Партия Масюми ( индонезийский : Partai Majelis Syuro Muslimin Индонезия , букв : «Совет индонезийских мусульманских ассоциаций» ) была основной исламской политической партией в Индонезии в эпоху либеральной демократии в Индонезии . Он был запрещен в 1960 году президентом Сукарно за поддержку восстания PRRI .
Совет индонезийских мусульманских ассоциаций Partai Majelis Syuro Muslimв Индонезии | |
---|---|
Сокращение | Масюми |
Председатель | Хасим Асяри (первый) Сукиман Вирджосанджоджо Мохаммад Натсир |
Генеральный секретарь | Разные |
Основан | 24 октября 1943 г. (организация) 7 ноября 1945 г. (партия) |
Растворенный | 13 сентября 1960 г . |
Слияние | Партия индонезийского исламского союза Нахдлатул Улама Мухаммадия |
Предшествует | Высший исламский совет Индонезии (MIAI) |
Преемник | Совет по пропаганде ислама в Индонезии Parmusi Crescent Star Family (позже стала партией Crescent Star Party ) |
Штаб-квартира | Джакарта , Индонезия |
Газета | Абади |
Членство (пик) | Десятки миллионов [1] |
Идеология | Панисламизм |
Политическая позиция | Центр-право |
Религия | Суннитский ислам |
Задний план
В 1909 году на Яве, которая в то время входила в состав Голландской Ост-Индии, была создана торговая организация под названием Исламская торговая ассоциация ( индонезийский язык : Сарекат Даганг Ислам ) для защиты интересов торговцев батиком в условиях конкуренции со стороны торговцев из Китая. В 1912 году он стал Сарекат Ислам (Исламский союз), и его возглавил Омар Саид Тьокроаминото, получивший образование на западе . Хотя она начиналась как неполитическая организация, она начала выступать против несправедливости и бедности. К 1918 году в нем было 450 000 членов. В нем росло влияние коммунистов, но также росло влияние реформистской исламской организации Мухаммадия , которая была антикоммунистической. В 1920 году Мухаммадия влился в Саркат Ислам. [2] [3] В 1923 году Тьокроаминото выдвинул инициативу изгнать коммунистов из организации на Конгрессе SI и основал Партию исламского союза ( индонезийский : Partai Sarekat Islam - PSI), которая придерживалась политики отказа от сотрудничества с голландцами. В 1929 году партия была переименована в Партию исламского союза Индонезии (PSII). В следующие несколько лет внутри партии произошел раскол, который усугубился смертью Тьокроаминото в 1937 году. В сентябре 1937 года Мухаммадия и традиционалист Нахдлатул Улама создали Верховный исламский совет Индонезии (MIAI), зонтичную группу для исламских организаций. [4] [3] [5] [6] После вторжения в Голландскую Ост-Индию в 1942 году японские власти запретили PSII, но разрешили MIAI продолжать. Однако в нем преобладали бывшие члены ИОО, поэтому он, в свою очередь, был распущен в 1943 году. В ноябре японцы создали организацию под названием Совет индонезийских мусульманских ассоциаций (Масюми) в попытке контролировать ислам в Индонезии. В него также входили Мухаммадия и Нахдлатул Улама. Однако мусульмане возмущались попыткой использовать их в качестве инструментов японцев, и особенно возмущались обязательством поклониться Токио, а не Мекке. Однако новая организация стала очень политизированной и наладила сеть по всей стране. [7] [8] [9]
Период после обретения независимости
После Декларации независимости Индонезии 7 ноября 1945 года была сформирована новая организация под названием Масюми. Основатели хотели воспользоваться известностью и структурой организации, но было много споров о том, следует ли сохранить название из-за его связи с японскими оккупантами. В ее состав входили ключевые фигуры из Масюми военного времени, такие как Хасим Асьари и Вахид Хасим , ИБС и неполитические исламские организации, такие как традиционалист Нахдлатул Улама и модернист Мухаммадия. Основными лидерами были Мохаммад Натсир , Мохаммад Роем , Сьяфруддин Правиранегара , Юсуф Вибисоно и Абу Ханафи. Его главными целями были достижение независимости Индонезии и создание государства, основанного на исламских принципах. Он был решительно антикоммунистическим. Наряду с Индонезийской национальной партией (PNI) и Социалистической партией Индонезии (PSI) она играла доминирующую роль в индонезийской политике с 1945 по 1949 год. Два члена Масджуми, включая Натсира, работали в кабинете министров, назначенном в ноябре 1945 года, а 35 Члены Масюми были назначены в Центральный индонезийский национальный комитет , а четверо - в его рабочий комитет. Члены Масджуми впоследствии служили в первом и втором кабинетах Хатта и в кабинете недолговечных Соединенных Штатов Индонезии. В апреле 1947 года PSII покинула Масюми из-за разногласий с руководством, особенно с Натсиром. [10] [11] [12]
Эпоха либеральной демократии
Внутри партии было две основные фракции. Первый, возглавляемый Натсиром, получил поддержку со стороны молодого поколения, участвовавшего в индонезийской национальной революции, и неяванских членов. Вторая фракция, возглавляемая Сукиманом Вирхосанджоджо, была поддержана этническими яванцами и имела более тесные связи с Нахдлатул Улама, руководством PNI и президентом Сукарно. Партия в целом получила больше поддержки из пригородных районов Индонезии. [13]
