Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Университет Наропы
Печать Университета Наропы
ТипЧастный , некоммерческий
Учредил1974 г.
ПрезидентЧарльз Г. Лиф
Академический персонал
164
Бакалавриат402
Аспиранты617
Место расположения
Боулдер
,
Колорадо
,
Соединенные Штаты
Интернет сайтwww .naropa .edu
Главный кампус Наропы - Арапахо, вид со стороны Арапахо-авеню.

Университет Наропы - частный университет в Боулдере, штат Колорадо . Основанный в 1974 году учителем тибетского буддизма Чогьямом Трунгпой , он назван в честь индийского буддийского мудреца 11 века Наропы , настоятеля Наланды . Университет описывает себя как вдохновленный буддизмом, экуменический и несектантский, а не буддийский. Наропа продвигает нетрадиционные занятия, такие как медитация, в дополнение к традиционным подходам к обучению.

Наропа был аккредитован Северо-Центральной ассоциацией колледжей и школ в 1988 году, что сделало его первым учебным заведением, вдохновленным буддизмом, получившим региональную аккредитацию в Соединенных Штатах . Она остается одной из немногих таких школ. Университет принимал ряд поэтов-битников под эгидой своей Школы бестелесной поэтики Джека Керуака .

История [ править ]

Административное здание
Библиотека Аллена Гинзберга

Университет Наропы был основан Чогьямом Трунгпа , изгнанным тибетским тулку, который был держателем линий Карма Кагью и Ньингма . Трунгпа прибыл в США в 1970 году, основал организацию Ваджрадхату в 1973 году, а затем в 1974 году основал Институт Наропы при Фонде Наланды. [1] Изначально Фонд Наланды и Ваджрадхату были тесно связаны, имея почти одинаковые советы директоров. В последующие годы они разделились на более независимые учреждения. [2]

Трунгпа попросил поэтов Аллена Гинзберга , Энн Уолдман , Джона Кейджа и Дайан ди Приму основать в Наропе отдел поэтики во время первой летней сессии. Гинзберг и Уолдман, которые поселились вместе в то первое лето, придумали название для школы бестелесной поэтики Джека Керуака . [3]

Первые формальные программы на получение степени Наропы были предложены в 1975–76 годах. К ним относятся степень бакалавра буддийских исследований и изобразительного искусства, степень магистра психологии, степень магистра в области визуального искусства и сертификаты выразительного искусства в области танцев, театра и поэтики.

Магистр психологии был первоначально разработан как расширение программы Майтри Трунгпы, 16-недельного курса медитации, проводимого в Коннектикуте, и основывался на учениях Ваджраяны об эзотерических энергетических паттернах в уме и теле. Трунгпа попросил Марвина Каспера реструктурировать программу Майтри для использования в Наропе в полноценную аспирантуру по созерцательной психологии . Каспер возглавил этот отдел и отредактировал две книги Трунгпы. Первоначально для получения степени студенты должны были посетить три летние сессии института, пройти две программы Майтри в Коннектикуте и завершить шестимесячный независимый проект.

В 1977 году по настоянию Трунгпы администрация Наропы приняла решение обратиться за региональной аккредитацией. Оценочные визиты продолжались до 1986 года, а в 1988 году Институт Наропы получил аккредитацию от Северо-Центральной ассоциации колледжей и школ . В середине 1980-х президент Наропы Барбара Дилли попросила Люсьена Вулсина возглавить совет директоров. Одним из первых действий Вулсина было формальное отделение Наропы от Ваджрадхату. [4] Связи с Ваджрадхату еще больше ослабли с физическим перемещением главного центра Ваджрадхату в Галифакс , а затем со смертью Трунгпы в 1987 году.

В 1991 году попечительский совет Наропы нанял президентом Джона Кобба, юриста, получившего образование в Гарварде и практикующего буддиста. [5] Томас Б. Коберн занимал эту должность с 2003 по 2009 год, его сменил Стюарт К. Лорд в июле 2009 года.

Университет начал заниматься электрофизиологиями исследований в Высшей школе консультирования и психологии , когда университет представил новое оборудование для исследования вариабельности сердечного ритма , кожно - гальванической реакции , и дыхания в течение 2012 - 2014 г. Позже, Джордан Quaglia , доктор установил Познавательный и Лаборатория аффективных наук по изучению электроэнцефалографии (ЭЭГ) для мониторинга мозговых волн в 2016–2017 гг. [6]

Духовные принципы [ править ]

Наропа продвигает созерцательное образование - термин, используемый в основном учителями, связанными с университетом Наропы или буддийскими организациями Шамбалы, - включая такие виды деятельности, как медитация , японская чайная церемония , тайцзицюань , христианский лабиринт , икебана и неоязыческие ритуалы. [ необходима цитата ] Роберт Госс комментирует, что

Джеффри Самуэль, Реджинальд Рэй и Джудит Симмер-Браун проследили линию передачи Шамбалы [учение Трунгпы ] до движения Риме 19 века в Восточном Тибете ... Когда Наропа описывает себя как вдохновленный буддизмом, «несектантский» колледж гуманитарных наук, "несектантский" в переводе с тибетского римед . Однако несектантство не означает «светский», как это обычно используется в высшем образовании. Несектантство, возможно, понимается как экуменическая открытость созерцательным практикам и искусствам мировых религиозных традиций, которые способствуют точности, мягкости и спонтанности. [7]

