Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено с Зеркала князей )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Зеркала для принцев ( лат . Specula Principum ) или зеркала принцев относятся к образовательному литературному жанру , в широком смысле слова, политических писаний раннего средневековья , Средневековья и Возрождения . Они являются частью более широкой литературы о зеркалах или зеркалах.жанр. Чаще всего они встречаются в форме учебников, в которых короли, князья или меньшие правители напрямую обучаются определенным аспектам управления и поведения. Но в более широком смысле этот термин также используется для обозначения историй или литературных произведений, направленных на создание изображений королей для имитации или избегания. Авторы часто сочиняли такие «зеркала» при воцарении нового царя, когда к власти приближался молодой и неопытный правитель . Их можно было рассматривать как разновидность прото - книги самопомощи или исследования лидерства до того, как концепция «лидера» стала более обобщенной, чем концепция монархического главы государства . [1]

Одно из самых ранних произведений было написано Седулиусом Скоттом ( fl. 840–860), ирландским поэтом, связанным с глянцевой поэмой Pangur Bán ( около 9 века). Возможно, самым известным европейским «зеркалом» является «Принц» ( ок. 1513 г.) Никколо Макиавелли , хотя это не самый типичный пример. Некоторые дополнительные примеры перечислены ниже.

Классические тексты [ править ]

Super Physicam Аристотелис , 1595 г.

Греческий и римский [ править ]

Евсевия Кесарийского «s Жизнь Константина , может быть зеркалом для князей. Однако точный жанр, аудитория и цели этого текста были предметом научных споров.

Индийский [ править ]

  • Вишну Шарма , Панчатантра
  • Чанакья , Арташастра

Китайский [ править ]

  • Дао Дэ Цзин - китайский философ Лао-цзы (может интерпретироваться как мистический текст, философский текст или политический трактат о правлении)
  • Цзыжи Тунцзянь, или Всеобъемлющее зеркало в помощь управления , Сыма Гуан
  • Менсий - Неморальный совет правителю содержит дискуссию с земледельцами , первой известной социалистической группой, которая выступала за бесклассовое общество.
  • Хань Фэй Цзы - Легалист текст рекомендации правителю и искусство управления государством

Западноевропейские тексты [ править ]

Раннее средневековье [ править ]

  • Августин Гиппопотам, Город Божий V.24, «Истинное счастье христианских императоров».
  • « История франков» Григория Турского, предостерегающая от внутренних распрей.
  • De duodecim abusivis saeculi , «О двенадцати злоупотреблениях мира» (VII век), хиберно-латинский трактат анонимного ирландского автора, иногда называемого Псевдо-Киприаном. Эта работа, хотя и не была «зеркалом для принцев» сама по себе, должна была оказать большое влияние на развитие «жанра», имевшего место на континенте.
  • В « Церковной истории английского народа» Беда конкретно говорится, что цель изучения истории - представить примеры для подражания или избегания.

Каролингские тексты . Известные примеры каролингских учебников для королей, графов и других мирян включают:

  • Смарагд из Saint-Mihiel , Via regia (813 г.), возможно, первое настоящее европейское зеркало для принцев, посвященное Людовику Благочестивому , когда он король Аквитании.
  • Einhard «s Vita Кароли , который боготворит Карл » царствование s как что - то для других правителей стремиться.
  • Йонас Орлеанский , De Institutione Regia (ок. 831 г.), написанный для Пепина I Аквитанского , по-видимому, на основании совета в Орлеане. [2]
  • Агобард Лионский, его письма.
  • Седулий Скотт , De rectoribus christianis «О христианских правителях» (ок. 855–859), адресованный королю Лотарингии Лотару II .
  • Хинкмар из Реймса , De regis persona 'Личность короля'
  • Хинкмар из Реймса , De ordine palatii «Об управлении дворцом» (882 г.), в котором излагаются моральные обязанности короля и содержится отчет об устройстве дворца.
  • Йонас Орлеанский , De Institutione Laicali (818 x 828), (первоначально) написанный для графа Матфрида Орлеанского .
  • Паулин из Аквилеи , Liber exhortationis (795 г.), для графа Хейрика из Фриули.
  • Алкуин , De virtutibus et vitiis (ок. 799–800), написанный для графа Видо из Бретани.
  • Дуода , Liber manualis , написана для ее сына Уильяма.

