Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Обзор центральной площади города майя Паленке (Чьяпас, Мексика), образец мезоамериканской архитектуры классического периода

Мезоамериканская архитектура - это набор архитектурных традиций, созданных доколумбовыми культурами и цивилизациями Месоамерики , традициями, которые наиболее известны в форме общественных, церемониальных и городских монументальных зданий и сооружений. Отличительные черты мезоамериканской архитектуры включают в себя ряд различных региональных и исторических стилей, которые, однако, значительно взаимосвязаны. Эти стили развивались на разных этапах мезоамериканской истории в результате интенсивного культурного обмена между различными культурами мезоамериканского культурного ареала на протяжении тысячелетий. Мезоамериканская архитектура в основном известна своими пирамидами., которые являются крупнейшими подобными сооружениями за пределами Древнего Египта .

Одна интересная и широко исследуемая тема - связь между космическим видением , религией , географией и архитектурой в Мезоамерике. Судя по всему, можно предположить, что многие черты месоамериканской архитектуры определялись религиозными и мифологическими идеями. Например, на планировку большинства мезоамериканских городов, похоже, влияют стороны света и их мифологические и символические значения в мезоамериканской культуре .

Другая часть мезоамериканской архитектуры - ее иконография . Монументальная архитектура Мезоамерики была украшена изображениями религиозного и культурного значения, а также во многих случаях письменами некоторых мезоамериканских систем письма . Иконографические украшения и тексты на зданиях вносят важный вклад в общие современные знания о доколумбовом мезоамериканском обществе, истории и религии.

Хронология [ править ]

Основная статья: мезоамериканская хронология
Дворец в Паленке
Губернаторский дворец, Ушмаль
Тикаль
Чичен-Ица, Большая площадка для игры в мяч, Храм Ягуаров

В следующих таблицах показаны различные этапы мезоамериканской архитектуры и археологии и соотнесены их с культурами, городами, стилями и конкретными зданиями, характерными для каждого периода.

ПериодПромежуток времениВажные культуры, города, структуры и стили
Пре-классический (формирующий)До н.э. 2000–1000 гг.Культуры побережья Мексиканского залива, ольмеков , культура Монте-Альто
Ранний доклассическийДо н.э. 2000–1000 гг.Olmec центры Сан-Лоренцо Теночтитлан , Чалькацинго , Сан-Хосе-Моготе , Ла Мохарра Стила 12
Средний доклассическийBC 1000–400В конце ольмеки и майя Ранних, Исап , Ли - Вента , Tres Сапотес , Usulutan керамика , Накб , Lamanai , Xunantunich Naj Tunich пещера, Эль - Мирадор , Каминальхуйя
Поздний доклассический400 г. до н.э. - 200 г. н.э.Доклассические майя , Теотиуакан и сапотек , периоды становления традиции Теучитлан, Теотиуакан , Уаксактун , Тикаль , Эдзна , Монте-Альбан I и II, Пирамида Солнца , Гуачимонтонес
Классический200–900 гг. Нашей эрыЦентры классических майя, Теотиуакан, сапотеки, традиция Теучитлана
Ранняя классика200–600 гг. Нашей эрыАпогей Теотиуакана, Монте-Альбан III, Паленке , Копан , Классическая культура Веракруса , Талуд-Таблеро , Иероглифическая лестница Копана , Гробница Пакаля Великого ,
Поздняя классика600–900 гг. Нашей эрыXochicalco , Какаштло , Канкуэно , Quiriguá , Ушмаль , Тонина , Классический Veracruz Культура , Пуук стиль, стиль Rio Bec , Коба , Yaxchilan Перемычка 24
Постклассический900–1519 гг. Нашей эрыМайя Ица, Чичен - Ица , Mayapan , Tayasal и Kowoj Топоште , тольтеков , пурепеча , Mixtec , тотонакский
Ранний постклассический900–1200 гг. Нашей эрыЧолула , Тула , Митла , Эль-Тахин , Тулум , Каминальхуйу
Поздний постклассический1200–1519 гг. Нашей эрыАцтеков , Теночтитлан , Templo мэр , Цинцунцан , киче Utatlán , какчикель Ишимче и Мам Сакулеу , майя, Utatlán , Семпоала

Городское планирование и космовидение [ править ]

Космос и его репликация [ править ]

Символизм [ править ]

План города Теотиуакан. Центральная часть города расположена по оси север / юг, отклоненной примерно на 15,5 градусов, и отмечена «Улицей мертвых». В центре - пирамида солнца, построенная на искусственной пещере. Южная часть наклонена примерно на 16,5 градусов к востоку от севера, следуя ориентации Сиудаделы, в основном окружена жилыми кварталами, в то время как северная часть является церемониальным центром, используемым, помимо прочего, для человеческих жертвоприношений.

