Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Майи (матери Будды) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
майя
Майя Деви-MA 1779-IMG 8431-gradient.jpg
Статуя Майи из Непала , 19 век. Музей Гиме , Париж [1]
Родившийся
майя

Девадаха , Королевство Колия
Умер
Капилавасту , Королевство Шакья
НациональностьШакьяин
Другие именаМахамая
Супруг (а)Король Шуддходана
ДетиСиддхартха Гаутама Будда
Родители)Король Анджана (отец), королева Яшодхара (мать)
РодственникиКороль Суппабудд и Dandapani (братья), Королева Махападжапати Готы (сестра)
ДинастияРеспублика Шакья
Религиябуддизм

Царица Сакья Майя ( пали : Майадеви ) была биологической матерью Гаутамы Будды , мудреца, на учении которого был основан буддизм . Она была сестрой Махападжапати Готами , первой буддийской монахини, посвященной в сан Будды. [2] [3]

В буддийской традиции майя умерла вскоре после рождения Будды, обычно через семь дней после этого, и снова ожила на индуистско-буддийском небе, образец, которому, как говорят, следовали при рождении всех будд. [2] Таким образом, Майя не растила сына, которого вместо этого воспитывала его тетя по материнской линии Махападжапати Готами . [2] Однако Майя иногда спускалась с Небес, чтобы дать совет своему сыну. [2]

Майа на санскрите означает «иллюзия» . Майю также называют Махамая («Великая Майя») и Майадеви («Царица Майя»). По- тибетски ее зовут Гютрулма, а по- японски - Майя-бунин (摩耶 夫人). Кроме того, на сингальском языке она известна как මහාමායා දේවී (Махамая Дэви).

Иконография [ править ]

Рождение Сиддхартхи Гаутамы Будды, Гандхара, 2–3 вв. Н. Э.

В буддийской литературе и искусстве царица Майя изображается красивой плодородной женщиной в расцвете сил.

Ее красота сверкает, как самородок чистого золота.
У нее ароматные кудри, как у большой черной пчелы.
Глаза, как лепестки лотоса, зубы, как звезды в небе.
- Из Сутры Лалитавистара

Хотя иногда ее показывают в других сценах из ее жизни, таких как сон, предсказывающий ее беременность с Гаутамой Буддой или с ее мужем королем Шуддходаной, ищущим пророчества о жизни своего сына, вскоре после его рождения, ее чаще всего изображают во время рождения Гаутамы. событие, которое, как принято считать, произошло в Лумбини в современном Тераи . Майя обычно изображается рожающей стоящей под деревом, протягивая руку вверх, чтобы держаться за ветку для поддержки. Ученый-буддист Миранда Шоу утверждает, что изображение королевы Майи на вертепе следует схеме, установленной в более ранних буддийских изображениях духов деревьев, известных как яксини .

Жизнь Майи [ править ]

Сон королевы Майи о белом слоне и зачатие Будды. Гандхара , 2–3 вв. Н. Э.
Сон Маядеви, Мардан .

Майя вышла замуж короля Суддходана (Pāli: Суддходана), правитель Сакья клана Капилвасту . Она была дочерью дяди короля Шуддходханы и, следовательно, его двоюродной сестры; ее отец был царем Девадахи .

У Майи и царя Суддходханы не было детей в течение двадцати лет после брака. По легенде, однажды ночью в полнолуние, спав во дворце, королеве приснился яркий сон. Она чувствовала, что четыре дэва (духа) уносят ее к озеру Анотатта в Гималаях. Купив ее в озере, дэвы облачили ее в небесные одежды, помазали благовониями и украсили божественными цветами. Вскоре после этого появился белый слон, держащий в хоботе цветок белого лотоса, и трижды обошел ее, войдя в ее утробу через правый бок. Наконец слон исчез, и королева проснулась, зная, что ей доставили важное сообщение, поскольку слон является символом величия.

