| Музыка Индии | |
|---|---|
 Дама, играющая на танпуре, c. 1735 (Раджастан) | |
| Жанры | |
Традиционный
Современный | |
| Медиа и производительность | |
| Музыкальные награды | |
| Музыкальные фестивали | |
| Музыкальные медиа |
|
| Националистические и патриотические песни | |
| государственный гимн | Джана Гана Мана |
| Региональная музыка | |
| |
| Классическая музыка хиндустани | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Концепции | ||||||
| ||||||
| Инструменты | ||||||
| ||||||
| Жанры | ||||||
| ||||||
| Thaats | ||||||
| ||||||
Тумри ( хинди : ठुमरी ) - вокальный жанр или стиль индийской музыки . [1] [2] Термин «тумри» происходит от глагола на хинди thumakna ( ठुमकना ), что означает «ходить танцевальными шагами так, чтобы звенели колокольчики на щиколотках». Форма, таким образом, связана с танцем, драматическими жестами, умеренным эротизмом, вызывающей воспоминания любовной поэзией и народными песнями, особенно из Уттар-Прадеша , хотя есть и региональные вариации. [3]
Текст романтично или преданное в природе, лирика , как правило, в Уттар - Прадеш диалектов на хинди называется авадхи и Брадж . Тумри отличается чувственностью и большей гибкостью в использовании раги .
Тумри также используется как общее название для некоторых других, даже более легких форм, таких как Дадра , Хори , Каджари , Сааван , Джула и Чаити , даже несмотря на то, что каждая из них имеет свою собственную структуру и содержание - лирическое, или музыкальное, или и то, и другое - и поэтому экспозиция этих форм варьируется. Как и сама индийская классическая музыка, некоторые из этих форм берут свое начало в народной литературе и музыке.
Структура [ править ]
Как и в хаяле , тумри состоит из двух частей: стхайи и антара. Это способствует тала-S , таких как Deepchandi , Roopak , аддха, и пенджаби. Эти тала-ы отличаются особой окраской, почти отсутствующей в тала-ах, используемых в хаяле . Thumri композиции в основном в рага -s , такие как Кафи , Khamaj , Jogiya , Бхайрави , Pilu и Pahadi.Общей чертой этих и других подобных раг является свободное движение, которое они позволяют художнику, поскольку их идентичность не зависит от жестко сформулированных тональных последовательностей, независимо от задействованных композиций. Фактически, можно сказать, что у них есть встроенная возможность смешивать раги или выходить из фактически представленной раги , чтобы добавить красок в слушания. [4]
Истоки [ править ]
Точное происхождение thumri не очень ясно, учитывая, что нет никаких исторических упоминаний о такой форме до 15 века. Первое упоминание о Тумри относится к 19 веку, со ссылкой на классическую танцевальную форму Катхак . Это был бандиш ки тумри или бол-баант, и он развился в основном в Лакхнау при дворе наваба Ваджида Али Шаха . В то время это была песня, которую пели таваифы или куртизанки. Согласно историческим данным, в конце 19 века возникла новая версия thumri, которая не зависела от танца и была гораздо более медленной. Эта форма получила название бол-банав и возникла в Варанаси .
Тумри и хаял [ править ]
В отличие от хаяла, который уделяет пристальное внимание раскрытию раги, thumri ограничивается выражением бесчисленных оттенков шрингара путем сочетания мелодии и слов. Контуры хаяла определенно более широкие и плавные. Таким образом, хаял-певец способен охватить и выразить широкий спектр сложных эмоций. Певец thumri переходит прямо к эмоциональной основе композиции и с большой осмотрительностью пробуждает каждую нить любовного чувства, каждую нить чувственного переживания. Хаял стремится к достижению равновесия и великолепия; thumri - ртуть по тону и страстно романтичная по духу. Ему нужно тонкое сердце и гибкий и задушевный голос, способный передать несколько оттенков и цветов тонов, чтобы раскрыть его красоту. Если провести аналогию из мира живописи, хаял ближе по форме и духу,в безудержный и энергичный мир мастеров эпохи Возрождения, таких как Микеланджело, Рафаэль и Тициан - мощно выполненные мазки кисти видны на широком холсте; в то время как тумри, с его близостью к тонкостям и оттенкам чувств, эмоций и настроения, ближе к тонко детализированным натюрмортам голландских мастеров 17 века.
