Период миграции

Вторжения Римской Империи
Время	c.   300–800 или новее [1]
Место	Европа и Средиземноморский регион
Мероприятие	Племена вторгаются в приходящую в упадок Римскую империю

Фурор Teutonicus по Пол Джоановитчам . Монументальная картина маслом (24 квадратных метра), выполненная в 1899 году, описывает битву при Тевтобургском лесу . Он пропал без вести после того, как попал в Чилийский национальный музей изящных искусств , хотя этот эскиз сохранился.

Период миграции или более известный как «варвар» инвазии (от римского и греческой точки зрения) , был периодом в истории Европы , во время и после упадка Западной Римской империи , в ходе которой были инвазии по народам , в частности, Германские племена , гунны , ранние славяне и паннонские авары в пределах или в пределах Римской империи . Традиционно считается, что этот период начался в 375 году нашей эры (возможно, уже в 300 году) и закончился в 568 году ^[2].

Историки расходятся во мнениях относительно дат начала и окончания периода миграции. Начало периода широко считается вторжением гуннов из Азии в Европу в 375 г. и завершением завоевания Италии лангобардами в 568 г. ^[3], но более свободно установленный период - от 300 до 300 г. только 800. ^[4] Различные факторы способствовали этому явлению миграции и вторжения, и их роль и значение все еще обсуждаются среди экспертов по этому вопросу. Например, в 382 году первые вестготы поселились как федераты в пределах Римской империи, а франки, германское племя, которое позже основало Францию , предшественницу современной Франции и Германии , обосновалось в Римской империи и им было поручено обеспечить безопасность провинций Галлии . Правление Западной Римской империи было впервые нарушено с переходом через Рейн ^{[ требуется разъяснение ]} и последующими нашествиями вандалов и свевов . В связи с войнами между различными племенами, а также местным населением в Западной Римской империи, все больше и больше власти переходили к германским и римским войскам.

Существуют противоречивые мнения о том, было ли падение Западной Римской империи результатом или причиной этих миграций, или и тем, и другим. Восточная Римская империя , как политическое образование, была менее пострадавшие от миграции; несмотря на потерю большей части населения и вынуждены платить дань вторжения племен, Византийская империя просуществовала до падения Константинополя на осман в 1453 г. В современном период, миграционный Период-периодизация пришла как довольно негативную коннотацию более ранние племенные народы и их вторжения рассматривались как повлиявшие на падение империи. Вместо павшего Западного Рима варварские королевствавозникла в V и VI веках и, таким образом, сформировала европейское раннее средневековье .

Мигранты составляли военные группы или племена 10000 до 20000 человек, ^[5] , но в течение 100 лет их насчитывалось не более 750 000 в общей сложности, ^{[ править ]} по сравнению со средним 40 миллионов населения Римской империи в то время . Хотя иммиграция была обычным явлением на протяжении всего времени Римской империи, ^[6] рассматриваемый период в 19 веке часто определялся как продолжающийся примерно с 5 по 8 века нашей эры. ^{[7] [8]} Первые миграции народов совершили германские племена, такие как готы (включая вестготов и остготов ), вандалы., То англосаксы , тем Лангобарды , тем Suebi , тем Frisii , что юты , в Бургундцах , тем Алеманны , тем скиры и франки ; позже они были вытеснены на запад гуннами , аварами , славянами и булгарами . ^[9]

Более поздние вторжения, такие как вторжения викингов , норманнов , варягов , венгров , мавров , тюрков и монголов , также имели значительные последствия (особенно в Северной Африке , на Пиренейском полуострове , в Анатолии, а также в Центральной и Восточной Европе ); однако они обычно считаются выходящими за рамки периода миграции.

Хронология [ править ]

Происхождение германских племен [ править ]

Germanic peoples moved out of southern Scandinavia and northern Germany^[10][11] to the adjacent lands between the Elbe and Oder after 1000 BC. The first wave moved westward and southward (pushing the resident Celts west to the Rhine by about 200 BC), moving into southern Germany up to the Roman provinces of Gaul and Cisalpine Gaul by 100 BC, where they were stopped by Gaius Marius and Julius Caesar. It is this western group which was described by the Roman historian Tacitus(56–117 гг. Н. Э.) И Юлий Цезарь (100–44 гг. До н. Э.). Поздняя волна германских племен мигрировала на восток и юг из Скандинавии между 600 и 300 годами до нашей эры, к противоположному берегу Балтийского моря , продвигаясь вверх по Висле около Карпат . В эпоху Тацита они включали менее известные племена, такие как тенктери , херуски , гермундури и хатти ; однако период федерации и смешанных браков привел к появлению знакомых групп, известных как алеманы , франки , саксы , фризы и тюринги.. ^[12]

