Мать Джонс

Мать Джонс
Джонс в 1902 году
Родившийся	Мэри Дж. Харрис Корк , Ирландия
Крестился	1 августа 1837 г.
Умер	30 ноября 1930 г. (93 года) Сильвер-Спринг, Мэриленд , США
Род занятий	Профсоюзный организатор, общественный деятель, активист, школьный учитель, портниха

Мэри Дж. Харрис Джонс (1837 г. (крестилась) - 30 ноября 1930 г.), известная как Мать Джонс с 1897 г., была американской школьной учительницей и портнихой ирландского происхождения, которая стала видным профсоюзным организатором , общественным организатором и активистом. Она помогла координировать крупные забастовки и стала соучредителем организации Industrial Workers of the World .

После того, как муж и четверо детей Джонса умерли от желтой лихорадки в 1867 году, а ее магазин одежды был разрушен во время Великого чикагского пожара 1871 года, она стала организатором Союза рыцарей труда и Объединенного профсоюза горняков . В 1902 году ее назвали «самой опасной женщиной в Америке» за ее успех в организации шахтеров и их семей против владельцев шахт. В 1903 году в знак протеста против неуклонного соблюдения законов о детском труде на шахтах и ​​шелковых фабриках Пенсильвании она организовала детский марш из Филадельфии к дому президента Теодора Рузвельта в Нью-Йорке.

Ранняя жизнь [ править ]

Мемориал Матери Джонс возле места ее рождения

Мэри Дж. Харрис родилась в северной части Корка , дочери римско-католических фермеров-арендаторов Ричарда Харриса и Эллен (урожденная Коттер) Харрис. ^[1] Ее точная дата рождения неизвестна; она крестилась 1 августа 1837 года. ^{[2] [3]} Харрис и ее семья стали жертвами Великого голода , как и многие другие ирландские семьи. Голод заставил более миллиона семей, включая Харрисов, иммигрировать в Северную Америку, когда Харрису было 10 лет ^[4].

Годы становления [ править ]

Мэри была подростком, когда ее семья эмигрировала в Канаду. ^[5] В Канаде (а позже и в Соединенных Штатах) семья Харриса стала жертвой дискриминации из-за своего иммигрантского статуса, а также католической веры . Мэри получила образование в Торонто в Педагогической школе Торонто , которая была бесплатной и даже выплачивала стипендию каждому ученику в размере одного доллара в неделю за каждый завершенный семестр. Мэри не окончила Педагогическую школу Торонто, но она смогла пройти достаточную подготовку, чтобы занять преподавательскую должность в монастыре в Монро, штат Мичиган , 31 августа 1859 года в возрасте 23 лет. ^[4]Ей платили восемь долларов в месяц, но школу описывали как «удручающее место». ^[6] Утомившись своей предполагаемой профессией, она переехала сначала в Чикаго, а затем в Мемфис , где в 1861 году вышла замуж за Джорджа Э. Джонса, члена и организатора Национального союза штамповщиков железа, ^[7] который позже стал Международным Профсоюз формовщиков и литейщиков Северной Америки , который представлял рабочих, специализирующихся на строительстве и ремонте паровых двигателей, мельниц и других промышленных товаров. ^[8] Учитывая, что муж Марии обеспечивал достаточный доход для содержания семьи, она изменила свой труд на ведение домашнего хозяйства.

Потеря ее мужа и их четырех детей, трех девочек и мальчика (всем в возрасте до пяти лет) в 1867 году во время эпидемии желтой лихорадки в Мемфисе стала поворотным моментом в ее жизни. После той трагедии она вернулась в Чикаго, чтобы начать еще один бизнес по пошиву одежды. ^[9] Она действительно работала для представителей высшего класса Чикаго в 1870-х и 1880-х годах. ^[4] Затем, четыре года спустя, она потеряла свой дом, магазин и имущество во время Великого Чикагского пожара 1871 года. Этот огромный пожар уничтожил многие дома и магазины. Джонс, как и многие другие, помог восстановить город. Согласно ее автобиографии, это привело ее к вступлению в рыцари труда . ^[10]Она начала организовывать забастовки. Сначала забастовки и акции протеста терпели неудачу, иногда заканчиваясь стрельбой и убийством протестующих со стороны полиции. Рыцари в основном привлекали мужчин, но к середине десятилетия число членов выросло до более чем миллиона, став крупнейшей профсоюзной организацией в стране. Дело Хеймаркет 1886 года и страх перед анархизмом и социальными изменениями, спровоцированный профсоюзными организациями, привели к гибели Рыцарей Труда, когда неизвестный бросил бомбу в стычку между полицией Чикаго и бастующими рабочими. ^[4] После того, как Рыцари прекратили свое существование, Мэри Джонс стала работать в основном с Объединенными горняками.. Она часто возглавляла пикетирование забастовщиков UMW и призывала бастующих рабочих продолжать забастовку, когда руководство привлекало штрейкбрехеров и ополченцев. ^[8] Она считала, что «работающие мужчины заслуживают заработную плату, позволяющую женщинам оставаться дома и заботиться о своих детях». ^[11] Примерно в это же время забастовки стали лучше организовываться и начали приносить большие результаты, такие как повышение оплаты труда рабочих. ^[12]

