Мохинер Горагули

Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Март 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Мохинер Горагули
Мохинер Горагули на концерте в Рабиндра Садан , 1979, слева направо: Раджа Банерджи , Прадип Чаттерджи , Тапас Дас , Пранаб Сенгупта , Гаутам Чаттопадхьяй и Ранджон Гошал . Не показано, присутствовали также Авраам Мазумдер и Бисванат Бишу Чаттопадхьяй.
Исходная информация
Источник	Калькутта , Индия
Жанры	Бенгальский фолк-рок Блюз рок Психоделический рок Бенгальский рок Джаз
Активные годы	Один тысяче девятьсот семьдесят-пять -1 981 ; ( 1975 ) ( 1981 )
Этикетки	Гатани Hindusthan Records Bharati Records
Прошлые участники	Гаутам Чаттопадхьяй Бишу (Бисванатх) Чаттопадхьяй Прадип Чаттерджи Ранжон Гошал Авраам Мазумдар Тапас Дас Tapesh Bandopadhyay

Moheener Ghoraguli ( бенгальский : মহীনের ঘোড়াগুলি , буквально «Лошади Мохина») была бенгальской независимой музыкальной группой из Калькутты , основанной в 1975 году. ^[1] Их музыка опиралась на широкий спектр влияний, включая бенгальский фолк, баул , городской американский фолк и джаз . ^{[1] [2]} Иногда они описывали свой стиль как «баульский джаз». ^{[2] [3] [4]}

Созданная в 1970-х годах в период застоя в бенгальской музыке, когда коммерческие песни из фильмов были доминирующей рыночной силой, тексты и музыка (и в некоторой степени композиции) Moheener Ghoraguli и его лидера Гаутама Чаттопадхая были радикально новыми. Они носили очень личный или социальный характер, наподобие городского народного движения, возглавляемого Бобом Диланом в 60-х годах. ^[5] Хотя в свое время они были почти неизвестны, в последние годы они подверглись критической переоценке, как и Velvet Underground . Группа распалась в 1981 году.

В 1990-х Гаутам выпустил сборник альбомов "Moheener Ghoraguli Sampadito", в котором были песни, написанные и написанные самим Гаутамом Чаттопадхьяем, песни современных артистов и несколько старых песен Moheener Ghoraguli.Аабаар Бочхор Кури Поре в 1995 году. Джара шомойер гаан в 1996 году. Майя в 1998 году и Кхепар Гаан в 1999 году.

Спустя годы [ править ]

Группа играла вместе до 1981 года, а затем была распущена. ^[5] В конце 1980-х Субрата Гош, студент Президентского колледжа в Калькутте, страстный любитель музыки, услышал песню bhalo lagay jotsnay kash boney chhut tayи узнал о Гаутаме Чаттопадхае. Сразу же он стал ярым поклонником Мони да и раскопал информацию о нем. Через несколько дней Субрата добрался до резиденции Мониды в Нактале. После нескольких дней джема с Subrata началась вторая подача Monida. Проходили дни за днем, ночь за ночью, месяц за месяцем, постепенно новое поколение любителей музыки, которые хотели сломать традиционную волну бенгальской музыки, начали джемовать в маленькой гостиной Мониды, а иногда они собирались в Солт-Лейк-Би-Парк в Солт. Палатка Lake Welfare Association для создания новой инновационной музыки. Именно тогда были созданы самые революционные композиции, такие как «Притхиби», «Телефон», «Бангали Коречу».

Затем, в середине 1990-х, через полтора десятилетия после роспуска Mohineer Ghoraguli, Гаутам Чаттопадхьяй с огромной психологической поддержкой Subrata & Neel решил возродить движение Moheener Ghoraguli. В 1994 году Гаутам получил задание от Калькутты Доордаршан сделать первое в истории бенгальское музыкальное видео, и ему был выделен бюджет. Как обычно, бюджета было слишком мало для создания качественного продукта, поэтому после того, как песни были записаны, Гаутам при поддержке Sourish и A. Mukherjee решил выпустить кассетный альбом Abar Bochhor Kuri poray, составленный Mohiner Ghoraguli: Mohiner Ghoraguli shompadita Бенгали Гаан.

Первым альбомом на этом этапе, выпущенным обновленным Moheener Ghoraguli, был сборник под названием Abar Bochhor Kuri Porey («Снова, через двадцать лет», цитата из Джибанананды Даса ), выпущенный на книжной ярмарке в Калькутте.. В него вошли собственные композиции Гаутама Чаттопадхая, несколько оригинальных классических произведений Moheener Ghoraguli 1970-х годов, а также песни, записанные избранными музыкантами 90-х годов. Хотя слушатели поначалу не спешили, альбом оказался хитом и представил движение MG новому поколению любителей музыки. Гаутам Чаттопадхьяй наконец увидел, что музыка Moheener Ghoraguli завоевала популярность и признание критиков, которые ускользнули от их группы в 1970-х. Со времени первого сборника последовало еще несколько успешных компиляций. И в их родной Западной Бенгалии, и в Бангладеш Moheener Ghoraguli теперь вызывает большое восхищение.

