Мохамед Талби ( арабский : محمد الطالبي ) (16 сентября 1921 [1] - 1 мая 2017 года) был тунисским историком и профессором. Он был автором многих книг об исламе. [2]
Мохамед Талби | |
---|---|
محمد الطالبي | |
Родившийся | |
Умер | 1 мая 2017 г. Тунис | (95 лет)
Национальность | Тунисский |
Занятие | автор, историк, профессор |
биография
Почетный профессор в Университете Туниса Мохаммед Тальби был тунисский историк , Islamologist и ученый, автор ряда книг и статей по истории ислама и Магриба . Талби родился в Тунисе в 1921 году и получил образование там, а затем в Париже. Он сделал выдающуюся карьеру как историк средневековой Северной Африки, так и крупный теоретик, размышляющий о природе и миссии ислама в современном мире. [3]
Среди современных интересов Талби были религия и политика, ислам и демократия , ислам и права человека , женщины в исламе и исламе, а также религиозный плюрализм в более широком контексте его общих размышлений о толковании Корана, историческом анализе и религиозной эпистемологии. Обсуждая эти темы, Талби ясно дал понять, что он зависит от Корана и других традиционных религиозных источников, а также продемонстрировал легкое включение некоторых современных западных идей. В самом деле, собственное описание Талби своего воспитания и образования в Тунисе и, в частности, его докторантура в послевоенном Париже, отражало непринужденное отношение к синтезу исламской и современной западной мысли, в обоих из которых он обладал необходимыми знаниями для достижения такого результата. интеграция. Талби умер 1 мая 2017 года. [4]
Карьера
Мохамед Талби посвятил лучшую часть своей карьеры преподаванию и исследованию средневекового Магриба и истории Средиземноморья . Его профиль был атипичным интеллектуалом. После долгой карьеры преподавателя в начальной и средней школе Талби сдал конкурсный экзамен по арабистике. Накануне обретения Тунисом независимости он поступил в Тунисский институт высшего образования. В 1955 году он стал первым деканом Тунисской школы письменных и гуманитарных наук. Он также возглавлял школьный исторический отдел, прежде чем посвятить всю свою энергию в качестве директора научного журнала Les Cahiers de Tunisie . [5]
В 1968 году Талби защитил кандидатскую диссертацию. дипломная работа в Сорбонне . В нем, озаглавленном «Эмират Аглабид», «Политическая история» , обсуждается первая мусульманская династия Туниса. Написанная ясно и убедительно и поддержанная надежными арабскими и латинскими источниками, тезис Талби внес большой вклад в новое понимание ключевого периода в истории Ифрикии и восточного Магриба, а также отношений региона с южной Италией. Это также принесло Талби место в качестве одного из основателей новой школы истории Туниса и Магриба. [6]
Продуманный и проницательный, Талби написал значительное количество статей и эссе. Он был одним из немногих, кто обращался к истории рабства и ключевой роли рабов в сельском хозяйстве и экономике.
Ближе к концу 1990-х Талби обратил свои размышления в сторону глубокой и систематической медитации. Его небольшая книга под названием « Универсальность Корана» представляет собой ясное эссе синтеза и анализа. Именно в последних работах Талби историк принял стиль полемиста. Талби был назначен президентом Тунисской академии наук, литературы и искусств в период с 2011 по 2012 год [7].
Взгляды
Талби отверг прямую связь между Шурой и демократией. [8] Он утверждает, что, будучи желанной сама по себе, шура пришла из того времени и места, которые не имели представления о демократии в том виде, в каком мы ее знаем. Действительно, говорит Талби, ни ислам, ни западная цивилизация не имели этой демократической концепции до современного периода, когда родилась демократия как политическая идея и практика - по крайней мере, не демократия в нашем современном понимании этого термина. [9] Для Талби демократия означала голос людей, определяющих, кто правит и как они правят, с соответствующими понятиями универсальных прав человека, свободы выражения мнения, религиозного плюрализма и равенства перед законом. Истинная демократия была для Талби подходящей политической формой для нашего времени, поскольку она воплощает те ценности, которые для него составляют часть изначального истинного ислама. [10]
В течение тридцати лет Талби участвовал в ряде официальных и личных диалогов с христианами в Северной Африке и Европе . В статье об исламе и Западе, опубликованной в 1987 году, он жалуется на нынешнюю бедность мусульманских инициатив или даже реакции на евро-арабский или исламо-христианский диалог. [11] В прокуратуре по этому поводу он прямо заявил, что ислам открыт для диалога с другими религиями и культурами. Для Талби мусульманско-христианский диалог - это не просто общественное мероприятие, но важный религиозный вопрос, и он сделал все возможное, чтобы продвигать такой диалог в Тунисе и других странах. [12]
Почести
Лента бар | Страна | Честь |
---|---|---|
Тунис | Кавалер ордена Республики | |
Тунис | Кавалер ордена «За заслуги» | |
Тунис | Кавалер ордена Независимости | |
Франция | Офицер Почетного легиона | |
Испания | Кавалер ордена "За гражданские заслуги" |
Подтверждение
- Член Реальной Академии истории (1970)
- Член редакционной коллегии Энциклопедии ислама (1978).