Важная часть мезоамериканской религиозной системы воспроизводила их верования в конкретных материальных формах, в сущности делая мир воплощением их верований. [1] Это означало, что мезоамериканский город был построен как микрокосм., демонстрируя то же разделение, которое существовало в религиозной, мифической географии - разделение между подземным миром и миром людей. Подземный мир был представлен направлением на север, и многие структуры и здания, связанные с подземным миром, такие как гробницы, часто встречаются в северной половине города. Южная часть олицетворяла жизнь, пропитание и возрождение и часто содержала структуры, связанные с непрерывностью и повседневной функцией города-государства, такие как памятники, изображающие благородное происхождение, или жилые кварталы, рынки и т. Д. Между двумя половинами севера Южная ось представляла собой площадь, часто содержащую стелы, напоминающие мировое дерево, мезоамериканскую ось мира и площадку для игры в мяч, которая служила точкой пересечения между двумя мирами.

Некоторые мезоамериканцы утверждают, что в религиозном символизме пирамиды мезоамериканской монументальной архитектуры были горами, стелы - деревьями, а колодцы, площадки для игры в мяч и сеноты - пещерами, обеспечивающими доступ в подземный мир. [2]

Ориентация [ править ]

Мезоамериканская архитектура часто разрабатывается так, чтобы соответствовать определенным небесным событиям. Некоторые пирамиды, храмы и другие сооружения были спроектированы для достижения особых световых эффектов в определенные дни, важные для мезоамериканского космовидения. Известным примером является пирамида Эль-Кастильо в Чичен-Ице , где в течение нескольких недель вокруг равноденствий можно наблюдать светотеневой эффект. Однако, вопреки распространенному мнению, нет никаких доказательств того, что это явление было результатом целенаправленного замысла, предназначенного для празднования равноденствий. [3]

Большая часть мезоамериканской архитектуры также ориентирована примерно на 15 ° к востоку от севера. [4] Винсент Х. Мальмстрем утверждал [5], что это связано с общим желанием выровнять пирамиды так, чтобы они смотрели на закат 13 августа, который был датой начала Длинного счета майя.календарь. Однако недавние исследования показали, что самые ранние ориентации, отмечающие закаты 13 августа (и 30 апреля), происходят за пределами области майя. Их цель должна была состоять в том, чтобы записать даты, разделенные периодом в 260 дней (с 13 августа по 30 апреля), что эквивалентно длине священного мезоамериканского календарного счета. В общем, ориентации в мезоамериканской архитектуре имеют тенденцию отмечать даты, разделенные числами, кратными 13 и 20 дням, то есть основным периодам календарной системы. Распределение этих дат по годам предполагает, что ориентация позволила использовать календари наблюдений, которые облегчили предсказание значимых для сельского хозяйства дат. [6] [7]Эти выводы подтверждаются результатами систематических исследований, проведенных в различных регионах Мезоамерики, включая центральную Мексику [8], низменность майя [9] [10] Оахака, низменности побережья Мексиканского залива [11], а также западную и северную части Мезоамерики. [12] Хотя преобладает солнечная ориентация, некоторые выдающиеся здания были выровнены по краям Венеры, [13] ярким примером является Дворец губернатора в Ушмале. [14] Также были задокументированы ориентации на положение покоя Луны на горизонте; [15]они особенно распространены на северо-восточном побережье полуострова Юкатан, где поклонение богине Икшель, связанной с Луной, как известно, имело выдающееся значение в постклассический период. [16]

Плаза [ править ]

Вид на главную площадь Теотиуакана

Почти в каждом известном древнем мезоамериканском городе была одна или несколько официальных общественных площадей. Обычно это большие впечатляющие пространства, окруженные высокими пирамидами, храмами и другими важными зданиями. Мероприятия, которые будут проводиться на этих площадях, будут включать частные ритуалы, периодические рынки, церемонии массового зрителя, совместные публичные церемонии, пиршества и другие популярные праздники.

