Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тарелки от Malden , Etowah и Spiro

Миссисипские медные пластины , или бляшки, представляют собой простые и отлитые пластины из кованой меди, созданные народами различных регионов Миссисипской культуры между 800 и 1600 годами нашей эры. Они были найдены как артефакты на археологических раскопках на Среднем Западе и Юго-Востоке Америки. Плиты, найденные во Флориде, Джорджии, Иллинойсе, Миссисипи, Оклахоме, Теннесси и Висконсине, сыграли важную роль в разработке археологической концепции, известной как Юго-Восточный церемониальный комплекс . Некоторые из наиболее примечательных примеров - изображения хищных птиц и танцующих воинов в птичьей тематике.

Медь в восточных лесах [ править ]

Диорама народа анисинаабе, добывающего медь у озера Верхнее

Торговые пути медью через Восточные леса были установлены в архаический период (3000–1000 гг. До н.э.) [1] и продолжались в исторические времена. [2] Медь обычно импортировалась из района Великих озер ; однако другие источники меди были обнаружены в других местах, в том числе в Аппалачских горах недалеко от участка Этова в Алабаме. [3]

На протяжении поколений коренные народы Северной Америки преследовали источники меди и передали своим потомкам навыки обработки и обработки меди в качестве особого материала для использования в элитных товарах. Элиты крупных политических и религиозных центров в период Миссисипи использовали медные украшения как знак своего статуса, превращая священный материал в изображения, связанные с культом вождей воинов Юго-Восточного церемониального комплекса. Эти элиты использовали торговую сеть, охватывающую большую часть Северной Америки, чтобы приобретать экзотические товары издалека, продавая свои собственные элитные товары и материалы местного производства. [4]

После краха образа жизни в Миссисипи в 1500-х годах с приходом европейской колонизации медь все еще сохраняла место в религиозной жизни коренных американцев как особый материал. Медь традиционно считалась священной для многих восточных племен исторического периода. Медные самородки входят в связки с лекарствами у племен Великих озер. Среди Маскоги (Ручей) 19 века группа медных пластин, пронесенных по Дорожке Слез , считается одним из самых священных предметов племени. [2]

Способы изготовления [ править ]

Необработанный медный самородок

Самородная медь , а также техник холодной обработки его, как полагают, из района Великих озер, сот миль к северу от полития Cahokia и большинство другого штата Миссисипи сайтов культуры, хотя медные мастерских обнаружено около кургана 34 в Кахокии - пока единственные медные мастерские, обнаруженные на археологическом участке Миссисипской культуры . [5] Исследователи из Северо-западной школы инженерии и прикладных наук.использовал электронный микроскоп для анализа кусочков плоских медных листов, найденных во время раскопок на кургане 34 в Кахокии. Исследователи обнаружили, что металл неоднократно нагревали и охлаждали, и, пока он размягчался под воздействием тепла, он подвергался ковке - процесс, известный как отжиг , аналогичный тому, как кузнецы обрабатывают железо. Они также смогли определить, что кузнецы Кахоки нагрели медь на дровах, чтобы получить достаточно тепла для этого процесса. [6] [7] Этот процесс нагрева и обработки молотком повторялся снова и снова, пока не был получен лист желаемой толщины, и он был достаточным методом, позволяющим мастеру обрабатывать медь в очень тонкие листы. [5]Исследователи также пробовали различные методы, чтобы воспроизвести процесс изготовления более крупных изделий. Они определили, что более крупные части не были склеены вместе, а, скорее всего, были склепаны вместе небольшими медными ручками. Исследователи также смогли определить, что мастера вырезали медь нужной формы, сгибая листовой металл вперед и назад, пока он не сломался в нужном месте. [7]

Обработка подготовленной медной пластины

После изготовления плоских листов меди на поверхности наносились рисунки, вероятно, с помощью каменных, костяных или деревянных инструментов. Фрэнк Гамильтон Кушинг , антрополог, работавший в начале 20-го века, разработал метод выравнивания и тиснения пластин. Он сглаживал необработанные самородки меди и удалял недостатки, очищая поверхность куском песчаника. Затем он смог скопировать птичьи рисунки, положив лист меди на сыромятную подкладку и надавив на поверхность острым оленьим рогом и надавив грудью. В результате получилась резкая тонкая линия, которая при переворачивании пластины напоминала рельефные линии артефактов аборигенов. Считается, что этот процесс примерно похож на то, как, вероятно, работали медники из Миссисипи. [8]

Раздача медных тарелок с птичьей тематикой

Иконография [ править ]

Таблички с изображением птиц [ править ]

Птичьи тематические плиты , как полагают, изображают аспекты Birdman , главной фигура в миссисипской иконографии тесно связан с войной, ритуальными танцами и игрой в чанке . [4] Многочисленные примеры подобных птиц тематических пластин, были найдены в местах на Среднем Западе и Юго - Восточной, от большого кэша , найденного в Молдена вблизи области Bootheel в Данклин, Миссури другим из Мангум в Миссисипи, [9] Спиро в Оклахоме , Этова в Джорджии, Лейк-Джексон-Маундс во Флориде и другие объекты в Миссури, Иллинойсе и Алабаме. [4]

