Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
ПримасМитрополит Афанасий Папас
ЯзыкГреческий
Штаб-квартираХалкидон / Кадыкей
Независимость451 год нашей эры. (в мегаполис)
ПризнаниеПравославный
Официальный веб-сайтhttp://www.ec-patr.org/dioceses.php?lang=&id=89

Метрополис Халкидон ( гречи : Μητρόπολη Χαλκηδόνος ) является церковной территорией ( епархия ) от Константинопольского Патриархата . Христианство распространилось в Халкидоне во 2 веке нашей эры. Первоначально город был кафедрой епископства, а затем стал мегаполисом в 451 году нашей эры, во время Четвертого Вселенского Собора . Это один из четырех оставшихся действующих митрополий Греческой Православной Церкви Вселенского Патриархата в Турции сегодня и единственный сохранившийся в Малой Азии ( Анатолия ).[1]

История [ править ]

Раннее христианство и Халкидонский собор [ править ]

Христианство распространилось в районе Халкидона, на азиатском берегу напротив Византии (позднее Константинополя ) уже со 2 века нашей эры. Среди первых епископов Адриан принял мученическую смерть во 2-м (или 4-м) веке и почитается Православной церковью. [2] Халкидон был также местом мученичества святой Евфимии . [2]

Город Халкидон пользовался значительным авторитетом благодаря Вселенскому собору, который был созван здесь в 451 году нашей эры по инициативе византийского императора Маркиана и императрицы Пульхерии . Его цель состояла в том, чтобы осудить решения Второго Эфесского Собора , широко известного как Совет разбойников , в 449 году. [2] Решения Собора консолидировали Никейский символ веры и отвергли как еретическое число современных доктрин: аполлинаризм , монофизитство и несторианство. . С другой стороны, Иисус Христосбыл принят как совершенный Бог и человек с логической душой. Более того, он распознал в Иисусе две неделимые и нераздельные сущности. Он также признал природу Девы Марии как Богородицы ( Богородицы ). Согласно 28-му канону Собора, Константинопольская Церковь получила равные с Римом привилегии , которые, однако, не были четко определены. В том же каноне уточняется, что епископ Константинополя имеет прерогативу почестей сразу после епископа Рима. [2]

Византийская эпоха [ править ]

В 451 году, в год проведения местного Вселенского Собора, епископство Халкидонское было преобразовано в митрополию. Это был третий самый старый мегаполис в районе Вифинии , на северо - западе Малой Азии , после Никеи и Никомедии , [2] , а его святитель официально оформлена в стиле Экзарх всех Вифинии . [1]

Ряд митрополитов и епископов Халкидона участвовали в споре византийского иконоборчества в VIII – IX веках. Некоторые из них приняли мученическую смерть и почитаются Православной Церковью, например митрополиты Никита, Косма и Иоанн. [1] В 858 г. местный митрополит Василий в связи с его участием в фотийском расколе был освобожден от должности патриархом Фотием . Однако позже, в 869–870 гг., После восстановления патриарха Игнатия , Василий вернулся на митрополичий престол, где оставался до 877 г. [2]

Позже, ок. 1100 г. митрополит Лев был вовлечен в церковные дела и был обвинен в ереси. [3] Он также обвинил императора Алексиоса I Комнена в святотатстве и иконоборчестве , потому что он позволил плавить религиозные золотые и серебряные предметы, чтобы поддержать свои военные усилия. [4]

Греко-православные митрополии в Малой Азии, ок. 1880 г.

Из-за давних традиций Святой Евфимии и ее связи с областью Халкидона, местные митрополиты требовали и иногда удавалось контролировать ряд церквей и святынь, посвященных ей в районе Константинополя. [1]

Османский период [ править ]

В течение 14 века столичный престол оставался пустующим из-за османского завоевания региона. Однако он был реорганизован в 15 веке, возможно, после падения Константинополя и последующего включения Вселенского Патриархата в систему проса османского общества. Первым зарегистрированным митрополитом того времени был Иосиф в 1477 году. В последующие годы юрисдикция метрополии расширилась на восток. В конце 17 века кафедра епархии была перенесена в Кузгунчук (Ермулианай, Хрисокерамос), где она оставалась до 1855 года. В этот период был основан ряд монастырей, например, монастырь Святого Пантелеймона, который был объявлен ставропигиальным.. [1]

Митрополит Халкидонский был одним из пяти митрополитов-старейшин из более обширной области Константинополя, другой - из соседних Гераклеи , Кизика , Никеи и Никомидии. В соответствии с османским декретом 1757 года они должны были всегда присутствовать в Священном Синоде Вселенского Патриархата и иметь прямой доступ к Османскому султану , которому они объявили об избрании нового Вселенского Патриарха. [1]

С середины 19 века местная метрополия процветала благодаря значительному приросту населения и экономическому развитию местного православного населения. В 1855 году кафедра митрополита вернулась в Халкидон во время первенства митрополита Герасима. Более того, новопостроенная церковь Святой Евфимии стала новым собором. Столичный особняк был построен рядом с собором в 1902 году [1]

Маленькая церковь Святой Евфимии, которая служит собором Халкидона.

