Метрополис Никомедийского ( греческий : Μητρόπολις Νικομηδείας ) была церковная территория ( метрополия ) от Константинопольского Патриархата на северо - западе Малой Азии , современная Турцией . Христианство распространилось в Никомедии уже в I веке нашей эры. После захвата города турками-османами в начале 14 века столичный престол какое-то время пустовал. Метрополия была восстановлена в 15 веке и оставалась активной до греко-турецкого обмена населением в 1922–1923 годах.
История
Раннее христианство и византийский период
Христианство распространилось на Никомедию в середине I века, когда город стал старейшим епископством, основанным в регионе Вифинии , на северо-западе Малой Азии . Согласно христианской традиции, первым епископом был Прохор , один из семи диаконов .
Никомедия стала важным административным центром во время правления императора Диоклетиана . Последний был направлен на превращение города в новую столицу Римской империи . [1] В 303 году, во время правления того же императора, христиане Никомидии стали свидетелями гонений, в то время как еще одна волна гонений на христиан произошла в 324 году при Лицинии . Число местных христианских жертв не подсчитано, но считается, что их были тысячи. Среди мучеников были легионеры Дорофей , Горгоний , Пантелеемон и Георгий , а также местный епископ Антимус . В 337 году епископ Никомидийский Евсевий на смертном одре крестил императора Константина Великого . [2] [3]
В 451 году местное епископство было повышено до митрополита, находящегося под юрисдикцией Вселенского Патриархата Константинополя . [4] Митрополия Никомидия заняла 7-е место в Notitiae Episcopatuum среди метрополий Патриархата. [5]
Последним засвидетельствованным митрополитом XIV века был Максим (1324–1327). После 1327 года столичная кафедра оставалась вакантной, скорее всего, из-за длительной османской осады города . Никомедия была последним городом Вифинии, который оставался под контролем Византии, пока окончательно не пал в 1337 г. [5]
Османский период
Сохранились лишь единичные записи о местных церковных властях в первый период османской оккупации города. Однако в 1453 году падение Константинополя османами привело к включению Константинопольского патриархата в систему османского проса и к последующим реформам в церковном управлении. В результате церкви Никомидии был восстановлен ее прежний статус. [5] Хотя в то время большинство митрополий в Малой Азии прекратили свое существование из-за резкого сокращения православного населения, три митрополии Вифинии - Никомидия, Халкидон и Никея - оставались активными. Более того, благодаря близости к Константинополю, местные митрополиты могли регулярно посещать Священный Синод в Константинополе. [5]
С середины XIX века ряд социальных и политических событий способствовал повышению роли духовенства: рост населения и экономическое развитие местных православных общин, а также усиление роли митрополитов как представителей греческих православных общин в провинциальная администрация Османской империи и процветание образования, в основном через учреждения, контролируемые духовенством. [5]
Во время греко-турецкой войны 1919–1922 годов территория мегаполиса временно контролировалась греческой армией. Однако в связи с развитием войны греческая армия отступила, а выжившее местное население покинуло этот район. Сегодня в этом районе нет православного населения, несмотря на его близость к самому густонаселенному району Турции. [6]
С 2008 года титульным митрополитом Никомидии, назначаемым Вселенским Патриархатом, является Иоахим Неранцулис. [6]
География и демография
Население, проживавшее в районе митрополии Никомидии, было относительно небольшим по сравнению с населением других церковных областей в Малой Азии из-за его ограниченной географической протяженности. С первых веков османского периода местная метрополия состояла из двух географически разрозненных районов: Никомидии и Аполлонии. Точные границы площади мегаполиса можно точно определить только с конца османского периода (с конца 19 века). Столичный район Никомедия, помимо самого города, также включал в себя его непосредственные внутренние районы, а также казы Адапазары , Ялова , Карамюрсель и Кандира . С другой стороны, район Аполлония включал казу Михалича, часть казы Муданья , но не сам город и остров Калолимнос (современный Имрали ) на Мраморном море . [5]
До 1922-23 гг. На территории метрополии находилось 35 церковных общин, а по оценкам начала 20 века население города составляло 43 950 греко-православных. [5]
Рекомендации
- ↑ Dam, Raymond Van. Вспоминая Константина у Мильвийского моста . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 107. ISBN 9781107096431.
- ^ Γιούργαλη, 2003
- ^ Odahl, Чарльз М. (2001). Константин и христианская империя . Лондон: Рутледж. п. 245. ISBN 9780415174855.
- ^ Kiminas, 2008: 79
- ^ Б с д е F г Terezakis, 2006
- ^ а б Киминас, 2008: 80
Источники
- Γιούργαλη, Χ. «Νικομηδείας Μητρόπολις (Βυζάντιο)» (по-гречески). Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία . Проверено 13 ноября 2012 года .
- Киминас, Деметриус (2009). Вселенский Патриархат . ООО "Уайлдсайд Пресс". С. 79–80. ISBN 9781434458766.
- Терезакис, Йоргос. «Никомидийская епархия (Османский период)» . Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία . Проверено 13 ноября 2012 года .