| Часть серии по |
| Тибетский буддизм |
|---|
 |
Тулку ( тибетский : སྤྲུལ་ སྐུ་ , Вайли : sprul Код , ZYPY : Zhügu , также Тулку , trulku ) является перерожденец хранителем определенного рода учений в тибетском буддизме , который дается посвящений и обученным с раннего возраста студентами его или ее предшественник.
Примеры громких тулку включают Далай - ламы , в Панчен - лам , в Samding Дордже Phagmos , в Кармап , Khyentses , в Шабдрунгом Ринпоче и Kongtruls .
Номенклатура и этимология [ править ]
Слово སྤྲུལ или «спрул» (современный лхасский тибетский [ʈʉl] ) было глаголом в древнетибетской литературе и использовалось для описания བཙན་ པོ་ btsanpo («император» / 天子) [ необходима цитата ], принявшего человеческую форму на Земле. . Таким образом, идея спрула о принятии телесной формы является местной религиозной идеей, чуждой индийскому буддизму и другим формам буддизма (например, тхеравадин или дзен). Со временем местные религиозные идеи были ассимилированы новым буддизмом; например, спрул стал частью сложного существительного སྤྲུལ་ སྐུ་ 'sprul.sku' («тело воплощения» или 'tülku', а 'btsan', термин, обозначающий императорского правителя Тибетской империи, стал своего рода горным божеством. ).Термин tülku стал ассоциироваться с переводомСанскритский философский термин нирманакая . Согласно философской системе трикая или трех тел Будды , нирманакая - это «тело» Будды в смысле тела- ума (санскрит: намарупа ). Таким образом, личность Сиддхартхи Гаутамы , исторического Будды, является примером нирманакаи. В контексте тибетского буддизма тюльку означает материальное существование просветленных буддийских мастеров в целом. [ необходима цитата ]
Помимо тибетцев и связанных с ними народов, тибетский буддизм является традиционной религией монголов и их родственников. Монгольское слово для tülku - qubilγan , хотя такие люди могут также называться почетным титулом qutuγtu (тиб .: ' phags-pa и санскр.: Ārya или высший , не путать с исторической фигурой,' Phags-pa Lama или сценарий, приписываемый ему ( сценарий Phags-pa ), или hutagt на стандартном диалекте халха . Согласно " Свету бесстрашной неразрушимой мудрости" Кхенпо Цеванг Донгьял: термин tülku «обозначает того, кто является« благородным »(или« бескорыстным »в соответствии с использованием Будды) и используется в буддийских текстах для обозначения высоко достигнутого существа, достигшего первого бхуми, уровня достижений, который действительно лишен эго, или выше»
Китайское слово tülku - huófó (活佛), что буквально означает «живой Будда» и иногда используется для обозначения tülku , хотя Далай-лама сказал, что это неправильный перевод, поскольку tülku не обязательно является реализованным существом. [ необходима цитата ]
Значение «тулку» [ править ]
Любой практикующий Ваджраяну может переродиться тюлку , если ему не удастся достичь состояния будды или Чистой Земли в бардо смерти, бардо дхарматы или бардо становления. [1]
Валентин резюмирует изменение значения слова tülku : «Этот термин, который изначально использовался для описания Будды как« магической эманации »просветления, лучше всего переводить как« воплощение »или« устойчивое воплощение », когда используется в контексте система тулку для описания патриархов, которые надежно возвращаются в человеческий облик ». [2]
В поисках преемника [ править ]
Памела Логан описывает общий подход к поиску преемника:
Когда старый тулку умирает, собирается комитет старших лам, чтобы найти юное реинкарнацию. Группа может использовать несколько методов поиска. Во-первых, они, вероятно, будут искать оставленное ушедшим тулку письмо, указывающее, где он намеревается родиться свыше. Они попросят близких друзей усопшего вспомнить все, что он сказал в последние дни, на случай, если он давал намек. Часто обращаются за помощью к оракулу. Иногда видному ламе снится сон, в котором раскрываются подробности о доме ребенка, его родителях или о географических объектах, расположенных поблизости от его дома. Иногда небеса преподносят знак, возможно, радугу, ведущую поисковую группу к ребенку. [3]
Обучение [ править ]
Логан описывает обучение тулку с юных лет:
Его воспитывают в монастыре под руководством старшего наставника и ряда других учителей или слуг. Он должен много учиться и придерживаться строгого режима. У него мало игрушек или друзей, и его редко выпускают на улицу. С самого начала он учится принимать важных посетителей, участвовать в сложных ритуалах и благословлять последователей и паломников. Иногда одному или обоим родителям разрешается жить рядом с молодым тулку. Старших братьев иногда вводят в монастырь в монахи-сподвижники для святого ребенка. И все же его пожилые наставники - самые влиятельные люди в его жизни, и они стали его фактическими родителями. [4]
Академическая атмосфера уравновешивается безусловной любовью:
Противодействовать мрачному академическому режиму можно в атмосфере безоговорочной любви. В каждый момент бодрствования тулку монахи, члены семьи и трепещущие, обожающие посетителей осыпают молодежь любовью. Если вы посетите ребенка тулку, вы, вероятно, заметите, что его покои залиты чудесным сиянием. Все лучезарно смотрят на тулку. Тулку сияет. Если он о чем-то просит, ему немедленно это дают, а если он ошибается, его так же немедленно исправляют. Западные посетители молодого Далай-ламы XIV отмечали «необычайную устойчивость его взгляда». Даже в совсем юном возрасте мальчики обладают замечательной уравновешенностью; они сидят спокойно, не волнуясь, даже во время церемоний, которые могут длиться весь день. [5]
История [ править ]
Система тулку сохранения линий передачи Дхармы не действовала в Индии. Первая линия тулку в Тибете - это Кармапы . После того, как первый Кармапа умер в 1193 году, ламе постоянно приходили видения определенного ребенка как своего перерождения. Этот ребенок (родился около 1205 г.) был признан вторым Кармапой , положив тем самым начало тибетской традиции тулку. [ необходима цитата ]
Линии Тулку [ править ]
Некоторые примеры:
- Додрупчен-тулку - главные хранители Лонгчен Ньинтиг .