Кахокия и человек-птица [ править ]

Захоронение птицелова из Кахокии

Годы изучения археологами, этнологами и историками артефактов из различных материалов, найденных во многих местах на Среднем Западе и юго-востоке США, привели многих из этих исследователей к выводу, что космология, связанная с птичьими изображениями этого произведения искусства, зародилась в Кахокии (крупнейшей Место культуры Миссисипи, в западном Иллинойсе недалеко от Сент-Луиса, штат Миссури) между 1100 - 1300 гг. Эта космология была выражена как « стиль Брейдена », этикетка, наносимая на керамику , ракушки , каменные скульптуры.и медные артефакты, все с признаками и элементами одного и того же изысканного стиля. Эти изделия были экспортированы в другие центры, где им подражали региональные мастера, и они стали основой местных стилей, таких как «стиль Крейга» из Спиро-Маундс, «Хайтауэр» из Этова-Маундс и « стиль Хемфилла» из Маундвилля. [10] [11] [12]

Птичьи изображения занимали центральное место в иконографии Кахоки, среди примеров - вырезанная из песчаника табличка с изображением человека-птицы, раскопанного в кургане Монахов, и тщательно продуманное захоронение элитного персонажа в кургане 72 с тысячами бусин из ракушек, расположенных в форме птицы. [4]

Хотя в Кахокии никогда не находили медных пластин, кроме небольших фрагментов, на сегодняшний день это единственное место культуры Миссисипи, где археологи обнаружили медную мастерскую. [4] [5] Раскопки медных мастерских на кургане 34 (небольшой курган, расположенный на площади Рамей к востоку от кургана Монахов [13] ) указывают на то, что там обрабатывалась медь. В этом районе есть остатки трех пней, которые, как считается, использовались для удерживания камней наковальни, используемых для выбивания сплющенных листов меди. [5] Однако, несмотря на отсутствие медных пластин, на этом месте был найден один медный артефакт. Деревянная булава, покрытая медью6,3 сантиметра (2,5 дюйма) на 2,5 сантиметра (0,98 дюйма), которые предположительно были частью головного убора, были обнаружены во время поверхностных сборов в Кахокии. В близлежащих местах было найдено несколько других медных украшений. [14]

Другие темы [ править ]

Двулопастные стрелочные пластины от Etowah

Многие из сотен найденных тарелок не имеют особой птичьей тематики и имеют множество других форм. К ним относятся рельефные геометрические узоры, мотивы плачущих глаз, головные уборы с мотивом двухлепестковых стрел, формы головы с головными уборами и простые листы. [15] [16] Уникальная пластина «Танцующие орнитологи на озере Верхний Блафф» была найдена в том же захоронении в округе Юнион, штат Иллинойс, что и пластина птиц в стиле Мальден. [17] Несколько связанных примеров двулепестковых головных уборов стрел были найдены на сайтах Etowah и Moundville. [18]На сайте Спиро было найдено множество тарелок нептичьего происхождения. Эти находки включают медное перо и пламяобразные формы, которые, как считается, были частью головных уборов, вырез человеческой головы с похожими «перьями», квадратные листы 13 дюймов (33 см) с узорами в виде раздвоенных глаз и концентрическими кругами, а также несколько деревянных покрытий, покрытых медью. бляшки также с орнаментом Forked Eye и кругами. [19]

Известные места [ править ]

Плиты Арканзаса [ править ]

Плита Тул-Крик из северного Арканзаса

В различных местах восточного Арканзаса был найден ряд пластин . По крайней мере, три из арканзасских образцов (Роуз-Маунд, Скотт-Плейс и Клэй-Хилл) и два других (32,6 см (12,8 дюйма), найденные в захоронении в Далласе на ферме Генри (40 LO 53) в округе Лаудон, Теннесси в 1975 году и образец, не исследованный археологами, предположительно происходящий либо с переправы Нили (3 CS 24), либо со стоянок Роуз-Маунд в графстве Кросс) имеют стилистическое сходство, которое указывает на то, что все они, возможно, были созданы одним и тем же художником. Четыре из пяти были найдены в реке Святого Франциска.Долина Арканзаса. Исследователи считают, что пять пластин могут представлять собой составное существо, которое частично является змеей, а частично - ястребом, поскольку форма хвостовых перьев напоминает погремушку гремучей змеи или что рисунок может представлять ястреба, который проглатывает змею. [20]

Медная пластина, найденная на Участке Клэй Хилл (3 LE 11) в округе Ли, Арканзас, имеет тот же дизайн грудной клетки, длинную узкую форму и характерные перья на хвосте, что и примеры на Участках Скотта и Роуз Маунд. Хотя он фрагментирован, его длина составляет примерно 14 дюймов (36 см). Он был зарегистрирован в частной коллекции в 1978 году, но с тех пор его никто не видел. Пластина была найдена в захоронении Фаза Армореля, в котором также находился колокол Кларксдейла , предмет европейского производства, который является визитной карточкой Эрнандо де Сото 1541 года.экскурсия по юго-востоку. Это не датирует эпоху производства тарелки, хотя такие предметы часто хранились как реликвии в течение долгих периодов, даже многих поколений, прежде чем они стали предметом погребения . [20]