Первая волна [ править ]

Первая волна вторжений между 300 и 500 годами нашей эры частично задокументирована греческими и латинскими историками, но ее трудно проверить археологически . Это дает германским народам контроль над большей частью территории Западной Римской империи . ^[13]

Tervingi пересек Дунай в римскую территорию после столкновения с гуннами в 376. Через некоторое время в Марционополисе , сопровождающие их лидер Фритигерн было убито во время встречи с Lupicinus . ^[14] Тервинги восстали, и вестготы , группа, происходящая либо от тервингов, либо из слияния в основном готских групп, в конечном итоге вторглись в Италию и разграбили Рим в 410 году, прежде чем обосноваться в Галлии, а затем, 50 лет спустя, в Иберии. , основав Вестготское королевство , просуществовавшее 250 лет.

За ними последовали на римскую территорию сначала конфедерация герулианских , ругийских и скирианских воинов под командованием Одоакра , свергнувшего Ромула Августула в 476 году, а затем остготы под предводительством Теодориха Великого , поселившиеся в Италии. В Галлии франки (слияние западногерманских племен, лидеры которых были связаны с Римом с III века) постепенно вошли в римские земли в течение V века, а после консолидации власти под руководством Хильдерика и его сына Хлодвига решительная победа над Сиагрием.в 486 г. утвердился в качестве правителей северной Римской Галлии. Отражая вызовы со стороны аллеманов , бургундов и вестготов, франкское королевство стало ядром того, что позже стало Францией и Германией. Первоначальное англосаксонское заселение Британии произошло в 5 веке, когда римский контроль над Британией подошел к концу. ^[15] Бургунды поселились в северо-западной Италии, Швейцарии и Восточной Франции в V веке.

Вторая волна [ править ]

Между 500 и 700 годами славянские племена расселились в большей части Центральной Европы и продвинулись дальше в Южную и Восточную Европу, постепенно сделав восточную половину Европы преимущественно славянской. ^[16] Кроме того, во вторую волну были вовлечены тюркские племена, такие как авары . В 567 году авары и лангобарды разрушили большую часть королевства Гепид . Лангобарды, германские народы, поселились в Италии со своими союзниками герулами , свебами , гепидами, тюрингами , булгарами , сарматами и саксами . ^{[17] [18]} They were later followed by the Bavarians and the Franks, who conquered and ruled most of Italy.

The Bulgars, originally a nomadic group from Central Asia, occupied the Pontic steppe north of Caucasus since the 2nd century, but later, pushed by the Khazars, the majority of them migrated west and dominated Byzantine territories along the lower Danube in the 7th century. From that time the demographic picture of the Balkans changed permanently becoming predominantly Slavic, while pockets of native people survived in the mountains of the Balkans.^[19][20]

During the early Byzantine–Arab Wars, Arab armies attempted to invade southeast Europe via Asia Minor during the late 7th and early 8th centuries, but were defeated at the siege of Constantinople (717–718) by the joint forces of Byzantium and the Bulgars. During the Khazar–Arab Wars, the Khazars stopped the Arab expansion into Europe across the Caucasus (7th and 8th centuries). At the same time, the Moors (consisting of Arabs and Berbers) invaded Europe via Gibraltar (conquering Hispania, the Iberian Peninsula, from the Вестготское королевство в 711 г.), прежде чем его остановили. Эти битвы в целом обозначили границы между христианским миром и исламом на следующее тысячелетие. В следующие столетия мусульманам удалось к 902 году отвоевать у христиан большую часть Сицилии .

Hungarian завоевание Карпатского бассейна со всего 895 и следующие венгерские вторжения Европы и расширение викингов с конца 8 - го века , традиционно отмечают последние крупные движения периода. Христианство постепенно обратило неисламских пришельцев и интегрировало их в средневековый христианский порядок. После этого немецкая экспансия на восток началась в XI веке в Восточной Европе.

