфессий в стране. Они наиболее сильно сконцентрированы в провинции Аль-Хасака (или в районе Джазира ) в деревнях вдоль реки Хабур, таких как Тал Тамер, где они составляют большинство вместе с другими группами сирийских христиан. Они также основали города Хасака и Камишли [94] в провинции после резни 1915 года , когда многие христиане бежали из Турции. [94] В середине 1970-х годов в стране проживало 82 000 сирийских православных, [95]но сейчас это число оценивается в 400 000 в 2016 году, включая другие ассирийские группы. Частично это увеличение связано с притоком иракских беженцев после вторжения 2003 г., а также с естественным приростом населения за 40-летний период. [94] Другие центры сирийских православных людей за пределами Джазиры включают Файрузех , Аль-Хафар , [96] Кафр Рам , [97] Маскана , Аль-Карьятайн , Садад [98] и Зайдал . Другие города включают Дамаск , где Их Патриархат находится в центре с 1959 г., [99] и Хомс.. Обстрел Хомса в 2012 году нанес ущерб городу и рассредоточил большую часть его населения, которое до того времени было домом для большой христианской общины различных конфессий. [94]

Святая Земля
  1. Архиепископство Израиля , Палестины и Иордании под духовным руководством и руководством архиепископа Гавриила Даххо. [100] [101] [102]
Ирак
  1. Архиепископство Багдада и Басры под духовным руководством и руководством архиепископа Севериуса Джамиля Хавы.
  2. Архиепископство Мосула , Киркука и Курдистана под духовным руководством и руководством архиепископа Никодима Давуда Шарафа. Ранее служил архиепископом в отставке, но в настоящее время является советником патриарха Грегориусом Салиба Шамун.
  3. Архиепископство монастыря Святого Матфея под духовным руководством и руководством архиепископа Тимофея Мусы Шамани .

Сирийская община Ирака в основном проживает в Мосуле [103] и районе Ниневийских равнин на севере Ирака в городах Мерки, Ирак , Бартелла , Бахдида и Карамлеш . По оценкам, в 1991 году здесь проживало 15–20 000 сирийских православных христиан. [104] С 1960-х годов многие переехали на юг, в Багдад. [103] По последним оценкам (2014 г.) их общая численность населения в Ираке составляет 30 000–40 000 или 50 000–70 000 человек. [103] Исторически сложилось так, что сирийцы равнин Ниневии и Северного Ирака произошли от Тикрита., но иммигрировали на север в период между 1089 и 1400-ми годами из-за преследований и геноцида Тимура . [105] [106]

Ливан
  1. Архиепископство Горного Ливана под духовным руководством и руководством архиепископа Феофила Георгия Салибы .
  2. Патриарший викариат Захле под духовным руководством и руководством архиепископа Юстиноса Булоса Сафара .
  3. Архиепископство Бейрута и благотворительные учреждения в Ливане под духовным руководством и руководством архиепископа Клемиса Даниэля Малака Куриеха .
  4. Патриаршие институты в Ливане под духовным руководством и руководством архиепископа Chrysostoms Майкл Shamoun .

Сирийские православные христиане - одна из нескольких групп христианского меньшинства в Ливане . Община якобитов поселилась в Ливане среди маронитов после монгольских нашествий в позднем средневековье, однако это сообщество было либо рассеяно, либо поглощено маронитами. [107] Ассемани (1687–1768) отметил, что многие семьи маронитов имели якобитское происхождение. [107] Община якобитов существовала в Триполи в 17 веке. [107] События 1915 года вынудили сирийских православных из Тур Абдина бежать в Ливан, где они образовали общины в районах Бейрута Захлах и Мусайтбех. [108] Сирийские беженцы из Французской Киликии прибыли в 1921 году, чтобы увеличить свою численность.[108] В 1944 году в Ливане проживало 3753 сирийских православных. [109] До гражданской войны в Ливане (1975–1990) в стране проживало 65 000 сирийских православных. [108] Половина общины эмигрировала в результате насилия, многие уехали в Швецию, которая защищала «лиц без гражданства». [108] По состоянию на 1987 год в Ливане было всего несколько тысяч сирийских православных. [110] Сирия конфликт привел к притоку сирийская христианских беженцев , причеммногих сирийских христиан. [108]

