Мирза Мухаммад Хади Русва ( урду : مِرزا محمد ہادی رُسوا (1857 - 21 октября 1931), поэт на урду и писатель художественной литературы, пьес и трактатов (в основном по религии, философии и астрономии ). Он служил в навабе Авада. много лет работал в консультативном совете по языковым вопросам. Он хорошо знал урду , персидский , арабский , иврит , английский, латинский и греческий языки .
Мирза Хади Русва | |
---|---|
Родившийся | 1857 г. |
Умер | 21 октября 1931 г. |
Язык | Урду |
Его знаменитый роман на урду « Умрао Джан Ада» , опубликованный в 1905 году, многими считается первым романом на урду. Он основан на жизни известной куртизанки и одноименного поэта из Лакхнау .
Жизнь
Точные подробности жизни подопытного Мирзы Мухаммада Хади Русвы отсутствуют, и существуют существенные противоречия между рассказами его современников. Сам Русва упоминает, что его предки прибыли в Индию из Персии и что его прадед был адъютантом в армии наваба Авада . Улица, на которой располагался дом семьи Русва, известна как Аджитун Ки Гали (переулок адъютанта). Ему нечего было сказать о своих дедушке и отце, за исключением того, что они оба очень интересовались арифметикой и астрономией.
Мирза Мухаммад Хади Русва родился в 1857 году в Лакхнау , Уттар-Прадеш, в семье кавалерийского офицера Мирзы Мухаммада Таки. Он получил свое начальное образование дома. Его родители умерли, когда ему было шестнадцать лет, и вскоре он стал подопечным своего дяди по материнской линии, который избавил его от значительной части его наследства. Его старший брат Мирза Мухаммед Заки также был ученым и умер молодым. Хайдер Бакш, известный каллиграф своего времени, подружился с Русвой. Он обучал Русва искусству письма и ссужал ему деньги. Однако, поскольку основной доход Хайдера Бакша приходился на подделку налоговых марок , он был арестован и приговорен к длительному тюремному заключению. Среди многих людей, которые помогли Русве в его писательской карьере, был поэт урду Дабир . Русва учился дома и сдал аттестат зрелости. Затем он прошел курс Мунши и сдал экзамены и получил степень «Мунши Фазиль». После этого он получил диплом надзирателя в инженерной школе Томаса в Рурки . Некоторое время он работал на железных дорогах, прокладывая пути в Белуджистане . Все эти годы он продолжал писать и учиться, его страстями были химия , алхимия и астрономия . После короткого срока службы в правительстве он вернулся в Лакхнау, чтобы преподавать и писать. Он работал учителем в местной миссионерской школе, а затем преподавал в христианском колледже , где преподавал математику, естественные науки, философию и персидский язык . Он уехал из Лакхнау в Хайдарабад и год проработал в Бюро переводов Османийского университета . Он умер от брюшного тифа 21 октября 1931 года в возрасте семидесяти пяти лет.
Писательская карьера
Первое произведение Русвы было опубликовано в 1887 году. Это было стихотворение, повествующее о романтической сказке Лайла-Маджну . К сожалению, это было плохо принято. Его стихосложение было любительским, остроумие - бездарным, а сатира - несвежей и плоской. Некоторые части произведения были осуждены критиками как банальные и вульгарные. Однако критика не ослабила страсти Русвы к написанию стихов: он продолжал сочинять посредственные стихи до конца своих дней.
Первая часть его « Афшай Раз» была опубликована в 1902 году. Никаких продолжений не прослеживается. Три года спустя появился Умрао Джан Ада . Это был немедленный и оглушительный успех. Критики сразу же признали его одним из лучших повествований о жизни и культуре Лакхнау и высоко оценили мастерство Русвы в прозе на урду . Было продано несколько изданий романа. Тема, без сомнения, способствовала его большой продаже, но именно язык сделал его стабильным продавцом на все времена. Два других романа, Зат-э-Шариф и Шариф Зада , не преуспели, но Ахтари Бегум снова получил аплодисменты среди интеллигенции, говорящей на урду. Некоторые до сих пор считают его лучше, чем Умрао Джан Ада .
Русва написал большое количество трактатов на религиозные и философские темы. У него был глубокий и непреходящий интерес к религии и древнегреческой метафизике . Он был главой литературного отдела Всеиндийской шиитской конференции 1928 года и написал двадцать томов о шиитской религии.