В 1910 году Кларенс Блумфилд Мур нашел стилизованную тарелку с изображением ястреба или орла, раскапывая могилы на участке Роуз-Маунд (3 CS 27) в округе Кросс, штат Арканзас . Пластина имела размеры 16,25 дюйма (41,3 см) и замечательно сохранилась, без кончика одного крыла. Пластина не имеет тиснения, это просто форма, вырезанная из плоского медного листа. [20]

В 1970-х годах на участке Скотта (3 MS 24), также известном как Биг-Лейк-Бридж, в округе Миссисипи, штат Арканзас, мародерами была обнаружена медная птица длиной 28 сантиметров (11 дюймов) . Образец находился в затылочной части расширенного захоронения взрослых и, возможно, был согнут над головой. С ней найдено восемь простых глиняных сосудов, погребальных хороших сосудов. [20]

Возможная частичная пластина в птичьем стиле была найдена на сайте Magness Site (3 IN 8) в округе Индепенденс, штат Арканзас, вместе с несколькими гравированными чашками из раковин . Пластина представляет собой типичную часть головы с раздвоенным глазом, ушной раковиной, а также замысловатым головным убором и прической, известными из других примеров. Поскольку нижняя часть пластины отсутствует, невозможно сказать, является ли фигура танцором или птицей с человеческой головой, такой как пластина Wulfing A. [20]

20-сантиметровая тарелка с птичьей тематикой, очень похожая на медную пластину Wulfing Plates, была обнаружена на участке Тул-Крик в округе Бакстер, штат Арканзас , несколькими местными фермерами. Пластина была расположена в области груди взрослого высокого роста, который также носил две ушные катушки из известняка. Среди других предметов погребения, найденных в захоронении, были ковш для морских раковин и кремневый нож размером 6 дюймов (15 см). Его местонахождение в настоящее время неизвестно. [20]

Этова и плиты Рогана [ править ]

Табличка Рогана, A91117
Основная статья: тарелки Etowah

Планшеты Рогань были обнаружены в каменной коробке могилы в кургане С в Etowah Сайте по Джону П. Рогана в 1880 - х годах. Некоторые из них очень похожи на плиты, позже найденные на озере Джексон-Маундс, и считается, что плиты озера Джексон пришли из Этова. Дизайн тарелок выполнен в классическом стиле Брейдена из области Кахокия, и обычно считается, что некоторые из тарелок были изготовлены в Кахокии, прежде чем оказаться в местах на юго-востоке. [11] Две Роганские пластины были погребены как пара и очень похожи друг на друга. Первый составляет приблизительно 20 дюймов (51 см), а второй - 16 дюймов (41 см). Отверстия в тарелках предполагают, что когда-то их повесили в качестве украшения. [21]Другие плиты были найдены Уорреном К. Мурхедом на участке Этова при раскопках в середине 1920-х годов. Другие пластины выполнены в несколько ином стиле и указывают на то, что местные ремесленники начали производство своих собственных медных пластин, подражая стилю Брадена. [22] Эти плиты, наряду с артефактами из Спиро и археологических раскопок Маундвилля, сыграли важную роль в разработке археологической концепции SECC.

Флоридские тарелки [ править ]

Медная пластина солнечного божества Оги найдена на озере Джексон-Маундс, Флорида

Хотя Флорида находится на периферии мира Миссисипи, она была местом открытия многих произведений искусства из меди, связанных с SECC. Археологи полагают, что это связано с оживленной торговлей ракушками, которые являются ценным ритуалом и товаром высокого статуса для элиты Миссисипи. Было даже предложено, чтобы основатели культуры Форт-Уолтона из Лейк-Джексон-Маундс сайтадвинулись на восток и основали поселение примерно в 1100 г. н.э., чтобы занять стратегическое положение в этой торговой сети. Торговля медными изделиями на озере Джексон, по всей видимости, происходила почти исключительно с политикой Этова на севере центральной Джорджии. При раскопках кургана 3 на этом месте было обнаружено четырнадцать медных пластин, отложенных в кургане где-то между 1300-1500 гг. [23] Так называемое «Медное солнечное божество Оги», медная пластина высотой 21 дюйм (53 см), изображает профиль танцующей крылатой фигуры, держащей церемониальную булаву в правой руке и отрубленную голову в левой. . Вытянутый изогнутый нос напоминает хоботок.и напоминает другой мотив SECC, маску длинноносого бога. Сложный головной убор фигурок включает в себя мотив двулопастных стрел и в верхней части пластины мотив оги, окруженный кольцом с камерами. Некоторые искусствоведы утверждали, что эта пластина и одна из пластин Рогана могут представлять женщину или «женщину-птицу», потому что грудь на фигуре выступает немного больше, чем на других примерах, в то время как другие утверждали, что пластина может представлять третий пол. или традиция « двух духов ». [24] [25]После распада государства Этова примерно в 1375 году торговля народами озера Джексон продолжалась, хотя теперь и с народами, проживающими в северной Джорджии и восточной части Теннесси. Из-за невозможности получить сложные медные пластины из Этова, был разработан местный стиль, в результате чего появился новый стиль, такой как изображенный на пластине «Старейший птичий человек», который, как считается, представляет собой слияние корпуса Бердмэна с местным солнечным божеством. [23]