Размер основных площадей в городах Мезоамерики сильно различается, самая большая из которых расположена в Теночтитлане, ее размер оценивается в 115 000 квадратных метров. Эта площадь - особняк из-за большого населения города. Следующая по величине площадь расположена на побережье Мексиканского залива в городе Семпоала (или Земпоала), ее площадь составляет 48 088 квадратных метров. [17] Средняя площадь большинства площадей составляет около 3000 квадратных метров, самая маленькая из которых находится на территории Паксте, которая составляет 528 квадратных метров. В некоторых городах есть много небольших площадей, в то время как некоторые сосредотачивают свое внимание на значительно большей главной площади.

Теночтитлан [ править ]

Основная статья: Теночтитлан
Реконструированная масштабная модель Великого Храма Теночтитлана.

Теночтитлан был ацтекским городом, процветавшим с 1325 по 1521 год. Город был построен на острове, окруженном со всех сторон озером Тескоко . Он состоял из сложной системы каналов, акведуков и дамб, позволяющих городу снабжать жителей. Площадь острова составляла около 12 квадратных километров, а население составляло около 125 000 человек, что делало его крупнейшим мезоамериканским городом из когда-либо зарегистрированных. Основная площадь Теночтитлана составляла приблизительно 115 000 квадратных метров, или 11,5 га (28 акров). [18] Главный храм Теночтитлана, известный как Темпло Майор или Великий храм, был 100 на 80 метров в основании и 60 метров в высоту. [19] Город окончательно пал в 1521 году.когда он был разрушен испанским конкистадором Эрнаном Кортесом в 1521 году. Кортес и испанцы совершили набег на город в поисках золота и артефактов, мало что оставив позади цивилизации ацтеков.

В монументальном Темпло Майор Теночтитлана археологи обнаружили, что ацтеки увеличили храм в семь раз, добавив пять дополнительных фасадов, но всегда сохранили неизменным базовый двойной символизм бога дождя Тлалока и бога дани / войны Уицилопочтли. Мексиканский археолог Эдуардо Матос Моктесума показал, что символическая и ритуальная жизнь этого императорского святилища объединила модели принудительных дани сотен общин с сельскохозяйственной и гидравлической подсистемами производства продуктов питания. [20]

Пирамиды [ править ]

Основная статья: Мезоамериканские пирамиды
Пирамида Луны в Теотиуакане

Часто наиболее важные религиозные храмы располагались на вершинах высоких пирамид, предположительно как самое близкое к небесам место. Хотя недавние открытия указывают на широкое использование пирамид в качестве гробниц, сами храмы, кажется, редко, если вообще когда-либо, содержат захоронения. Расположенные на вершинах пирамид, некоторые из которых имеют высоту более двухсот футов, например, в Эль-Мирадоре , храмы были впечатляющими и украшали сами себя. Эти храмы, обычно увенчанные гребнем на крыше или грандиозными стенами, могли служить своего рода пропагандой.

Пирамида Солнца [ править ]

Основная статья: Пирамида Солнца

Пирамида Солнца является самой крупной структурой , созданной в городе Теотиуакан и одной из крупнейших структур во всем Западном полушарии. Его высота составляет около 216 футов, а его основание составляет примерно 720 на 760 футов (220 на 230 м). Пирамида расположена на восточной стороне аллеи мертвых, которая проходит почти прямо по центру города Теотиуакан. После того, как археологи обнаружили в пирамиде останки животных, маски, статуэтки, в частности, одного из ацтекских богов Уэуэтеотля , и черепки глиняных горшков, было решено, что пирамида, вероятно, была ритуальным храмом в какой-то момент. [21]

Пирамида Солнца

Храм Пернатого Змея [ править ]

Основная статья: Храм Пернатого Змея
Храм Пернатого Змея

Храм Пернатого Змея был построен после того , как Пирамида Солнца и Пирамида Луны была завершена. Храм - одно из первых применений архитектурного стиля талуд-таблеро . На поверхности храма были изображены фрески, как и на многих других храмах, построенных в одно и то же время одними и теми же людьми. В Tableros признаки больших змеиные голов в комплекте с сложными головными уборами. Пернатый змей относится к ацтекскому богу Кецалькоатлю . [22]

Ballcourt [ править ]

Основная статья: Мезоамериканская бальная площадка
Схема расположения типичной мезоамериканской площадки для игры в мяч.