Обсуждения [ править ]

Варварская идентичность [ править ]

Анализ варварской идентичности и того, как она создавалась и выражалась во время варварских вторжений, вызвал дискуссию среди ученых. Хервиг Вольфрам , историк готов ^[21], обсуждая уравнение migratio gentium с Völkerwanderung , отмечает, что Михаэль Шмидт ввел это уравнение в свою историю немцев 1778 года. Вольфрам заметил, что значение родов как биологического сообщества менялось даже в раннем средневековье и что «чтобы усложнить ситуацию, у нас нет способа разработать терминологию, которая не была бы заимствована из концепции государственности, созданной во время Французской революции.".

В XIX веке преобладала «примордиалистическая» ^[22] парадигма. Ученые, такие как немецкий лингвист Иоганн Готфрид Гердер , рассматривали племена как связанные биологические (расовые) образования, используя этот термин для обозначения отдельных этнических групп. ^[23] Он также считал, что народы были органическим целым, с основной идентичностью и духом, очевидными в искусстве, литературе и языке. Эти характеристики считались внутренними, не подверженными влиянию внешних факторов, даже завоеванием. ^[24] В частности, язык считался наиболее важным выражением этнической принадлежности. Они утверждали, что группы, говорящие на одном (или похожем) языке, обладают общей идентичностью и происхождением. ^[25] Это был романтикИдеально, что когда-то существовал единый немецкий, кельтский или славянский народ, который произошел от общей родины и говорил на общем языке , помогая обеспечить концептуальную основу для политических движений 18 и 19 веков, таких как пангерманизм и панславизм. . ^[24]

С 1960-х годов переосмысление археологических и исторических свидетельств побудило таких ученых, как Гоффарт и Тодд, предложить новые модели для объяснения построения варварской идентичности. Они утверждали, что германцы не воспринимали чувства общей идентичности ; ^{[26] [27] [28]} аналогичная теория была предложена для кельтских и славянских групп. ^[29]

Теория утверждает, что примордиалистский образ мышления поощрялся prima facie интерпретацией греко-римских источников, которые сгруппировали вместе многие племена под такими ярлыками, как Germanoi , Keltoi или Sclavenoi , тем самым поощряя их восприятие как отдельные народы. Модернисты утверждают, что уникальность, воспринимаемая отдельными группами, была основана на общих политических и экономических интересах, а не на биологических или расовых различиях. Действительно, на этом основании некоторые научные школы последнего времени призывают полностью отказаться от концепции германских народов. ^{[30] [31]}

Роль языка в построении и поддержании групповой идентичности может быть эфемерной, поскольку в истории часто происходят масштабные языковые сдвиги. ^[32] Модернисты предлагают идею «воображаемых сообществ»; варварские государства поздней античности были скорее социальными конструкциями, чем неизменными линиями кровного родства. ^[33] Процесс формирования племенных единиц получил название « этногенез » - термин, придуманный советским ученым Юлианом Бромли . ^[34] Австрийская школа (во главе с Рейнхардом Венскусом) популяризировала эту идею, которая оказала влияние на медиевистов, таких как Хервиг Вольфрам, Вальтер Поль и Патрик Гири. ^[26] It argues that the stimulus for forming tribal polities was perpetuated by a small nucleus of people, known as the Traditionskern ("kernel of tradition"), who were a military or aristocratic elite. This core group formed a standard for larger units, gathering adherents by employing amalgamative metaphors such as kinship and aboriginal commonality and claiming that they perpetuated an ancient, divinely-sanctioned lineage.^[35]

Обычная карта Völkerwanderung с указанием путей может проиллюстрировать такой ход событий, но она вводит в заблуждение. Развиваясь в течение длительных периодов времени, происходившие изменения положения обязательно были нерегулярными ... (с) периодами резкой прерывности. В течение десятилетий, а возможно, и столетий носители традиций бездействовали, а сама традиция впала в спячку. У забывчивости было достаточно времени, чтобы сделать свое дело. ^[36]

Точки обзора [ править ]

Völkerwanderung - немецкое слово, заимствованное из немецкой историографии, которое относится к ранним миграциям германских народов. В более широком смысле это может означать массовую миграцию целых племен или этнических групп.