индюк
  1. Архиепископство Стамбула и Анкары под духовным руководством и руководством архиепископа Филуксиноса Юсуфа Четина .
  2. Патриарший викариат Мардина под духовным руководством и руководством архиепископа Филуксиноса Салибы Озмена .
  3. Патриарший викариат Турабдина под духовным руководством и руководством архиепископа Тимофея Самуила Акташа .
  4. Архиепископство Адиямана под духовным руководством и руководством архиепископа Григория Мелки Юрека . [111]
Основная статья: Ассирийцы в Турции

Сирийское сообщество Турции идентифицируется как Sūryōy , исторически как Sūrōyō или Sūrōyē (до 20 лет назад). [112] Характерными чертами идентичности сирийцев Тур Абдина являются неоарамейский язык и сирийская православная церковь, а их религиозная идентичность коррелирует с этнической идентичностью. Поэтому смешанные браки между сирийцами и другими христианскими группами (армянами и греками) очень редки. [113] В отличие от некоторых других сирийских христианских религиозных общин на Ближнем Востоке, сирийцы в Турции по-прежнему говорят на неоарамейских языках , в частности, на языке туройо . Однако некоторые также говорят по- турецки , и община вМардин традиционно говорит по-арабски в силу исторических причин. [114] Смешанные браки между сирийцами и другими христианскими группами (армянами и греками) также очень редки. [113]

По оценкам, в 2016 году в Турции было 10 000 сирийских православных, большинство из которых проживали в Стамбуле. [115] Регион Тур Абдин является исторической цитаделью православных сирийцев. [116] До 1970-х годов и до курдско-турецкого конфликта регион Тур Абдин был эпицентром сирийского населения Турции, где до своего исхода было зарегистрировано 50-70 000 ассирийцев и сирийцев. [117] [116] По состоянию на 2012 год в Тур-Абдине проживает 2400 человек, [118] хотя сейчас это может быть около 3-5 000 из-за того, что там обосновались беженцы из Ирака и Сирии, а сирийцы из диаспоры постепенно возвращаются. [119]

ОАЭ
  1. Патриарший викариат ОАЭ и арабских государств Персидского залива под духовным руководством и руководством архиепископа Варфоломея Нафанаила Юсефа .

  • Сирийская православная церковь Аль-Хасака

  • Церковь Расал-Айн

  • Сирийское православное аббатство в Мардине

  • Церковь Шарбел Мидьят

  • Сирийское православное кладбище в Зейтинбурну

Индия
  • Сирийская христианская церковь якобитов Маланкара
Основная статья: Маланкарская якобитская сирийская христианская церковь
Jacobite Сирийская христианская церковь , одна из самых различных Сент - Томас христианских церквей в Индии , является неотъемлемой частью сирийской православной церкви, с Антиохийским Патриархом как его верховным главой. Местным главой церкви в Маланкаре ( штат Керала ) является Базелиос Томас I , рукоположенный патриархом Игнатием Заккой I в 2002 году и подотчетный патриарху Антиохии . Штаб-квартира церкви в Индии находится в Путенкрузе недалеко от Эрнакулама в штате Керала на юге Индии .
Церкви Симхасаны и миссия Хонавара находятся под прямым контролем Патриарха Игнатия Афрема II .
Индийская или Маланкарская православная сирийская церковь не связана со Всеобщей сирийской православной церковью.
В отличие от большинства других патриархальных церквей за рубежом, язык сирийской православной божественной литургии в Индии в основном малаяламский наряду с сирийским . Это связано с тем, что почти все сирийские христиане в Индии происходят из штата Керала , где малаялам является родным языком людей.