Месоамериканская игра в мяче ритуал был символический путем между преступным миром и миром живых, и многие шаровые суды находятся в середине части города , функционирующий в качестве связи между северными и южными половинами города. [23] Все площадки для игры в мяч, кроме самых ранних, представляют собой каменные конструкции. Было обнаружено более 1300 площадок для игры в мяч, и, хотя размеры сильно различаются, все они имеют одинаковую общую форму: длинный узкий переулок, окруженный двумя стенами с горизонтальными, наклонными, а иногда и вертикальными сторонами. Более поздние вертикальные лица, такие как Чичен-Ица ​​и Эль-Тажин , часто покрыты сложной иконографией и сценами человеческих жертвоприношений .

Хотя переулки на ранних площадках для игры в мяч были открытыми, более поздние площадки для игры в мяч имели закрытые концевые зоны, что придавало структуре форму, если смотреть сверху. Игровая аллея может находиться на уровне земли, или площадка для игры в мяч может быть «затоплена».

Площадки для игры в мяч были немалым инженером. Один из камней песчаника на площадке Саут-Болла Эль-Тажина имеет длину 11 м и вес более 10 тонн . [24]

Жилые кварталы и дворцы [ править ]

Губернаторский дворец, Ушмаль

Большие и часто богато украшенные дворцы обычно располагались близко к центру города и вмещали элиту населения. Любой чрезвычайно большой королевский дворец или дворец, состоящий из множества комнат на разных уровнях, можно назвать акрополем. Однако часто они были одноэтажными и состояли из множества маленьких комнат и, как правило, по крайней мере, одного внутреннего двора; Эти структуры, по-видимому, учитывают необходимую функциональность, требуемую от жилища, а также украшения, необходимые для роста их жителей.

Археологи, похоже, согласны с тем, что во многих дворцах находятся различные гробницы. В Копане , после более чем четырехсотлетней перестройки, была обнаружена гробница одного из древних правителей, а Северный Акрополь в Тикале, по- видимому, был местом многочисленных захоронений во время конечного доклассического и раннего классического периодов.

Строительные материалы [ править ]

Теотиуакан архитектура стиля отображение декоративного орнамент выполнен из обсидиана и оболочки инкрустированного в нарисованном Кантер набор поверхности при виде tezontle интерьера.

Самым удивительным аспектом великих мезоамериканских структур является отсутствие многих передовых технологий, которые, казалось бы, были необходимы для таких построек. Не имея металлических инструментов, мезоамериканская архитектура требовала в изобилии одного: рабочей силы. Тем не менее, помимо этого огромного требования, оставшиеся материалы, похоже, были легко доступны. Чаще всего они использовали известняк , который оставался достаточно пластичным, чтобы его можно было обрабатывать каменными орудиями во время добычи, и затвердевал только один раз, когда его вынимали из основания. Помимо структурного использования известняка, большая часть их строительного раствора состояла из дробленого, обожженного и смешанного известняка, который имитировал свойства цемента и так же широко использовался для штукатурки.отделка как была на раствор. Однако более поздние усовершенствования в методах разработки карьеров уменьшили необходимость в этой штукатурке из известняка, поскольку их камни стали подходить совершенно идеально, но все же он оставался важным элементом в некоторых столбах и крышах с перемычками .

Обычным строительным материалом в центральной Мексике был тезонтл (легкая вулканическая порода). Дворцы и монументальные сооружения обычно делали из этого грубого камня, а затем покрывали лепниной или фанерой кантеры . Очень большие и богато украшенные архитектурные орнаменты были сделаны из прочной штукатурки (калк), особенно в регионе Майя, где также использовался гидравлический известняковый цемент или бетон. [25] В случае обычных домов - деревянный каркас, саман., и солома использовалась для строительства домов на каменном фундаменте. Однако были обнаружены и экземпляры того, что кажется обычными домами из известняка. Здания обычно заканчивались высокими наклонными крышами, обычно построенными из дерева или соломы, хотя каменные крыши с такими высокими наклонами также используются редко.