Еще одним источником ее превращения в организатора, по словам биографа Эллиота Горна, был ее ранний католицизм и ее отношения с братом, отцом Уильямом Ричардом Харрисом. Он был католическим учителем, писателем, пастором и деканом полуострова Ниагара (в Сент-Катаринс , Онтарио) в епархии Торонто, который был «одним из самых известных священнослужителей в Онтарио », но от которого, как сообщается, она была отчуждены. ^{[13] [ необходима страница ] На} ее политические взгляды, возможно, повлияли забастовка железнодорожников 1877 года , рабочее движение Чикаго, а также дело Хеймаркета и депрессия 1886 года . ^[5]

В то время она была организатором и воспитателем забастовок по всей стране, в частности, была связана с UMW и Социалистической партией Америки . Как профсоюзный организатор , она получила известность благодаря организации жен и детей бастующих рабочих на демонстрации от их имени. Окружной прокурор Западной Вирджинии Риз Близзард в 1902 году назвал ее «самой опасной женщиной в Америке» на суде за игнорирование судебного запрета, запрещающего митинги бастующих шахтеров. «Здесь сидит самая опасная женщина в Америке», - объявила Blizzard. «Она приходит в состояние, в котором царят мир и процветание ... кривит свой палец [и] двадцать тысяч довольных мужчин складывают свои инструменты и уходят». ^[14]

Джонс была идеологически отделена от многих женщин-активисток времен, предшествовавших Девятнадцатой поправке, из-за того, что она не была привержена избирательному праву женщин . Ее цитировали, что «вам не нужно голосование, чтобы поднять ад!» ^[15] Она выступала против многих активистов, потому что считала более важным освободить сам рабочий класс. Когда некоторые суфражистки обвинили ее в том, что она выступает против прав женщин, она четко сформулировала себя: «Я не против всего, что приносит свободу моему классу». ^[16] Она стала известна как харизматичный и эффективный оратор на протяжении всей своей карьеры. ^[17] Она была исключительно талантливым оратором. Иногда она добавляла реквизит, наглядные пособия и драматические трюки для эффекта.^[17] Ее беседы обычно включали пересказ каких-то личных историй, в которых она неизменно «проявляла» ту или иную форму авторитета. Говорят, Мать Джонс говорила приятным акцентом, который хорошо проецировался. Когда она возбудилась, ее голос не стал резким. Вместо этого он упал, и ее интенсивность стала почти ощутимой. ^[18]

К 60 годам она приняла образ «матери Джонс», утверждая, что старше себя, носила устаревшие черные платья и называла рабочих-мужчин, которым она помогала, «своими мальчиками». Первое упоминание о ней в печати как о матушке Джонс было в 1897 году ^[5].

«Марш мельничных детей» [ править ]

В 1901 году рабочие шелковых фабрик Пенсильвании объявили забастовку. Многие из них были молодыми женщинами, требовавшими выплаты взрослой заработной платы. ^[19] Перепись 1900 года показала, что шестая часть американских детей в возрасте до шестнадцати лет была трудоустроена. Джон Митчелл , президент UMWA, привез Мать Джонс на северо-восток Пенсильвании.в феврале и сентябре, чтобы сплотить бастующих рабочих. Для этого она призвала жен рабочих объединиться в группу, которая будет владеть метлами, бить о жестяные сковороды и кричать: «Присоединяйтесь к профсоюзу!» Она считала, что жены должны играть важную роль в качестве воспитателей и мотиваторов бастующих мужчин, но не как сослуживцы. Она утверждала, что молодых девушек, работающих на фабриках, грабят и деморализуют. ^[19] Богатые отказывали этим детям в праве ходить в школу, чтобы иметь возможность оплачивать обучение своих детей в колледже.

