Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Майкл Ректенвальд
Родившийся29 января 1959 г. (возраст  ( 1959-01-29 )62)
Род занятийУченый
ОрганизацияНью-Йоркский университет

Майкл Ректенвальд (родился 29 января 1959 г.) - американский ученый, преподававший в нескольких учреждениях, в первую очередь в Нью-Йоркском университете (NYU). Хотя его стипендия была сосредоточена в первую очередь на британском секуляризме 19 века , современном секуляризме и движении свободомыслия 19 века , он может быть наиболее известен как критик современного движения за социальную справедливость и его влияния в академии, как он описывает в своей книге. мемуары Весна для снежинок: социальная справедливость и ее постмодернистское происхождение , опубликованные в 2018 году.

Ранняя жизнь и образование [ править ]

В мемуарах Ректенвальда 2018 года говорится, что он был седьмым из девяти родившихся детей. [1] Он вырос в католической немецко-американской семье в северной части Питтсбурга, штат Пенсильвания . [ необходима цитата ]

Выпускник Северной католической средней школы в 1977 году, Ректенвальд изучал английский язык в бакалавриате, включая близкое обучение у поэта Beat Generation Аллена Гинзберга в Университете Наропы (бывший Институт Наропы) в течение 1979–80 учебного года. [2] Он окончил с отличием Питтсбургский университет в 1983 году со степенью бакалавра английской литературы. В 1997 году Университет Кейс Вестерн Резерв присвоил Ректенвальду степень магистра английской литературы. [3] В 2004 году Университет Карнеги-Меллона присвоил Ректенвальду докторскую степень. в литературоведении и культурологии . [4]Карнеги-Меллон признал его одним из лучших выпускников, когда в течение одного года он опубликовал три книги. [5]

Академическая карьера [ править ]

Rectenwald преподавал в университетах с 1993 года, в том числе и в Case Western Reserve University , Carnegie Mellon University , Университет Дьюка , Северная Каролина Центрального университета и Нью - Йоркского университета , где он был профессором Либеральной и глобальных либеральных исследований на протяжении более десяти лет до выхода на пенсию в январе 2019 года. [ необходима ссылка ]

Ректенвальд является автором множества статей для популярных журналов и научных журналов, а также девяти книг, в том числе Google Archipelago: Digital Gulag and the Simulation of Freedom (New English Review Press, 30 сентября 2019 г.), Springtime for Snowflakes: «Социальная справедливость» и его постмодернистское происхождение (New English Review Press, 2018), Британский секуляризм девятнадцатого века: наука, религия и литература (Palgrave Macmillan, 2016), Academic Writing, Real World Topics (Broadview Press, 2015) и Global Secularisms in A Post -Секулярный век (Де Грюйтер , 2015) . Его академические эссе опубликованы в The British Journal for the History of Science ,Endeavour и антология Cambridge University Press « Джордж Элиот в контексте» и другие.

Вклад в исследования [ править ]

Ректенвальд много писал о происхождении движения под названием секуляризм , которое было основано в Лондоне в 1851 году Джорджем Джейкобом Холиоаком . [6] Исследование Ректенвальда установило, что секуляризм был важным культурным и философским источником агностицизма и зарождающегося нового кредо « научного натурализма », предложенного Томасом Генри Хаксли , Джоном Тиндалем , Гербертом Спенсером и другими. являясь философской основой «дарвиновского круга», то есть известных ученых XIX века, наиболее ответственных за всеобщее признание Чарльза ДарвинаРоссийская теория эволюции посредством естественного отбора. [7]

Ректенвальд утверждает в статье «Секуляризм и культуры научного натурализма девятнадцатого века», опубликованной в The British Journal for the History of Science в июне 2013 года: «Ранний секуляризм не только помог расчистить путь, сражаясь с государством и религиозными собеседниками, но он также послужил источником того, что Хаксли почти двадцать лет спустя назвал «агностицизмом» ... В секуляризме Холиока мы находим зачатки мутации радикальной неверности в респектабельность, необходимую для принятия научного натурализма, а также дистанцирование более поздних форм неверности, несовместимых с ней. Секуляризм Холиока представляет собой важную раннюю стадию научного натурализма ». [8]

В своей книге « Британский секуляризм девятнадцатого века: наука, религия и литература» Ректенвальд применяет концепцию светскости, разработанную философом Чарльзом Тейлором в книге «Светский век» (2007), к Великобритании XIX века. Книга носит междисциплинарный характер: в главах рассматриваются светские антиподы Ричарда Карлайла и Томаса Карлайла , геология Чарльза Лайеля , значение секуляризма Джорджа Джейкоба Холиока, появление научного натурализма , религиозность и светскость братьев Ньюман ( Джон Генри Ньюман , Фрэнсис Уильям Ньюмани Чарльз Роберт Ньюман) и постсекуляризм романа Джорджа Элиота « Дэниел Деронда » .