Дальше на восток и юг во Флориду проживали народы, не принадлежащие к Миссисипи, которые были вовлечены в междугороднюю торговлю местными предметами высокого статуса, такими как ракушки буйкон для горжетов и яупон для черного напитка . Комплекс Милл-Коув - это культурный объект Сент-Джонс в округе Дюваль, Флорида, с двумя песчаными курганами, одной платформой в форме насыпи и связанными с ними поселениями в деревне. Кларенс Блумфилд Мур раскопал курганы в 1894 году и нашел множество медных надгробий, в том числе два медных маскарада с длинным носом.и 11 медных пластин. Одна пластина, найденная в кургане Щитов, была простой, но некоторые из 10 других, найденных в кургане Гранта, были украшены овальной центральной выступом и окаймлены овальной тисненой линией или линией из бисера. Они измеряли от 10 сантиметров (3,9 дюйма) до 15 сантиметров (5,9 дюйма) до 5 сантиметров (2,0 дюйма) -10 сантиметров (3,9 дюйма). В них были отверстия для подвешивания. Археологи предполагают, что они использовались либо для украшения горжетов, либо для головных уборов. Анализ металла в бляшках связал их с местоположениями в районе Великих озер, Висконсина и Аппалачей. [26]

Тимукуа в тисненых металлических накладках ок. 1562

Немного дальше на атлантическом побережье находился холм Mount Royal Mound (8 PU 35), место, которое время от времени занимали с 4000 г. до н.э., и в исторический период поселение Тимукуа . Строительство кургана на горе Роял началось примерно в 1050 году нашей эры. [27] В 1893 и 1894 годах Кларенс Б. Мур раскопал курган. Среди медных украшений, которые он обнаружил, Мур обнаружил медное нагрудное место с «раздвоенным глазом и изображением клинка», а также другую пластину с концентрическими кругами и линиями. [28] Первая пластина имела квадрат почти 11 дюймов (280 мм), а вторая пластина - 10,5 дюймов (270 мм) квадрат. [29]

Старый город Окахумпки (8 LA 57), расположенный в центральной части Флориды, представляет собой разрушенный курган в округе Лейк, штат Флорида, недалеко от современного города Окахумпка . Это место было раскопано Кларенсом Б. Муром в 1890-х годах. Во время раскопок он обнаружил пластину, связанную с захоронением, размером 7,1 см (2,8 дюйма) в ширину и 15,2 см (6,0 дюйма) в длину, изображающую нижнюю часть танцующей фигуры в поясе, килте, мокасинах с наручниками и держащей нож. Дизайн почти идентичен двум образцам, известным из Спиро и участка в округе Джексон, штат Алабама., хотя из трех это единственная, на которой изображена фигура с ножом. По оценкам археологов, плита была отложена в кургане где-то между 1100 и 1300 годами нашей эры. Тарелка сейчас является частью коллекции Национального музея американских индейцев . [30]

Из неизвестного места на западном побережье центральной Флориды приходит пластина Уилкокса, частично медная пластина в птичьей тематике, на которой показаны детали средней части зубчатых крыльев, хвостовые перья, а также лапа и коготь хищника в стиле Малдена, очень похожая на пластины Вульфинга. Он был обнаружен где-то недалеко от Уолдо, штат Флорида, в округе Леви в 1880-х годах, где он был приобретен у местного врача Джозефом Уилкоксом для Академии естественных наук Филадельфии . Он является частью коллекции Музея археологии и антропологии Пенсильванского университета с середины 1930-х годов. [31]

Тарелки Иллинойса [ править ]

Тарелка танцующих птицменов на озере Верхний Утес

За пределами Кахокии в штате Иллинойс были обнаружены многие медные изделия из Миссисипи, включая медные булавы, катушки для ушей, несколько птичьих пластин, деревянную маску, покрытую медью (известную как маска Эммонса ), и части головных уборов. Были найдены три медные пластины, одна из которых была идентифицирована как принадлежащая той же мастерской, что и пластины Вульфинга, а другие - как имеющие стилистическое сходство с пластинами Вульфинга, Спиро и Этова. [14]

Табличка с изображением сокола Эдвардса представляет собой медную птичью пластину размером 37,8 сантиметра (14,9 дюйма) на 11,3 см (4,4 дюйма), найденную на участке карьера материальных услуг в округе Ла-Саль, штат Иллинойс . Перед тем, как положить его в могилу, голова к нему была приклепана в обратном положении. Это одна из нескольких пластин, найденных в Иллинойсе, которые, как считается, были изготовлены той же мастерской, что и пластины Малдена. [14]

« Сокол Пеории» - уникальная птичья тарелка, найденная в 1856 году [32] на берегу озера Пеория . Это медная пластина размером 7 дюймов (18 см) на 9 дюймов (23 см) [33], изображающая натуралистического сокола-сапсана . Он является частью коллекции Национального музея естественной истории , но передан в долгосрочную аренду Музею искусств и наук Лейквью в Пеории, штат Иллинойс, где и выставлен на обозрение. [34]