Чтобы укрепить солидарность рабочих, она поехала на шелковые фабрики в Нью-Джерси и вернулась в Пенсильванию, чтобы сообщить, что условия, которые она наблюдала, были намного лучше. Она заявила, что « закон о детском труде лучше соблюдается с одной стороны, и мужчин на работе больше, чем видно на фабриках здесь». В ответ на забастовку владельцы заводов также обнародовали свою версию этой истории. Они утверждали, что, если рабочие по-прежнему будут настаивать на шкале заработной платы, они не смогут вести бизнес, выплачивая заработную плату взрослым, и будут вынуждены закрыться. ^[20] Даже сама Джонс призвала рабочих принять соглашение. Несмотря на то, что она согласилась на урегулирование, которое отправило молодых девушек обратно на фабрики, она продолжала бороться с детским трудом до конца своей жизни. ^[20]

В 1903 году Джонс организовал детей, которые работали на мельницах и рудниках, для участия в «Детском крестовом походе», марше из Кенсингтона, Филадельфия, в Ойстер-Бей, штат Нью-Йорк , родной город президента Теодора Рузвельта, с транспарантами с требованием «Мы хотим пойти в школа, а не шахты! " ^{[21] [22] [23]}

Как отметила Мать Джонс, у многих детей в штаб-квартире профсоюза отсутствовали пальцы и были другие инвалидности, и она пыталась привлечь внимание газет к плохим условиям, в которых находятся дети, работающие в Пенсильвании. Однако владельцы фабрик держали акции большинства газет. Когда журналисты сообщили ей, что они не могут публиковать факты о детском труде из-за этого, она заметила: «Ну, у меня есть запасы этих маленьких детей, и я устрою небольшую огласку». ^{[24] В} разрешении на встречу с президентом Рузвельтом было отказано его секретарем, и было предложено, чтобы Джонс направил письмо президенту с просьбой о встрече с ним. Несмотря на то, что мама Джонс написала письмо с просьбой о встрече, она так и не получила ответа. ^[25]Хотя президент отказался встретиться с участниками марша, инцидент поставил проблему детского труда на передний план общественной повестки дня. Научно-популярная книга « Дети на забастовке!» 2003 г. подробно описал Детский крестовый поход Джонса.

Активизм и уголовные обвинения [ править ]

Во время забастовки в Пейнт-Крик-Кэбин-Крик в 1912 году в Западной Вирджинии Мэри Джонс прибыла в июне 1912 года, выступая и организовав, несмотря на перестрелку между членами Объединенного горняка и частной армией владельцев шахт. Военное положение в этом районе было объявлено и отменено дважды, прежде чем Джонс был арестован 13 февраля 1913 года и предстал перед военным судом. Обвиняемая в сговоре с целью совершения убийства среди других обвинений, она отказалась признать законность своего военного трибунала . Она была приговорена к двадцати годам лишения свободы. Во время домашнего ареста в пансионе миссис Карни она заболела опасной пневмонией. ^[22]

После 85 дней заключения ее освобождение совпало с инициированием сенатором штата Индианы Джона В. Керна расследования условий на местных угольных шахтах. Мэри Ли Сеттл описывает Джонса в это время в своем романе 1978 года «Козел отпущения» . Несколько месяцев спустя она помогла организовать забастовку шахтеров в Колорадо в 1913-1914 годах, когда Объединенные горняки Америки участвовали в забастовке против принадлежащей Рокфеллеру компании Colorado Fuel and Iron в ходе так называемой Colorado Coalfield War . В очередной раз она была арестована, отбывала срок в тюрьме и в больнице Сан-Рафаэль , и была доставлена ​​из штата за несколько месяцев доLudlow Massacre . После резни ее пригласили на личную встречу с владельцем рудника Ладлоу Джоном Д. Рокфеллером-младшим . Встреча была частично ответственна за визит Рокфеллера на рудники Колорадо в 1915 году и проведение долгожданных реформ. ^[26]

Спустя годы [ править ]

Джонс оставалась профсоюзным организатором UMW до 1920-х годов и продолжала говорить о профсоюзных делах почти до самой своей смерти. Она выпустила свой собственный отчет о своем опыте в рабочем движении под названием «Автобиография матери Джонс» (1925). ^[27] В более поздние годы Джонс жила со своими друзьями Уолтером и Лилли Мэй Берджесс на их ферме в том, что сейчас является Адельфи, штат Мэриленд . 1 мая 1930 года она отметила свое самопровозглашенное 100-летие, и ее сняли с выступления в кинохронике . ^[28]