В секуляризме Холиока Ректенвальд находит предшественника версии светскости Чарльза Тейлора как имманентную основу, которая структурирует условия веры и неверия в современности . [9] Согласно обзору в Victorian Studies , «Ректенвальд, таким образом, предлагает ревизионистскую интерпретацию, которая, вместо того, чтобы понимать лидерство Холиока в движении за свободу мысли как неудавшуюся риторическую попытку сделать общество более светским, считает это знаменательным моментом в современности. . " [10]

Критика социальной справедливости и левизны в академических кругах [ править ]

@antipcnyuprof аккаунт Twitter [ править ]

12 сентября 2016 года Ректенвальд создал учетную запись в Твиттере @antipcnyuprof и начал твитнуть критику в адрес североамериканских колледжей и университетов того, что он считал крайностями политической корректности и идеологии социальной справедливости . Его обнаружил студент-репортер Washington Square News , еженедельной студенческой газеты Нью-Йоркского университета ; и впоследствии он дал интервью, раскрывая себя как преподаватель Нью-Йоркского университета, стоящий за псевдонимом @antipcnyuprof в Твиттере. [11]

В своей статье в Washington Post от 3 ноября 2016 года Ректенвальд утверждал, что через два дня после студенческого собеседования его вызвал декан Фред Шварцбах и «настоятельно рекомендовал взять оплачиваемый отпуск». [12] Шварцбах отверг претензии Ректенвальда и опубликовал всю переписку между ними по электронной почте с 1 по 11 ноября, показывая, что Ректенвальд сам просил разрешения. [13]

Нью-Йоркский университет отменяет мероприятие Яннапулоса [ править ]

30 октября 2018 года мэр Нью-Йорка Билл де Блазио потребовал от Нью-Йоркского университета отменить лекцию, посвященную Хэллоуину, которую на следующий день должен был прочитать гость Ректенвальда, скандальный британский полемист Майло Яннопулос . Мэр выразил обеспокоенность по поводу доступности Департамента полиции Нью-Йорка (NYPD) для выполнения обязанностей по обеспечению безопасности в Нью-Йоркском университете в то же время, когда они будут необходимы для полицейского парада в Нью-Йорке в честь Хэллоуина . [14] Нью-Йоркский университет выполнил просьбу мэра. [15]

Весна для снежинок [ править ]

В 2018 году New English Review Press опубликовала мемуары Ректенвальда « Весна для снежинок: социальная справедливость и ее постмодернистское происхождение» . Ректенвальд рассказывает о своей академической карьере и своей интеллектуальной эволюции. Он критикует современную культуру социальной справедливости в академии, утверждая, что она коренится в социалистической и постмодернистской мысли, и описывает составляющие ее концепции, такие как деконструкция , вера в токсичную маскулинность , социальный конструктивизм и радикальный конструктивизм . Ректенвальд заключает, что такая идеология способствовала установлению авторитарной и догматической культуры в некоторых частях академии. [16] [17]

Работает [ править ]

Книги [ править ]

  • Эрос эпохи бэби-бума . Бетесда, Мэриленд: Apogee Books (1991).
  • Вор и другие истории. Apogee Publishing (2013) самоиздан.
  • Нарушение : Сборник стихов . Apogee Publishing (2013) самоиздан.
  • Ректенвальд, Майкл и Лиза Карл. Академическое письмо, Темы из реального мира . Питерборо, Онтарио: Broadview Press (28 мая 2015 г.).
  • Ректенвальд, Майкл, Рошель Алмейда и Джордж Левин, ред. Глобальные секуляризмы в постсекулярную эпоху . Бостон: Де Грюйтер (25 сентября 2015 г.).
  • Британский секуляризм девятнадцатого века : наука, религия и литература. Хаундсмиллс, Бейзингсток, Хэмпшир, Великобритания; Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан (2016).
  • Ректенвальд, Майкл и Лиза Карл. Академическое письмо, Темы из реального мира . (Краткое издание). Питерборо, Онтарио: Broadview Press (20 июля 2016 г.).
  • Весна для снежинок: социальная справедливость и ее постмодернистское происхождение . Нэшвилл. TN; Лондон, Великобритания: New English Review Press (2018).
  • Архипелаг Google : Цифровой ГУЛАГ и имитация свободы . Нэшвилл, Теннесси; Лондон, Великобритания: New English Review Press. (30 сентября 2019 г.).
  • Ректенвальд, Майкл. Помимо проснулся. New English Review Press. (18 мая 2020 г.)

Избранные статьи [ править ]