Стили [ править ]

Мегалитический [ править ]

Стиль талуд-столро, использованный во многих мезоамериканских пирамидах, является выдающейся стилистической чертой архитектуры Теотиуакано.

Архитектурная строительная техника, в которой используются большие известняковые блоки, уложенные сухим способом (около 1 м × 50 см × 30 см), покрытые толстым слоем штукатурки . Этот стиль был распространен в низинах северных майя с доклассического периода до ранних частей раннего классицизма .

Талуд-Таблеро [ править ]

Основная статья: Талуд-Таблеро

Пирамиды в Мезоамерике представляли собой платформенные пирамиды, и многие использовали стиль, называемый талуд-таблетро , который впервые стал распространенным в Теотиуакане. Этот стиль состоит из платформенной конструкции, или «tablero», поверх наклонного «талуда». По всей Мезоамерике возникло множество различных вариантов стиля талуд-таблеро, которые развивались и проявлялись по-разному в разных культурах.

Стили классического периода майя [ править ]

Основная статья: архитектура майя
Геометрический рисунок в стиле Пуук на стене великого храма Ушмаль.

Паленке, Тикаль, Копан, Тонина, ребристая арка.

Стиль "тольтеков" [ править ]

Чичен-Ица, Тула Идальго, чакмулы , фигуры атлантов, рисунки Кецалькоатля.

Пуук [ править ]

Основная статья: Пуук

Названная так в честь холмов Пуук, на которых этот стиль развивался и процветал во время последней части поздней классики и на протяжении всей Терминальной классики в низинах северных майя, архитектура Пуука состоит из облицованных облицовочных камней, нанесенных на бетонное ядро. Обычно строили два фасада , разделенных каменным гребнем. Глухой нижний фасад образован плоскими ограненными камнями и перемежен дверными проемами. Верхняя перегородка богато украшена повторяющимися геометрическими узорами и иконографическими элементами, особенно характерными масками Чаака с изогнутыми носами . Также распространены резные колоннеты.

Технология [ править ]

Угловая арка [ править ]

Принцип «ложной» или скошенной арки состоит в том, чтобы построить ее без замкового камня, а просто с перекрытием ярусов блоков.

Мезоамериканские культуры никогда не изобрели краеугольный камень , и поэтому не могли построить настоящие арки , но вместо этого во всей их архитектуре использовалась «ложная» или арка Corbelled . Эти арки построены без центрирования и могут быть построены без опоры, регулярно соединяя горизонтальные ряды кладки стены. Этот тип арки выдерживает гораздо меньший вес, чем настоящая арка.

Прекрасный образец угловой арки с места майя Ушмаль , Юкатан.

Тем не менее, недавняя работа инженера Джеймса О'Кона предполагает, что мезоамериканская «арка» технически не является аркой со скругленными углами, а представляет собой систему трапециевидных ферм. Более того, в отличие от арки с угловым выступом, здесь используются не перекрывающиеся слои блоков, а монолитный бетон, часто поддерживаемый деревянными упорными балками. Компьютерный анализ показывает, что эта конструкция превосходит изогнутую арку [26] [ сомнительно - обсудить ]

Истинная арка [ править ]

Такие ученые, как Дэвид Эккотт и Гордон Экхольм утверждают, что настоящие арки были известны в Месоамерике в доколумбовые времена; они указывают на различные примеры настоящих арок на стоянке майя в Ла-Мунеке, на фасаде Храма А в Нукуме, на два низких купола в Тажине в Веракрусе, на баню в Чичен-Ице и на арку в Озтуме. [27] [28] [29] В 2010 году робот обнаружил длинный проход с арочной крышей под пирамидой Кецалькоатля , которая находится в древнем городе Теотиуакан к северу от Мехико и датируется примерно 200 годом нашей эры. [30]

Объекты всемирного наследия ЮНЕСКО [ править ]