К 1950 году Масюми считалась крупнейшей политической партией Индонезии. На основании этого ему было предоставлено 49 мест, самое большое число в 232 депутатском законодательном органе, Народном представительном совете, когда он был сформирован после роспуска Соединенных Штатов Индонезии в августе. [14] [15] В том же месяце Сукарно попросил Нацира сформировать кабинет. Нацир пытался вести переговоры со второй по величине партией, PNI, но безуспешно, и в сентябре объявил о формировании своего кабинета при поддержке PSI и других более мелких партий. Однако этот кабинет просуществовал менее семи месяцев, упав в марте 1951 года после потери поддержки со стороны более мелких партий и парламента. За ним последовали два кабинета коалиции Масюми-ПНИ, первый с апреля 1951 года по февраль 1952 года с фигурой Масюми Сукимана в качестве премьер-министра (но без представителя фракции нациров), а следующий (апрель 1952 - июнь 1953) во главе с Вилопо из PNI с заместителем премьер-министра Масджуми Правото Мангкусасмито. [16] [17] [18] Вскоре после того, как кабинет Вилопо вступил в должность, Нахдлатул Улама начал процесс выхода из Масджуми после затяжных споров, в том числе из-за отказа кабинета министров повторно назначить ключевую фигуру НУ Вахида Хасима на пост министра по делам религий. . На своем съезде в 1952 году НУ решил стать независимой политической партией. Этот раскол нанес ущерб репутации Масюми и ее претензиям на то, чтобы быть единственной партией мусульман Индонезии. [19] [20]
Первоначально выборы были запланированы на 1946 год. Многие партии были обеспокоены тем, что Масюми станет явным победителем, и пытались отложить голосование, но в апреле 1953 года был наконец принят закон о выборах, согласно которому выборы в парламент были назначены на сентябрь 1955 года и в Конституционное собрание. на декабрь 1955 года. [21] [22] Масюми занял второе место на выборах в законодательные органы . Он получил 7 903 886 голосов, что составляет 20,9% голосов избирателей [23], в результате чего в парламенте было 57 мест. Масюми был популярен в модернистских исламских регионах, таких как Западная Суматра , Джакарта и Ачех . 51,3% голосов Масюми пришло с Явы, но Масюми был доминирующей партией в регионах за пределами Явы и зарекомендовал себя как лидирующая партия для одной трети людей, живущих за пределами Явы. [24] [25]
Конец вечеринки
В середине 1950-х годов вспыхнуло восстание революционного правительства Республики Индонезия . В ноябре 1957 года к повстанцам в суматранском городе Паданг присоединились высокопоставленные деятели масюми Мохаммад Натсир, Сьяфруддин Правиранегара и Бурхануддин Харахап . Партия Масюми отказалась осудить их действия, что нанесло ущерб имиджу партии. [26] [27] В 1960 году президент Сукарно принял закон, позволяющий ему запрещать партии, идеологии которых противоречат идеологии государства или члены которых восстали против государства, и впоследствии он использовал этот закон, чтобы угрожать Масюми либо распустить себя, либо быть насильственно растворенным. [28] После краха восстания, Нацир и Шафруддин, наряду с другими высокопоставленными фигурами Масджуми, были заключены в тюрьму в январе 1962 года. [29] [30]
Организации-преемники
После запрета члены и последователи Масюми основали Crescent Star Family ( индонезийский : Keluarga Bulan Bintang ) для проведения кампании за закон и учение исламского шариата . Была сделана попытка восстановить партию после падения Сукарно , но это не было разрешено. Однако правительство в конечном итоге разрешило создание мусульманской партии Индонезии (Пармуси) в 1968 году, но отказалось разрешить бывшим членам Масюми возглавить партию. Между тем, в 1967 году Мохаммад Натсир и несколько его близких соратников, включая Мохаммада Рема, учредили Индонезийский исламский совет пропаганды (DDII), который располагался в бывшем главном офисе Масюми. Помимо убежища для бывших сторонников Масюми, организация выступала против «христианизации» Индонезии и обращалась за поддержкой к низшим слоям общества. [31] [32] После падения Сухарто в 1998 году была предпринята еще одна попытка возродить имя Масюми, но в конечном итоге последователи Масюми и другие учредили Партию Полумесяца , которая участвовала в выборах в законодательные органы 1999 , 2004 , 2009 и 2014 годов . Две другие партии, известные как Партия Масюми, созданная бывшим членом Масюми Маварди Нур, и партия Новая Масюми, участвовали в выборах 1999 года, но набрали только 0,22% и 0,14% голосов соответственно, что было достаточно для первой получил одно место в законодательном органе. Ни одна из сторон не участвовала в последующих выборах. [33] В ноябре 2020 года группа исламских активистов объявила о создании новой партии, известной как «Возрождение Масюми». [34]
Заметки
- ^ Madinier 2015 , стр. xiii.