Плиты озера Аппер-Блафф - это две плиты, найденные на Седловом участке (11U284) в округе Юнион, штат Иллинойс, в 1880-х годах в той же каменной могиле. Одна из тарелок выполнена в птичьем стиле, а другая - в уникальном дизайне двойного человека-птицееда, но все же в корпусе SECC The Upper Bluff Lake соколиная тарелка представляет собой пластину размером 25,7 сантиметра (10,1 дюйма) на 8,25 см (3,25 дюйма) в стиле птицы вульфинг. . У него практически нетронутый хвост, которого нет у пластин Мальдена, и он помог археологам понять, как могли бы выглядеть хвосты других частей. [14]Табличка Танцующих Фигур представляет собой прямоугольную пластину 15,5 см (6,1 дюйма) на 16,5 см (6,5 дюйма), на которой изображены две фигуры Бёрдманов, держащих церемониальные колотые кремневые булавы, возможно, танцующих и защищающихся от возможного жидкого или похожего на веревку мотива, падающего из верхнего центра плита. Стилистически тарелка Dancers была связана с классическим стилем Брейдена, связанным с Кахокией, и имеет стилистическое сходство с предметами оболочки в стиле Крейга А, найденными на сайте Spiro. [17] [35] Обе пластины датируются 1100–1300 годами нашей эры. [17] [36] Обе плиты озера Аппер-Блафф теперь находятся в коллекции Национального музея естественной истории. [14]

Пластины Мальдена или тайник Вульфинга [ править ]

Птичья голова с головой человека Тарелка A
Основная статья: Wulfing cache

Пластины тайника Вулфинга , названные в честь одного из первых владельцев, были обнаружены фермером по имени Рэй Грумс при вспашке поля к югу от Молдена в округе Данклин, штат Миссури, в 1906 году. [37] Восемь пластин, сделанных в стиле позднего Брейдена, связаны с ним. с Кахокией, как полагают, датируются концом 13 или началом 14 века. [4] На пластинах Вульфинга изображены хищники и гибриды одна птица-человек, от человеческих голов до голов хищников до двуглавых хищников на стилизованных птичьих телах с натуралистичными птичьими когтями. [38]Плиты были найдены захороненными в поле, в котором нет известных местных курганов или поселений. Они значительно использовались до их захоронения, поскольку на каждой пластине изображено несколько эпизодов местных ремонтных работ, включая заплаточный ремонт и заклепанные трещины. [8]

Восемь пластин обозначены как пластины AH. Пластина А, единственное птичье животное с антропоморфной головой человека в тайнике Вульфинга, имеет размеры 30 см (12 дюймов) в длину, 13,5 см (5,3 дюйма) в ширину и весит 84 грамма (3,0 унции). [8]

Многие похожие тарелки, найденные в других штатах, теперь, как полагают, были произведены той же мастерской, если не тем же художником, что и тайник Вульфинга. Места обнаружения этих других плит охватывают Соединенные Штаты от центральной Флориды до северного Иллинойса и Оклахомы и включают сокольную плиту Верхнего Блафф-Лейк, плиту Тул-Крик, плиту Рид-Маунд, плиту Эдвардса [14] и Плита Вилкокса [31], а также стилистические ссылки на плиты, найденные в захоронениях в Этова и Спиро. [4]

Тарелки Spiro [ править ]

Антропоморфная птичья тарелка с головой человека из Спиро

Спиро-Маундс - это археологический памятник культуры Каддоана из Миссисипи, расположенный в современном округе ЛеФлор, штат Оклахома . В 1930-х годах единственный курган на этом месте, Крейг Маунд, был разграблен местными жителями, которые использовали динамит на кургане, чтобы получить доступ к его внутренней части. Оказавшись внутри полости высотой 10 футов (3,0 м) и шириной 15 футов (4,6 м), грабители обнаружили почти идеально сохранившиеся хрупкие артефакты из дерева, раковин , ткани из растительных и животных волокон, кружева, меха, перьев и меди. Великий морг, полый интерьер которого с тех пор стал известен археологам, был погребальным сооружением для правителей Спиро. Он был создан как круг священных кедровых столбов.вонзились в землю и наклонены вместе вверху, как типи . Конусообразная камера была покрыта слоями земли, чтобы образовалась насыпь, и она никогда не разрушалась. Минералы, просачивающиеся через курган, укрепляли бревенчатые стены камеры, делая их устойчивыми к гниению и защищая скоропортящиеся артефакты внутри от прямого контакта с землей. Ни один другой курган в Миссисипи не был найден с таким полым пространством внутри или с такой большой и характерной коллекцией сохранившихся артефактов. Среди погребального инвентаря были многочисленные медные предметы, в том числе катушки для ушей , кельты , деревянные ножи в медных ножнах [39] и 265 пластин репуссе. [14]На одной из наиболее известных из этих медных пластин изображена голова человека, возможно, отрезанная в профиль, с мотивом раздвоенного глаза, катушка для ушей и волосы, уложенные в узел затылочных волос, из которого выступает единственное перо. [40] Размер пластины 24 см (9,4 дюйма) на 17,4 см (6,9 дюйма). [41] Еще одна пластина - это «натуралистический вырез ястреба» в птичьем стиле, ширина которого составляет 11,5 дюймов (29 см). [39] Пластина демонстрирует стилистическое сходство с пластинами Вульфинга. Некоторые из других найденных репуссированных медных изделий включают восемь экземпляров медных «перьев», которые использовались в качестве украшений для волос. [39] Многие из тарелок, найденных в Спиро, относятся к «Брейденскому стилю».и, как полагают археологи, были привезены из Кахокии.[42]