Ирландские тексты

  • см. выше De duodecim abusivis saeculi . Зеркала на народном языке отличаются от большинства упомянутых здесь текстов тем, что те, кто дает и принимает советы, обычно являются легендарными фигурами.
  • Audacht Morainn («Завещание Морана»), написанное ок. 700, древнеирландский текст, который был назван предшественником «зеркал для принцев». [3] Легендарный мудрый судья Моран, как говорят, послал совет Ферадаху найти Фехтнаха, когда последний собирался стать королем Тары. [4]
  • Текоска Кормаик , «Инструкции Кормака», в котором говорящий Кормак мак Аирт дает наставления своему сыну Кайрбре Лайфшуар по множеству вопросов.
  • Bríatharthecosc Con Culainn « Наставление -наставление Кухулина » ( вставлено в Serglige Con Culainn ), адресованное Лугаиду Реодергу .
  • Tecosc Cuscraid 'Инструкция по Cuscraid'
  • Сенбриатра Фитхаил 'Древние заповеди Фитала'
  • Бриатра Фленн Фина «Высказывания Фланна Фины » [5]

Высокое и Позднее Средневековье [ править ]

  • Стивен I из Венгрии , увещевания (1010s), написанный для его сына и наследника Предположительный Сен Emeric .
  • Джон Солсберийский , Policraticus = «Книга государственного деятеля» (1159 г.).
  • Годфри из Витербо , Speculum regum (ок. 1183), посвященный своим штауфианским имперским покровителям, отцу Фредерику Барбаросса и сыну Генриху VI .
  • Псевдо-Плутарх , Institutio Traiani (впервые цитируется в « Policraticus» Джона Солсберийского ).
  • Джеральд Уэльский , Liber de Principis Instructione (ок. 1193) и Deinstructione Principis .
  • Konungs skuggsjá или Speculum regale (ок. 1250) Норвежский трактат, первоначально написанный для короля Магнуса лагабетира .
  • Винсент Бове , De eruditione filiorum nobilium = «О воспитании благородных детей» (около 1250 г.).
  • Винсент де Бове , De Morali Principis Institutee = «О нравственных наставлениях принца» (ок. 1262 г.), вероятно, написано для Людовика IX. [6] [7]
  • Гиберт Турне , De modo addiscendi = «О методе обучения» (около 1260 г.).
  • Гиберт Турне , Eruditio regum et Principum = « Воспитание королей и принцев» (1259 г.), написанный для Людовика IX . [8]
  • Фома Аквинский , De REGNO (с. 1260), часто сплавлены с regimine Principum De от Птолемея Lucca
  • Уильям Перальд , De eruditione Principum = «О воспитании князей» (около 1265 г.), ранее приписываемый Фоме Аквинскому .
  • Брунетто Латини , Li livres dou trésor (1266), написанный для Карла Анжуйского .
  • Джайлс Римский , De regimine Principum = «О правлении князей» (около 1278 г.), написанный для Филиппа Прекрасного .
  • Уильям Пагульский , Speculum regis , написанный для Эдуарда III Англии (ок. 1331 г.).
  • Дон Хуан Мануэль , Сказки графа Луканора (1335).
  • Альварус Пелагиус , Speculum regum (1340-е гг.), Написанный для Альфонсо XI Кастильского . [9]
  • Um styrilsi kununga ok höfþinga (1350-е гг.), Древнесведский трактат
  • III «Обсуждение, право, необходимое для доброго правления принца» (ок. 1350 г.), перевод французского трактата 1347 г., предназначенный для короля Франции Иоанна II . [10]
  • Эврар де Тремогон , Le songe du verger (1376).
  • Кристина де Пизан , Послание Отея Гектора (ок. 1400), Livre du corps de policie (1407), Livre de la paix (между 1412 и 1414).
  • Томас Хокклев , De regimine Principum (начало 1410-х), написанный для Генриха V в Англии .
  • Иоанн Ирландский , Мерур из Вайседома (1490), написанный для Якова IV Шотландского .

