Мигель Хименес Игуалада (1888, Иньеста , Испания - 1973, Мексика ) [1] был испанским писателем- индивидуалистом-анархистом, также известным как Мигель Рамос Хименес и Хуан де Иньеста . [2]
Жизнь
В юности Игуалада занимался нелегальной деятельностью. [3] Он безуспешно предлагал создать Испанский союз эгоистов , а с 1920-х годов был членом анархо-синдикалистской Конфедерации Nacional del Trabajo . [4] Среди множества средств заработка он был уличным торговцем, таксистом, садовником, управляющим сахарной плантацией и учителем-рационалистом в Libertarian Atheneum в Лас-Вентас, Мадрид. [5]
С октября 1937 г. по февраль 1938 г. он редактировал индивидуалистический анархистский журнал « Носотрос» . [6]
Игуалада находился под сильным влиянием Макса Штирнера . Через свои сочинения он продвигал Штирнера в Испании и опубликовал четвертое испанское издание книги Штирнера « Эго и его собственное» , написав предисловие к ней. В 1968 годе он опубликовал трактат о Штирнере, посвященный памяти собрат анархистского Эмиля Арманда , [7] и написал и опубликовал трактат, анархизм . [8]
Позже Игуалада жил в Аргентине, Уругвае и Мексике [9] и присутствовал на Первом Конгрессе Мексиканской анархистской федерации в 1945 году [10].
Мысль
В своей главной работе « Анархизм» [11] Игуалада утверждает, что « гуманизм или анархизм ... для меня - одно и то же». [12] Он видит в анархисте человека, который «не принимает навязывание какой-либо мысли нам и не позволяет своей собственной мысли быть навязанной другим мозгом, подавляя его ... поскольку анархия не для меня. простое отрицание, но двоякая деятельность сознания; в первом случае это осознание индивидуума его значения в человеческом мире, защищающее его личность от любого внешнего навязывания; во втором случае, и здесь присутствует вся великая красота его этика, она защищает, стимулирует и усиливает личность другого ... [13] Он видит, что «тот, кто подчиняет свою жизнь внешней модели, не может иметь никакой другой любви, которая не была бы дана выбранной моделью, которой он строит в своем сердце жертвенник, подобный божеству . И поэтому, даже если он может проповедовать любовь, он не будет любящим; даже если он может говорить о свободе, он будет представлять себе только свободу, обусловленную тем или тем, что доминирует над ней, и эта свобода имеет все характерные черты рабства: религия, которая связала его жизнь с внешней верой, которая ее подчиняет " [14].
Игуалада раскрывает радикальную пацифистскую точку зрения, когда думает, что «Когда я говорю, что через войну человечество никогда не найдет мира, я подтверждаю свое утверждение тем фактом, что более миролюбивые люди наименее верующие, и поэтому ... можно утверждать, что день счастья, в который война (религиозность есть воинственность) искореняется из сознания, в доме людей будет существовать мир, и поскольку из сознания эти верования не будут извлечены, а только через акт трансцендентального воспитания, наш труд не является плодотворным. убийство, но образование, имеющее хорошо представленное, что образование - это ни в коем случае не приручение . [15] И поэтому он приводит доводы в пользу анархизма, который будет «пацифистским, поэтическим, который создает добро, гармонию и красоту, который культивирует здоровое чувство. жизни в мире, знак силы и плодородия ... отсюда любой негармоничный (жестокий воин), каждый, кто будет притворяться в любой форме, чтобы доминировать над кем-либо из своих подобных, не является анархистом, поскольку анархистское уважение такова личная непорочность, чтобы он не мог никого сделать рабом своих мыслей, чтобы превратить его в свой инструмент, в инструмент человека » [16].
Игуалада делал упор не на экономике, но его экономические взгляды можно было понять следующим образом. Он видит, что «капитализм - это следствие правительства; исчезновение правительства означает, что капитализм головокружительно падает с пьедестала ... То, что мы называем капитализмом, - это не что-то иное, а продукт государства, в котором единственное, что продвигается вперед. является прибылью, хорошей или полученной плохо. Итак, бороться против капитализма - бессмысленная задача, поскольку, будь то государственный капитализм или предпринимательский капитализм, пока существует правительство, эксплуатирующий капитал будет существовать. Борьба, но сознательная, ведется против государства . ". [17] Его взгляд на собственность и технократию таков: «Собственность? Это не проблема. Поскольку, когда никто не работает на другого, спекулянт от богатства исчезает, так же как исчезнет правительство, когда никто не обратит внимание на тех, кто научился четырем. вещи в университетах, и из-за этого они претендуют на то, чтобы управлять людьми. Большие промышленные предприятия будут преобразованы людьми в большие ассоциации, в которых каждый будет работать и получать удовольствие от результатов своей работы. И от тех простых, но и красивых проблем, с которыми сталкивается анархизм, и тот, кто применяет их на практике и живет ими, является анархистами ... Приоритет, который без отдыха должен сделать анархист, - это то, в котором никто не должен никого эксплуатировать, ни один человек никому, поскольку отказ от эксплуатации приведет к ограничению недвижимости на индивидуальные нужды ». [18]
Работает
- Долор , 1944 год
- Más allá del dolor , 1946 год.
- Lobos en España , 1946 год.
- Un atentado , Los caminos del hombre , 1961 год.
- Анаркисмо , 1968 год.
