Майкл Готтлиб Биркнер (21 августа 1756 - 1 декабря 1798) был датским священником и философом.
Биркнер особенно исследовал тему свободы слова . Американский историк Х. Арнольд Бартон охарактеризовал Биркнера, как и Нильса Дитлева Ригельса , как «одного из самых оригинальных мыслителей» радикальной группы авторов Дании того периода. [1] Датский юрист Питер Гермер в своей книге «Природа свободы слова» ( Ytringsfrihedens Væsen , 1973) показывает, что идеи Биркнера были сродни идеям, которые шотландско-американский философ Александр Мейкледжон предложил в своей книге «Свобода слова и ее связь с самоуправлением». (1948). [2]
биография
Майкл Готтлиб Биркнер родился в Копенгагене . В трехлетнем возрасте он потерял мать Анну Мари (урожденную Выборг), а через полгода умер его отец, каменщик Йохан Майкл Биркнер. Городской гробовщик принял сироту, и в свое время Биркнер окончил городскую латинскую школу в 1772 году. Он получил степень теолога в 1784 году. Он также провел время в университете, изучая философию и филологию , и особенно преуспел в современной школе. языков, он говорил по- немецки как родной и писал стихи на английском . Он хотел получить должность священника, но ему не нравились салоны богатых и могущественных, поэтому он не добивался призыва до 1790 года. Должность была немецким министром на изолированном острове Фер, который был частью королевства Дания. -Норвегия в то время.
Прежде чем Биркнер покинул столицу, он стал сторонником философии Иммануила Канта , которая в то время становилась популярной в Дании. Но он также находился под влиянием радикального французского антиклерикального рационализма . Он опубликовал в влиятельном датском периодическом издании Minerva статью под названием «Ответ на вопрос: следует ли подавлять дворянство?» (Июль 1790 г.). Его ответ на вопрос в названии был утвердительным при условии, что привилегии дворянства являются несправедливостью и что бюргер может стать «тем, чем в настоящее время является только дворянство, не расстраивая общество в целом». Статья вскоре была переведена на немецкий язык, и рецензент Göttingische gelärdes Anzeigen (1792, с. 1899) высоко оценил ее.
Оставайтесь в Föhr
Пребывание Биркнера в Фер не оказалось таким унылым, как он и его друзья опасались. Он проводил время с учебой, общественными визитами и стремлением «сделать из молодого человека продуктивного гражданина». Жители острова были довольны его «философскими» проповедями, которые он проводил каждое третье воскресенье. Он действительно выразил сожаление по поводу того, что он не находится в непосредственной близости от литературных средств столицы, но вместо этого он научился проводить время в размышлениях. У него вошло в привычку сначала обдумывать предмет, прежде чем читать то, что о нем написали другие. Он особенно работал над проблемой свободы прессы и ее ограничений, которые, среди прочего, вызвали недавнее осуждение поэта-сатирика Питера Андреаса Хейберга в датских дебатах. В одиночестве он выразил свои мысли по этому поводу в письменной форме, и первый из его многочисленных договоров по этому поводу был опубликован в « Минерве» в марте 1791 года.
Капеллан
В следующем году он был удивлен, узнав, что его друзья подали прошение от его имени о назначении капеллана в Корсоре . Вначале он не был доволен переездом в небольшой провинциальный городок в Зеландии, потому что ему приходилось проповедовать дважды каждое воскресенье вместо одного раза в третье воскресенье. Но после того, как он сделал ход, постепенно его настроения изменились. Он регулярно присутствовал на обеденном столе викария Frederik Сливы, который впоследствии стал епископом Фюн и Birckner нашел компанию , с которой поделиться своим духовным и философским настроением. Именно в Сливах он встретил Генриетту Кристин Хорнеманн, дочь викария Якоба Хорнеманна, сестру философа Кристиана Хорнеманна , и в 1795 году женился на этой одаренной молодой женщине.
Поездка на новую должность вызвала кашель, который со временем стал очень серьезным. Его доход был очень низким, и он часто так сильно страдал от нужды, что одно время подумывал отказаться от капеллана в пользу должности учителя и позволить своей жене вносить свой вклад в домашнее хозяйство, позволив ей служить горничной.
Борьба за свободу прессы
Но ни болезнь, ни бедность не помешали ему продолжить свои философские занятия. Когда епископ Зеландии Николай Балле Эдингер сообщил властям о том, что поэт Мальте Конрад Бруунс недавно опубликовал книгу Катехизис аристократов ( Aristocraternes Catechismus , 1796), за нарушение законов о печати, Биркнер анонимно опубликовал небольшой трактат, в котором критиковал епископа за игру. часть начальника полиции вместо того, чтобы заниматься церковными занятиями.