Ряд важных археологических объектов , представляющих Месоамериканская архитектуру был отнесен к категории « объектов всемирного наследия » со стороны ЮНЕСКО . [31]

Эль Сальвадор

  • Сайт майя Хойя де Серен

Гондурас

  • Сайт майя Копан

Гватемала

  • Национальный парк Тикаль
  • Археологический парк и руины Киригуа

Мексика

  • Доиспанский город и национальный парк Паленке
  • Доиспанский город Ушмаль
  • Доиспанский город Теотиуакан
  • Исторический центр Оахаки и археологические раскопки Монте-Альбан
  • Доиспанский город Чичен-Ица
  • Зона археологических памятников Шочикалько , Морелос
  • Эль-Тажин , доиспанский город Веракрус
  • Древний город майя Калакмуль , Кампече
  • Исторический центр Мехико и Сочимилько (с мэром Темпло и прилегающими храмами) [32]
  • Ландшафт агавы и древние промышленные объекты текилы (с гуачимонотонами и рядом с местами культуры теучитлана ) [33]
  • Доисторические пещеры Ягул и Митла в Центральной долине Оахаки (с археологическими раскопками Ягул ) [34]

См. Также [ править ]

  • Архитектура майя
  • Архитектура Возрождения Майя
  • Город майя
  • Здания и сооружения в Мезоамерике
  • Триадическая пирамида

Примечания [ править ]