Несмотря на то, что Русва сделал себе имя в литературных кругах, эти романы, философские и религиозные произведения не принесли ему много денег. Его пропитание исходило от наихудшего вида кошачьих денег, у которых были такие названия, как «Любовь сатаны» , «Истекающий кровью любовник» и «Дама-убийца» . Русва был прекрасным примером двойной литературной личности: искренний доктор Джекилл сжигал полуночное масло, писал возвышенную прозу, разрабатывал систему стенографии на урду или изучал движения звезд, - и вульгарный мистер Хайд , выполняющий обходы городских борделей и производство дешевого мусора, чтобы приносить столь необходимую грязную прибыль.
Личность и внешний вид
Чудеса Русвы сделали его легендой еще при жизни. Он мог быть настолько целеустремленным в своей преданности делу, что забыл о нем мир. Сообщается, что он отказался пойти на похороны собственного ребенка, потому что был занят экспериментом. Когда что-то очаровывало его, он мог работать по двадцать часов подряд неделями, купаясь в ледяной воде в полночь, чтобы не уснуть. Он был тщеславен и убежден в своей гениальности. У него была способность к длительной работе в сочетании с потрясающей памятью.
Среди других его интересов были астрономия , высшая математика , гидравлика , металлургия и химия . Он не рассматривал ничего сверх своего увлечения. Когда велосипед впервые появился в Лакхнау , он предположил, что, поскольку другим людям требуется несколько часов, чтобы научиться управлять машиной, это не должно занять у него больше нескольких секунд. Он ехал без посторонней помощи и сломал ключицу . Неустрашимый, он пошел домой, сам вставил кость и продолжил свою работу.
Русва был человеком любовного темперамента. Единственный роман, который, казалось, тронул его (и стал предметом mathnawi ), был с молодой леди англо-французского происхождения по имени София Августин. Если верить собственной версии Русвы, мадемуазель. Августин настоял на том, чтобы Русва стала управляющей ее имением. Безденежная Русва превратила этот бизнес в хороший счет и вскоре стала ее любовницей. Он сопровождал ее в поездке в Бомбей, где они остановились в одном отеле. Однажды утром она исчезла из своей комнаты, оставив записку, в которой говорилось, что она едет во Францию, чтобы потребовать свое наследство, и вернется, как только дело будет урегулировано. Она так и не вернулась, и безутешная Русва находила утешение в последовательных браках и компании куртизанок. Несомненно, это причина того, что Умрао Джан Ада чрезвычайно популярна среди людей из всех слоев общества. [ требуется разъяснение ]
Платье Русвы было таким же эксцентричным, как и его образ жизни. Когда у него были деньги, он вышел, как дилетант из Лакхнау, одетый в тонкую кисейную курту , мелко помятую пижаму, вышитую шапку на голове и бархатные тапочки на ногах. Но большую часть времени он проводил в лунги . В этой редкой одежде он писал или диктовал, сидя, скрестив ноги, на циновке, а книги валялись вокруг него на полу. Русва был высоким и крепким мужчиной, светло-коричневого цвета с густыми усами и аккуратно подстриженной бородой. У него был широкий лоб, но узкие глаза. У него был высокий хриплый голос.
Библиография
- Умрао Джаан Ада, 2003 г., Издательство: Санг-и-Мил . ISBN 969-35-0674-X . [1]
дальнейшее чтение
- Куртизанка из Лакхнау (Умрао Ян Ада) ( Коллекция репрезентативных произведений ЮНЕСКО ). Задние карманные книги, 1970.
- Хасан Шах . Девушка-науч: Роман. Перевод Курратулена Хайдера. Нью-Дели: Sterling Publishers, 1992. [2]
- Умрао Ян Ада. Перевод Дэвида Мэтьюза. Нью-Дели, Рупа и Ко, 2006 г.ISBN 81-7167-311-2 .
- Умрад Джан Ада, Перевод К. Сингха (английский). Восточные книги в мягкой обложке, 2005.ISBN 81-222-0393-0 .
- Умрао Джан Ада, Перевод Кхушвант Сингх (английский). 2006. Disha Books.ISBN 81-250-1593-0 .
Рекомендации
- ^ Umrao Jaan Ada архивации 7 февраля 2008 в Вайбак Machine книг в dukandar
- ^ Куртизанка и индийский роман sscnet.ucla, История / Политика
Внешние ссылки
- Текст на урду Умрао Джаан Ада Мирзы Хади Русвы, 1899 г.