- Дуджом тулку - главные хранители Дуджом Терсар.
- Чоклинг-тулку - главные хранители Чоклинг Терсар.
- Кхьенце тулку - главные хранители Джамьянга Кьенце Вангпо
- Конгтрул тулку - главные хранители Джамгон Конгтрула .
- Самдинг Дордже Пагмо тулку - это высшая женская линия передачи в Тибете.
По оценкам тибетолога Франсуазы Поммаре , в настоящее время существует около 500 линий тулку, которые можно найти в Тибете , Бутане , Северной Индии , Непале , Монголии и юго-западных провинциях Китая . [6]
Документальные фильмы [ править ]
- Моя реинкарнация
- Тулку
- Безошибочный ребенок
В художественной литературе [ править ]
- «Тулку » Питера Дикинсона , детского романа о маленьком английском мальчике, который посетил Тибет, спасаясь от восстания боксеров [7]
См. Также [ править ]
- Возрождение (буддизм)
- Воплощение
- Приложение для реинкарнации
- Аватар
- Бодхи
- Кумари - воплощение непальской индуистской богини, аналогичный процесс определения .
- Намарупа
Ссылки [ править ]
- ↑ Кхенпо Нгаванг Пелзанг. Путеводитель по словам моего идеального учителя. Бостон: Шамбала. 2004. ISBN 978-1-59030-073-2.. «Эту форму переноса практикуют новички на пути накопления, которые получили посвящение и уважают самайи, хорошо понимают воззрение и практиковали фазу зарождения как путь, но не овладели ею. Хотя им не хватает этого необходимая уверенность для освобождения в ясном свете в момент смерти или в промежуточном состоянии абсолютной реальности, принимая прибежище и молясь своему учителю в промежуточном состоянии, они могут закрыть путь к неблагоприятному чреву и выбрать благоприятное перерождение. Движимые состраданием и бодхичиттой, они уходят в чистое поле будды или, в противном случае, рождаются тулку, рожденными от родителей, практикующих Дхарму. В этой следующей жизни они будут освобождены ».
- ^ Валентин, Джей (2013). «Повелители северных сокровищ: развитие тибетского института правления путем последовательных воплощений» . Библиотека UVA | Дева . Проверено 6 августа 2017 .
- ^ Логан, Памела (2004). «Тулку в Тибете» . Harvard Asia Quarterly 8 (1) 15–23.
- ^ Логан, Памела (2004). «Тулку в Тибете» . Harvard Asia Quarterly 8 (1) 15–23.
- ^ Логан, Памела (2004). «Тулку в Тибете» . Harvard Asia Quarterly 8 (1) 15–23.
- ^ Поммаре, Франсуаза. Бутан . Паспортные книги (Одиссея), 1998 ( ISBN 0-8442-9966-9 )
- ^ Страница Тулку на Goodreads
Примечания [ править ]
Дальнейшее чтение [ править ]
- Рэй, Реджинальд А. 1986 «Некоторые аспекты традиции тулку в Тибете». в The Tibet Journal 11 (4): 35-69
- Тулку, Тхондуп (2011). Воплощение: история и мистицизм традиции тулку в Тибете Бостон. Публикации Шамбалы.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Тулкуса . |
- Перевоплощенные ламы: Тулку и Ринпоче - отрывок из Берзина Александра. 2000 Традиционное значение духовного учителя
- Тулку: воплощенные ламы Тибета - Интервью с Его Святейшеством Сакья Тризином - Отрывок из Свидетельств тибетского Тулку; Исследование реинкарнированных буддийских мастеров в изгнании , Даниал Барлоше, Opuscula Tibetana, Рикон-Цюрих, август 1982 г.
- Тулку: воплощенные ламы Тибета 2 - Интервью с Сакья Гонгмой Дагчен Ринпоче - отрывок из « Свидетельств тибетского Тулку»; Исследование реинкарнированных буддийских мастеров в изгнании , Даниал Барлоше, Opuscula Tibetana, Рикон-Цюрих, август 1982 г. (переводчик интервью: Сайрус Стернс).
- Тулкус: Мастера реинкарнации - основная статья на WisdomBooks.com
| vтеТемы в буддизме | |
|---|---|
| |
| Фонды |
|
| Будда |
|
| Бодхисаттвы |
|
| Ученики |
|
| Ключевые идеи |
|
| Космология |
|
| ветви |
|
| Практики |
|
| Нирвана |
|
| Монашество |
|
| Основные цифры |
|
| Тексты |
|
| Страны |
|
| История |
|
| Философия |
|
| Культура |
|
| Разное |
|
| Сравнение |
|
| Списки |
|
| |
Контур
Категория