- ^ Кахин 1952 , стр. 67-72.
- ^ a b Мадинье 2015 , стр. 36-37.
- ^ Кахин 1952 , стр. 94.
- ^ Риклефс 2008 , с. 319.
- ^ Madinier 2015 , стр. 43-44.
- ^ Риклефс 2008 , с. 335.
- ^ Кахин 1952 , стр. 111.
- ^ Madinier 2015 , стр. 52-56.
- ^ Фит 2008 , стр. +135139171193.
- ^ Madinier 2015 , стр. 57,81.
- ^ Кахин 1952 , стр. 156-158.
- Перейти ↑ Feith, 2008 , pp. 136-138.
- Перейти ↑ Feith 2008 , p. 136.
- ^ Риклефс 2008 , с. 383.
- ^ Фит 2008 , стр. 148-150,180,228.
- ^ Риклефс 2008 , стр. 384-386.
- ^ Simanjuntak 2003 , стр. 113-116, 126.
- Перейти ↑ Feith 2008 , pp. 235-237.
- ^ Madinier 2015 , стр. 135-136.
- ^ Риклефс 2008 , стр. 386-389.
- Перейти ↑ Feith, 2008 , pp. 275-280.
- ^ Madinier 2015 , стр. 430-432.
- Перейти ↑ Feith 2008 , pp. 436-437.
- ^ Риклефс 2008 , с. 396.
- Перейти ↑ Ward 1970 , pp. 12-14.
- ^ Риклефс 2008 , с. 411.
- ^ https://news.detik.com/kolom/d-3567551/saat-masyumi-bubar
- Перейти ↑ Ward 1970 , p. 16.
- ^ Риклефс 2008 , стр. 420-422.
- ^ Madinier 2015 , стр. 436-437.
- ^ Друг 2003 , стр. 383.
- ^ Bestian Nainggolan & Йоан Wahyu 2016 , стр. 404 и 239391.
- ^ Томса 2020 .
Рекомендации
- Бестиан Найнгголан; Йохан Вахю, ред. (2016). Partai-Partai Politik Indonesia 1999-2019: Konsentrasi dan Dekonsentrasi Kuasa (на индонезийском языке). PT Kompas Media Nusantara. ISBN 978-602-412-005-4.
- Фейт, Герберт (2008) [1962]. Упадок конституционной демократии в Индонезии . Сингапур: Equininox Publishing (Asia) Pte Ltd. ISBN 978-979-3780-45-0.
- Друг, Теодор (2003). Индонезийские судьбы . Belknap Press издательства Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01834-1.
- Кахин, Джордж Мактурнан (1952). Национализм и революция в Индонезии . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-9108-5.
- Мадинье, Реми (2015). Ислам и политика в Индонезии: Партия Масюми между демократией и интегрализмом . Перевод Десмонда, Джереми. Сингапур: NUS Press. ISBN 978-9971-69-843-0. JSTOR j.ctv1ntfxk .
- Риклефс, MC (2008) [1981], История современной Индонезии с ок. 1200 (4-е изд.), Palgrave MacMillan, ISBN 978-0-230-54686-8
- Симанджунтак, PNH (2003). Кабинет-Кабинет Републик Индонезия: Дари Аваль Кемердекаан Сампай Реформаси (на индонезийском языке). Джакарта: Джамбатан. ISBN 978-979-428-499-5.
- Томса, Дирк (16 декабря 2020 г.). «Сможет ли возродившаяся партия Масюми встряхнуть исламскую политику Индонезии?» . Разговор . Проверено 23 февраля 2021 года .
- Уорд, Кен (1970). Фонд Партаи Муслим в Индонезии . Итака, Нью-Йорк: Проект современной Индонезии, Корнельский университет.
Смотрите также
- Политика Индонезии
- Список политических партий в Индонезии
- Панисламизм