  • Собор Святой Марии, Манаркад

  • Церковь Вефиль Сулоко, Перумбавур , Индия

  • Монастырь Святого Игнатия, Манджиниккара

  • Церковь Святого Фомы, Котамангалам

  • Кнанская архиепархия
Knanaya сирийский Православная Церковь является митрополия под руководством и руководством архиепископа Severious Kuriakose с патриархом в качестве своего духовного руководителя. Они являются последователями сирийского купца Кная Тома ( Фома Канского ) в 4 или 8 веке, в то время как другая легенда прослеживает их происхождение от евреев с Ближнего Востока . [120] [121] [120] [122]
  • Евангелистская ассоциация Востока
Основная статья: Евангелистская ассоциация Востока
EAE Arch Diocese - это миссионерское объединение Сирийской православной церкви, основанное в 1924 году «Мальфоно Насихо» Дживаргезе Атункалом Кор-Епископой в Перумбавооре . [123] Эта архиепархия находится под прямым контролем Патриарха под руководством Хризостома Маркоса. Это организация, в состав которой входят несколько церквей, образовательные учреждения, детские дома, дом престарелых, Дайара, монастырь, публикации, миссионерские центры, Евангелие, уход Миссия, Институт подготовки миссионеров. Он зарегистрирован в 1949 году в соответствии с Законом о регистрации индийских обществ . XXI 1860 г. (рег. № S.8 / 1949ESTD 1924) [124] [125] [126]

  • Главный офис EAE

  • Церковь Святой Марии Кнаная Коттаям [127]

  • Церковь святой Марии Минангади

Америка [ править ]

К концу XIX века в США возникло несколько общин восточных христиан в результате эмиграции из различных регионов Ближнего Востока . В английском языке, Восточные православные о Западном сирийском обряде были широко известны как якобиты , и этот термин был использован в качестве конфессионального назначения. Чтобы добиться юридической регистрации под отличительным названием, религиозные общины и ассоциации якобитов должны были признать тот факт, что термин Сирийская православная церковь уже использовался общинами Восточно-православного патриархата Антиохии.в США. Поскольку сочетание сирийского и православного обозначений уже было принято, якобиты в США выбрали альтернативные решения, используя апостольские и ассирийские обозначения. Первоначальное название ( якобитская церковь ) было расширено до: Ассирийская якобитская апостольская церковь , и это название использовалось для юридического образования первых приходов (1919). К середине 20 века термин ассирийский был сокращен до сирийского , а позже изменен на сирийский.. В 1952 году был создан Патриарший викариат для США и Канады, а в 1995 году он был разделен на три региональных викариата: Восточная Америка, Западная Америка и Канада. [128] [129] [130] [131] [132]

Северная Америка
Область, крайЕпархияСтоличный
Соединенные ШтатыПатриарший викариат Востока Соединенных ШтатовПатриарх Игнатий Афрем II при содействии архиепископа Дионисия Жана Кавака [133] [134]
Патриарший викариат Западной части Соединенных ШтатовАрхиепископ Клемид Евгений Каплан. [135]
Маланкарская архиепархия Северной АмерикиАрхиепископ Тит Елдхо
КанадаПатриарший викариат КанадыАрхиепископ Афанасий Элиа Бахи [136] [137]
Центральная Америка , Карибские острова и Венесуэла
ГватемалаАрхиепископия Центральной Америки , Карибских островов и ВенесуэлыАрхиепископ Якуб Эдуардо Агирре Остманн. [138] [139] [140]
Южная Америка
АргентинаПатриарший викариат АргентиныАрхиепископ Хризостомос Иоанн Гассали [141] [142] [143]
БразилияПатриарший викариат БразилииАрхиепископ Нунций Фетосе Болус Тоза [144]

Европа [ править ]

Ранее в 20 веке многие сирийские православные иммигрировали в диаспору Западной Европы, расположенную в Швеции , Нидерландах , Германии и Швейцарии, по экономическим и политическим причинам. [145] Dayro d-Mor Ефрем в Нидерландах является первым сирийским православным монастырем в Европе создана в 1981 г. [146] Dayro d-Mor Awgen, Arth , Швейцария , Dayro d-Mor Якуб d-Sarug, Варбург , Германии являются другие монастыри, расположенные в Европе.