Возрождение [ править ]

  • Джон Скелтон , « Принципиальное зеркало» (1501 г.), потерял работу, написанную для будущего Генриха VIII . Копия этого трактата, который может отличаться от того, что был подарен Генри, хранится в Британском музее. [11]
  • Эразм , Institutio Principis Christiani «Воспитание христианского принца» (1516), написано как совет королю Испании Карлу (позднее Карлу V ).
  • Томас Мор , Утопия (1516 г.), написанный как совет Генриху VIII
  • Мартин Лютер . О светской власти (1523 г.), письмо, посвященное Иоанну, курфюрсту Саксонии.
  • Бальдассаре Кастильоне « Книга придворных» (1528), основанная на опыте дворов Урбино.
  • Антонио де Гевара , Relox de príncipes (1529 г.), вдохновленный и посвященный Карлу V , бестселлеру своего времени, переведенный в 16 веке на английский, латинский, итальянский, немецкий, французский и голландский языки.
  • Макиавелли , Il Principe (ок. 1513 г., опубликовано в 1532 г.).
  • Джордж Бьюкенен , De iure regni apud Scotos (1579), работа в форме сократовского диалога об идеальном царстве, посвященная молодому Якову VI Шотландии
  • Джованни Ботеро , Причина государства (1589), критика принца Макиавелли.
  • Иоганн Дамгаард , Алития (1597), написанный для молодого датского монарха короля Кристиана IV . [12]
  • Хуан де Мариана , De rege et regis instante (Толедо, 1598 г.); Король и образование короля, переведенный Джорджем Альбертом Муром, Country Dollar Press (1948).
  • Яков VI Шотландский , Basilikon Doron (1599), написанный как подарок своему старшему сыну.
  • Гуго Гроций , De jure belli ac pacis (1625 г.), посвященный французскому Людовику XIII
  • Джон Гауден , « Эйкон Базилик» (1649), опубликованный после обезглавливания Карла I Английского .

Просвещение [ править ]

  • Жак-Бенинь Босуэ , Политика, почерпнутая из самых слов Священного Писания (1709), посвященная будущему Людовику XV во Франции .
  • Фридрих II Прусский , Анти-Макиавел (1740) - критика принца Макиавелли.

Византийские тексты [ править ]

См. Также: логотипы Basilikos
  • Синезий , епископ Кирены, De regno , речь императора Аркадия .
  • Агапит диакон , речь , произнесенная императору Юстиниану I .
  • Патриарх Фотий I Константинопольский , письмо на имя Бориса I Болгарии .
  • Василий I Македонский , главы I и II наставления своему сыну императору Льву VI Мудрому
  • Константин VII Porphyrogennetos , De Administrando Imperio , руководство по внутренней и внешней политике для сына и преемника Константина, императора Романа II .
  • Kekaumenos , Strategikon (1075/1078), в частности два последних раздела.
  • Архиепископ Феофилакт Охридский , Paideia Basilike (лат. Institutio Regia ) (ок. 1088 г.), обратился к своему ученику Константину Дукасу , сыну императора Михаила VII Дукаса .
  • Поэма XII века Spaneas или Didaskalia Parainetike , созданная по образцу Isocratean Ad Demonicum
  • Никифор Блеммид , Андриас Базиликос (лат. Regia statua , «Статуя короля»), написанный для Теодора II Ласкариса , будущего никейского императора.
  • Томас Магистрос , La regalita .
  • Мануил II Палеолог , Paideia Regia .
  • Патриарх Константинопольский Антоний IV , письмо Василию I Московскому (1393 г.).
  • Поучение Владимира Мономаха своим детям (1120-е гг.).

Доисламские персидские тексты [ править ]

  • Ewen-Nāmag («Книга правил»): о сасанидских нравах, обычаях, навыках, искусствах, науках и т. Д.
  • Тадж-намаг («Книга короны»): состоит из трактатов, царских документов, указов и указов.

Калилаг уд Даманаг : среднеперсидский перевод индийской Панчатантры .

  • Джавидан Храд («Бессмертная мудрость»): цитаты древних иранских мудрецов.
  • Андарзская литература.