Однако настоящая его борьба за свободу прессы не велась анонимно. Ранее он уже показал, что датские законы по этому вопросу не допускают полной свободы прессы. Именно для достижения этой цели он опубликовал свой главный труд « О свободе печати и ее законе» («Om Trykkefriheden og dens Love», 1797).
В этой книге он заявляет о важности свободы прессы как мощного средства распространения идей и тем самым просвещения монарха в отношении вещей, о которых он в противном случае не знал бы. Он также пишет, что это «революция сверху», когда «благородный и патриотичный» человек, «переполненный чувствами к общему благу человека», сразу же появляется среди сильных мира сего и безудержно «жертвует своим великолепием и абсолютизмом». ". Эти слова были нацелены на правящего наследного принца Фридриха , который в первые годы своего правления на престоле оказал значительное влияние на идеи толерантного просвещения.
Но Биркнер требует не только свободы писать о государственных делах, он также требует свободы слова в вопросах религии. Он показывает, что способ проникнуть в суть «нравственных истин» может произойти только путем открытого обсуждения. Несмотря на то, что Биркнер предлагает некоторые ограничения свободы прессы, он не считает, что следует разрешить публично призывать к восстанию , то есть призывать людей к свержению конституции государства или другим способом противодействовать действиям правительства физическими средствами. сила. Также, говорит Биркнер, нельзя позволять порочить личные дела человека в его доме, что не имеет общественного интереса и нарушает частную сферу личности.
Книга стала бестселлером в Дании-Норвегии. Второе исправленное и улучшенное издание появилось в том же году, а третье издание было напечатано для первого тома Собрание сочинений Биркнера (произведение, которое в начале публикации имело 2100 подписчиков, очень высокий показатель в истории литературы Дании). . Кроме того, он перевел книгу на немецкий язык, и она была напечатана в немецком периодическом издании Beiträge zur Veredlung der Menschheit , 2. vol., 1. part, 1797, и в том же году опубликована как отдельная работа под названием Ueber die Preszfreiheit. und ihre Gesetze, von dem Verfasser selbst aus dem Dänischen übersetzt, durchgesehen und herausgegeben von CJR Christiani , Kopenhagen und Leipzig.
Эти идеи встретили сопротивление со стороны нескольких современных писателей. Некоторые считали, что Биркнер зашел слишком далеко в своей поддержке свободы слова, в то время как другие считали, что не должно быть никаких ограничений. Это побудило Биркнера опубликовать его « Дальнейшие размышления о свободе прессы и ее законах» («Videre Undersøgelser om Trykkefriheden og dens Love») в следующем году (1798). Его ответ особенно направлен на критику со стороны профессора Йохана Фредерика Вильгельма Шлегеля . Лишь в одном месте в этой книге он меняет свою позицию по сравнению с предыдущей работой, и это только «наполовину неохотно» он думает, что писатели, которые «своим грязным воображением пытаются пробудить нечистые желания в своих читателях», эти люди должны быть осуждены. "достойное наказание". Его «половинное нежелание» к этому проистекает из того факта, что он видит, «каким будет результат такой власти, которой управляют судьи гениев, и насколько легко такой властью можно злоупотреблять самым жестоким образом ... И все же все будь прокляты искусство и красота, если они сбивают с пути добродетели хотя бы одного человека ».
Смерть
Его борьба за свободу слова не получила одобрения в правительственных кругах. Тем не менее, 28 ноября 1798 года он был назначен викарием Веммелева и Хаммерсхёй, что означало конец его бедности. Но эта королевская милость пришла слишком поздно, его болезнь стала смертельной, и он умер 1 декабря того же года. Его вклад в датскую литературу был впервые признан после его смерти. Его друзья похвалили его персонажа, и 2100 подписчиков подписались на первое издание его собрания сочинений. Кроме того, они собрали 2500 ригсдалеров, которые были подарены его скорбящей вдове и детям.
Собрание сочинений
Биркнер уже начал работать над сборником своих работ еще до своей смерти. Этот сборник должен был включать все его сочинения, за исключением двух анонимных трактатов против епископа Балле. Ему удалось опубликовать три тома этого сборника, а четвертый том был опубликован в 1800 году под редакцией Андерса Сандё Эрстеда и предварялся отчетом о последних днях Биркнера, написанным деканом Фредериком Карлом Гутфельдом ( Samlede Skrifter , 4 vols., 1797). -1800).
Рекомендации
Источники
- Х. Арнольд Бартон, Скандинавия в революционную эру 1760-1815 гг. , Университет Миннесоты, 1986. ISBN 0-8166-1393-1 .
Внешние ссылки
- Собрание сочинений Майкла Готтлиба Биркнера (на датском языке) в формате PDF можно найти на Wikimedia Commons .
- Его статья Ответ на вопрос: нужно ли подавлять дворянство? (на датском языке) i Minerva 1790 3. vol. можно найти в Google Книгах
- Данск Биографиск Лексикон, II. объем