Милли Уиткоп | |
|---|---|
 Милли Уиткоп (первый ряд слева направо) с Рудольфом Рокером (позади нее) и другими лондонскими анархистами в 1912 году. | |
| Родившийся | 3 марта 1877 г. |
| Умер | 23 ноября 1955 г. (78 лет) |
| Известен | Анархо-синдикалистские сочинения и активизм |
| Супруг (а) | Рудольф Рокер |
| Дети | Фермин Рокер |
Милли Виткоп (-Rocker) (3 марта 1877 - 23 ноября 1955) был украинским -born еврейским анархо-синдикалистским , феминистская писатель и общественный деятель. Она была гражданской женой известного лидера анархо-синдикалистов Рудольфа Рокера . Сын пары, Фермин Рокер , был художником.
Ранняя жизнь и период в Лондоне [ править ]
Witkop родился Vitkopski в украинском местечковых из Златополь еврейской украинской-русской семьи , как старейший из четырех сестер. Младшая из четырех, Роза , также стала известным анархистом. В 1894 году Виткоп уехал с Украины в Лондон . В течение десятилетий после убийства царя Александра II в 1881 году многие евреи покинули Россию в результате антиеврейских погромов по всей Империи. Большинство уехало в Соединенное Королевство или Соединенные Штаты. [1]
В Лондоне она работала в швейной мастерской и накопила достаточно денег, чтобы оплатить переезд своих родителей и сестер в Англию. Тяжелые условия, в которых она работала, заставили ее усомниться в своей вере. Ее участие в забастовке пекарей привело ее к участию в группе еврейской анархистской газеты Arbayter Fraynd . На нее повлияли работы теоретика анархизма Петра Кропоткина . В 1895 году она впервые встретила Рудольфа Рокера в ходе своей политической деятельности. В мае 1898 года Рокер пригласил ее сопровождать его в Нью-Йорк., где он надеялся найти работу. Эти двое, однако, не были допущены в страну, потому что они отказались вступить в законный брак и были возвращены в Соединенное Королевство на том же корабле, на котором они прибыли в Соединенные Штаты. В то время этот вопрос получил некоторое освещение в газетах Соединенных Штатов, в которых критиковалась любовь пары без брака. [2]
С октября 1898 года Рокер и Виткоп совместно редактировали « Арбейтер Фрайнд» . В марте 1900 года они также начали издавать газету « Жерминаль» , которая больше ориентировалась на культурные темы. В 1907 году у пары родился сын Фермин. Рокер и Виткоп были против Первой мировой войныпосле того, как он вспыхнул в 1914 году, в отличие от многих других анархистов, таких как Кропоткин, которые поддерживали дело союзников. Чтобы облегчить бедность и лишения, вызванные безработицей, сопровождавшей войну, Виткоп и ее муж открыли столовую. Однако в декабре 1914 года Рокер, как и многие немцы и австрийцы в Великобритании, был интернирован как вражеский инопланетянин. Виткоп продолжала свою антивоенную деятельность, пока ее также не арестовали в 1916 году. Она оставалась в заключении до осени 1918 года. Затем она покинула Соединенное Королевство, чтобы присоединиться к мужу и сыну в Нидерландах. [1]
Германия [ править ]
Сначала пара приветствовала Февральскую и Октябрьскую революции в России , но после большевистского переворота они начали критиковать этатизм и тоталитаризм того, что впоследствии стало Советским Союзом . В ноябре 1918 года они переехали в Берлин ; Председатель Свободной ассоциации немецких профсоюзов (FVdG) Фриц Катер пригласил Рокера присоединиться к нему в создании того, что впоследствии стало Союзом свободных рабочих Германии (FAUD), анархо-синдикалистским профсоюзом. [3] И Рокер, и Виткоп стали членами FAUD. [1]
| Часть серии по |
| Анархо-синдикализм |
|---|
|
После его основания в начале 1919 года началась дискуссия о роли девушек и женщин в профсоюзе. Организация, в которой доминируют мужчины, сначала игнорировала гендерные вопросы, но вскоре женщины начали создавать свои собственные профсоюзы, которые были организованы параллельно с обычными союзами, но все же составляли часть FAUD. Виткоп была одной из ведущих основательниц Союза женщин в Берлине в 1920 году. 15 октября 1921 года женские союзы провели национальный конгресс в Дюссельдорфе, и на национальном уровне был основан Союз женщин-синдикалистов (SFB). Вскоре после этого Виткоп выбрал проект Was will der Syndikalistische Frauenbund? ( Чего хочет Союз женщин-синдикалистов? ) В качестве платформы для SFB. С 1921 года Der Frauenbundбыл опубликован как приложение к органу FAUD Der Syndikalist , Виткоп был одним из его основных авторов. [1]