  • «Чтение для детей». В Констанс Коинер и Дайана Хьюм Джордж, ред. Семейный курс: сохраняйте свои способности, пока вы наставляете, воспитываете, обучаете и служите . University of Illinois Press, (1998): 107–13.
  • «Местные истории, более широкое значение». Состав колледжа и общение 60, вып. 2 (2008): 448.
  • Смайт, Томас В. и Майкл Ректенвальд. «Крейг о Боге и нравственности». Международный философский ежеквартал . 51.3. 203 (сентябрь 2011 г.): 331–38.
  • «Секуляризм». В Маргарет Харрис, изд. Джордж Элиот в контексте . Кембридж: Издательство Кембриджского университета (2013): 271–78.
  • «Секуляризм и культуры научного натурализма девятнадцатого века». Британский журнал истории науки . 46.2 (июнь 2013 г.): 231–54.
  • «Британский секуляризм середины девятнадцатого века и его современные постсекулярные последствия». В книге Майкла Ректенвальда, Рошель Алмейда и Джорджа Левина, ред. Глобальные секуляризмы в постсекулярную эпоху . Бостон: Де Грюйтер (2015): 43–64.
  • «Введение: глобальные секуляризмы в постсекулярную эпоху». В книге Майкла Ректенвальда, Рошель Алмейда и Джорджа Левина, ред. Глобальные секуляризмы в постсекулярную эпоху . Бостон и Берлин: De Gruyter (2015): 1-24.
  • «Секуляризм как современная секулярность». В Ryan T. Cragun, Lori Fazzino, Christel Manning, eds. Организованный секуляризм в Соединенных Штатах . Бостон и * * Берлин: De Gruyter (ноябрь 2017 г.): 31–56.
  • «Социальная справедливость и ее постмодернистское происхождение». Академические вопросы . 31.2. (10 апреля 2018 г.): 130–139.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Springtime для Снежинки , (Nashville, TN: Новый английский Review Press), 31
  2. ^ «Эксклюзив A Dangerous Minds: ранее неопубликованное интервью с Алленом Гинзбергом» . DangerousMinds . 2 марта 2015 . Проверено 18 февраля 2019 года .
  3. ^ «Интервью с Майклом Ректенвальдом ('97) - Департамент английского языка» . Проверено 18 февраля 2019 года .
  4. ^ "Майкл Ректенвальд - Департамент английского языка - Колледж гуманитарных и социальных наук Дитриха - Университет Карнеги-Меллона" . Университет Карнеги-Меллона . Проверено 18 февраля 2019 года .
  5. ^ «Три книги, один год - факультет английского языка - Университет Карнеги-Меллона» . Университет Карнеги-Меллона . 28 сентября 2015 года . Проверено 18 февраля 2019 года .
  6. ^ Holyoake, GJ (1896). Английский секуляризм: исповедание веры . Библиотека Александрии. С. 47−48. ISBN 978-1-465-51332-8 . ISBN 1-46551332-9 .  
  7. ^ Стэнли, Мэтью. (2015) Церковь Хаксли и демон Максвелла: от теистической науки к естествознанию (Чикаго: Издательство Чикагского университета); Лайтман, Бернард В. и М.С. Рейди (ред.). Эпоха научного натурализма ; и Г. Доусон (редакторы) (2014) Викторианский научный натурализм: сообщество, идентичность, преемственность (Чикаго; Лондон: Издательство Чикагского университета).
  8. ^ Rectenwald, Майкл (июнь 2013). «Секуляризм и культуры научного натурализма девятнадцатого века» . Британский журнал истории науки . 46 (2): 231–254. DOI : 10.1017 / S0007087412000738 . ISSN 0007-0874 . 
  9. ^ Ректенвальд, Майкл. (2016). Британский секуляризм девятнадцатого века: наука, религия и литература . Хаундсмиллс, Бейзингсток, Хэмпшир, Великобритания; Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, стр. 106.
  10. ^ Рейглз, Дэвид Г. Британский секуляризм девятнадцатого века: наука, религия и литература Майкла Ректенвальда (обзор). Викторианские исследования , Vol. 59, № 4 (лето 2017 г.), стр. 681–682.
  11. ↑ Siu, Diamond (24 октября 2016 г.). «Вопросы и ответы с достойным сожаления профессором Нью-Йоркского университета» . Новости Вашингтон-сквер .
  12. ^ Rectenwald, Майкл (3 ноября 2016). «Вот что произошло, когда я бросил вызов компьютерной культуре кампуса Нью-Йоркского университета» . Вашингтон Пост . Проверено 27 февраля 2019 года .
  13. ^ «ОБНОВЛЕНИЕ 11/11: Электронная переписка между профессором Майклом Ректенвальдом и деканом Фредом Шварцбахом» . Нью-Йоркский университет . 11 ноября 2016.
  14. ^ Такопино, Джо; Гонен, Йоав (30 октября 2018 г.). «Хеллоуинское выступление Майло Яннопулоса в Нью-Йоркском университете отложено по соображениям безопасности» . New York Post . Проверено 21 февраля 2019 года .
  15. ^ Канно-Янгс, Zolan (21 октября 2016). «Некоторые студенты разочарованы тем, что Нью-Йоркский университет отменил выступление Майло Яннопулоса» . The Wall Street Journal . Проверено 21 февраля 2019 года .
  16. ↑ Посланник, Стивен (30 июля 2018 г.). «Весна для снежинок:« Социальная справедливость »и ее постмодернистское происхождение: обзор» . Арео . Проверено 21 февраля 2019 года .
  17. ↑ Виго, Джулиан (2 августа 2018 г.). «Весна для снежинок: профессор Нью-Йоркского университета принимает участие в« Воинах социальной справедливости » академии » . Публичный дискурс . Принстон, Нью-Джерси . Проверено 21 февраля 2019 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Майкл Ректенвальд в Twitter