Смерть Гаутама в 1999 году была внезапной. ^[6] Вернувшись со съемок своего последнего фильма « Ронг Бин» , который так и не был завершен, на следующий день он отправился в студию Индропури, чтобы встретиться со своим давним другом и коллегой-кинематографистом Вивеком Банерджи, и там он упал в обморок и умер от сердца. атака. Целое поколение подающих надежды музыкантов, которых Гаутам популяризировал в Калькутте, оплакивали его безвременную кончину, и был выпущен трибьют-альбом «Moni chara shunno laage»; Мони не было прозвищем Гаутама, но его братья и сестры называли его Мони-да, мони, определяя, что он был третьим из братьев. Его прозвище было Маник.

Значение названия группы [ править ]

Буквальное значение слова Moheen'er Ghora-guli - «лошади Мохина». Хотя эта непонятная фраза озадачивает многих поклонников группы, на самом деле она взята из стихотворения « Гхора» («Лошади») из сборника стихов « Шатти Тарар Тимир» (бенгальский: সাতটি তারার তিমির) великого модернистского бенгальского поэта Джибанананды Даса . Вторая строка стихотворения:

"মহীনের ঘোড়াগুলো ঘাস খায় কার্তিকের জ্যোৎস্নার প্রান্তরে;"

вольно переводится как:

«Лошади Мохина пасутся на горизонте в осеннем лунном свете»

Одна из самых популярных песен группы, Bhalobashi Jyotsnay (бенгальский: ভালোবাসি জ্যোৎস্নায়), - дань уважения естественной красоте сельской местности Бенгалии; влияние пастырской поэзии Джибанананды очевидно на протяжении всей песни.

Есть и другие параллели: Джибанананда порвал с литературными традициями своего времени и ввел модернистские темы и дикцию в бенгальскую поэзию . Его часто считают первым бенгальским поэтом, действительно освободившимся от внушительного присутствия Рабиндраната . В какой-то степени Мохинер Горагули попытался сделать то же самое с бенгальской популярной музыкой.

Участники группы [ править ]

Исходный состав:

• Гаутам Чаттопадхьяй ^[2] (Маник, он же Мони-да для своих младших братьев и сестер) - голос, соло-гитара, саксофон, тексты народных инструментов
• Прадип Чаттерджи ^[2] (Була Чаттопадхьяй) - бас-гитара, флейта ^[1]
• Tapas Das ^[2] - слова , голос, гитара ^[1]
• Ранджон Гошал - тексты песен , ведущий , визуальные эффекты , отношения со СМИ ^{[1] [2]}
• Бисванатх Бишу Чаттопадхьяй ^[2] - ударные, бас-скрипка
• Авраам Мазумдар ^[2] - фортепиано, скрипка ^[1]
• Tapesh Bandopadhyay (Вану) ^[2] - голос, гитара,

(до 1978 г.)

Поздние члены:

• Раджа Банерджи ^[1] - (с 1978 г. - гитара, голос)

После того, как Tapesh Bandopadhyay покинул группу в 1978 году, его заменил Raja Banerjee. Раджа продолжил запись третьего альбома Moheen Drishyomaan Moheener Ghoraguli с группой и выступал на многочисленных концертах, пока группа не была распущена.

Дискография [ править ]

Избранные альбомы (1977-1979)

• Shangbigno Pakhikul O Kolkata Bishayak (1977)
• Аджана УДонто босту ба Ав-Оо-Бау (1978)
• Дришёмаан Мохинер Горагули (1979)

Музыкальность [ править ]

Стиль [ править ]

Эта группа была сформирована группой музыкантов из Калькутты во главе с Гаутамом Чаттопадхьяем в конце 1974 года. Изначально они называли себя «саптарши», а в конце концов остановились на названии «Мохинер Горагули», предложенном Ранджоном Гошалом . ^{[1] [2]} Название было позаимствовано из поэмы Джибанананды Даса «Гхора» . ^[2]

В таком консервативном климате Moheener Ghoraguli с его неортодоксальными музыкальными композициями и странным выбором тем песен не сумел завоевать большую часть поклонников. Его песни затрагивали повседневные темы - политику, бедность, несправедливость, революцию, любовь, одиночество, даже попрошайничество и проституцию. Гаутам Чаттопадхьяй имел сильные политические убеждения; как и многие умные и идеалистические молодые люди его поколения, он был вовлечен в социалистическую / коммунистическую политику в течение 1960-х и 1970-х годов и, возможно, был вовлечен в движение наксалитов . ^[5] Это политическое мировоззрение нашло отражение в музыкальной продукции группы.

Типа музыки , который Moheener Ghoraguli впервые, хотя спорный, был семена сейчас очень популярной Jibonmukhi gaan или «Песня обычной жизни». Спустя два десятилетия после Moheen, певцы , как Кабир Суман , Nochiketa и Anjan Датт взял Jibonmukhi gaan на новый уровень популярности, но истоки этого жанра можно найти в песнях Moheener Ghoraguli.

