Mineng , также пишется Minang или Menang или Mirnong , являются коренным Noongar жители южной Западной Австралии .
Имя
Этноним Minang является этимологизирован к слову на юг, minaq, что означает , что племя было определенно как «южане». [1]
Страна
Традиционные земли минанга занимали около 4 900 квадратных миль (13 000 км 2 ) от пролива Кинг-Джордж к северу до хребта Стирлинга . Он проходил в Тентердене , озере Мьюир , Кауэрупе и районе реки Шеннон . Вдоль побережья их территория простиралась от Уэст-Клифф-Пойнт до Боут-Харбор , Паллинуп . Гора Баркер , Норналуп , залив Уилсон и хребет Поронгуруп также были частью их территории. [1]
Социальная организация
Минанг разделились на орды . Северная группа из них, известная как муниты, возможно, может относиться к племени « белых какаду », упомянутому в других источниках. [1]
История контактов
Норман Тиндейл [1] упоминает отрывок из книги Чарльза Дарвина « Путешествие бигля», который может отражать встречу с минангом. Описывая свое 8-дневное пребывание в проливе Кинг-Джордж, он заявил, что «во время нашего путешествия мы не прошли более скучное и неинтересное время» [2], за исключением выступления, данного племенем Какаду:
Большое племя туземцев, называемое людьми Белого Какаду, случайно посетило поселение, пока мы были там. Этих мужчин, а также представителей племени, принадлежащего к проливу Кинг-Джордж, соблазнившись предложением кадок с рисом и сахаром, уговорили устроить корробер или грандиозный танцевальный вечер. Как только стемнело, зажгли небольшие костры, и люди начали ... краситься в белый цвет пятнами и линиями. Как только все было готово, продолжали гореть большие костры, вокруг которых собирались женщины и дети в качестве зрителей; Какаду и люди короля Георга образовали две отдельные группы и обычно танцевали в ответ друг другу. Танец состоял в том, что они бежали боком или индейской вереницей на открытое пространство и с огромной силой топали по земле, пока они шли вместе. Их тяжелые шаги сопровождались своего рода хрюканьем, ударами дубин и копьями, а также различными другими жестами, такими как вытягивание рук и извивающееся тело. Это была самая грубая, варварская сцена и, по нашим представлениям, не имела никакого смысла; но мы заметили, что темнокожие женщины и дети смотрели его с величайшим удовольствием. Возможно, эти танцы изначально олицетворяли такие действия, как войны и победы. Был танец, называвшийся «танец страуса эму», в котором каждый мужчина вытягивал руки согнутыми, как шея той птицы. В другом танце один мужчина имитировал движения кенгуру, пасущегося в лесу, в то время как второй подполз и притворился, что пронзает его копьем. Когда оба племени смешались в танце, земля задрожала от тяжести их шагов, а воздух наполнился их дикими криками. Все явились в приподнятом настроении, и группа почти обнаженных фигур в свете пылающих огней, движущихся в ужасной гармонии, представляла собой идеальный образ праздника среди низших варваров. На Огненной Земле мы видели много любопытных сцен из жизни дикарей, но никогда, я думаю, не было таких, где туземцы были бы в таком приподнятом настроении и так совершенно непринужденно. После того, как танец закончился, вся группа образовала большой круг на земле, и, к всеобщей радости, раздали отварной рис и сахар. [3]
Культура
Одним из самых известных певцов народа нунгар был человек из миненг, Небинян, который много лет проработал помощником на китобойном судне в прибрежных водах Индийского океана и Великой Австралийской бухты и дожил до славы. исполнитель повествовательных песен, которые он сплетал вокруг своих переживаний. Одна конкретная песня об охоте на китов была услышана и восхищена Дейзи Бейтс , которая записала детали, но не смогла ее записать. [4] Другое выступление Небиняна, передающее танец, созданный его дедом, чтобы имитировать то, что он наблюдал, когда Мэтью Флиндерс ступил на южное побережье столетием ранее, также вызвал большое восхищение. [5]
Сегодняшний день
В настоящее время минанг преимущественно живут в Олбани и его окрестностях, а также в окрестностях Южного побережья Западной Австралии. [6]
Альтернативные названия
- Подлый гнев, Меернангер
- Минунг ( экзоним Коренг )
- Миннал Юнгар («южане»)
- Минунг, Менунг
- Мирнонг
- Племя Маунт Баркер
Источник: Tindale 1974 , стр. 248
Несколько слов
- Янка (Уайтман)
- мам (отец)
- насмешник (дикая собака)
- нгинунг, нгьянк, нонк (мать)
- нет, охуить (детка)
- тверт (ручная собака)
Источник: Spencer, Hossell & Knight, 1886 г.
Заметки
Цитаты
Источники
- «Карта AIATSIS коренных народов Австралии» . АЛЯЦИС .
- Кларк, Уильям Нэрн (16 февраля 1842a). «Исследование, касающееся аборигенов юго-западной Австралии» . Перт. Австралия: Спрашивающий . С. 4–5 - через Trove .
- Кларк, Уильям Нэрн (23 февраля 1842b). «Исследование, касающееся аборигенов юго-западной Австралии 2» . Перт. Австралия: Спрашивающий . С. 4–5 - через Trove .
- Кларк, Уильям Нэрн (2 марта 1842c). «Исследование, касающееся аборигенов юго-западной Австралии 3» . Перт, Австралия: Спрашивающий . п. 4 - через Trove .
- Дарвин, Чарльз (1860 г.) [Впервые опубликовано в 1839 г.]. Журнал исследований во время плавания HMS Beagle (PDF) . Коллинз .
- Гиббс, Мартин (2003). «Песни Небиняна: китобой-абориген юго-запада Западной Австралии 2003» (PDF) . История аборигенов . 27 : 1–13.
- «Глоссарий» . Kaartdijin Noongar . Совет по земле и морю аборигенов Юго-Запада . Проверено 22 августа 2015 года .
- Нинд, Скотт (1831). "Описание аборигенов пролива Кинг-Джордж (колония реки Суон) и прилегающей страны". Журнал Лондонского королевского географического общества . 1 : 21–51. JSTOR 1797657 .
- Спенсер, Вашингтон; Hossell, JA; Рыцарь, Вашингтон (1886 г.). «Пролив короля Георгия. Племя минунг» (PDF) . В Curr, Эдвард Миклетуэйт (ред.). Австралийская раса: ее происхождение, языки, обычаи, место высадки в Австралии и маршруты, по которым она распространилась по континенту . Том 1. Мельбурн: Дж. Феррес. С. 348–351.
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - «Племенные границы Тиндейла» (PDF) . Департамент по делам аборигенов, Западная Австралия . Сентябрь 2016 г.
- Тиндейл, Норман Барнетт (1974). «Минанг (Вашингтон)» . Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена . Австралийский национальный университет . ISBN 978-0-708-10741-6.
- Белый, Изобель (1980). «Рождение и смерть обряда» (PDF) . История аборигенов . 4 : 33–42.