Моддерпорт , также известный как Лекхалонг ла Бо Тау или «Перевал львов», - это место в восточной части Свободного государства , Южная Африка , где епископом Эдвардом Твелсом было основано англиканское миссионерское братство, Братство святого Августина Гиппопотама в конце 1860-х гг. [1] Это также связано с Basotho пророчица Mantsopa, в то время как «священный ландшафт» в окрестностях включает San наскальной живописи сайтов. [2]
Lekhalong la Bo Tau | |
Показано в Южной Африке | |
Место расположения | Восточное свободное государство , Южная Африка |
---|---|
Координаты | 29 ° 5'59,84 ″ ю.ш. 27 ° 27'3,44 ″ в.д. / 29.0999556 ° ю.ш.27.4509556 ° в.Координаты : 29 ° 5'59,84 ″ ю.ш. 27 ° 27'3,44 ″ в.д. / 29.0999556 ° ю.ш.27.4509556 ° в. |
Святой Августин
Епископ Твеллс из Блумфонтейна приобрел фермы Modderpoort и Modderpoort Spruit в 1865 году в качестве базы для миссионерской работы в этом районе. Имение было расположено на так называемой «Завоеванной территории», утраченной Басото в результате завоевания в 1843–1869 годах. [3] На самом деле, не раньше 1869 года каноник Генри Беккет, настоятель Общества святого Августина, в сопровождении четырех братьев, основал миссию, первоначально в пещере, превращенной в церковь и жилище. [ необходима цитата ]
В 1871 году был построен монастырь, а часовня из песчаника, сильно пострадавшая во время горного пожара, была расширена и повторно освящена в 1903 году. Тем временем Моддерпорт в 1902 году перешел во владение Англиканского общества священной миссии (SSM). [ необходима цитата ]
Рядом с монастырем находится кладбище, на котором, в частности, находятся могилы братьев англиканской церкви, служивших в Моддерпорте. Их могилы покрыты красиво вырезанным песчаником, добытым на окружающих холмах (песчаник для зданий Союза в Претории был получен из того же источника). Воробей, изображенный на некоторых резных фигурках, ссылается на Св. Матфея 10: 29-30. [ необходима цитата ]
К 1928 году SSM учредило школу и учебный колледж для черных учителей. Оба эти учреждения были закрыты в 1955 году после введения апартеида и введения в действие Закона об образовании банту 1953 года. Среди выпускников Modderpoort Винки Дирекко , премьер провинции Свободное государство . [ необходима цитата ]
Церковь Св. Августина впоследствии использовалась как Конференц-центр и Синодальный центр, а сегодня здесь есть помещения для завтрака. [ необходима цитата ]
Манцопа
На кладбище рядом с монастырем покоятся останки, помимо останков братьев-миссионеров и других бывших жителей, легендарной пророчицы Басото Манцопы, которая умерла здесь 11 ноября 1906 года. Махета Манцопа родилась в этом регионе примерно в 1795 году. В 1851 году она предсказала что БаСото одержит победу над колониальными войсками во главе с майором Уорденом. Известная среди своего народа своим видением будущего и общением с предками, она сразу же была признана пророчицей. Легенда гласит, что с годами ее влияние стало угрозой власти короля басуто Мошошу . Говорят, что Мацопа бежал и нашел убежище в долине Моддерпоорт. Здесь она приняла христианство, крестилась 13 марта 1870 года и приняла имя Анна. (Мошошо должен был креститься в тот же день, но умер за два дня до этого). [2]
Предполагается, что манцопа практиковал сочетание христианских и традиционных африканских обрядов, которые, вероятно, предвосхитили обряды современной сионистской христианской церкви . [2] Ее память почитается и по сей день, и в последние годы Моддерпорт стал местом паломничества , [3] когда подношения иногда кладут на ее могилу или в близлежащую Пещерную церковь. В частности, священный источник пресной воды в Моддерпорте связан с культом Мацопа. Паломники собирают «воду Мацопа» (теперь разливаемую в бутылки) из священного источника, известного своими целебными свойствами. [ необходима цитата ]
Коплан указывает, что эти обряды являются лишь частью более крупного явления повторного заселения, повторного использования, наследия и ритуальных мест на границе Свободного государства и Лесото. Он отмечает, что «паломники в священные пещеры исповедуют все формы африканской религии, от дохристианских ритуалов басуто и медицины до независимого апостольского христианства и установленной миссионерской церкви». [3]
Пещерная церковь
Пещерная церковь , также известная как Капелла Розы, будучи заселена в Поздних каменном веке времен, при условии , что первые англиканские миссионеры с укрытием и их первым местом поклонения. Спустя столетие, с 1970 года, члены Сионистской христианской церкви (ZCC) начали использовать его в качестве важного места паломничества, где, по всей видимости, сильно присутствуют предки. Сюда обычно кладут подношения - нюхательный табак, чтобы предкам было легче «дышать»; жетоны для азартных игр; скретч-энд-выигрышные карты; посуда; еда; Деньги; письменные обращения и пр. Свечи зажигают во время церемоний, в которых могут участвовать несколько сотен человек. [2]
Сан-наскальное искусство
Кроме того, наскальные рисунки являются частью этого «священного пейзажа», где наскальное искусство связано с верованиями и шаманскими ритуальными представлениями охотников-собирателей сан доколониальной эпохи. Место, расположенное над миссией, было объявлено национальным памятником в 1936 году. Посетители оскорбляли его, разбрызгивая картины или брызгая водой, чтобы выявить цвета (осаждая пленку солей, заставляя их выцветать). Основная панель на этом месте содержит замечательные изображения птиц и необычную крылатую фигуру с зигзагообразными ногами, которая, как полагают, представляет шамана или жреца, принявшего птицеподобную форму, чтобы предпринять путешествие в мир духов. Полет - широко распространенная и повторяющаяся метафора измененных состояний сознания в южноафриканском наскальном искусстве и фольклоре. [2]
Предварительный список всемирного наследия
Священные места Моддерпоорт были внесены в Предварительный список ЮАР для внесения в Список всемирного наследия ЮНЕСКО 30 июня 1998 г. в категории «Культурное наследие» [4] и удалены из списка в 2011 г. [5]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Карел Шуман (1986). Миссия Свободного государства: Англиканская церковь в OFS, 1863–1883 . С. 19–21.
- ^ а б в г д Узман, С. (1998), Объект наследия Свободного государства: Magical Modderpoort , Roc Art Department, Национальный музей, Блумфонтейн. Подготовлено для Государственного департамента по окружающей среде и туризму Свободного государства в связи с объектом, достойным рассмотрения в качестве объектов всемирного наследия.
- ^ а б в Коплан, Дэвид Б. (2003). «Земля предков: популярное религиозное паломничество вдоль границы Южной Африки и Лесото». Журнал южноафриканских исследований . 29 (4). DOI : 10.1080 / 0305707032000135923 .
- ^ Modderpoort Священные места (#) - Центр всемирного наследия ЮНЕСКО
- ^ Бывшие предварительные места Южной Африки в объекте всемирного наследия