Мерс (политик)
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мерсе (также известный как Го Даофу , 1894–?) Был политиком из Внутренней Монголии , наиболее известным как основатель Народно-революционной партии Внутренней Монголии (IMPRP). Он был дауром из знатной семьи, уроженца Хулунбуира . [1]

Имена

« Мерс» переводится на китайский язык как китайский :墨爾 色; пиньинь : Mò'ěrsè . [2] Заключительное «е» произносится, а не безмолвно, как в английском языке ; чтобы подчеркнуть это, некоторые источники пишут «Mersé». Другие пишут Mersee, транскрипцию монгольского кириллического алфавита, как Мэрсээ. [3] [4] Это аббревиатура даурского имени Mersentei ( китайский :墨 爾森泰; пиньинь : Mò'ěrsēntài ). Он также использовал китайское имя Куо Тао-фу ( кит . :郭道甫; пиньинь).: Guō Dàofu ), образованный из его имени вежливости (道 甫) в качестве имени и первого символа Guo имени его клана Даур Гобуло ( китайский :郭 博勒; пиньинь : Guōbólē ) в качестве фамилии в китайском стиле. Он также использовал арт-имя Chun Hwang ( китайский :浚 黃; пиньинь : Jùn Huáng ). [2]

Образование и начало карьеры

Мерсе учился в монголо-маньчжурской школе (滿蒙 學校) в Хайларе. В 1910 году он поступил в Первую среднюю школу провинции Хэйлунцзян (黑龍江 省立 第一 中學), которую окончил через четыре года. В 1915 году он поступил в Институт русского языка (俄文 專修 館) Министерства иностранных дел в Пекине . Окончив там курс в 1917 году, он вернулся в свой родной город Хайлар, где в 1918 году основал частную школу. В 1920 году местное правительство преобразовало его в государственную школу с вывеской; он продолжал как директор. [2]

В политике

В начале своей политической жизни Мерсе установил тесные связи с независимым государством Монголия и Советский Союз. В 1922 году он посетил панмонголистскую конференцию, организованную бурятами в Верхнеудинске (ныне Улан-Удэ , столица Республики Бурятия ). В октябре 1925 года он стал генеральным секретарем недавно созданной Народно-революционной партии Внутренней Монголии в Калгане ( Zhangjiakou . [1]). Даже название самой партии отражало тщательный баланс Мерсе между Монгольской народно-революционной партией в независимой Монголии и различные политические партии в Китае, во временаГоминьдан - Коммунистическая партия Китай сотрудничества: монгольское название вторит монгольское имя МНРПА, в то время как китайское название вторит « Гоминьдан ». [5]

Раскол Гоминьдана и КПК в 1927 году отразился на собственном внутреннем положении ИМПРП. Партия раскололась на две фракции - прокитайскую Серенгдонгруб и проулан-баторскую / московскую Мерсе (хотя Уланху позже попытается представить это исключительно как раскол между Гоминьданом и сторонниками КПК). [6] Мерс и другие левые элементы внутри партии предприняли шаги в направлении более радикальных действий: организовали вооруженное восстание. Агент Коминтерна Иван Петрович Степанов обещал им оружие и финансирование. [7] Таким образом, в 1928 году Мерс и его соотечественник даур Фуминтай (福明泰 или 敖 民) возглавили восстание монголов Барга в своем родном городе Хайлар, пытаясь установить местную автономию. [3] [8]Источники называют это различными именами, включая «Восстание Хулунбуир» и «Восстание Барги». [8] [9] Однако Коминтерн отверг заявление Степанова, а монгольское и советское правительства отрицали всякую связь с восстаниями и арестовали соратников Мерсе, которые уехали в Улан-Батор во время и после восстания. Никакой внешней поддержки не будет. [10] Китайские власти арестовали заместителя директора Китайской Восточной железной дороги Михаила Лашевича в связи с восстанием в августе 1928 года. [9] Таким образом, Мерсе был вынужден прекратить восстание и заключить мир с Чжан Сюэляном в сентябре 1929 года. [11]Барга, со своей стороны, бежали в независимую Монголию, где в следующее десятилетие они станут объектом политических репрессий. [3]

Впоследствии Мерсе сам стал учителем в Северо-восточной средней школе монгольских знамен в Мукдене . [12] Он также работал личным секретарем Чжана. [13] Он отрицал Советский Союз в опубликованных статьях. [10] Он также отказался от продвижения независимости Внутренней Монголии, вместо этого стремясь к большей автономии в рамках Китайской Республики . [11] Его взгляды на религию также, похоже, смягчились по сравнению с его более ранней под влиянием коммунистов жесткой линией против феодализма и буддизма; во время визита Тубтена Чокьи Ньимы, 9-го Панчен-ламыВ Мукдене он начал осознавать ценность религиозных деятелей в получении поддержки националистического движения. Он продолжил сопровождать Демчугдонгруба во время визита к Панчен-ламе в Пекине, встречи, результатом которой стало их предложение о строительстве монастырей в Лиге Джерим и Лиге Силин-Гол . [13] Наконец, в эти годы он также работал над переводом « Тайной истории монголов» . [14]