Другие места [ править ]

Реконструкция плиты, найденной в Мангуме

Помимо участка Спиро, во время раскопок на памятниках Каддоан, штат Миссисипи, были найдены еще четыре плиты. В Reed Mound в Оклахоме была изготовлена ​​фрагментарная пластина в стиле Мальдена, предположительно из той же мастерской, что и набор Wulfing. [14] Три другие пластины были найдены на кургане Гахаган в округе Ред-Ривер, штат Луизиана, в начале 20-го века, вместе с множеством других медных предметов, включая покрытые медью ушные катушки и подобранный набор больших медных длинноносых масок богов. Пластины представляли собой большие прямоугольные пластины с тиснением концентрических кругов или квадратов [15]и похожи на пластины Mount Royal из Флориды. Соответствующая пара больших вырезанных из тонкой листовой меди человеческих рук была также найдена в Гахагане. [43]

Две чашки были обнаружены на участке культуры Plaquemine в Миссисипи. Три фрагмента репуссе с изображением птиц были найдены в захоронении на кургане Мангам в графстве Клэйборн, штат Миссисипи, в 1936 году фермером, которому принадлежало это место. При сборке пластина имела ширину около 12 дюймов (30 см) и весила всего 53 грамма (1,9 унции). Пластина была усилена и заклепана в нескольких местах для защиты слабых мест в металле. [9] Вторая плита была найдена во время археологических раскопок на этом месте в 1963 году. [44] Плиты Mangum стилистически напоминают плиты Рогана из Этова. [45]

Другие изделия из меди [ править ]

Медные ложки для ушей от Spiro

Помимо репуссированных медных пластин, жители Миссисипи также создавали медные топоры, ножи, горжеты, бусы и рыболовные крючки, а также деревянные бусины и ушные катушки, покрытые медью. [46] Маскеты длинноносых богов , особый вид украшений для ушей, иногда встречаются из меди. Образцы меди были найдены на сайте Gahagan Mounds в Луизиане и в Grant Mound во Флориде, каждый из которых произвел по два наушника. [26] Несколько покрытых медью кедровых ножей были найдены в кургане Большого морга в Спиро. Было найдено несколько совпадающих пар, хотя и немного различающихся по длине, до 17 дюймов (43 см) в длину. В одном из наборов были добавлены мотивы «Плачущий глаз» в медную оболочку. [47]На археологическом памятнике Маундвилл в Алабаме были обнаружены различные предметы, покрытые медью и медью , хотя медных пластин там не было найдено. Медные артефакты Маундвилля обычно состоят из покрытых медью катушек для ушей и подвесок в форме слезинок, которые, как считается, представляют собой трофейные скальпы. На кладбище Эммонс в округе Фултон, штат Иллинойс, был обнаружен уникальный медный предмет.. Это деревянный предмет размером 11,9 см (4,7 дюйма) на 9,9 см (3,9 дюйма) на 5,5 см (2,2 дюйма), покрытый медью, в форме человеческого лица с зубчатым орнаментом в виде короны на лбу. Он напоминает маленькое человеческое лицо, которое составляет часть головного убора пластины А Мальдена (включая характерную зубчатую структуру в виде короны), и археологи полагают, что на самом деле это было частью настоящего головного убора. [14]

Галерея [ править ]

  • Табличка из песчаника Birdman, извлеченная из кургана Монахов в 1971 году

  • Пластина Etowah Dancing Warrior обнаружена У. К. Мурхедом

  • Плита Reed Mound, Оклахома

  • Соколиная плита озера Аппер-Блафф, южный Иллинойс

  • Плита Уилкокса, западная Флорида

  • Табличка старейшины Бердмана, участок озера Джексон

  • Тарелка с мотивом Ogee, Etowah

  • Табличка стека 5, Спиро

  • Копии медных пластин и перьев в Спиро, выставленные в музее.

  • Реплики медных пластин Spiro

  • Медный кулон, Moundville

  • Медные ушные катушки, Moundville

  • Медные украшения головного убора в форме булав, Маундвиль

  • Абстрактный медный орнамент, остров Бассел , Теннесси

См. Также [ править ]

  • Металлургия в доколумбовой Америке
  • Керамика культуры Миссисипи
  • Каменная скульптура из Миссисипи
  • Старый медный комплекс
  • Изобразительное искусство коренных народов Америки

Примечания [ править ]