- Член Всемирной академии культур (1994).
- Президент Тунисской академии наук, литературы и искусств (2011-2012)
Награды
- Premio letterario internazionale del Mediterraneo в Италии (1979)
- Премия Леопольда Лукаса в Германии (1985)
- Национальная культурная премия Туниса (1987)
- Национальная литературная премия Туниса (1991)
- Премия Хиросимы за мир и культуру в Швеции (1994)
- Международной премии сенатор Джованни Аньелли в Италии (1997)
- Премия Ибн Халдуна в области гуманитарных наук (2017).
Основные публикации
На французском
- Аль-Мухассасс д'Ибн Сида: études et index , ed. Imprimerie officielle, Тунис, 1956 год.
- Histoire générale de la Tunisie (коллективная книга), том II «Le Moyen Âge», изд. Société tunisienne de diffusion, Тунис, 1965 год.
- L'émirat aghlabide (186-296 / 800-909): политическая история , изд. Адриан Мезоннев, Париж, 1966 г. ( ISBN 2-7200-0493-6 )
- Биографии aghlabides extraites des Madarik du Cadi Iyād (критическое издание), изд. Imprimerie officielle de la République Tunisienne, Тунис, 1968 год.
- Ибн Халдун и л'Histoire , изд. Société tunisienne de diffusion, Тунис, 1965, переиздание. Maison tunisienne de l'édition, Тунис, 1973 год, переиздание. Картажиназри, Карфаген, 2006 г.
- Ислам в диалоге , изд. Дом в Тунисе, Тунис, 1970 г.
- Ислам и диалог , отражение в теме актуальности , изд. Дом в Тунисе, Тунис, 1972 год.
- Étude d'histoire ifrîqiyenne et de civilization musulmane médiévale , изд. Университет Туниса, Тунис, 1982 г.
- Réflexions sur le Coran (с Морисом Бюкайем ), изд. Сегерс, Париж, 1989 г. ( ISBN 2-232-10148-7 )
- Études sur la tolérance (коллективная книга), изд. Бейт-эль-Хикма, Карфаген, 1995 г.
- Неуважение têtu (с Оливье Клеманом ), изд. Nouvelle Cité, Париж, 1995 г. ( ISBN 2-85313-188-2 )
- Plaidoyer pour un islam moderne , ed. Desclée de Brouwer, Париж, 1998 г. ( ISBN 2-220-04251-0 )
- Penseur libre en islam. Un intellectuel musulman dans la Tunisie de Ben Ali (совместно с Гвендолин Ярчик), изд. Альбин Мишель, Париж, 2002 г. ( ISBN 2-226-13204-X )
- Universalité du Coran , изд. Actes Sud, Арль, 2002 ( ISBN 2-7427-3605-0 )
- Oriente-Occidente: cartografías de una distancia [Направление], изд. Фонд Марселино Ботина, Сантандер, 2004 г.
- Réflexion d'un musulman contemporain , изд. Фенек, Касабланка, 2005 г.
- Afin que mon cœur se rassure , изд. Нирвана, Тунис, 2010 г.
- Gaza, barbarie biblique ou de l'extermination sacrée et humanisme coranique , изд. Мохамед Талби, Тунис, 2010 г.
- L'Islam n'est pas voile, il est culte: rénovation de la pensée musulmane , изд. Картажиназри, Карфаген, 2010 г.
- Гулаг и демократия , изд. Мохамед Талби, Тунис, 2011 г.
- А Бенуа XVI , изд. Мохамед Талби, Тунис, 2011 г.
- Ma Religion c'est la liberté: l'islam et les défis de la contemporanéité , изд. Нирвана, Тунис, 2011 г. ( ISBN 978-9973-855-35-0 )
- Histoire du Christ. Histoire d'une fraude textes à l'appui , s. изд., Тунис, 2011 г. [13]
- Méditations sur le Coran: Vérité ,rationalité, I'jaz scientifique , ed. Мохамед Талби, Тунис, 2016 г.
- Dieu est amour: guide du musulman coranique , изд. Нирвана, Тунис, 2017
На итальянском
- Rispetto nel dialogo. Islamismo e cristianesimo (с Оливье Клеманом ), изд. Сан-Паоло, Рома, 1994 г.
- Un'urgenza dei tempi modern: il dialogo fra gli universaliulturali (совместно с Джованни Аньелли и Марчелло Пачини), изд. Фонд Джованни Аньелли, Турино, 1997 г.
- Le vie del dialogo nell'Islam , изд. Фонд Джованни Аньелли, Турино, 1999 г.
- Islam e libero pensiero. Laicità e Democrazia nel mondo musulmano , ed. UTET Università, Милан, 2005 г.