Известные художники thumri [ править ]
Пураб анг [ править ]
Известные художники «пураб анг тумри» Бенарас гхарана или Банарас гаяки включают Расулан Бай (1902–1974), Сиддхешвари Деви (1908–1977), Гириджа Деви (1929–2017), Махадев Прасад Мишра (1906–1974). 1995) и Чханнулал Мишра (р. 1936).
Некоторые другие певцы тумри - Гаухар Джан (1873–1930), Бегум Ахтар (1914–1974), Шобха Гурту (1925–2004), Нур Джехан (1926–2000) и Прабха Атре (р. 1932). Стиль бол банао имеет медленный темп и завершается лагги , более быстрой фазой, в которой игрок табла имеет некоторую свободу импровизации.
Другой стойкой приверженкой жанра тумри была Наина Деви (1917–1993), которая была замужем за королевской семьей, но позже посвятила свою жизнь исполнению песни Таваифа. Для члена королевской семьи сделать такой шаг в те дни означало бороться с бесчисленными социальными предрассудками, которые имели достаточно силы, чтобы полностью оттолкнуть кого-то от общества, но она пользовалась поддержкой мужа. [5]
Классический тумри [ править ]
Некоторые певцы кхьяла проявили интерес к тумри и спели ее по-своему, как в случае с Абдул Карим Хан , Файяз Хан , Баде Гулам Али Хан , Бхимсен Джоши , Мадхав Гуди , Раджан и Саджан Мишра , Баркат Али Хан , Джагдиш Прасад и Прабха Атре .
Сегодня тумри иногда поют в конце концерта хьяла в качестве заключительного слова. Помимо таблы и танпуры , другими типичными инструментами тумри являются саранги , фисгармония и роевой мандал .
Тексты [ править ]
Певцы тумри уделяют много внимания текстам, хотя их может быть трудно уловить в орнаментированном произношении. Это особенно важно, когда акцент делается на любви, а во многих текстах говорится о разлуке или вирахе . Рас лила Кришны, или любовная игра с Радхой и другими гопи Вриндавана, появляется часто. В качестве примера приведем текст тумри, сочиненный средневековым поэтом Лаланом , воспевающий флейту Кришны - как ее мелодии сводят Радху с ума. Врадж или Вриндаван - это место, где Кришна предается этой любовной игре; Радха - это «девушка Враджа».
|
|
Ссылки [ править ]
- ^ «Искусство Южной Азии - Музыкальные формы и инструменты» . Британская энциклопедия . Проверено 1 сентября 2020 года .
Тумри - еще одна вокальная форма Северной Индии, основанная на ...
- ^ "Thumri | Encyclopedia.com" . www.encyclopedia.com . Проверено 1 сентября 2020 года .
- ^ Ранаде, Ашок Да. (1997). Хиндустани музыка . Индия: Национальный книжный фонд, Индия. п. 66. ISBN 81-237-2199-4.
- ^ Ранаде, Ашок Да. (1997). Хиндустани музыка . Индия: Национальный книжный фонд, Индия. п. 67. ISBN 81-237-2199-4.
- ^ Мазумдар, Субхра. «Наина Деви и девочка-науч» . Архивировано из оригинального 24 -го октября 2013 года . Проверено 25 сентября 2010 года .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Танец в Тумри , автор Projesh Banerji. Опубликовано Abhinav Publications, 1986. ISBN 81-7017-212-8 .
- Thumri в исторических и стилистических перспективах , Питер Ламарш Мануэль. Опубликовано Motilal Banarsidass Publ., 1989. ISBN 81-208-0673-5 ..
- Тумри, Традиции и тенденции , Раманлал Чхоталал Мехта, изданный Индийским музыковедческим обществом, 1990.
- Поэзия хинди в музыкальном жанре: тексты Thumri , Лалита Дю Перрон. Опубликовано Routledge, 2007. ISBN 0-415-39446-5 .
Внешние ссылки [ править ]
- Статья: Полуклассическая песня