Группа записывалась на западных и бенгальских народных инструментах, а также экспериментировала с множеством музыкальных стилей, некоторые из которых, должно быть, потрясли чувства публики. Сегодня эти композиции звучат довольно современно, и многие приходят к выводу, что Moheener Ghoraguli действительно опередил свое время. Группа свободно заимствовал элементы из баулов shongeet , в народной музыке сельской Бенгалии. Таким образом, она может претендовать на звание оригинальной бенгальской фолк-рок-группы. Многие группы, начиная с Moheen, приняли подобные нововведения.

Живые выступления [ править ]

Оригинальный состав Moheen постоянно выступал в течение периода 1976–1981 годов по всему Калькутте . Некоторые из их заметных выступлений были на:

• Jogesh Mime Academy (1977 и 1978)
• Звездный театр (1978)
• Макс Мюллер Бхаван (1979)
• Рабиндра Садан (1979)
• Собор Святого Павла, Калькутта (1980)
• Международный джазовый фестиваль в Калькутте (1980)
• Калькуттская музыкальная школа (1981)
• Tollygunge Club (1981)

Все музыканты нового поколения, которые выступали в альбоме Aabaar Bochhor Kuri Pore, получили возможность выступить. Пока певцы и музыканты наслаждались выступлением на сцене, на обратной стороне хранилось 6 огромных холстов, и один из самых известных современных художников Бенгалии изображал на холсте смысл песен вживую.

Позднее каждый холст был передан в дар Союзу студентов Университета Джадавпура с автографами Гаутама и Ратина.

На этом концерте также присутствовало несколько участников Original Mohineer Ghoraguli, такие как Абрахам Маджумдер со своими молодыми студентами из Калькуттской Музыкальной Академии, Тапас Дас, Прадип Чаттопадхьяй и Раджа Банерджи.

Последнее живое выступление Мониды состоялось в Университете Кальяни в январе 1999 года вместе с Субрата Гош из Garer Math, Нилом, Бонни и Дуайд из тогдашнего Кроссвиндза, а микширование живого звука было выполнено Чхотоном (одним из основателей Chandrabindo), его твердым последователем и вдохновитель Subrata & Monida.

Дань концерты [ править ]

• Первый рок-концерт - В память о Мохинере Горагули, концерт состоялся в Амбедкар-Бхаване, Бангалор, 17 февраля 2007 года.
• Монфокира и коушик (Притхиби) - Сангбиньо Пахикул и Нагар Санкиртан (2009). Концерт памяти Мохинера Горагули
• Дань памяти Мохинер Горагули музыкантами из Калькутты 2010 в подвале, Калькутта
• Bandwood Underground v.03 от News at Bengali Bands. Бывшие участники Moheener Ghoraguli Субрата Гош, Тапас Бапи Дас и Джойджит Лахири выступили на одной сцене, отдавая дань уважения Гаутаму Чаттопадхьяю.
• Смаране Гаутам: музыкальное посвящение Мохинер Горагули, состоявшееся 25 декабря 2017 года.
• Джора Шомойер Гаан - Смритир Молате Мохинер Горагули: музыкальная дань уважения Мохинеру Горагули, состоявшаяся 8 сентября 2019 года, организованная Кристи, музыкальной организацией Университета Кхулна в кампусе Университета Кхулна.

Обложки [ править ]

Музыка Moheener Ghoraguli по - прежнему прикрываясь очень по Subrata Гош (Gorer Math) , а также ряд бенгальских художников в 1990 - х и 2000 - х годов, в том числе окаменелостей , Chandrabindoo , Bhoomi , Krosswindz , Lakkhichhara и бессоннице и Prithibi . Rollywood недавно выступил с инициативой перевоплотить исчезающие треки Moheener Ghoraguli в их собственном музыкальном стиле. Гаураб Чаттопадхьяй (Габбу), сын Гаутама, является участником-катализатором / барабанщиком калькуттской группы Lakkhichhara . ^[7] Koushik из Prithibi с Monfokira организовали экспериментальный концерт на Shottorer Sohortolir gaan, неизданном альбоме Moheener Ghoraguli, с целью продвинуть свою музыку вперед.

В 2006 году музыкальный режиссер Притам Чакрабарти переделал оригинальную песню Moheener Ghoraguli Prithibi ta naki как Bheegi Bheegi для хинди- фильма Gangster, который впоследствии стал хит-парадом. Песня была исполнена бангладешским певцом Джеймсом, известным из Нагар Баула. ^[2] Притхиби та-наки пела Бонни, которая является одним из основателей Oikyotaan , баул- фьюжн-группы из Ченнаи . 9 января 2001 и 2002 гг. Университет Джадавпура AISA организовал Dariyay Ailo Tufan, где все современные бенгальские группы выступили в память о Гаутаме Чаттопадхьяе .

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Веб-сайт Мохинера Горагули
• Обзор первого рок-концерта в Бангалоре от индусов
• Уткал Моханти рассказывает о Мохинере Горагули ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
• Мохинер Горагули в Болливуде
• Moheener Ghoraguli - бенгальский джаз-бэнд Baul
• Мохинер Горагули в AllMusic