Мать Джонс попыталась остановить поход шахтеров в округ Минго в конце августа 1921 года. Мать Джонс также посетила губернатора и уехала, уверенная, что он вмешается. Джонс воспротивился вооруженному маршу, появился на линии марша и велел им идти домой. В руке она утверждала, что у нее есть телеграмма от президента Уоррена Хардинга с предложением поработать, чтобы покончить с частной полицией в Западной Вирджинии, если они вернутся домой. Когда президент UMW Фрэнк Кини потребовал показать телеграмму, мать Джонс отказалась, и он назвал ее «фальшивкой». Поскольку она отказалась показать кому-либо телеграмму, а секретарь президента отрицала, что когда-либо ее отправляла, ее заподозрили в сфабриковании этой истории. Сообщается, что после того, как она сбежала из лагеря, у нее случился нервный срыв. ^[29]

К матери Джонс присоединились Кини и другие официальные лица UMWA, которые также заставляли шахтеров вернуться домой. Хотя Мать Джонс на протяжении десятилетий организовывалась от имени UMWA в Западной Вирджинии и даже осуждала штат как «средневековый», одноименную главу в своей автобиографии, она в основном хвалит губернатора Моргана за защиту свободы труда в соответствии с Первой поправкой к Первой поправке . Федералист опубликовать. Его отказ согласиться с просьбой владельцев шахт запретить газету продемонстрировал Матери Джонсу, что он «отказывается подчиняться требованиям доминирующих денежных интересов». Я хочу отдать дань уважения человеку такого типа ». ^[30]Очевидно, Джонс не знал или не заметил, что Морган получил около 1 миллиона долларов в виде пожертвований на кампанию от промышленников на выборах 1920 года. ^[31]

Смерть [ править ]

Мэри Харрис Джонс умерла в Силвер-Спринг, штат Мэриленд , 30 ноября 1930 года. В Вашингтоне, округ Колумбия, прошла похоронная месса в церкви Святого Габриэля ^{[32] [33]}

Она похоронена на кладбище горняков Союза в Маунт-Олив, штат Иллинойс , вместе с горняками, погибшими в битве при Вирдене 1898 года . ^{[34] [35] [36]} Она назвала этих шахтеров, убитых во время забастовки, «своими мальчиками». ^[37]В 1932 году около 15 000 горняков штата Иллинойс собрались в Маунт-Олив, чтобы выразить протест против Союза горняков, который вскоре стал прогрессивным горняком Америки. Убежденные, что они действовали в духе Матери Джонс, шахтеры решили установить на ее могиле надлежащее надгробие. К 1936 году горняки накопили более 16000 долларов и смогли приобрести «восемьдесят тонн розового гранита Миннесоты с бронзовыми статуями двух горняков по бокам двадцатифутовой шахты с барельефом Матери Джонс в центре». ^[38] 11 октября 1936 года, также известный как День шахтеров, около 50 000 человек прибыли к могиле Матери Джонс, чтобы увидеть новое надгробие и памятник. С тех пор 11 октября не только известен как День шахтера, но также упоминается и отмечается на горе Олив как «День горняков».День матери Джонс ".^{[ необходима цитата ]}

Наследие [ править ]

По словам историка труда Мелвина Дубофски: ^[39]

В действительности ее слава радикала зиждется на шатком историческом фундаменте. Женщина, которая публично обвинила чиновников UMW в продаже своих последователей классу капиталистов, она мирно вела переговоры с Джоном Д. Рокфеллером. Младший, после резни в Ладлоу 1914 года ... Известная тем, что вовлекала рабочих жен в трудовую борьбу, она выступала против избирательного права женщин и настаивала на том, что место женщины находится в доме ... Она была просто и по сути индивидуалисткой. , который решил посвятить последние 30 лет своей долгой жизни делу рабочего класса. Однако ее влияние на американское рабочее движение было в значительной степени символическим: образ бабушки, скромно одетой, слегка сложенной женщины, не обеспокоенной враждебными работодателями, их наемными боевиками,или антирабочие государственные чиновники активизировали боевиков, которые видели ее или слышали о ее действиях.