Исламские тексты [ править ]

См. Также: Nasîhatnâme
  • Ибн Араби , Божественное управление человеческим царством (Ат-Тадбидрат аль-илахийя фи ислах аль-мамлакат аль-инсанийа)
  • Абд аль-Хамид аль-Катиб , письмо Абдаллаху, сыну омейядского халифа Марвана II (ок. 750)
  • Ибн аль-Мукаффа , Калила ва Димна (ок. 750)
  • Абу Яхья ибн аль-Батрик (ум. 815) Сирр аль-Асрар ( سر الأسرار ) ' Secretum Secretorum '
  • Аль-Фараби (ок. 872–950), Фусул аль-Мадани «Афоризмы государственного деятеля» [13]
  • Абу'л-Касим аль-Хусейн ибн Али аль-Магриби (981–1027), Китаб фи'л-си'йаса [14]
  • Аль-Мубашшир ибн Фатик (около 1053, Дамаск), Мухтар аль-Хикам ва-Махасин аль-Калим ( مختار الحكم ومحاسن الكلم ) «Избранные изречения и афоризмы»
  • Низам аль-Мульк , Siyāset-nāmeh 'Книга правления' (ок. 1090 г.) (персидский)
  • Аль-Газали (1058–1111), Насихат аль-мулук, «Совет князей» (персидский)
  • Кабус нама (1082) - персидский образец жанра
  • Аль-Имам аль-Хадрами (ум. 1095) - Китаб аль-Ишара
  • Юсуф Баласагуни , Кутадгу Билиг (11 век)
  • Ат-Туртуши , Сирадж аль-Мулук 'Светильник царей' (ок. 1121 г.)
  • Ибн Зафар аль-Ṣiqillī «ы Sulwan ал-MUTA» фи «Удван аль-atba „Утешение для Правителя во время ВРАЖДЫ субъектов“; опубликовано на английском языке (1852 г.) как Solwān; или воды комфорта [15] [16]
  • Бахр аль-Фаваид «Море (драгоценных) добродетелей», составленное в XII веке. [17]
  • Мухаммад аль-Бакир Наджм-и Сани, Мауизах-и Джахангири «Наставление Джахангира» или «Совет по искусству управления» (1612 x 1613). [18]
  • Саади «s Гулистан , с первой главе„замашками королей“(13 - го века, персидский).
  • «Аклхак и мухсини» Хуссейна Вайза Кашифи (составленный на персидском языке 900 г. хиджры / 1495 г.), переведенный на английский язык как «Мораль милосердия» в середине 19 века Генри Джорджем Кином.

Славянские тексты [ править ]

  • Neagoe Basarab (1512–1521), Учение Neagoe Basarab его сыну Теодози , одно из самых ранних литературных произведений в Валахии

В популярной культуре [ править ]

  • Зеркала для принцев - так называется кинематографическая работа Лиора Шамриза 2010 года . Части текста были основаны на Инструкциях Шуруппака и другой шумерской литературе. [19]

См. Также [ править ]

  • Книга поведения
  • Энсенхамон (окситанский)
  • Литература исламских советов
  • Насихатнам
  • Панчатантра
  • Фронезис
  • Литература по зеркалам
  • Обучающие истории
  • Литература мудрости