Европа
Область, крайЕпархияСтоличный
БельгияПатриарший викариат Бельгии , Франции и ЛюксембургаАрхиепископ Георгий Курие [147] [148]
ГерманияПатриарший викариат ГерманииАрхиепископ Филоксен Маттиас Найис
Экуменическое движение в ГерманииАрхиепископ Юлий Ханна Айдын
НидерландыПатриарший викариат НидерландовАрхиепископ Поликарп Аугин (Евгений) Айдын [149]
ИспанияПатриарший викариат ИспанииАрхиепископ Николаос Матти Абд Алахад
ШвецияАрхиепископство Швеции и СкандинавииАрхиепископ Юлий Абдулахад Галло Шабо
Патриарший викариат ШвецииАрхиепископ Диоскорос Беньямен Атас
ШвейцарияПатриарший викариат Швейцарии и АвстрииАрхиепископ Дионисий Иса Гюрбюз [150]
объединенное КоролевствоПатриарший викариат Соединенного КоролевстваАрхиепископ Афанасий Тома Давод
Галерея

  • Сирийский православный собор Святого Афрама

  • Церковь Святого Куриакозе, Валлби, Вестерос

  • Церковь Богоматери, Амстердам

  • Монастырь Мор Якуб из Саруга в Варбурге

  • Монастырь святого Авгина, Арт , Швейцария

Океания [ править ]

Австралия и Новая Зеландия
  • Патриарший викариат Австралии и Новой Зеландии под руководством архиепископа Малатиуса Малки Малки [151] [152] [153] [154]

  • Собор Св. Ефремова, Лидкомб

  • Сирийская Православная Церковь Святой Афремы, Виктория

См. Также [ править ]

  • Епархии Церкви Востока

Ссылки [ править ]