• Джонс произнес слова, которые все еще использовались сторонниками профсоюзов более века спустя: «Молитесь за мертвых и сражайтесь, как в аду, за живых». ^[40] Уже известная как «ангел горняков», когда в сенате Соединенных Штатов ее объявили «бабушкой всех агитаторов», она ответила: «Я надеюсь прожить достаточно долго, чтобы стать прабабушкой все агитаторы ". ^[41]
• Во время ожесточенной забастовки Pittston Coal в 1989–1990 годах в Вирджинии, Западной Вирджинии и Кентукки жены и дочери бастующих шахтеров, вдохновленные до сих пор сохранившимися рассказами о легендарной работе Джонса среди более раннего поколения угольщиков региона, окрестили себя «Дочери матери Джонса». Они сыграли решающую роль в пикетах и ​​в представлении дела горняков прессе и общественности. ^[42]
• Журнал Mother Jones был основан в 1970-х годах и быстро стал «самым продаваемым радикальным журналом десятилетия». ^[43]
• Начальная школа Мэри Харрис "Мать" Джонс в Адельфи, штат Мэриленд . ^[44]
• Студенты Иезуитского университета Уилинга , Уилинг, Западная Вирджиния, могут подать заявление на проживание в Доме Матери Джонса, служебном доме за пределами кампуса. Жители проводят не менее десяти часов общественных работ каждую неделю и участвуют в общественных обедах и мероприятиях. ^[45]
• В 1984 году она была внесена в Национальный зал женской славы . ^[46]
• К Международному женскому дню 8 марта 2010 года городской совет Корка принял предложение советника Теда Тайнана о возведении мемориальной доски в родном городе Корк для Мэри Харрис Джонс . ^[47] Члены Мемориального комитета Корк Мать Джонс открыли мемориальную доску ^[48] 1 августа 2012 года в ознаменование 175-летия со дня ее рождения. Фестиваль Корк Матери Джонс проводился в районе Шандон города, недалеко от ее места рождения, с многочисленными приглашенными ораторами. ^[49]Фестиваль теперь проводится ежегодно в связи с годовщиной и привел к росту осведомленности о наследии Матери Джонс и связях между поклонниками в Ирландии и США. ^[50] Новый документальный фильм «Мать Джонс и ее дети» был снят компанией Cork-based Frameworks Films ^[51] и премьера состоялась на фестивале в Корке в 2014 году.
• Заключение «Матери» Джонс ознаменовано штатом Западная Вирджиния через Историческое шоссе. Маркер был изготовлен Отделом культуры и истории Западной Вирджинии. Маркер гласит: «ПРАТТ. Впервые поселился в начале 1780-х годов и был основан в 1905 году. Важное место в 1912-13 годах. Забастовка в Пейнт-Кэбин-Крик. Организатор труда« Мать Джонс »провела здесь свое 84-летие в заключении. Исторический район Пратт, указанный на Национальный регистр 1984 года признает важную жилую архитектуру города - от ранних плантаций до викторианских стилей ». Маркер находится в городке Пратт, прямо у Западной Вирджинии 61. ^[52]
• В 2019 году Мать Джонс была занесена в Национальный зал горной славы . ^[53]

Музыка и искусство [ править ]

