Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мокша
Альтернативное название:
Мордвин-Мокша
Зубу мокшаны. Dubasov.jpg
Женщины Зубу Мокша. Фото Ивана Дубасова.
Всего населения
296 900 [1]
Регионы со значительной численностью населения
 Россия :4 767 [2]
Языки
Мокша , русский
Религия
Русское православие , лютеранство , язычество
Родственные этнические группы
другие волжские финны , особенно эрзя и марийцы

В мокша (также Mokshans , Мокша люди , в мокшах : Моксает / Mokšet ) составляет мордовскую этническую группу , принадлежащую к Volgaic ветви финно-угорских народов. [3] Они живут в Российской Федерации , в основном у реки Волга и реки Мокша , [4] притока реки Оки .

Наряд невесты. Сундук украшения. Мордва-мокша, Тамбовская губерния, Темниковский уезд, XIX - начало XX вв.

Их родным языком является мокшан , один из двух сохранившихся представителей мордовской ветви уральской языковой семьи. По данным 1994 года переписи населения России , 49% от коренного финского населения в Мордовии определили себя как мокши, в общей сложности более чем 180.000 людей. [5] Большинство мокши принадлежат к Русской православной церкви ; другие религии, исповедуемые мокшами, включают лютеранство [6] и язычество .

Имя [ редактировать ]

Неофициальный флаг мокшанцев. [7]

Рубрук, монах-францисканец, посланный к монголам, называл их «мокселами». Этот же термин используется в персидской хронике Рашид ад-Дина . Согласно народной традиции, русские сначала использовали термин «мордва» только для обозначения эрзян [8], но позже использовали его как для эрзян, так и для мокшан. Термин «мокша» начинает появляться в русских источниках в 17 веке.

Мокши известны на местных языках как:

  • Мокшет или Мокшень ломатть («мокшанский народ») на мокшанском языке.
  • Мокшане или Мордва-Мокша по- русски
  • Мукшилар по- татарски
  • Мăкшăсем по- чувашски
  • Мокшот по- эрзянски

История [ править ]

Предыстория [ править ]

Считается, что разделение волжских финнов на отдельные группы началось около 1200 г. до н.э. [9] Люди мокши не могут быть прослежены ранее, потому что до этого времени они не обладали особой традицией погребения. Согласно археологическим данным, тела в ранних мокшанских захоронениях были ориентированы головой на юг. Геродот упоминает андрофагов, живущих в лесах между верховьями Днепра и Дона, к северу от Скифии ; Считается, что этот народ идентифицируется с городецкой культурой и с ранней мокшей, что делает сообщение Геродота первым появлением мокши в письменной истории. [10] [11]Геродот описывает также скифо-персидскую войну 516-512 гг. До н.э., в которой участвовало все население Среднего Поволжья. В ходе этой войны сарматы вытеснили скифов и подчинили себе несколько мокшанских родов. Во II и III веках нашей эры анты , славяне , мокши и эрзя стали самым многочисленным и могущественным населением в Восточной Европе. [12] К концу 4-го века большинство мокши присоединились к союзу гуннских племен, приняли участие в разгроме остготской империи в 377 году, а затем двинулись на восток и поселились в Паннонии. Свидетельства гуннской связи включают мокшанские боевые доспехи, особенно биты и псалии, которые идентичны ранним гуннским боевым доспехам.[13] Археологические данные показывают, что границы мокшанской территории не менялись между четвертым и восьмым веками. В 450 г. мокши были в союзе с народом Среднего Поволжья, известным как буртас , который, возможно, был аланами . [14] [15]

Средневековье [ править ]