- Università del Corano , изд. Книга Хака, Милан, 2007 г.
На голландском
- Dialog mit Afrika und dem Islam (с Леопольдом Седаром Сенгором ), изд. Мор Зибек, Тюбинген, 1987 г.
На арабском
- Аль-Туртоши, аль-Хавадит ва-ль-Бида ( تحقيق الحوادث و البدع لمحمد بن الوليد الطرطوشي أبو بكر ), изд. Imprimerie officielle, Тунис, 1959 год.
- Tarājim Aghlabīyah: mustakhrajah min Madārik al-Qādī ʻIyāḍ ( تراجم أغلبيّة مستخرجة من مدارك القاضي عياض ), изд. Imprimerie officielle, Тунис, 1968 год.
- Манхаджийят ибн Халдун ат-Тахрихийя ( منهجية ابن خلدون التاريخيّة ), изд. Дар аль-Хадата, Бейрут, 1981 г.
- Дирасат фи тарикх Ифрикия ва-фи аль-Сахара аль-Исламия фи аль-аур аль-васиṭ ( دراسات في تاريخ إفريقيا في الحضارة ايالسلارة السلالاليالسلارة ايالسلالاليالسلارة ايالّسلارة ايالسلالاليالّسلارة السلالارة السلالارة ايالّسلارة ايالسلالاليالسلارة ايالسلالارة ايالسلالارة السلالارة ايالسلارة , Тунисский университет, Тунис, 1982 г.
- Аль-даулаху аль-ашлабийах (184-296 / 800-909): Ат-тарик ас-сияси ( الدولة الأغلبيّة: 296-184 / 909-808: التاريخ السياسي ), изд. Дар аль-Гарб аль-Ислами, Бейрут, 1985 г.
- Нахну ва аль-Ахарб ( نحن و الغرب ), изд. Абделькарим Бен Абдалла, Тунис, 1992 (коллективная работа)
- Иял Аллах: Афкар Джадида фи 'Алакат аль-Муслим би-нафсихи ва би аль-Ахарин ( عيال الله: أفكار جديدة في علاقة المسلم بنفسه و بالآخرين ), изд. Серес, Тунис, 1992 год.
- Fi Tārīkh Ifrīqīyah ( في تاريخ إفريقية: أعلام - مواقع - قضايا ), изд. Бейт-эль-Хикма, Карфаген, 1994 г.
- Уммат аль-Васат ( مة الوسط: الإسلام و تحديات المعاصرة ), изд. Серес, Тунис, 1996 г.
- Аль-Ислам: Hurriyatun wa Hiwâr ( الإسلام حرّية و حوار ), изд. Дар ан-Нахар, Бейрут, 1999 г.
- Li yatma'inna qālbî: Quādhiyat el-îmān ( ليطمئن قلبي: قضية الإيمان ), изд. Серес, Тунис, 2007 г.
- Quādhiyat al-Hâquîqua ( قضية الحقيقة ), изд. Мохамед Талби, Тунис, 2015 г.
- Далил аль-Муслим аль-Кор'ани ( دليل المسلم القرآني ), изд. Мохамед Талби, Тунис, 2016 г.
- Аль-Шираа аль-лахути фи Аль-Кайраван аям аль-ахалиба ( الصّراع اللاّهوتي في القيروان يّام الأغالبة ), изд. Сотумедиас, Тунис, 2017 г.
Рекомендации
- ^ Атаулла Сиддики, христианско-мусульманский диалог в двадцатом веке , ред. Palgrave Macmillan, Лондон, 1998, стр. 136
- ^ «Мухамед Талби» .
- ^ «Религия диалога: Мухаммад Талби» . 2011-06-13.
- ^ «Тунисский историк и исламовед Талби скончался в возрасте 95 лет» . 2017-05-01.
- ^ "Мохамед Талби: un Historien dans son siècle" . 2018-04-27.
- ^ «Вспоминая Мохамеда Талби, тунисского исламоведа и историка» . 2017-05-01.
- ^ «Тунисский историк Талби скончался в возрасте 95 лет» . 2017-05-01.
- ^ «Тунисский историк Мохамед Талби отвергает шариат» . 2001-10-19.
- ^ «Мохамед Талби: религиозные догмы терроризируют дух » . 2008 г.
- ^ "(на французском языке) Décès de Mohamed Talbi, islamologue tunisien engagé" . 2017-05-01.
- ^ «Интервью с Мохамедом Талби» (PDF) . 2011-06-01.
- ^ «Тунисский исламский ученый Мохамед Талби, яростный противник фундаментализма» . 2017-05-07.
- ^ (на французском языке) Жан Фонтен, «Редакция: Тальби Мохамед, История Христа , изд. Мохамед Талби, Тунис, 2011 г. (555 стр.) », Groupe de recherche islamo-chrétien , 20 июля 2011 г. Архивировано 2 августа 2012 г. в archive.today