  1. ^ Brose et al. (1985), Древнее искусство американских индейцев лесов: 28-9
  2. ^ a b Brose et al. (1985), Древнее искусство американских лесных индейцев: 149
  3. ^ Уэлч (1991), Экономика Маундвилля: 184
  4. ^ a b c d e f g Робб, Мэтью Х. (март 2010 г.). «Художественный музей Милдред Лейн Кемпер - серия в центре внимания, март 2010» (PDF) . Художественный музей Сент-Луиса . Проверено 19 апреля 2012 года .
  5. ^ Б с д Pawlaczyk, Джордж (16 февраля 2010). «Медные люди: археологи обнаружили медную мастерскую каменного века возле Монаховского холма» . SOTT.net . Признаки Времени.
  6. ^ Честейн, Мэтью L .; Deymier-Black, Alix C .; Келли, Джон Э .; Браун, Джеймс А .; Дананд, Дэвид С. (июль 2011 г.). «Металлургический анализ медных изделий из Кахокии». Журнал археологической науки . 38 (7): 1727–1736. DOI : 10.1016 / j.jas.2011.03.004 .
  7. ^ a b Уайт, Эрин (15 июня 2011 г.). «Исследователи объясняют древние медные артефакты» . USNews . US News & World Report LP.
  8. ^ a b c Уоткинс, Вирджиния Д. (2010) [1950]. Wulfing Plates: продукты доисторических американцев . Библиотека Густава. ASIN B004618COA . 
  9. ^ a b Коттер, Джон Л. (июль 1952 г.). «Тарелка мангума». Американская древность . 18 (1): 65–68. DOI : 10.2307 / 276247 . JSTOR 276247 . 
  10. ^ Браун, Джеймс (2004). «Последовательность стиля Брейдена в Миссисипском периодическом искусстве и иконографии» . В Рейли, Ф. Кент; Гарбер, Джеймс (ред.). Древние предметы и священные миры . Техасский университет Press . С.  213–245 . ISBN 9780292713475.
  11. ^ a b Bolfing, Кристофер (1 мая 2010 г.). Парадигма периферии в коренной Северной Америке (Диссертация). Университет штата Техас - Сан-Маркос, Университетский колледж, Программа отличников университета . Проверено 4 мая 2012 года .
  12. ^ Браун, Джеймс; Кербер, Ричард А .; Винтерс, Ховард Д. (28 сентября 2007 г.). «Торговля и эволюция обменных отношений» . В Смит, Брюс Д. (ред.). Возникновение Миссисипи . University Alabama Press. ISBN 978-0817354527.
  13. ^ "Курганы Кахокии - курган 34" . Государственный исторический памятник Кахокия-Маундс. Архивировано из оригинального 25 апреля 2012 года.
  14. ^ a b c d e f g h я Сэмпсон, Кельвин; Эсарей, Дуэйн (1993). «Дороги в прошлое: Очерки археологии Иллинойса в честь Чарльза Дж. Барейса, глава« Обзор тщательно продуманных медных артефактов Миссисипи из Иллинойса » » (PDF) . Иллинойс Археология . Археологическая служба Иллинойса . 5 .
  15. ^ a b Fundaburk, Солнечные круги и руки человека  : 107-108
  16. ^ Мерриам, Ларри; Мерриам Кристофер. Курган Спиро: фоторепортаж . SpiroMound.com.
  17. ^ a b c Brose et al. (1985), Древнее искусство американских лесных индейцев: 160-1, 213
  18. ^ Ланкфорд, Джордж Э .; Рейли, Ф. Кент; Гарбер, Джеймс, ред. (15 января 2011 г.). Визуализация священного: космические видения, регионализм и искусство мира Миссисипи (PDF) . Техасский университет Press. п. 227. ISBN  978-0292723085.
  19. ^ Мерриам, Ларри; Мерриам, Кристофер (2004). Курган Спиро: фоторепортаж . С. 152–181. ISBN 9780974994826.
  20. ^ a b c d e f Митчем, Джеффри М. (13 ноября 2008 г.). Миссисипские медные артефакты из Арканзаса . Юго-Восточная археологическая конференция. Шарлотта, Северная Каролина.
  21. ↑ Power, Susan C. (24 мая 2004 г.). Раннее искусство юго-восточных индейцев: пернатые змеи и крылатые существа . Пресса Университета Джорджии . п. 81 . ISBN 978-0820325019. Роган тарелки.
  22. ^ Леду, Спенсер Curtis (2009). «Воплощение священного: временные изменения в космологической функции искусства и символизма в период Миссисипи, 1250–1400 гг. Нашей эры» . Университет штата Техас - Сан-Маркос, Университетский колледж, Программа отличников университета: 39 . Проверено 25 октября 2010 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  23. ^ a b Леду, Спенсер С. (2009). «Глава 4: Сайт озера Джексон» (PDF) . Воплощение священного: временные изменения в космологической функции искусства и символизма в период Миссисипи, 1250–1400 гг. Нашей эры (диплом с отличием). Техасский государственный университет Сан-Маркос.
  24. ↑ Power (2004), Раннее искусство юго-восточных индейцев: 103
  25. ^ Блох, Ли (июнь 2010 г.). «Человек-птица, женщина-птица: странная археология на озере Джексон» . Флоридский антрополог . 62 (2).
  26. ^ a b Эшли, Кейт Х. (2002). «На периферии раннего мира Миссисипи: взгляд в пределах и за пределы Северо-Восточной Флориды» (PDF) . Юго-восточная археология . 2 (2).
  27. ^ Миланич, Джеральд Т. (1999). Известные достопримечательности Флориды: Кристал-Ривер и Маунт-Роял . Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. п. 10. ISBN 978-0-8130-1694-8.
  28. ↑ Эшли, Кейт Х. (сентябрь – декабрь 2005 г.). «Археологический обзор горы Рояль» . Флоридский антрополог . 58 (3–4): 266–267, 269 - через цифровые коллекции Университета Флориды.
  29. ^ Миланич, Джеральд Т. (1999). Известные достопримечательности Флориды: Кристал-Ривер и Маунт-Роял . Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. С. 51 (рисунок 1.12), 52 (рисунок 1.13). ISBN 978-0-8130-1694-8.
  30. ↑ Джеффри М. Митчем (декабрь 1996 г.). «Место Старого Окахумпка (8LA57): Поздняя доисторическая иконография и влияние Миссисипи на полуострове Флорида» . Флоридский антрополог . 49 (4): 225–237.
  31. ^ a b Митчем, Джеффри М. «Медная пластина Уилкокса из Флориды» (PDF) . Журнал "Экспедиция" . Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета .
  32. ^ Noack, Триша. «Сокол парит, Пеория читает» . Журналы Пеория .
  33. ^ "МЕЖДУНАРОДНАЯ ГАЛЕРЕЯ ОСОБЕННОСТЕЙ" . Музей Пеория Риверфтонт. Архивировано из оригинала на 1 августа 2012 года.
  34. ^ "Сокол Пеория" . Смитсоновский журнал . Смитсоновский институт.
  35. ^ Таунсенд, Ричард Ф .; Шарп, Ричард В., ред. (11 октября 2004 г.). Герой, ястреб и открытая рука: искусство американских индейцев древнего Среднего Запада и Юга . Издательство Йельского университета . ISBN 978-0300106015.
  36. ^ «Курганы Диксона приобретают важный артефакт» . Музей Диксон-Маундс. Архивировано из оригинального 20 февраля 2008 года.
  37. ^ Brose et al. (1985), Древнее искусство американских лесных индейцев: 213
  38. ^ Brose et al. (1985), Древнее искусство американских лесных индейцев: 164-6
  39. ^ a b c Ларри Г. Мерриам; Кристофер Дж. Мерриам (2004). Курган Спиро: фоторепортаж . Оклахома-Сити, Оклахома: Книги станции Мерриам. С. 152–185. ISBN 978-0974994826.
  40. ^ Brose et al. (1985), Древнее искусство американских лесных индейцев: 142-3
  41. ^ Brose et al. (1985), Древнее искусство американских лесных индейцев: 211
  42. ↑ Ла Вере, Дэвид (1 апреля 2007 г.). Разграбление курганов Спиро: гробница американского короля Тутанхамона . Университет Оклахомы Пресс. стр.  80 -81. ISBN 978-0806138138.
  43. ^ "Предки Каддо: Ранний Каддо, 800-1200 гг." . Техасский университет в Остине.
  44. Перейти ↑ Galloway, Patricia (1995). Choctaw Genesis, 1500-1700 (индейцы юго-востока) . University of Nebraska Press . п. 284. ISBN 978-0-8032-7070-1.
  45. ^ Браун, Джеймс (2004). "О личности Birdman в Миссисипском периоде искусства и иконографии" . В Рейли, Ф. Кент; Гарбер, Джеймс (ред.). Древние предметы и священные миры . Техасский университет Press . С.  56–106 . ISBN 9780292713475.
  46. ^ Уэлч (1991), Экономика Маундвилля: 69, 168
  47. ^ Мерриам, Ларри; Мерриам, Кристофер (2004). Курган Спиро: фоторепортаж . ISBN 9780974994826.