Во время второй арабо-хазарской войны в 737 году арабские армии под командованием Марвана ибн Мухаммеда достигли правого берега Волги и вступили в конфликт с буртасами на своем пути на левый или «хазарский» берег Волги. [16] Около 889-890 гг. Хазары воевали с буртами, огузами и печенегами . В 913, после того, как войне между алами-ларисией и Русью в Атиль началась пяти тысяч Руси выживших бежал вверх по Волге , где большинство из них было убито Буртасом. В 932 году хазарский царь Аарон заключил военный союз с огузами. Около 940 г., во время правления короля Иосифа, хазары заключили союз с Буртасом. [17] Впоследствии княжество Буртас-Селикса стало вассалом Хазарского ханства. [18] В 965 году Святослав I из Киева «напал на союзников хазар, захватил Саркел и Болгарию и достиг Семендера», согласно Ибн Хаукалу. [19] Два года спустя, после Великого Потопа, он захватил и разрушил Атиль. [20] В начале 10 века царь Волжской Булгарии Алмуш (Алмыш) взял под свой контроль «хазарскую дань». Он принял ислам , заключил союз с халифом Багдада аль-Муктафи. , и основал торговый пост в устье реки Оки . [21] Киевский князь Владимир захватил Болгар в 985 году. Король Алмуш и князь Владимир подписали мирный и торговый договор в 1006 году, что стало началом «вечного мира», продлившегося 80 лет. [22] Война за господство на Оке и в Эрзянь крепости Obran Оше снова началась в 1120. [23] Князь Юрий из города Владимир захватил Oshelв 1220 г. и потребовал уменьшения болгарского влияния на Эрзянское царство (Пургасская Русь). Последний был в союзе с Волжской Булгарией. Владимирские князья захватили и разрушили Обран Ош в 1221 году и основали на этом месте Нижний Новгород . Эрзянский царь Пургаз и мокшанский царь Пуреш находились в состоянии войны, и в то время как Пургаз был союзником Волжской Булгарии, Пуреш был союзником князя Юрия. [24] В 1230 году Пургаз осадил Нижний Новгород, но потерпел поражение. После этого сын Пуреша князь Атамаз со своими союзниками- половцами совершил набег на земли Пургаза и полностью разрушил его королевство. [25] Как записано Рашид-ад-Дином в его « Джами ат-Таварик»4 сентября 1236 года было датой, когда сыновья Джучи - Бату , Орда и Берке , сын Угедея Кадан , внук Чагатая Бюри и сын Чингисхана Кулкан объявили войну мокшам, буртасам и эрзьям. Эта война закончилась 23 августа 1237 года решающей победой монголов у Шварцвальда недалеко от границы Рязанского княжества . [26] [27]

Царь мокшанов Пуреш подчинился Бату-хану и должен был лично возглавить свою армию в качестве вассала в монголо-татарских военных кампаниях. [28] В начале 1241 года монгольское войско захватило Киев , затем перешло Карпаты и вторглось в Польшу . Роджер Бэкон в своем Opus Majus [29] пишет, что мокши были в авангарде монгольской армии и участвовали в захвате Люблина и Завихоста в Польше . Бенедикт Полоне сообщает, что мокшанская армия понесла серьезные потери при взятии Сандомира в феврале иКраков в марте того же года. 9 апреля 1241 года монгольская армия нанесла поражение союзным польским и немецким войскам в битве при Легнице . Считается, что в той битве был убит король Пуреш. [30] Вскоре после этого сражения мокшанское войско заявило Батыю, что отказывается воевать против немцев. Согласно сообщениям Уильяма Рубрука и Роджера Бэкона, мокши ранее вели переговоры с немцами и богемцами относительно возможности присоединения к их стороне, чтобы вырваться из их насильственного вассального подчинения Батыю. [31] Известно, что Субутайприказал наказать заговорщиков; тысячи мокшан были казнены, но примерно треть из них спаслась бегством и вернулась на родину. Другая треть осталась в авангарде монгольской армии и вошла в Венгрию через перевал Вереке в марте 1242 года, согласно венгерскому епископу Стефану II [32] и Матфею Парижскому. [33]

Географическое распространение [ править ]

Мокши проживают в основном в центральной и западной частях Республики Мордовия , а также в соседних районах Тамбовской области, а также в западной и центральной частях Пензенской области . Население мокша также проживает в Оренбургской области , Башкортостане , Татарстане , Алтайском крае , а также в диаспорских общинах Эстонии , Казахстана , США и Австралии .