  1. ^ Fiey , POCN , 187-90
  2. ^ Fiey, POCN , 211-12 (Эмеса) и 251 (Пальмира)
  3. ^ Fiey, POCN , 227
  4. ^ Fiey, POCN, 261-2
  5. ^ Fiey, POCN , 173
  6. ^ Fiey, POCN , 223-4
  7. ^ Fiey, POCN , 261
  8. ^ Fiey, POCN , 167
  9. ^ Fiey, POCN , 265-6
  10. ^ Fiey, POCN , 159-60
  11. ^ Fiey, POCN , 175-6
  12. ^ Fiey, POCN , 186-7
  13. ^ Fiey, POCN , 256
  14. ^ Fiey, POCN , 229-30
  15. ^ Fiey, POCN , 201-2
  16. ^ a b Fiey, POCN , 225
  17. ^ Fiey, POCN , 176
  18. ^ Fiey, POCN , 274
  19. ^ Fiey, POCN , 218-22
  20. ^ Fiey, POCN , 157-8
  21. ^ Fiey, POCN , 271
  22. ^ Fiey, POCN , 158 и 166
  23. ^ Fiey, POCN , 206-7
  24. ^ a b Fiey, POCN , 207
  25. ^ a b Fiey, POCN , 226
  26. ^ Fiey, POCN , 217-18
  27. ^ a b Fiey, POCN , 193
  28. ^ a b Fiey, POCN , 224
  29. ^ Fiey, POCN , 269
  30. ^ Fiey, POCN , 268
  31. ^ Fiey, POCN , 202 (Gubos), 257 (Qlisura)
  32. ^ Fiey, POCN 169-70 ('Arqa), 199-200 (Гаргар), 227-8 (Laqabin) и 256-7 (Qlaudia)
  33. ^ Fiey, POCN , 168-9 (Arabissus) и 260-1 (Romana)
  34. ^ Fiey, POCN , 263
  35. ^ Fiey, POCN , 232-3
  36. ^ a b Fiey, POCN , 279
  37. ^ a b Fiey, POCN , 194
  38. ^ Fiey, POCN , 203-4
  39. ^ Fiey, POCN , 282-3
  40. ^ Fiey, POCN , 258
  41. ^ a b Fiey, POCN , 272
  42. ^ Fiey, POCN , 194-6
  43. ^ Fiey, POCN , 258-9
  44. ^ Fiey, POCN , 264
  45. ^ Fiey, POCN , 207-8
  46. ^ Fiey, POCN , 266-7
  47. ^ Fiey, POCN, 184-5
  48. ^ Fiey, POCN , 273
  49. ^ Fiey, POCN , 162-3 (фоне), 240-2 (Maiperqat)
  50. ^ Fiey, POCN , 170
  51. ^ Fiey, POCN , 209-10
  52. ^ Бар Hebraeus, Chronicon Ecclesiasticum (ред. Abeloos и Лами), я. 310; Фей, POCN , 171
  53. ^ Fiey, POCN , 170-1
  54. ^ Fiey, POCN , 169
  55. ^ Fiey, POCN, 214-15
  56. ↑ Михаил Сирийский, Хроники , iii. 451; Фей, POCN , 253
  57. ^ Fiey, POCN , 233-8
  58. ^ Fiey, POCN , 259-60
  59. ^ Fiey, POCN , 260
  60. ^ Fiey, POCN , 174
  61. ^ Fiey, POCN , 172-3
  62. ^ Fiey, POCN , 281
  63. ^ Fiey, POCN , 157 и 203
  64. ^ Fiey, POCN , 167-8
  65. ^ Fiey, POCN , 210-11
  66. ^ Fiey, POCN, 178-9
  67. ^ Fiey, POCN , 217
  68. ^ Fiey, POCN, 203 (Гулия) и 223 (Кфар летучей мыши и Кфар Кила)
  69. ^ Fiey, 207 (Halys) и 208 (Hassassa)
  70. ^ Fiey, POCN, 202 (Gudpai) и 210 (Авран и Hezza)
  71. ^ Fiey, POCN , 214
  72. ^ Fiey, POCN , 191
  73. ^ Fiey, POCN , 190-1
  74. ^ Fiey, POCN , 210
  75. ^ Fiey, POCN , 253
  76. ^ Fiey, POCN , 267
  77. ^ Бар Hebraeus, Chronicon Ecclesiasticum (ред. Abeloos и Лами), II. 460
  78. ^ Fiey, POCN , 195 и 200
  79. ^ Fiey, POCN , 206-7 (Хам и Хардин) и 275 (Триполи)
  80. ^ Fiey, POCN , 184
  81. ^ Fiey, POCN , 230-1 (Ma'dan) и 281-2 (Zargel)
  82. ^ Fiey, POCN , 247
  83. ^ Fiey, POCN , 262
  84. ^ Fiey, POCN , 264-5
  85. ^ Fiey, POCN , 231-2
  86. ^ Fiey, POCN , 248
  87. ^ Fiey, POCN , 243-4
  88. ^ Fiey, POCN , 214-15 и 243-4
  89. ^ Fiey, POCN , 177
  90. ^ Fiey, POCN , 245-6
  91. ^ Fiey, POCN , 250
  92. ^ Fiey, POCN , 284
  93. ^ Донабед и Мако 2009 ; Jongerden & Verheij 2012 , стр. 223; Ромены 2012 ; Ромены 2005
  94. ^ а б в г Хантер 2014 , стр. 547–548.
  95. Перейти ↑ Joseph 1983 , p. 110.
  96. ^ Batatu, Hanna (1999). Крестьянство Сирии, потомки его низших сельских знаменитостей и их политика . Издательство Принстонского университета. С. 14, 356. ISBN 0691002541.
  97. ^ Саид, Х. (2015-06-15). "Кафрам: древний сирийский город, известный великолепными природными чарами" . Сирийское арабское информационное агентство . Проверено 11 октября 2015 .
  98. ^ Mounes, Maher Al (2015-12-24). «Страшное Рождество для сирийского христианского города, которому угрожает ИГ» . Агентство Франс Пресс . Yahoo News . Проверено 5 мая 2016 .
  99. Перейти ↑ Parry 2010 , p. 259.
  100. ^ "Король принимает Патриарха Антиохии и главу Сирийской Православной Церкви" . Jordan Times . 10 апреля 2019.
  101. ^ Берг, Хелен Мюрре-ван ден. Центр транснационального сирийского православия: монастырь Святого Марка в Иерусалиме .
  102. ^ «Освящение архиепископа Патриаршего викария Иерусалима» . Маланкарская архиепархия Сирийской церкви в Северной Америке. 10 апреля 2019 . Проверено 22 июня 2019 .
  103. ↑ a b c Hunter 2014 , стр. 548–549.
  104. ↑ Фарида Абу-Хайдар (1991). Христианский арабский Багдада . Отто Харрасовиц Верлаг. С. 2–. ISBN 978-3-447-03209-4.
  105. ^ Гибб, HAR (2000). "Такрит". В Kramers, JH Encyclopaedia of Islam 10 (второе изд.). БРИЛЛ. С. 140–141. ISBN 9789004112117 . 
  106. ^ Rassam Суха (2005). Христианство в Ираке: его истоки и развитие до наших дней . Издательство Gracewing. С. 67–68. ISBN 978-0-85244-633-1 . 