-  Белл-Фиалкофф, Андрей. Роль миграции , стр. 15

Немецкие и славянские ученые говорят не о «вторжении», а о «миграции» ( немецкий : Völkerwanderung , чешский : Stěhování národů , шведский : folkvandring и венгерский : népvándorlás ), стремясь к идее динамичного и «странствующего индогерманского народа». ^[37]

Историки выдвинули несколько объяснений появления «варваров» на римской границе: изменение климата, погода и урожай, демографическое давление , «первобытное стремление» прорваться в Средиземное море, строительство Великой китайской стены, вызвавшее «домино». эффект "вытеснения племен на запад, что привело к нападению гуннов на готов, которые, в свою очередь, вытеснили другие германские племена перед собой. ^[38] В целом французские и итальянские ученые склонны рассматривать это как катастрофическое событие, разрушение цивилизации и начало «темного века», отбросившего Европу на тысячелетие. ^[39] In contrast, German and English historians have tended to see Roman–Barbarian interaction as the replacement of a "tired, effete and decadent Mediterranean civilization" with a "more virile, martial, Nordic one".^[39]

Ученый Гай Холсолл видел варварское движение как результат падения Римской империи, а не как его причину. ^[39] Археологические находки подтвердили, что германские и славянские племена были оседлыми земледельцами, которые, вероятно, были просто «вовлечены в политику империи, уже развалившейся по ряду других причин». ^[40] Кризис третьего века вызвало значительные изменения в Римской империи и ее западных и восточных частей. ^[41] В частности, экономическая фрагментация устранила многие политические, культурные и экономические силы, скреплявшие империю. ^[42]

Сельское население римских провинций стало дистанцироваться от метрополии, и их мало что отличало от других крестьян за римской границей. Кроме того, Рим все чаще использовал иностранных наемников для защиты. Эта «варваризация» шла параллельно с изменениями внутри Barbaricum . ^[43]

Например, Римская империя сыграла жизненно важную роль в создании варварских группировок вдоль своей границы. Поддержанные имперской поддержкой и дарами, армии союзных вождей варваров служили буфером против других враждебных варварских группировок. Распад римской экономической мощи ослабил группы, которые стали зависеть от римских даров для поддержания своей собственной власти. Прибытие гуннов побудило многие группы вторгнуться в провинции по экономическим причинам. ^[44]

Природа варварского захвата бывших римских провинций варьировалась от региона к региону. Например, в Аквитании провинциальная администрация была в значительной степени самостоятельной. Халсолл утверждал, что местные правители просто «передали» военное правление остготам , получив идентичность пришельцев. ^[13] В Галлии крах имперского правления привел к анархии: франки и алеманы оказались втянутыми в образовавшийся «вакуум власти» ^{[45], что} привело к конфликту. В Испании местные аристократы какое-то время сохраняли независимое правление, поднимая собственные армии против вандалов . Тем временем уход римлян из низменностиАнглия привела к конфликту между саксами и бриттскими вождями (центры власти которых в результате отступили на запад). Восточная Римская империя пыталась сохранить контроль над балканскими провинциями , несмотря на тонко распространения имперской армии , опираясь в основном на местных ополченцев и обширные усилия , чтобы refortify Дунайские липы . Амбициозные усилия по укреплению провалились, что ухудшило нищенские условия местного населения и привело к колонизации славянскими воинами и их семьями. ^[46]

Халсолл и Ноубл утверждали, что такие изменения произошли из-за развала римского политического контроля, который выявил слабость местного римского правления. Вместо крупномасштабных миграций были военные перевороты небольшими группами воинов и их семьями, которых обычно насчитывалось всего несколько десятков тысяч человек. Этот процесс включал в себя активное сознательное принятие решений населением римских провинций.

Крах централизованного контроля серьезно ослабил чувство римской идентичности в провинциях, что может объяснить, почему в провинциях тогда произошли драматические культурные изменения, хотя в них поселились лишь немногие варвары. ^[47]

Ultimately, the Germanic groups in the Western Roman Empire were accommodated without "dispossessing or overturning indigenous society", and they maintained a structured and hierarchical (but attenuated) form of Roman administration.^[48]

По иронии судьбы, они потеряли свою уникальную идентичность в результате такого приспособления и были поглощены латинством. Напротив, на востоке славянские племена поддерживали более «спартанское и эгалитарное» ^[49] существование, привязанное к земле, «даже во времена, когда они принимали участие в разграблении римских провинций». ^[50] Их организационные модели не были римскими, и их лидеры обычно не зависели от римского золота для достижения успеха. Таким образом, они, возможно, оказали большее влияние на свой регион, чем готы, франки или саксы на их. ^[51]

Этническая принадлежность [ править ]

Based on the belief that particular types of artifacts, elements of personal adornment generally found in a funerary context, are thought to indicate the race and/or ethnicity of the person buried, the "Culture-History" school of archaeology assumed that archaeological cultures represent the Urheimat (homeland) of tribal polities named in historical sources.^[52] As a consequence, the shifting extensions of material cultures were interpreted as the expansion of peoples.^[53]

Под влиянием конструкционизма археологи, ориентированные на процесс, отвергли культурно-историческую доктрину ^[53] и полностью исключили обсуждение этнической принадлежности и сосредоточились на внутригрупповой динамике, которая породила такие материальные остатки. Более того, они утверждали, что принятие новых культур может происходить через торговлю или внутриполитические события, а не только через военные поглощения.