  1. ↑ Мэри Миллер и Карл Таубе, введение в «Боги и символы древней Мексики и майя» с. 30.
  2. ↑ Мэри Миллер и Карл Таубе пишут об этом в своем введении к книге «Боги и символы древней Мексики и майя», стр. 31, они приписывают эту интерпретацию эпиграфу Дэвиду Стюарту. Американский археолог Джеймс Э. Брэди провел обширное исследование важности пещер в мезоамериканской культуре. Название знаменитой книги майяниста Линды Шеле «Лес королей»также отсылает к верованию майя, что стелы представляют деревья, особенно мировое дерево, ось мира майяского космоса.
  3. ^ Šprajc, Иван; Санчес Нава, Педро Франсиско (2018). "El Sol en Chichén Itzá y Dzibilchaltún: la supuesta importancia de los equinoccios en Mesoamérica". Arqueología Mexicana . 25 (149): 26–31.
  4. ^ Авени и Гиббс. Другие исследователи дают другие оценки или средние значения, но эта общая ориентация отличается поразительной согласованностью во времени и пространстве.
  5. ↑ В главе 22 «Археоастрономии в Америке» под редакцией Рэя А. Уильямсона, Ballena Press / Center for Archaeoastronomy, 1981, стр. 249–61, которую также можно найти на его веб-сайте . См. Такжестатью Джона К. Джейкобса для получения дополнительной информации о расположении мезоамериканских городов.
  6. ^ Aveni, Энтони Ф. (2001). Skywatchers: пересмотренная и обновленная версия Skywatchers древней Мексики . Остин: Техасский университет Press. ISBN 978-0-292-70504-3.
  7. ^ Šprajc, Иван (2018). «Астрономия, архитектура и ландшафт в доиспанской Мезоамерике». Журнал археологических исследований . 26 (2): 197–251. DOI : 10.1007 / s10814-017-9109-Z . S2CID 149439162 . 
  8. ^ Šprajc, Иван (2001). Orientaciones astronómicas en la arquitectura prehispánica del Centro de México (PDF) . Мехико: Национальный институт антропологии и истории. ISBN  978-970-18-4180-8.
  9. ^ Aveni, A .; Хартунг, Х. (1986). Городское планирование и календарь Maya . Филадельфия: Американское философское общество.
  10. ^ Санчес Нава, Педро Франсиско; Шпрайц, Иван (2015). Orientaciones astronómicas en la arquitectura maya de las tierras bajas . Мехико: Национальный институт антропологии и истории. ISBN 978-607-484-727-7.
  11. ^ Šprajc, Иван; Санчес Нава, Педро Франсиско (2015). Orientaciones astronómicas en la arquitectura de Mesoamérica: Oaxaca y el Golfo de México (PDF) . Любляна: Založba ZRC. ISBN  978-961-254-816-2.
  12. ^ Šprajc, Иван; Санчес Нава, Педро Франсиско; Каньяс Ортис, Алехандро (2016). Orientaciones astronómicas en la arquitectura de Mesoamérica: Occidente y Norte (PDF) . Любляна: Založba ZRC. ISBN  978-961-254-892-6.
  13. ^ Šprajc, Иван (1993). «Комплекс Венера-Дождь-Кукуруза в Мезоамериканском мировоззрении: Часть I» (PDF) . Журнал истории астрономии . 24 (1–2): 17–70. Bibcode : 1993JHA .... 24 ... 17S . DOI : 10.1177 / 002182869302400102 . S2CID 118585661 .  
  14. ^ Šprajc, Иван (2015). «Губернаторский дворец в Ушмале». В Ruggles, Клайв Л.Н. (ред.). Справочник по археоастрономии и этноастрономии . Нью-Йорк: Спрингер. С. 773–781. Bibcode : 2015hae..book ..... R .
  15. ^ Šprajc, Иван (2016). «Выравнивание Луны в архитектуре Мезоамерики» (PDF) . Антропологические тетради . 22 (3): 61–85.
  16. ^ Санчес Нава, Педро Франсиско; Шпрайц, Иван; Хобель, Мартин (2016). Aspectos astronómicos де ла arquitectura maya en la costa nororiental de la península de Yucatán . Любляна: Založba ZRC. ISBN 978-961-254-896-4.
  17. ↑ Осса, Аланна (2017). Размер площадей в мезоамериканских городах и поселках: количественный анализ . Общество американской археологии.
  18. ^ Джарус, Оуэн. «Теночтитлан: История ацтекской столицы» . Живая наука . Автор Live Science . Проверено 10 марта 2020 года .
  19. ^ Алекс, Бриджит. «Великий храм ацтеков» . Откройте для себя . Проверено 10 марта 2020 года .
  20. ^ Карраско, Дэвид . «Церемониальные центры». В Оксфордской энциклопедии мезоамериканских культур . : Oxford University Press, 2001. ISBN 9780195188431 
  21. ^ "Пирамида Солнца" . Британская энциклопедия . Дата обращения 11 марта 2020 .
  22. ↑ Чинг, Фрэнсис (17 апреля 2017 г.). Глобальная история архитектуры . Джон Уайли и сыновья, инкорпорейтед. п. 230. ISBN 9781118981610.
  23. ^ Мюриэл Портер Weaver описывает это на стр. 226-28 третьего издания «ацтеки, майя и их предшественников».
  24. ^ Вилкерсон, стр. 50.
  25. ^ Джеймс O'K, Утерянные Секреты Майя технологии Pompton Плейнс:. Карьера Пресс 2012, стр 114-23
  26. ^ Джеймс А. O'Kon, Тайны Майя технологии , Pompton Plains:. Новая страница, 2012, стр 149-50
  27. ^ Шверин, Карл. «Арка в Мезоамерике» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  28. ^ Кехо, Элис Бек (2015-12-22). Земля доисторических времен: критическая история американской археологии . Рутледж. ISBN 9781134720651.
  29. ^ Эккот, Дэвид Дж. «ИСТИННАЯ АРКА: ОТСУТСТВУЮЩАЯ ЧЕРТА В ДОКЛУМБЕЙСКОЙ АМЕРИКЕ?» .
  30. ^ "Руины Теотиуакана исследованы роботом" . Монитор христианской науки . 2010-11-12. ISSN 0882-7729 . Проверено 19 мая 2018 . 
  31. ^ Полный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО можно найти на их веб-сайте.
  32. ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. «Исторический центр Мехико и Сочимилько» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 22 декабря 2020 .
  33. ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. «Агавный пейзаж и древние промышленные объекты текилы» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 22 декабря 2020 .
  34. ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. «Доисторические пещеры Ягул и Митла в Центральной долине Оахаки» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 22 декабря 2020 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бернал, I; Коу, М; и другие. (1973). Иконография среднеамериканской скульптуры . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен.
  • Лейбсон, Дана и Барбара Э. Манди, «Механика мира искусства» , « Перспективы: визуальная культура в испанской Америке», 1520–1820 (2015).

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с мезоамериканской архитектурой на Викискладе?