Далее Госс отмечает, что, как и многие протестантские и католические колледжи и университеты США, Наропа столкнулся с давлением с целью установления независимости от связанной с ней религиозной организации Shambhala International ; но, в отличие от многих подобных институтов, он избегает отводить религию на периферию университетской жизни. [8]

В описании созерцательного образования Наропа свободно использует буддийский язык и концепции. Например, в его каталоге говорится о «учениках, которые всем сердцем занимаются практиками осознания внимательности, чтобы культивировать присутствие в данный момент» ... «развитие открытости, самосознания и проницательности» ... и «внутреннего работа «как« подготовка к сострадательной и преобразующей работе в мире ». [9]

С 2008 года требования к созерцательному образованию включают: все студенты бакалавриата должны выбрать три семестровых часа «Практики тела и разума», такой как тайцзицюань или африканский танец , а также три часа «Традиций мировой мудрости», которые могут включать курс религии. Кроме того, некоторые специальности, такие как психология и религиоведение, требуют специализированных курсов медитации. В программе психологии требуемый тип медитации специфичен для буддизма Шамбалы. [ необходима цитата ]Помимо этих требований, некоторые профессора Наропы включают элемент созерцания в свои классные занятия или требования курса, например, начинают с поклона или минуты молчания или просят студентов подумать, как интегрировать учебу в свою жизнь.

В течение одного дня в каждом семестре Университет Наропа проводит День общественной практики, в течение которого обычные занятия не проводятся, а офисы закрываются. В этот день члены сообщества Наропа - студенты, преподаватели, сотрудники и другие - приглашаются принять участие в утренней практике групповой сидячей медитации . Другие созерцательные дисциплины предлагаются в течение дня. Во второй половине дня часто предлагаются панельные дискуссии, обеды для сотрудников и общественные работы. Заявленная цель дня - культивировать единство в сообществе Наропа и подчеркнуть важность ведения осознанной, осознанной жизни, а не скоростной и загроможденной.

Известные выпускники [ править ]

  • Григорий Алан Исаков [10]
  • Бренда Култас [11]
  • Заядлый эхо-ястреб [12]
  • Жюстин Фришманн [13]
  • Тим З. Эрнандес [14]
  • Кедр Сиго [15]
  • Элени Сикелианос [16]
  • Брэд Уилл [17]

См. Также [ править ]

  • Буддийские университеты и колледжи в США

Ссылки [ править ]

  1. ^ Hayward (2008) pp.91-93
  2. ^ Госс, стр. 220.
  3. ^ "Внутренний ученый" . Нью-Йорк Таймс . 4 ноября 2007 . Проверено 5 марта 2013 года .
  4. ^ Госс, стр. 220
  5. ^ Госс, стр. 221
  6. ↑ Эрнандес, Элизабет (2 августа 2017 г.). « „ Форсированная медитация“: Университет Наропа Боулдер для резервного копирования осознанности с наукой» . Ежедневная камера в Боулдере . Проверено 17 мая 2019 года .
  7. Перейти ↑ Goss, pp. 218–219.
  8. ^ Госс, стр. 229 сл.
  9. ^ "Наропа о созерцательном воспитании" .
  10. ^ Олоизия, Джефф (2016-06-03). «Певец и автор песен, который первым разбивает свой сад» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 31 марта 2020 . 
  11. ^ Поэты, Американская академия. «О Бренде Култас | Академия американских поэтов» . poets.org . Проверено 31 марта 2020 .
  12. ^ «Хитрый, остроумный и причудливый» . www.colorlines.com . 2007-10-03 . Проверено 31 марта 2020 .
  13. ^ Нидхэм, Алекс (2016-03-14). «Жюстин Фришманн: пробуждение от Elastica к искусству в Америке» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 31 марта 2020 . 
  14. ^ "Тим З. Эрнандес" . Поэты и писатели . Проверено 31 марта 2020 .
  15. ^ «Кедр Сиго на игривости и поэзии» . Литературный хаб . 2019-01-11 . Проверено 31 марта 2020 .
  16. ^ "Элени Сикелианос - Биография Элени Сикелианос - Поэма Охотник" . www.poemhunter.com . Проверено 31 марта 2020 .
  17. ^ Фонд, Поэзия (2020-03-31). Эдмунд Берриган «Посещение Наропы летом 1992 года» . Поэзия . Проверено 31 марта 2020 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кларк, Том : Великие войны поэзии Наропы . Грэм Макинтош, 1979. ISBN 0-932274-06-4 . 
  • Госс, Роберт Э. "Буддийские исследования в Наропе: сектантство или академическое?" Глава двенадцатая книги Дункан Рюкен Уильямс и Кристофер С. Куин (ред.), Американский буддизм: методы и результаты последних исследований. Curzon Press, 1999.
  • Кашнер, Сэм. Когда я был крут : Моя жизнь в школе Джека Керуака . HarperCollins, 2004. ISBN 0-06-000566-1 . 
  • Хейворд, Джереми (2008) "Воин-король Шамбалы: Вспоминая Чогьяма Трунгпу" ISBN 0-86171-546-2 
  • Марин, Питер. «Духовное послушание: трансцендентальная игра следования за лидером». В журнале Harpers. Февраль 1979 г.
  • Сандерс, Эд (ред.): Партия: хронологический взгляд на конфронтацию в буддийской семинарии. 1977 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт

Координаты : 40 ° 0′51 ″ с.ш., 105 ° 15′59 ″ з.д. / 40,01417 ° с.ш.105,26639 ° з. / 40.01417; -105.26639