Виткоп рассуждал, что пролетарских женщин эксплуатирует не только капитализм, как рабочие-мужчины, но и их коллеги-мужчины. Поэтому она утверждала, что женщины должны активно бороться за свои права, так же как рабочие должны бороться за свои права с капитализмом. Она также настаивала на необходимости участия женщин в классовой борьбе. Домохозяйки могли использовать бойкот, чтобы поддержать эту борьбу. Из этого она сделала вывод о необходимости автономной женской организации в FAUD. Виткоп также считал, что домашний труд следует считать равноценным наемному труду. [4] В статье 1921 года в Der Frauenbund Виткоп утверждал, что наиболее важной проблемой, с которой сталкивается SFB, была «сексуальная проблема». Она призвала к доступу к контролю над рождаемостьюи выступал за забастовку по поводу деторождения. Последовали дебаты по этому вопросу в немецком синдикалистском движении. Встречи по этому вопросу были собраны с большим количеством участников, и были сформированы новые отделения SFB. [5]
Соединенные Штаты [ править ]
Она не только принимала активное участие в синдикалистском и феминистском движении, но также боролась с расизмом и антисемитизмом. Ее часто расстраивало то, что она считала нежеланием бороться с антисемитизмом в рабочем движении. Подъем нацистской партии в Германии в конце 1920-х сильно обеспокоил Виткопа. После пожара Рейхстага в феврале 1933 года Виткоп и Рокер бежали из Германии в США через Швейцарию, Францию и Великобританию. В США пара продолжала читать лекции и писать на анархистские темы. Во время гражданской войны в Испании с 1936 по 1939 год они начали кампанию по информированию американцев о событиях в Испании. Осенью 1937 года они переехали в коммуну Мохеган недалеко от озера Мохеган вCrompon . После того, как разразилась Вторая мировая война, Виткоп, как ее муж и другие анархисты, такие как Макс Неттлау и Диего Абад де Сантильян , поддержали союзников, потому что она чувствовала, что нацизм нельзя победить пацифистскими средствами. [1]
После Второй мировой войны Виткоп симпатизировал сионистскому движению, но скептически относился к тому, сможет ли национальное государство решить «еврейский вопрос». Она поддерживала идею двух национальностей, разработанную Мартином Бубером и Ахад Хаамом . Коммуна Мохеган, особенно Виткоп, активно оказывала материальную поддержку немецким анархистам. Они отправили несколько сотен посылок в Германию. [1]
Виткоп умерла 23 ноября 1955 года. В течение нескольких месяцев она страдала от затрудненного дыхания. [1]
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е г Wolf 2007.
- Перейти ↑ Fishman 1974, pg. 237–238.
- ^ Валланс 1973, стр. 77–78.
- ^ Rubner 1994, стр. 185–189.
- ^ Nelles 2000, стр. 3.
Источники [ править ]
- Фишман, Уильям Дж. (1974). Еврейские радикалы: от царского Стетла до лондонского гетто . Нью-Йорк: Книги Пантеона.
- Неллес, Дитер (2000). Анархосиндикализм и движение за сексуальные реформы в Веймарской республике (PDF) . Социализм и сексуальность . Амстердам.
- Рубнер, Хартмут (1994). Freiheit und Brot: Die Freie Arbeiter-Union Deutschlands (FAUD): Eine Studie zur Geschichte des Anarchosyndikalismus . Берлин: Libertad Verlag.
- Валланс, Маргарет (1973). «Рудольф Рокер - биографический очерк». Журнал современной истории . 8 (3): 75–95. DOI : 10.1177 / 002200947300800304 . S2CID 159569041 .
- Вольф, Зигберт (2007). «Виткоп, Милли» . Datenbank des deutschsprachigen Anarchismus . Проверено 8 октября 2007 года .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Бьянки, Вера (2018). "Feminismus in proletarischer Praxis: Der 'Syndikalistische Frauenbund' (1920-1933) und die 'Mujeres Libres' (1936-1939)". Arbeit - Bewegung - Geschichte . 17 (1): 27–44.
- Бок, Ханс-Манфред (1969). Syndikalismus und Linkskommunismus von 1918 - 1923: Ein Beitrag zur Sozial- und Ideengeschichte der frühen Weimarer Republik . Майзенхайм-ам-Глан: Verlag Anton Hain.
- Мороз, Джинджер С. (2008). Жизнь в грехе: сожительство мужа и жены в Англии девятнадцатого века . Манчестер: Издательство Манчестерского университета.
- Граур, Мина (1997). Анархист раввин: жизнь и учение Рудольфа Рокера . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина.
- Клан, Ульрих (1986). Es lebt noch eine Flamme: Rheinische Anarcho-Syndikalisten / -innen in der Weimarer Republik und im Faschismus . Grafenau-Döffingen: Trotzdem Verlag.
- Регин, Корнелия (1989). "Hausfrau und Revolution. Die Frauenpolitik der Anarcho-Syndikalisten in der Weimarer Republik". Internationale Wissenschaftliche Korrespondenz zur Geschichte der Deutschen Arbeiterbewegung . 25 (3): 379–398.
- Фогель, Анджела (1977). Der deutsche Anarcho-Syndikalismus: Genese und Theorie einer vergessenen Bewegung . Берлин: Карин Крамер Верлаг.