20 век [ править ]

В 1923 году, после Лозаннского договора и последующего обмена населением между Грецией и Турцией , все греческое православное население Анатолии было вынуждено переехать в Грецию , за исключением азиатских окраин Константинополя. Таким образом, Халкидонская митрополия стала единственной действующей метрополией Вселенского Патриархата в Анатолии и одной из четырех в Турции . [1] Во время антигреческого погрома в Стамбуле.По состоянию на сентябрь 1955 года одиннадцать церквей, находившихся в ведении Халкидонской митрополии, были разрушены, а остальные три церковных здания были спасены. Более того, фанатичная толпа напала на столичный особняк и унизила митрополита епископа Томаса, часами таща его по улицам в полуобнаженном виде. [5]

Последующий упадок греческого элемента в Константинополе, особенно с 1964 года, оставил столичный регион Халкидон с небольшой общиной сегодня. [1] Фому сменил Мелитон, который служил митрополитом Халкидонским с 1966 по 1989 год. Мелитон был правой рукой Афинагора , Вселенского Патриарха Константинополя , и активно участвовал в православной работе с Римско-католической церковью . Ожидалось, что он станет преемником Афинагора в 1972 году, но турецкое правительство, стремясь удержать Патриархат под своим контролем, исключило имя Мелитона из списка приемлемых кандидатов. [6]

География и демография [ править ]

В византийскую эпоху метрополия Халкидон всегда была записана в списках Notitiae Episcopatuum , где обычно занимала 9-е место. Нет точных сведений о степени его церковной юрисдикции, но он, вероятно, совпадал с городом Халкидон в дополнение к ряду поселений на азиатском берегу Босфора . [1] [2] В ранний османский период территория мегаполиса была расширена на восток, включая Понтохераклею (современный Эрегли ) и Амастрис (современный Амасра ), а также Принцевы острова . [1]С конца 19 века он был расширен и охватил обширную и узкую полосу на побережье Черного моря , простирающуюся от Рисиона (современная Дарыджа ) на Пропонтисе до Зонгулдака .

До 1922-1923 гг. Метрополия состояла из 38 греческих православных общин, большинство из которых находилось в районе Мезотинии . С 1923 года греческое православное население стало свидетелем резкого сокращения в рамках обмена населением между Грецией и Турцией , в то время как на протяжении 20 века его численность продолжала сокращаться, особенно после 1964 года. Сегодня лишь несколько христиан остаются в Халкидонской епархии. [1] Принцевы острова образуют собственный мегаполис с 1924 года. [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м Terezakis, 2005
  2. ^ a b c d e f g Джургали, 2003 г.
  3. ^ Джефкотт, Ханс Белтинг; перевод Эдмунда (1994). Сходство и присутствие: история изображения до эры искусства (Изд. В мягкой обложке). Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 213. ISBN 9780226042152.
  4. ^ Сорабджи, отредактированный Ричардом (1990). Аристотель трансформировал: древние комментаторы и их влияние . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. п. 411. ISBN 9780801424328.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  5. ^ Мамалос, Георгиос-Спиридон Панайотис (2009).Το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως στο επίκεντρο διεθνών ανακατατάξεων (1918-1972):(на греческом). Афинский университет . п. 239 . Проверено 1 апреля 2014 года .
  6. ↑ Associated Press (17 июля 1972 г.). «Восточная Православная Церковь выбирает нового Патриарха» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 25 июля 2019.

Источники [ править ]

  • Киминас, Деметриус (2009). Вселенский Патриархат: история его митрополий с аннотированными каталогами иерархов . ООО "Уайлдсайд Пресс". ISBN 9781434458766.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Джургали, Х. (2003). «Халкидонская митрополия» . Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία . Проверено 31 октября 2012 года .
  • Терезакис, Йоргос. «Халкедонская епархия (Османский период)» . Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία . Проверено 31 октября 2012 года .
  • Ἱερὰ Μητρόπολις Χαλκηδόνος (на греческом)