Исчезновение

После Мукденского инцидента в 1931 году Мерс исчез из поля зрения общественности. Оуэн Латтимор утверждал, что Чжан Сюэлян , опасаясь, что Мерс будет использован, чтобы убедить других монголов поддержать японцев, убил его. Более поздние авторы, хотя и соглашались с возможностью того, что Чжан придерживался таких взглядов, отвергали обвинения в убийстве; вместо этого они заявляют, что Мерс отправился в советское консульство в Маньчжурии . [15] Другой источник сообщает, что он действительно проинструктировал двух своих товарищей, Хафенгга и Буянмандуху., чтобы попытаться заручиться материальной поддержкой со стороны японцев для организации монгольской автономной армии в восточной части Внутренней Монголии в качестве уловки, а после этого направиться на запад, чтобы поддержать антияпонское движение. В другом сообщении говорится, что он отправился в Улан-Батор в 1932 году, чтобы попытаться заручиться поддержкой своих планов. [16]

После этого о нем не было никаких известий более полувека. Однако его имя появилось в файлах КГБ, опубликованных в мае 1989 года, когда он был реабилитирован . Согласно этим записям, Мерс был арестован из-за своих националистических наклонностей, доставлен в Советский Союз , обвинен в шпионаже в пользу Внутренней Монголии и попытке избежать заключения и приговорен к смертной казни. Его приговор был сокращен до 10 лет лишения свободы в октябре 1934 года, и он был отправлен в ГУЛАГ , но записи не фиксируют его дальнейшую судьбу. [2]

Наследие

Сразу после восстания Хулунбуир внутренние документы КПК дали довольно положительную оценку Мерсу, описав его и других членов левой фракции IMPRP как получивших широкую общественную поддержку благодаря своей массовой работе. [17] Однако более поздняя историография КНР Внутренней Монголии вплоть до конца 1990-х изображала Мерсе как злодея, «раскольника» и даже правого, такого как Серенгдонгруб. Однако, начиная с 1980-х годов, Даур в КНР все больше считал его героем. Краткая история Даура 1986 года описала его положительно. [18] В следующем году рабочая группа по даурской истории и языку выпустила переиздание его лекций 1929 года по «монгольской проблеме». [19]Его бюст стоит на городской площади в Автономном Знамени Морин Дава Даур . Его позиция по вопросу о статусе дауров как этнической группы, отдельной от монголов, оставалась открытым вопросом, при этом некоторые предполагали, что он намеревался полностью «монголизировать» дауров. [18]

использованная литература

  1. ^ a b Li & Cribb 2003 , стр. 97
  2. ^ a b c d "呼伦贝尔 近代 历史 人物 郭道甫" , Hulunbuir News , 11.06.2007, заархивировано из оригинала 28.03.2012 , получено 04.08.2011
  3. ^ а б в Морозова , с. 57 год
  4. ^ "Монгол голомтоо гэсэн Баргын ард түмнего тэмцэл, хувь зая" , монгольские Новости , 2011-03-25 , извлекаться 2011-08-05
  5. Перейти ↑ Li & Cribb 2003 , p. 98
  6. ^ Erden БУЛАГ 2002 , стр. 146
  7. ↑ Лю 2006 , стр. 71
  8. ^ а б Эрден Булаг 2002 , с. 144 –5
  9. ^ Б «Говорит бунт монголов дробятся: правительство Маньчжурии заявления вопросов» , Пограничная звезды городов , 1928-08-20 , извлекаться 2011-08-05
  10. ^ а б Лю 2006 , стр. 72
  11. ^ a b Li & Cribb 2003 , стр. 99
  12. ↑ Лю 2006 , стр. 131
  13. ^ а б Эрден Булаг 2003 , с. 40 -1
  14. ^ Erden БУЛАГ 2002 , стр. 151
  15. Перейти ↑ Li & Cribb 2003 , p. 100
  16. ↑ Лю 2006 , стр. 75
  17. ↑ Лю 2006 , стр. 73
  18. ^ а б Эрден Булаг 2002 , с. 167 -170
  19. ^ Го 1929

Библиография

  • 郭道甫 - Го Даофу (1987) [1929], 蒙古 问题 讲演 录- Лекции по проблеме Монголии, Автономный регион Внутренняя Монголия: 达斡尔 历史 语言 文学 会 - Даурская историко-языковая ассоциация, OCLC  31403502
  • Ли, Нарангоа; Крибб, РБ (2003), Императорская Япония и национальная идентичность в Азии, 1895-1945 , серия монографий Северного института азиатских исследований, Routledge, ISBN 978-0-7007-1482-7
  • Лю, Сяоюань (2006), Поводья освобождения: запутанная история независимости Монголии, территориальности Китая и гегемонии великой державы, 1911-1950 , Stanford University Press, ISBN 978-0-8047-5426-2
  • Морозова, Ирина Юрьевна (2009), Социалистические революции в Азии: социальная история Монголии в 20 веке , Тейлор и Фрэнсис, ISBN 978-0-7103-1351-5
  • Урадын Эрден Булаг (2002), Монголы на окраине Китая: история и политика национального единства , Роуман и Литтлфилд
  • Урадын Эрден Булаг (2007), «От империи к нации: упадок буддизма во Внутренней Монголии», Монголия-Тибет: открытие новых территорий для исследований во Внутренней Азии - Материалы десятого семинара Международной ассоциации тибетских исследований, Оксфорд , 2003 , Brill, стр. 19–58, ISBN 978-90-04-15521-3
Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Merse_(politician)&oldid=1042767327 "
Contribute a better translation