Михаил III Константинопольский | |
|---|---|
| Вселенский Патриарх Константинополя | |
 Печать Михаила III | |
| Церковь | Константинопольская церковь |
| В офисе | Январь 1170 - март 1178 |
| Предшественник | Люк Хризобергес |
| Преемник | Харитон Константинопольский |
| Личная информация | |
| Родившийся | ? |
| Умер | 1178 марта |
Михаил III Анхиалский ( греч . Μιχαὴλ Γ´ ) (? - март 1178 г.) был Константинопольским патриархом с января 1170 по март 1178 г.
Михаил был назначен патриархом византийским императором Мануилом I Комненосом , что стало кульминацией выдающейся интеллектуальной и административной карьеры. [1] Прежде чем стать Патриархом, Михаил III занимал ряд важных церковных административных должностей, включая referendarios , epi tou sakelliou и protekdikos , последний из которых отвечал за трибунал, который рассматривал заявления о предоставлении убежища в Великой церкви . Самым важным из его назначений перед вступлением на Патриарший престол была должность hýpatos tōn philosóphōn ( ὕπατος τῶν φιλοσόφων, «главный из философов»), титул, присвоенный главе императорского Константинопольского университета в XI – XIV веках. [2] В этой роли он осуждал философов-неоплатоников и поощрял изучение работ Аристотеля по естественным наукам в качестве противоядия. [3] В качестве патриарха Михаил III продолжал заниматься богословским вопросом об отношениях между Сыном и Отцом в Святой Троице . Проблема возникла из-за объяснения, которое некий Деметрий Лампийский (во Фригии ) дал фразе Евангелия от Иоанна «ὁ Πατήρ μου μείζων μου ἐστίν», что означает, что мой Отец больше меня (Иоанна, XIV.29). Михаил выступал в качестве главного представителя Императора по этому вопросу. Майкл также приказал Теодору Вальсамону, известному как « Схолия », пересмотреть церковные и имперские законы и указы Восточной Православной церкви (ок. 1170 г.).
Патриархат Михаила был отмечен попытками императора Мануэля наладить союз с католической церковью . Продолжая давнюю папскую политику, Александр III требовал признания их религиозной власти над всеми христианами повсюду и желал себе превосходства над византийским императором; они вовсе не хотели попадать в состояние зависимости от одного императора к другому. [4] Мануэль, с другой стороны, хотел официального признания своей светской власти как на Востоке, так и на Западе. [5]Такие условия не будут приняты ни одной из сторон. Даже если бы прозападный император, такой как Мануэль, согласился с этим, греческие граждане Империи категорически отвергли любой союз такого рода, как они сделали почти триста лет спустя, когда православная и католическая церкви были на короткое время объединены под властью Папы. . В существующей переписке Майкл занимает глубоко вежливую, но непоколебимую позицию относительно авторитета своей церкви. Переписка также свидетельствует о хороших рабочих отношениях с Императором.
Сохранилась часть переписки Михаила III с Мануэлем I [6], как и его инаугурационная речь как hýpatos . [7] Ему приписывают и другие документы, в том числе переписку с Папой Александром III , хотя они, скорее, являются более поздними апокрифическими творениями 13 века. [8] Майкл III также может считаться покровителем молодого Михаила Хониата , который сочинил прославление в его честь, до сих пор сохранившееся. [9]
Ссылки [ править ]
- ↑ Магдалино, с. 301.
- ↑ Каждан, 1991 , с. 964.
- ^ Хасси, стр. 155.
- ↑ А. А. Васильев, История Византийской империи (1952), глава 7 в пасс.
- ^ JW Birkenmeier, Развитие в Komnenian армии , 114
- ^ П. Магдалино, Империя Мануэля I Комнина , стр. 21.
- ^ Р. Браунинг, «Новый источник византийско-венгерских отношений», Балканские исследования , 2 (1961), стр. 173–214
- ^ Хасси, стр. 173.
- ^ П. Магдалино, стр. 301.
Источники [ править ]
- Οικουμενικό Πατριαρχείο
- Дж. М. Хасси. Православная церковь в Византийской империи . Оксфорд: University Press, 1986.
- Каждан, Александр , под ред. (1991). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.
- Курц, Иоганн Генрих (1860). «Догматические споры, XII и XIV века». История христианской церкви до Реформации . Т. и Т. Кларк.
- Магдалино, Пол (2002) [1993]. Империя Мануила I Комнена, 1143–1180 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-52653-1.
| Восточно-православные церковные титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественник Люка Хризобергеса | Константинопольский Патриарх 1170–1178 гг. | Преемник Харитон |