Изображение в СМИ [ править ]

• Варвары Терри Джонса , 4-х серийный телевизионный документальный сериал, впервые транслировавшийся на BBC 2 в 2006 году.
• Rome: Total War: Barbarian Invasion и Total War: Attila , стратегические игры от Creative Assembly
• Варвары (мини-сериал) , документальный мини-сериал на The History Channel

См. Также [ править ]

• Облигационное событие
• Темные века (историография)
• Экологический мигрант
• Генетическая история Британских островов
• Поздняя античность
• Средневековая демография
• Искусство периода миграции
• Славянское переселение
• Пять варваров и шестнадцать королевств
• Эфталитовая империя
• Иммиграция

Ссылки [ править ]

Sources[edit]

• Barford, Paul M (2001), The Early Slavs: Culture and Society in Early Medieval Eastern Europe, Cornell University Press, ISBN 0-8014-3977-9
• Bell-Fialkoff, Andrew, ed. (2000). The Role of Migration in the History of the Eurasian Steppe: Sedentary Civilization vs. 'Barbarian' and Nomad (Role Migrant History Eurasian Step). Basingstoke: Macmillan. ISBN 978-1-349-61839-2.
• Börm, Henning (2013), Westrom. Von Honorius bis Justinian, Kohlhammer Verlag, ISBN 978-3-17-023276-1
• Curta, Florin (2001). The Making of the Slavs: History and Archaeology of the Lower Danube Region, c. 500–700. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-42888-0.
• Curta, Florin (2006). Southeastern Europe in the Middle Ages, 500–1250. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-81539-0.
• Dumville, David (1990), Histories and pseudo-histories of the insular Middle Ages, Aldershot, Hampshire: Variorum
• Friedrich, Matthias and Harland, James M., eds. (2020): Interrogating the "Germanic": A Category and its Use in Late Antiquity and the Early Middle Ages. De Gruyter. ISBN 978-3-11-069976-0.
• Geary, Patrick (2003), Myth of Nations. The Medieval Origins of Europe, Princeton Paperbacks, ISBN 0-691-11481-1
• Fouracre, Paul, ed. (2006), The New Cambridge Medieval History, Vol. 1: c. 500 – c. 700, Cambridge University Press, ISBN 0-521-36291-1
• Halsall, Guy (2006), "The Barbarian invasions", in Fouracre, Paul (ed.), The New Cambridge Medieval History, Vol. 1: c. 500 – c. 700, Cambridge University Press, ISBN 0-521-36291-1
• Halsall, Guy (2008), Barbarian Migrations and the Roman West, 376–568, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-43491-1
• Heather, Peter J (1998), The Goths, Wiley-Blackwell, ISBN 0-631-20932-8
• Kleineberg, A.; Marx, Chr.; Knobloch, E.; Lelgemann, D.: Germania und die Insel Thule. Die Entschlüsselung von Ptolemaios' "Atlas der Oikumene". WBG 2010. ISBN 978-3-534-23757-9.
• Kulikowski, Michael (2007), Rome's Gothic Wars: from the third century to Alaric, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-84633-2
• Noble, Thomas; Goffart, Walter (2006), From Roman provinces to Medieval kingdoms, Routledge, ISBN 0-415-32742-3
• Pohl, Walter (1998), "Conceptions of ethnicity in Early Medieval Studies", in Little, Lester K; Rosenwein, Barbara (eds.), Debating the Middle Ages: issues and readings, Wiley-Blackwell, ISBN 1-57718-008-9
• Todd, Malcolm (1996-02-12), The Early Germans, Blackwell Publishing, ISBN 0-631-19904-7
• Wolfram, Herwig (2001), Die Goten. Von den Anfängen bis zur Mitte des sechsten Jahrhunderts, München: C. H. Beck

External links[edit]

• Media related to Migration period at Wikimedia Commons