Марва (рага)

Марва или Марва ( IAST : Mārvā ) - гексатоническая индийская рага ; Па (пятый тон) опускается. Марва - одноименная рага тхата Марва .

Ароха и Авароха [ править ]

Арохана : 'Ni Re Ga Ma Dha Ni Re' S '

Если оставить тональность в C, в западной гамме это будет примерно соответствовать: B D-bemol E F-диез AB D-bemol C

Avarohana : Re ' Ni Dha Ma Ga Re ' Ni 'Dha Sa

Ма на самом деле Ма Тивратара, которая является идеальной четвертой по сравнению с Ре комал (что на 112 центов выше Са) ^[1] )

Вади и Самвади [ править ]

Вади является Комал Re, в то время как Samvadi является shuddh Д. Обратите внимание, что это не идеальный интервал. Итак, VNPavardhan ^[2] говорит: «Принято давать Re и Dha как вади и самвади, но с точки зрения шастр (трактатов) невозможно, чтобы re и Dha были самвади (т. Е. Созвучными) каждому из них. по этой причине, по нашему мнению, правильно принимать Дха как вади, а Га как самвади » ^[3] С другой стороны, если Га будет уделять слишком много внимания, это создаст впечатление рага Пурия ^[4]

Пакад или Чалан [ править ]

Sa опускается внутри taan ; его можно использовать только в конце фразы, да и то нечасто. Бхаткханде дает пакад как Dha Ma Ga Re , Ga Ma Ga, Re , Sa. Patwardan показал мукхйа угл как Re Ga Ma Дха, DHA Ma Ga Re , но указывает, что рага также четко обозначено: 'Ni Re Ga Ma DHA, DHA Ма Ga Re ' Ni Re Sa. ^[5]

Chalan дается Ruckert является: 'Ni' ДГВ Re 'Ni' ДГВ 'Ма ' Ni 'ДГВ' Ni 'ДГВ Sa Re Ga Ма ДГВ Ма Ni ДГВ Ма Ga Ре Са' Ni «ДГВ Ре Са ^[6]

Организация и отношения [ править ]

Таат : Марва ^[7] ).

Пурия и Сохни имеют одинаковый тональный материал. В Puriya подчеркивается Ni и особенно Ga.

Комал ре Марвы немного выше комаль ре Бхайрави ^[8]

Согласно О. Тхакуру ^[9] Пурва Кальяна - это Марва с Па и меньшим упором на комал Ре. Р. Джха ^[10] рассматривает Бхашию как смесь Марвы и Маанда . ^[11] Есть только один Автор (Б. Субба Рао), упоминающий рагу Марава Гаури, поэтому Муал не считает это собственной формой. ^[12] Аспекты Марвы также включены в Мали Гаура ^[13]

Для западных слушателей тональный материал может показаться странным. Поскольку шестой подчеркнут, а тоника опущена, может возникнуть ощущение игры ля мажор, в то время как базовый тон - до (не до-диез). Если музыкант возвращается к Sa в конце фразы, это всегда звучит как нота-сюрприз.

Поведение [ править ]

Ni не является вводной нотой для Sa. Поскольку Sa опущено, Ni ведет к re или Dha (и только потом к Sa), как в «Ḍ Ṇ r S» или «r Ṇ Ḍ S».

Самай (Время) [ править ]

Закат 17:30

Раса [ править ]

Бор характеризует Марву как «героическую». ^[14] На картинах рагамала Малав (см. Историю) часто изображается как влюбленные, идущие к спальне.

Марва также характеризуется как тихая, созерцательная, олицетворяющая нежную любовь. Согласно Кауфманну ^[15], это общее настроение определяется закатом в Индии, который быстро приближается, и эта «наступающая тьма пробуждает во многих наблюдателях чувство тревоги и торжественного ожидания».

Пунарика Вишхала ^[16] описывает следующее: ^[17] « Воюющий царь всегда поклоняется Марави, лицо которой сияет, как луна, и у которого длинные пряди волос. С влажными глазами, слегка улыбающейся, она искусно украшена сладко пахнущими цветами. . различных сортов Ее цвет блестит , как золото;. она одета в красный цвет , и ее глаза , как у олененка она является старшей сестрой Mewar . в Marwa Ni и Ga остры, Sa является граха и амша и Ri и Дха - это ньяса ».

Историческая информация [ править ]

Предшественники Марвы (Мару или Марува) имеют разные масштабы в литературе, начиная с 16 века. Пратап Сингх (конец 18 - го века) пишет , что Марва такое же , как древний Mālavā, и его мелодичный план очень похож на сегодняшний Марва ^[18] Кроме того, отчеты Jairazbhoy , что Лочана «s Mālavā „может быть происхождение современного Марва“ ^{[ 19]}

Важные записи [ править ]

• Амир Хан , Рагас Марва и Дарбари, Odeon LP (долгоиграющая пластинка) , ODEON-MOAE 103, позже переизданная HMV как EMI-EALP1253. Эта запись изменила определение Марвы, переместив первичное развитие в нижнюю октаву по сравнению с традиционно средней октавой.
• Рави Шанкар , «Рави Шанкар в Нью-Йорке», Angel Records (18 июля 2000 г.). ASIN: B00004U92S. Оригинальная запись 1968 года.
• Имрат Хан , "Raga Marwa", Nimbus Records (1992), NI 5356 (записано 10 июля 1990 г.)
• Али Акбар Хан , Общество знатоков "Raag Marwa" США (1968)
• Устад Рашид Хан , шедевры "Raag Marwa" из архивов NCPA (август 1984 г.)

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Подробный анализ Рага Марвы и связанных с ней раг Раджаном Паррикаром; при поддержке аудио образцов.

Литература [ править ]

• Багчи, Сандип (1998), Над, Понимание музыки рага , Мумбаи: Eshwar (Business Publication Inc.), ISBN 81-86982-07-8
• Бор, Джоп (ок. 1997 г.), The Raga Guide , Шарлоттсвилль, Вирджиния: Nimbus Records, архивировано с оригинала 15 июля 2009 г.
• Госвами, О. (1957), История индийской музыки , Бомбей: издательство Asia Publishing House
• Jairazbhoy , NA (1995), Лоскуты северо-индийской музыки: их структура и эволюция , Бомбей: Популярный Пракашан
• Джа, Рамашрая (1968–78), Абхинава Гитанджали (2 тома) , Аллахабад: Сангит Садан Пракашан
• Кауфманн, Вальтер (1968), Раги Северной Индии , Калькутта: Oxford & IBH Publishing
• Moutal, Патрик (1991), Сравнительное исследование избранных Hindustāni Rāga-s , New Dheli: Munshiram Manoharlal Publishers Pvt Ltd, ISBN 81-215-0526-7
• Мукхерджи, Кумар Прасад (2006), Затерянный мир хиндустанской музыки , New Dheli: Penguin India, ISBN 0-14-306199-2
• Вишхала, Пунарика (1576 г.), Рага-Мала (Восточный институт Бхандаркара, Пуна, MS № 1062)