  107. ^ a b c Джозеф 1983 , стр. 111.
  108. ^ а б в г д Хантер 2014 , стр. 548.
  109. ^ AH Hourani (1947). Меньшинства в арабском мире . Лондон: Издательство Оксфордского университета.
  110. Перейти ↑ John C. Rolland (2003). Ливан: текущие проблемы и предыстория . Nova Publishers. С. 79–. ISBN 978-1-59033-871-1.
  111. ^ "Стамбул - Анкара Сюрьяни Ортодокс Метрополитени" . www.suryanikadim.org .
  112. ^ Donabed & Mako 2009 , стр. 88.
  113. ^ a b Рой, Оливье (2014). Святое невежество: когда пути религии и культуры расходятся . Издательство Оксфордского университета. п. 70. ISBN 978-0-19-932802-4.
  114. ↑ Диана Дарк (1 мая 2014 г.). Восточная Турция . Путеводители Брэдта. С. 280–. ISBN 978-1-84162-490-7.
  115. ^ Bardakçi et al. 2016 , стр. 169.
  116. ^ a b Афрам И. Барсум; Игнахюс Афрам I (Патриарх Антиохии) (2008 г.). История Тур Абдина . Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-715-5.
  117. ^ http://www.iranicaonline.org/articles/assyrians-in-iran#pt3
  118. ^ Tozman & Tyndall 2012 , стр. 9.
  119. ^ http://news.nationalgeographic.com/news/2014/12/141229-syriac-christians-refugees-midyat-turkey/
  120. ^ a b Swiderski 1988a , стр. 83.
  121. ^ Шарма и Шарма 2004 , стр. 12.
  122. ↑ Whitehouse 1873 , стр. 125.
  123. ^ Томас, Энтони Корей (1993). Христиане Кералы: краткий обзор всех основных церквей . AK Thomas.
  124. ^ "Министерство по корпоративным вопросам - акт регистрации общества" . www.mca.gov.in .
  125. ^ "പൗരസ്ത്യ സുവിശേഷ സമാജം ജനറൽ കൺവൻഷൻ തുടങ്ങി" . ManoramaOnline .
  126. ^ "Институт подготовки миссионеров, миссионерские центры - Евангелистская ассоциация Востока, EAE, Перумбавур, Керала, Индия" . eaepbr.org .
  127. ^ «Валиапалли, Церковь Святой Марии Кнаная, Паломнический центр, Коттаям, Керала, Индия, Керала Туризм» . www.keralatourism.org .
  128. ^ Donabed & Donabed 2006 , стр. 77-78.
  129. ^ Donabed & Mako 2009 , стр. 81.
  130. ^ Donabed 2015 , стр. 232.
  131. ^ Кираз 2019 .
  132. ^ Kiraz 2020 , стр. 77-94.
  133. ^ "Наш архиепископ" . Сирийская Православная Церковь Антиохии . 1 ноября 2016 г.
  134. ^ Gasgous, S. (10 мая 2016). «Назначение Дионисия Жана Кавака» . Св. Петропавловская сирийская православная церковь .
  135. ^ "Архиепископ Клемис Юджин Каплан, член Ассирийского Зала позора Сурёйо" . www.bethsuryoyo.com .
  136. ^ «Его Святейшество Моран Игнатий Закка I был в Керале» . www.suryoyo.uni-goettingen.de . Архивировано из оригинала на 2012-01-10 . Проверено 24 июля 2019 .
  137. ^ «Наша церковь во всем мире» . Сирийская православная церковь Св. Барсаумо .
  138. ^ "NOTICIAS DE MARZO 2012" . www.icergua.org .
  139. ^ "Православие в Гватемале" . orthodox-institute.org .
  140. ^ «Якуб Эдуардо Агирре Остманн - Имена - Ортодоксия» . www.orthodoxia.ch .
  141. ^ "Новый архиепископ Сирийской Православной Церкви на престоле в Аргентине" . Новости Православие Cognate PAGE . 10 апреля 2013 г.
  142. ^ «Имя священника или церкви» . soc-wus.org .
  143. ^ "Новый архиепископ Его Высокопреосвященство Иоанн Гассали Мор Златоуст восседает на троне в Аргентине" . syrian-orthodox.com .
  144. ^ "Igreja Sirian Ortodoxa de Antioquia no Brasil" . Igreja Sirian Ortodoxa de Antioquia no Brasil (на португальском языке).
  145. ^ Майер, доктор Жан-Франсуа; Хаммерли, г-жа Мария (2014). Православные идентичности в Западной Европе: миграция, расселение и инновации . ISBN компании Ashgate Publishing, Ltd. 9781472439314.
  146. ^ Брок, Себастьян П .; Кираз, Джордж; Баттс, Аарон Майкл; Ромпей, Лукас Ван (2011). Энциклопедический словарь сирийского наследия Горгия . Gorgias Press. ISBN 9781593337148.
  147. ^ "Прием в честь Его Святейшества в Брюсселе" . Сирийский Православный Патриархат Антиохии . 7 сентября 2017.
  148. ^ "Церковь Святой Девы Марии, Монфермей, Франция" . sor.cua.edu .
  149. ^ "Duizenden Syrisch-orthodoxen vieren Pasen in Glane" . RTV Oost (на голландском языке).
  150. ^ Рабы, Габриэль. «Освящение монастыря Мор Аугин в Швейцарии» . www.suryoyo.uni-goettingen.de . Архивировано из оригинала на 2018-09-30 . Проверено 24 июля 2019 .
  151. ^ «Австралия и Новая Зеландия» . 22 ноября 2014 г.
  152. ^ "ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫЙ СОВЕТ УВЕДОМЛЕНИЕ НЮУ" (PDF) . www.par Parliament.nsw.gov.au .
  153. ^ "Его Превосходительство архиепископ Мор Малатиус Малки благодарственное письмо ACM Австралийскому коптскому движению (ACM)" . www.auscma.com .
  154. ^ "Дом Святого Петра" . stpeters .