Культура [ править ]

Женщины мокши в традиционной одежде

Язык [ править ]

Мокши говорят на мокшанском языке , который входит в мордовскую ветвь уральских языков .

Основная статья: мокшанский язык

Мифология [ править ]

В традиционной мокшанской мифологии мир был создан Инье Нармон (Большая птица), которого в фольклоре называют Акша Локсти (Белый лебедь). Первое, что создал Инье Нармон, была вода. Якшарга (Утка) принесла песок со дна моря, а Инье Нармон взял песок и с его помощью сформировал землю с Ине Шуфтой (Великим деревом) на ней. Инье Нармон свил гнездо на Инье Шуфта , которую в фольклоре обычно называют Келу (береза). Акша Кал (Белый осетр) нес землю с корнями Инье Шуфта на своей спине. Инье Нармонбыло три птенца: Цофкс (Соловей), Куку (Кукушка) и Ожарга (Жаворонок). Цофкс выбрал себе для дома кусты и ивы, Куку поселился в лесу, а Ожарга ушел на луга. Еще одно из древних божеств, упоминаемых в мокшанском фольклоре, было Мешаване (Пчела-мать). После христианизации мокшанов Верховного Бога мокшанов обычно называли Варден Скай (Верховный Творец).

Согласно более поздним легендам, сотворение мира прошло несколько этапов: сначала Идемев (Дьявол) попросил Бог принести песок со дна великого моря. Идемев спрятал во рту песок. Когда Värden Škai начал создавать землю, этот скрытый песок начал расти в устье Идемевса . Ему пришлось выплюнуть это, и на прежней ровной и красивой земле появились пропасти и горы. Первые люди, созданные Варденом Скаи, могли жить 700–800 лет и были гигантами высотой 99 аршин (ярдов). Подземный мир в мокшанской мифологии находился под властью Масторатии.. Души героев, старейшин кланов и воинов, погибших в битвах, после смерти отправились на изумрудно-зеленый остров Усия , где они сидели за длинным столом вместе с великим королем Лушеном и пили чистый мед.

Источники [ править ]

  • Финно-угры и балты в эпоху средневековья (Археология СССР). М., 1987. С. 398-404
  • Кулаков В И. Древности пруссов VI-XIII вв. САИ. Вып. Г1-9 М., 1990
  • Финно-угры и балты ... С. 411-419
  • Jaskanis J. Jacwiez w badaniach archeologicznych. Стан и перспектива бадавце // Rocznik biatostocki. Т. XIV. Биатисток. 1981. С. 49-67.
  • Новаковский В. Osiedia Kultury bogaczcwskiej - proba podsumowania stanu badart // WA. ЛИ-1. 1986–1990.
  • Таутавичюс А.3. Балтские племена на территории Литвы в I тысячелетии н.э. // Из древнейшей истории балтских народов (по данным археологии и антропологии). Рига, 1980. С. 81, 82
  • Кевин Алан Брук. Евреи Хазарии. 2-е изд. Rowman & Littlefield Publishers, Inc, 2010. ISBN  978-0-7425-4981-4