Согласно буддийской традиции, будущий Будда жил как бодхисаттва на небесах Тудита и решил принять форму белого слона, чтобы в последний раз переродиться на Земле. Майя родила Сиддхарту ок. 563 г. до н. Э. Беременность длилась десять лунных месяцев. Следуя обычаю, королева вернулась в свой дом для родов. По пути, она шагнула вниз от своего паланкина , чтобы прогуляться под деревом Sal ( Shorea робуста ), часто путают с Ашока дерева ( Saraca asoca ), в цветочном саду Лумбини Парк, Лумбини зоны, Непал. Майя Деви была в восторге от парка и родила ребенка стоя, держась за ветку сала. Легенда гласит, что принц Сиддхартха появился справа от нее. Был восьмой день апреля. По некоторым сведениям, она впервые искупала его в пруду Пушкарини в зоне Лумбини . Но легенда гласит, что дэвы вызвали дождь, чтобы омыть новорожденного. Позже его назвали Сиддхартхой, «Тот, кто достиг своих целей» или «Достигнутая цель».

Ученые в целом согласны с тем, что большинство буддийской литературы утверждает, что Майя умерла через семь дней после рождения Будды, а затем переродилась на Небесах Тусита . Спустя семь лет после просветления Будды она спустилась, чтобы посетить Небеса Таватимса , где Будда позже проповедовал ей Абхидхарму . [4] Ее сестра Праджапати (Пали: Паджапати или Махападжапати Готами) стала приемной матерью ребенка.

После того, как Сиддхартха достиг Просветления и стал Буддой, он на три месяца посетил свою мать на небесах, чтобы выразить ей почтение и обучить Дхарме .

Межкультурные аналогии [ править ]

Смотрите также: Сравнение буддизма и христианства

Ссылаясь на пророческий сон королевы Майи до зачатия, в истории жизни Будды согласно Палийскому канону говорится, что его мать не занималась сексом и не питала никаких мыслей о других мужчинах во время своей беременности. Это не говорит о том, что Сиддхартха был зачат без сексуальной активности между его родителями. [5] Однако были проведены некоторые параллели с историей рождения Иисуса . [6]

З.П. Танди исследовал сходства и различия между историями рождения Будды Майей и Иисуса Марией и отмечает, что, хотя сходство могло быть, есть и различия, например, Мария переживает Иисуса после того, как вырастила его, но Майя умирает вскоре после рождение Будды, как это делают все матери будд в буддийской традиции. [6] Thundy не утверждает, что существуют какие-либо исторические свидетельства того, что христианские истории рождения Иисуса были получены из буддийских традиций, но предполагает, что «возможно, настало время, чтобы христианские ученые обратились к буддийской традиции в поисках источников этой идеи». . [6]

Однако другие ученые отвергли какое-либо влияние, например, Паула Фредриксен заявляет, что ни одна серьезная научная работа не ставит Иисуса за рамки палестинского иудаизма I века. [7] Эдди и Бойд заявляют, что нет никаких доказательств исторического влияния внешних источников на авторов Нового Завета, и большинство ученых согласны с тем, что любое такое историческое влияние на христианство совершенно неправдоподобно, учитывая, что монотеистические галилейские евреи первого века не могли были открыты для того, что они сочли бы языческими историями. [8]

  • Рождение Будды ( Бхархут ) Брахми . Текст: бхагавато рукданта

  • Мечта Майи о слоне при зачатии Будды в Капилавасту . Санчи .

См. Также [ править ]

  • Рождение Будды (Лалитавистара)
  • Семья Гаутамы Будды
  • История буддизма
  • Храм Майя Деви, Лумбини

Ссылки [ править ]

  1. ^ "La Reine Maya Devi donnant naissance au Prince Siddhârta, le Futur Buddha Cakyamuni" . Réunion des Musées Nationaux . Проверено 14 ноября 2020 года .
  2. ^ a b c d Буддийские богини Индии Миранды Шоу (16 октября 2006 г.) ISBN 0-691-12758-1 страницы 45-46 
  3. ^ История буддийской мысли Э. Джей Томас (1 декабря 2000) ISBN 81-206-1095-4 страниц 
  4. ^ "Майя" . www.palikanon.com . Проверено 7 апреля 2018 .
  5. ^ www.accesstoinsight.org
  6. ^ a b c Будда и Христос Захариаса П. Танди (1993), ISBN 90-04-09741-4 , стр. 95–96 
  7. ^ Фредриксен, Паула. От Иисуса до Христа . Издательство Йельского университета, 2000, стр. xxvi.
  8. ↑ Легенда об Иисусе: случай исторической достоверности синоптических евангелий Пола Р. Эдди, Грегори А. Бойда (2007), ISBN 0-8010-3114-1 , стр. 53–54 

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с королевой Майей на Викискладе?