Ссылки [ править ]

  • Brose, David S .; Джеймс А. Браун; Дэвид В. Пенни (1985). Древнее искусство индейцев американских лесов . Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс. ISBN 978-0-89558-105-1.
  • Фундабурк, Эмма Лила; Форман, Мэри Дуглас Фундаберк (22 февраля 2001 г.). Солнечные круги и человеческие руки: Искусство и промышленность юго-восточных индейцев . ISBN 978-0817310776.
  • Власть, Сьюзан С. (30 июня 2004 г.). Раннее искусство юго-восточных индейцев: пернатые змеи и крылатые существа . Пресса Университета Джорджии . ISBN 978-0820325019.
  • Уэлч, Пол Д. (1991). Экономика Маундвилля . Таскалуса: Университет Алабамы Press. ISBN 978-0-8173-0512-3.

Внешние ссылки [ править ]

  • Медная нагрудная пластина, Лейк-Джексон-Маундс, Флорида
  • Mt Royal Plate
  • Тревельян, Амелия М. (2004). Мисквабик, Металл ритуала: Металлургия в доконтактном востоке Северной Америки . Университетское издательство Кентукки. ISBN 978-0813122724.
  • Кларенс Блумфилд Мур; Уильям Генри Холмс (1894). Некоторые песчаные холмы реки Сент-Джонс, Флорида . 2 . п. 226.
  • Петроглифы и пиктограммы Миссури
  • Медная ось Север-Юг Уильям Фокс
  • Кахокия Медь