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Мокша" . Ethnologue.com . Проверено 3 ноября 2016 .
  2. ^ "ВПН-2010" . Перепис-2010.ru . Проверено 16 марта 2015 .
  3. ^ [1] [ мертвая ссылка ]
  4. ^ Вуорела, Тойво (1964). Финно-угорские народы . Университет Индианы. п. 221.
  5. ^ Госкомстат (1995): Госкомстат России, 1994 микропереписи России, актуальные результаты (8 томов). Госкомстат, Москва
  6. ^ "Инкерин киркко - Церковь Ингрии" . Inkerinkirkko.fi . 2016-08-21 . Проверено 3 ноября 2016 .
  7. ^ "Флаг мокшан" . Uralistica.com . Проверено 3 ноября 2016 .
  8. ^ Jaimoukha с.12
  9. ^ "Мокша | люди" . Britannica.com . 2006-01-19 . Проверено 3 ноября 2016 .
  10. ^ Kuussaari, Ээро, Suomen suvun TIET, Ф. Tilgmann Oy, Хельсинки 1935
  11. ^ Бубрих Д. В. Можно ли отождествлять мордву с андрофагами Геродота? - Записки Мордовского научно-исследовательского института социальной культуры, Саранск, 1941, № 3, с. 31.
  12. ^ Федорова М. В. Славяне, мордва и анты. Издательство Воронежского Университета, 1976 г.
  13. ^ Ахмедов И. Р. Псалии в начале эпохи великого переселения народов // Культуры Евразийских степей вт. пол. I тыс. н. э .: (из истории костюма). - Т. 2. - Самара, 2001 - С. 220–222
  14. ^ Афанасьев Г. Е. Буртасы // Исчезнувшие народы. - М., 1988. - С.85-96.
  15. ^ Афанасьев Г. Е. Этническая территория буртасов во второй половине VIII - начала Х века // СЭ. - 1984. - № 4 - С.28-41.
  16. ^ История еврейских хазар. Нью-Йорк: Schocken Books, 1967, стр.84.
  17. ^ Цукерман, Константин. (1995) О дате обращения хазар в иудаизм и хронологии царей Русских Олега и Игоря (Журнальная статья в Revue des études Byzantines)
  18. ^ «История Пензенского края» под редакцией профессора Г.Н.Белорыбкина, Пенза, 1996
  19. ^ Калинина Т.М. Сведения Ибн Хаукаля о походах Руси времен Святослава // ДГ. М., 1976. С. 90-101.
  20. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2008-10-24 . Проверено 8 ноября 2008 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  21. ^ В. А. Юрченков. Мордовский народ: вехи истории. - Саранск, 2007. - с. 89
  22. ^ В. А. Юрченков. Мордовский народ: вехи истории. - Саранск, 2007. - с. 90
  23. ^ В. А. Юрченков. Мордовский народ: вехи истории. - Саранск, 2007. - с. 93
  24. ^ В. А. Юрченков. Мордовский народ: вехи истории. - Саранск, 2007. - с. 97-98
  25. ^ "Электронная библиотека - Книги для читателей и качателей (; Наука. Техника. Медицина История Костомаров Н.И .. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших дейтелей" . Biblioteka.org.ua . Дата обращения 3 ноября 2016 .
  26. ^ Лурье Я.С. 1) Общерусские летописи. С. 49-55; 2) Летопись Тверская // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып.2. (вторая половина XIV - XVI в.). 4.2. Л., 1989
  27. ^ Рашид Ад-Дин. Сборник летописей. Т. II, Издательство АН СССР, 1960
  28. ^ Бенсон, Дуглас (1995). Шесть императоров . Университет Мичигана.
  29. ^ Джон Бриджес. "Opus Majus" Роджера Бэкона. Элиброн Классикс, 2000
  30. ^ В. А. Юрченков. Мордовский народ: вехи истории. - Саранск, 2007. - с. 116
  31. ^ Itinerarium fratris Willielmi de Rubruquis de ordine fratrum Minorum, Galli, Anno gratia 1253. ad partes Orientales.
  32. ^ Sinor D. Un voyageur du treizieme siecle: le Dominicain de Hongrie. - Вестник школы востоковедения и африканистики. Лондонский университет, 1952, т. XIV, часть 3, с. 599)
  33. ^ Пэрис, Мэтью; Роджер из Вендовера; HR Луард (редактор). Chronica majora в Rerum Britannicarum Medii Aevi Scriptores; или «Хроники и мемориалы Великобритании и Ирландии в средние века» (Лондон: Государственный архив Великобритании, 1858-1911 гг.). 57.

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-страница Зубинского района Мордовии с исторической и культурной информацией о мокшанах на русском, английском и французском языках.
  • Газета Мокшен Правда
  • Мокша - английский - мокшанский онлайн словарь
  • Новости в Мокше
  • Мокшанская мифология
  • Мокшанский фольклор
  • Мокшанские имена
  • Мокшанский портал - история мокшана, музыка и видео
  • Таблица Менделеева на мокшанском языке
  • Мокшанская поп-музыка