Источники [ править ]

  • Аббелос, Жан Батист; Лами, Томас Джозеф, ред. (1877 г.). Bar Hebraeus, Chronicon Ecclesiasticum (3 тома) . Париж.
  • Donabed, Sargon G .; Донабед, Нинос (2006). Ассирийцы Восточного Массачусетса . Чарльстон: Издательство Аркадия.
  • Donabed, Sargon G .; Мако, Шамиран (2009). «Этнокультурная и религиозная идентичность сирийских православных христиан» (PDF) . Chronos: Revue d'Histoire de l'Université de Balamand . 19 : 69–111.
  • Донабед, Саргон Г. (2015). Восстановление забытой истории: Ирак и ассирийцы в двадцатом веке . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета.
  • Фие, Жан Морис (1979) [1963]. Communautés syriaques en Iran et Irak des origines à 1552 . Лондон: Variorum Reprints. ISBN 9780860780519.
  • Фие, Жан Морис (1993). Pour un Oriens Christianus Novus: Répertoire des diocèses syriaques orientaux et occidentaux . Бейрут: Orient-Institut. ISBN 9783515057189.
  • Хантер, Эрика CD (2014). «Сирийская православная церковь» . В Leustean, Lucian N. (ed.). Восточное христианство и политика в двадцать первом веке . Рутледж. С. 541–562. ISBN 978-1-317-81866-3.
  • Кираз, Джордж А. (2019). Сирийские православные в Северной Америке (1895–1995): краткая история . Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press.
  • Кираз, Джордж А. (2020). «Согласование идентичности с родиной: сирийские православные Северной Америки в начале двадцатого века» . От поляризации к сожительству на Новом Ближнем Востоке . Висбаден: Harrassowitz Verlag. п. 77-94.
  • Парри, Кен (2010). Спутник Блэквелла восточного христианства . Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-4443-3361-9.