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сравните: Уилсон, Сьюз; Каммингс, Стивен; Джексон, Брэд; Проктор-Томсон, Сара (2017). Возрождение лидерства: теория и практика в контексте . Исследования Рутледжа в исследованиях лидерства. Рутледж. ISBN 9781317418122. Проверено 22 октября 2017 . Монархия была тогда наиболее распространенной формой правления в Европе, и правду о лидерстве можно было найти в жанре книг, известных как «зеркала для принцев» [...].
  2. ^ А. Dubreucq (ред.), Jonas Орлеанский, Le métier Du Roi (De institutione водке). Источники Chrétiennes 407. Paris, 1995. pp. 45–9.
  3. ^ Роб Минс. «Политика, зеркала князей и Библии: грехи, короли и благополучие королевства». Раннесредневековая Европа 7.3 (1998): 352
  4. ^ Келли, Фергус (ред.). Audacht Morainn . ISBN 0901282677.
  5. ^ Ирландия, Колин А., изд. (1999). Древнеирландская мудрость, приписываемая Олдфриту Нортумбрийскому: издание Бриатры Фленн Фина Майс Оссу . ISBN 0866982477.
  6. ^ Винсент де Бове (1995). Шнайдер, Роберт Дж. (Ред.). De Morali Principis Institute . Турнхаут: Brepols.
  7. ^ Шнайдер, Роберт Дж .; Роуз, Ричард Х. (январь 1991 г.). "Средневековый круговорот института морали Винсента Бове" . Нарушитель . 22 : 189–228. DOI : 10,1484 / j.viator.2.301322 . ISSN 0083-5897 . 
  8. ^ Гиберт де Турне (1914). де Портер, А. (ред.). Le traité Eruditio regum et Principum de Guibert de Tournai: étude crisique et texte inédit . Лувен.
  9. ^ М. Пинто де Менксес (ред.). Эспельо душ Рейс пор Альваро Паис . Лиссабон, 1955 год.
  10. ^ Жан-Филипп Жене (ред.). Четыре английских политических трактата о позднем средневековье Камденское общество, 4-я сер. 18 (1977). 177-9.
  11. ^ Salter, FM "Принципы зеркала Скелтона" Speculum 9 (1934): 25–37
  12. ^ Olden-Jørgensen, Себастьян (ред.). Алития. Et dansk fyrstespejl til Christian IV . UJDS-Studier 14. Копенгаген, 2003 г.
  13. ^ Данлоп, DM (тр.). Фусул аль-Мадани: Афоризмы государственного деятеля . Восточные публикации Кембриджского университета. Кембридж, 1961 год.
  14. Перейти ↑ Bosworth, CE (1998). "аль-Магриби, аль-Хусайн ибн Али" . В Мейсами Джули Скотт; Старки, Пол (ред.). Энциклопедия арабской литературы, том 2: L – Z, хронологические таблицы, указатель . Рутледж. п. 488. ISBN. 0-415-18572-6.
  15. ^ Мишель Амари (1852) Солван; или «Воды утешения» Ибн Зафера, том 1 .
  16. ^ Мишель Амари (1852) Солван; или Воды утешения Ибн Зафера, том 2
  17. ^ Мейсами, Джули Скотт (тр.). Море драгоценных добродетелей . Солт-Лейк-Сити, 1991 год.
  18. ^ Саджида Султана Альви . Консультации по искусству управления. Индо-исламское зеркало для князей . Государственный университет Нью-Йорка Press. 1989 г.
  19. ^ «Зеркала для принцев (2010): Туринский кинофестиваль» .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Антон, Его Высочество Fürstenspiegel und Herrscherethos in der Karolingerzeit . Bonner Historische Forschungen 32. Бонн, 1968.
  • Антон, HH " Fürstenspiegel (Königsspiegel) des frühen und hohen Mittelalters: Ein Editionsprojekt an der Universität Trier "
  • Finotti, Fabio (ed.), "I volti del principe". Венеция: Марсилио, 2018.
  • Удобно, Эмбер. "Принципиальная воронка в северо-западной Европе, 650-900 гг. Нашей эры: эволюция нового этического правила". Диссертация (Ph. D.) - Университет Нотр-Дам, 2011 г. Нотр-Дам, штат Индиана: Университет Нотр-Дам, 2011 г. Проверено 17 мая 2015 г. Univ. Интернет-диссертаций и диссертаций Нотр-Дам
  • Константинос Д.С. Пайдас, Он тематик тон византинон "катоптрон гегемонос" тест проимес кай месес византийского периода (398-1085). Symbole sten politike theoria ton Byzantinon, Афины, 2005 г.
  • Константинос Д.С. Пайдас, Ta byzantina "katoptra hegemonos" tes ysteres periodoy (1254–1403). Ekfraseis toy byzantinoy basilikou ideodous, Афины 2006 г.
  • Лэмбтон, Энн К.С. «Исламские зеркала для принцев». В: eadem, Теория и практика средневекового персидского правительства . Лондон. 1980. VI: 419–442.
  • Смит, Роланд М. «Принцип зеркала в ранней ирландской литературе». Speculum 2 (1927): 411–45.