- Эль - Ниньо у ла Эскуэла , Salmos , Штирнер , 1968
- Трилогия оратории , 1968 год
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «ХИМЕНЕЗ ИГУАЛАДА, Мигель» в Dictionnaire International des Militants Anarchistes
- ^ La insumisión voluntaria. El anarquismo Individualista durante la Dictadura y la Segunda República (1923-1938) Por Xavier Díez. Архивировано 23 июля 2011 г. в Wayback Machine.
- ^ «Selon l'historien Владимир Муньос, сын VeriTable ном aurait été Мигель Рамос Хименесдр иль aurait раПтре а.е. début дю 20e siècle Окс Groupes illégalistes.» "ХИМЕНЕС ИГУАЛАДА, Мигель" в Международном агентстве боевиков анархистов
- ^ "ХИМЕНЕС ИГУАЛАДА, Мигель" в Diccionaire International des Militants Anarchistes
- ^ "ХИМЕНЕС ИГУАЛАДА, Мигель" в Diccionaire International des Militants Anarchistes
- ^ "ХИМЕНЕС ИГУАЛАДА, Мигель" в Diccionaire International des Militants Anarchistes
- ^ "Штирнер" пор Мигель Хименес Игуалада
- ^ Anarquismo Мигель Gimenez Игуалада , получен 16 марта 2011
- ^ "ХИМЕНЕС ИГУАЛАДА, Мигель" в Diccionaire International des Militants Anarchistes
- ^ Anarquismo Мигель Gimenez Игуалада , получен 16 марта 2011
- ^ Anarquismo Мигель Gimenez Игуалада
- ^ "humanismo o anarquismo, que, para mí, son una y misma cosa". pg.36 Anarquismo Мигель Gimenez Игуалада
- ^ "a la de no aceptar que nos sea impuesto un pensamiento ya la de no permissionir que un pensamiento nuestro pese sobre ningún cerebro, oprimiéndolo, es a lo que yo llamo anarquismo, ya que anarquía no es para mí sólo una negación doble actividad de la conciencia: por la primera, Soviente el personuo de lo que es y Signa en el concierto del mundo humano, defiende su personalidad contra toda external imposición; por la segunda, y aquí radica toda la gran belleza de su ética, defiende y ampara y Estimula y realza la personalidad ajena, no queriendo imponérsele ". Анаркисмо , Мигель Хименес Игуалада
- ^ "El que sujeta su vida a un modelo external no puede tener otros amores que los que le preste el modelo elegido, al que levanta altar en su corazón como a deidad. Aunque predique amor, no será amoroso; aunque hable de libertad, sólo Concebirá la libertad condicionada por aquél o aquello que lo domina, y esa libertad tiene todo el carácter de esclavitud: Religión que ató su vida a credo external, que lo subyuga ". Анаркисмо , Мигель Хименес Игуалада
- ^ "Cuando digo que por medio de la guerra no hallará nunca la paz la humanidad, Fundmento mi afirmación en el hecho de que los más pacíficos son los menos creyentes, por lo que, deduciendo, se puede asegurar que el día feliz y dichoso en que el acto bélico (Religiosidad es belicosidad) sea extirpado de las conciencias, la paz existirá en la casa del hombre, y como de las conciencias no se arrancan las creencias sino por un acto trascendentalmente Educativo de matanraza labour Educación, teniendo bien presente que Educar no es en ningún caso domesticar ". Анаркисмо , Мигель Хименес Игуалада
- ^ "anarquismo pacífico, poético, creador de bondad, de armonía y de belleza, cultivador de la sana alegría de vivir en paz, signo de Potencia y de fecundidad ... De ahí que todo el que sea desarmónico (violento, guerrero), todo el que pretenda, de algún modo o manera, dominar a uno cualquiera de sus semejantes, no sea anarquista, porque el anarquista respeta de tal modo la integridad personal de los seres humanos, que no puede hacer a ninguno esclavo de sus pensamientos para no convertirlo en instrumento suyo, en hombre-herramienta ". Анаркисмо , Мигель Хименес Игуалада
- ^ "el capitalismo es sólo el efecto del gobierno; desaparecido el gobierno, el capitalismo cae de su pedestal vertiginosamente ... Lo que llamamos capitalismo no es otra cosa que el producto del Estado, dentro del cual lo único que se cultiva es la ganancia , bien o mal habida. Luchar, pues, contra el capitalismo es tarea inútil, porque sea Capitalismo de Estado o Capitalismo de Empresa, mientras el Gobierno exista, existirá el capital que explota. La lucha, pero de conciencias, es contra el Estado. " Анаркисмо , Мигель Хименес Игуалада
- ^ "¿La propiedad? ¡Bah! Нет проблем. Porque cuando nadie trabaje para nadie, el acaparador de la riqueza desaparece, como ha de desaparecer el gobierno cuando nadie haga caso a los que aprendieron cuatro cosas en las universidades y por ese hecho pretenden gobernar a los hombres. Porque si en la tierra de los ciegos el tuerto es rey, en donde todos ven y juzgan y disciernen, el rey estorba. Y de lo que se trata es de que no haya reyes porque todos sean hombres. Las grandes empresas Industriales las transformarán los hombres en grandes asociaciones donde todos trabajen y disfruten del producto de su trabajo. Y de esos tan sencillos como hermosos issuesas trata el anarquismo y al que cumple y vive es al que se le llama anarquista ... El hincapié que sin cansancio debe hacer el anarquista es el de que nadie debe explotar a nadie, ningún hombre a ningún hombre, porque esa no-explotación llevaría consigo la limitación de la propiedad a las necesidades individualuales ". Анаркисмо , Мигель Хименес Игуалада