• В американском Songbag , Карл Сэндберг говорит о том , что «она» в « Она будет Coming«вокруг горы »ссылка Mother Jones и ее путешествие в Аппалачи угледобывающих лагерей , продвигающих создание профсоюзов шахтеров. ^[54]
• "Самая опасная женщина", устное выступление инди-фолк-певицы / устной исполнительницы Юты Филлипс с музыкой и бэк-вокалом, добавленным к нему инди-фолк-исполнителем Ани Дифранко, можно найти в их совместном альбоме Fellow Workers . Название относится к прозвищу, которое окружной прокурор Западной Вирджинии Риз Близзард дал матери Джонс, назвав ее «самой опасной женщиной в Америке». ^[14] Филлипс исполнил песню «The Charge on Mother Jones». Эту народную песню написал Уильям М. Роджерс. ^[55]
• В « Дяде » Дж. П. Мартина линия поездов называется «Подъездная дорога матери Джонса», и, по слухам, ею управляет Мать Джонс.
• С осени 1979 года по лето 1980 года труппа Overland Stage Company гастролировала «Суд над матерью Джонс» по Вайомингу и Колорадо. Сценарий Роджера Хольцберга (с дополнительным диалогом Деб Скотт) играл в школах, общинах и на профсоюзных конференциях. Шоу для средней школы было «Комиссия Уолша » Джона Мерфи. ^[56]
• "The Spirit of Mother Jones" - это трек из альбома Abocurragh 2010 года ирландского певца и автора песен Энди Ирвина . ^[57]
• Заглавный трек дуэта фолк-корней Wishing Chair и альбома Кары Барнард 2002 года Dishpan Brigade ^[58] повествует о Джонс и ее роли в забастовке шахтеров 1899–1900 годов в Арно, штат Пенсильвания. ^[59]
• Джонс - «женщина» в песне Тома Рассела «Самая опасная женщина в Америке», комментарии о проблемах бастующих шахтеров, который появился на его альбоме 2009 года « Blood and Candle Smoke on the Shout!». Заводская этикетка.
• В пьесе «Цикл Кентукки: Огонь в дыре» Джонс изображается как вдохновляющая личность, которую один из других персонажей знал и вдохновлял на создание профсоюзов в других угольных городах.
• Пьеса « Не испугать меня ... История матери Джонс» написана и исполнена актрисой, драматургом и профессором Кайулани Ли . Премьера спектакля состоялась в театре Атлас в Вашингтоне, округ Колумбия, в 2011 году, и Ли вместе с United Mine Workers отправился в турне по Колорадо, а также по Ирландии, Бангладеш и Камбодже. ^[60]
• «Мать Джонс на небесах» - это мюзикл для одной женщины, написанный певцом, автором песен и активистом Си Каном. Мировая премьера фильма состоялась в Джуно, Аляска, в марте 2014 года.
• Мюзикл « Мать Джонс и крестовый поход детей» , основанный на ее творчестве в Пенсильвании, дебютировал в июле 2014 года в рамках Нью-Йоркского фестиваля музыкальных театров в Нью-Йорке. В спектакле снимались Робин де Жезус и Линн Винтерстеллер . ^[61]
• «Никогда не называй меня леди» ^[62] (Brooklyn Publishers) - это 10-минутный монолог драматурга Расти Хардинга, в котором мать Джонс рассказывает о своей жизни попутчику на вокзале Чикаго.
• «Победа у Арно» - произведение композитора Элеоноры Аверсы для камерной группы и рассказчика. ^[63] В нем рассказывается, как Мать Джонс участвовала в забастовке шахтеров в 1899–1900 годах в Арнот, штат Пенсильвания, и прославляет силу ненасильственного сопротивления. Премьера пьесы состоялась в Филадельфии в 2016 году, а затем последовали выступления в Бостоне. ^[64]

Ссылки [ править ]

Первоисточники [ править ]

• Джонс, Мэри Харрис (1925). Автобиография матери Джонс . Чикаго: Charles H. Kerr & Co. ISBN 0-486-43645-4.
• Колман, Пенни (1994). Мать Джонс говорит . Брукфилд, Коннектикут: Millbrook Press. ISBN 978-0873488105.
• Корбин, Дэвид (2011). Gun Thugs, Rednecks, and Radicals: документальная история шахтных войн в Западной Вирджинии. Окленд: PM Press.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Диллиард, Ирвинг и Мэри Сью Диллиард Шаски, «Мэри Харрис Джонс», в Известные американские женщины 1607-1950: Биографический словарь, Том II изд. Эдвард Т. Уилсон, (1971), стр. 286–88.
• Фетерлинг, Дейл. Мать Джонс, ангел шахтеров: портрет (1979) онлайн
• Горн, Эллиотт Дж. (2002). Мать Джонс: самая опасная женщина в Америке . Нью-Йорк: Хилл и Ван. ISBN 978-0809070947.
• Сэвидж, Лон (1990). Гром в горах: Шахтная война в Западной Вирджинии, 1920–21 . Питтсбург: Университет Питтсбурга Press.
• Штат Западная Вирджиния (2002 г.). Отмечая наше прошлое: исторические указатели на автомагистралях Западной Вирджинии. Чарльстон: Отдел культуры и истории Западной Вирджинии.
• Стил, Эдвард М. Стил, «Мать Джонс в Фэйрмонт-Филд, 1902», Журнал американской истории 57, номер 2, сентябрь 1970 г., страницы 290-307.

Внешние ссылки [ править ]

• DVD и виртуальный музей о Матери Джонс
• [1]
• Мать Джонс говорит: речи и сочинения борца из рабочего класса
• Бесплатная электронная книга автобиографии матери Джонс
• Работы Матери Джонс в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Памятник Матери Джонс в GuidepostUSA
• Михалс, Дебра. «Мэри Харрис Джонс» . Национальный женский исторический музей. 2015 г.
• Джонс с Кэлвином Кулиджем 1924