Святая Моника (ок. 332 - 387) была ранней африканской христианской святой и матерью св. Августина из Гиппопотама . Ее помнят и чтят в Католической и Православной церквях, хотя и в разные праздничные дни, за ее выдающиеся христианские добродетели , особенно за страдания, причиненные прелюбодеянием ее мужа , и ее молитвенную жизнь, посвященную исправлению своего сына, который много писал о ней. благочестивые поступки и жизнь с ней в его Исповеди . Популярные христианские легенды вспоминают, как святая Моника каждую ночь плакала по своему сыну Августину.
Жизнь [ править ]
Предполагается, что Моника родилась в Тагасте (современный рынок Сук Ахрас , Алжир ). [1] Считается, что она была берберкой на основании своего имени. [2] В молодости она была замужем за Патрицием, римским язычником, занимавшим официальную должность в Фагасте. Патриций обладал вспыльчивым характером и, похоже, имел развратные привычки; очевидно, его мать была такой же. Милостыня, дела и молитвенные привычки Моники раздражали Патриция, но говорят, что он всегда относился к ней с уважением. [3]
У Моники было трое детей, переживших младенчество, два сына, Августин и Навигий, и дочь Перпетуя Гиппопотама . Не имея возможности обеспечить для них крещение, она сильно горевала, когда Августин заболел. В своем отчаянии она попросила Патриция позволить Августину креститься; он согласился, а затем отозвал это согласие, когда мальчик выздоровел.
Но облегчение Моники по поводу выздоровления Августина сменилось тревогой, поскольку он растратил свою обновленную жизнь, будучи своенравным и, как он сам говорит, ленивым. В конце концов его отправили в школу в Мадауросе . Ему было 17 лет, и он изучал риторику в Карфагене, когда умер Патриций. [3]
Августин стал манихеем в Карфагене. Когда по возвращении домой он поделился своими взглядами на манихейство, Моника прогнала его от своего стола. Тем не менее, она, как говорят, пережила видение, которое убедило ее примириться с ним. [3]
В это время она посетила некоего (неназванного) епископа, который утешил ее словами: «Дитя тех слез никогда не погибнет». Моника последовала за своим своенравным сыном в Рим , куда он тайно уехал; когда она приехала, он уже уехал в Милан , но она последовала за ним. Здесь она нашла Амвросия и через него в конце концов увидела, как Августин обратился в христианство после 17 лет сопротивления.
В своей книге « Исповедь» Августин писал об особом обычае своей матери, когда она «приносила в некоторые оратории, воздвигнутые в память о святых, приношения каши, хлеба, воды и вина». [4] Когда она переехала в Милан, епископ Амвросий запретил ей использовать подношение вина, так как «это могло быть поводом для чревоугодия для тех, кого уже напоили». Итак, Августин писал о ней:
Вместо корзины, наполненной плодами земли, она научилась приносить в оратории мучеников сердце, полное более чистых просьб, и отдавать все, что могла, бедным, чтобы общение тела Господа могло по праву праздноваться в тех местах, где по примеру его страстей мученики были принесены в жертву и коронованы.
- Признания 6.2.2
Моника и ее сын провели шесть мирных месяцев в Rus Cassiciacum (ныне Cassago Brianza ), после чего Августин был крещен Амвросием в церкви Святого Иоанна Крестителя в Милане. Моника и Августин уехали в Африку, и они отправились в путь, остановившись в Чивитавеккье и Остии . Здесь умерла Моника, и горе Августина вдохновило его Исповедь .
Почитание [ править ]
Святая Моника была похоронена в Остии и поначалу, кажется, была почти забыта, хотя ее тело было перевезено в 6 веке в скрытый склеп в церкви Санта-Ауреа в Остии. Моника была похоронена рядом с могилой святой Ауреи Остийской . [5] Ее могила позже была перенесена в базилику Сант-Агостино в Риме .
Аниций Аучениус Басс написал погребальную эпитафию Моники, которая сохранилась в древних рукописях. [5] Настоящий камень, на котором это было написано, был вновь открыт летом 1945 года в церкви Санта-Ауреа. Фрагмент был обнаружен после того, как два мальчика копали яму для установки футбольного столба во дворе возле Санта-Ауреа. [6]
Перевод с латыни , по Дугласу БУЭН , гласит:
Здесь самая добродетельная мать молодого человека зажгла свой прах, второй свет твоим заслугам, Августин. Как священник, служа небесным законам мира, вы учили [или учите] людей, вверенных вам своим характером. Слава более великая, чем похвала вашим достижениям, венчает вас обоих - Мать добродетелей, более удачливую из-за своего потомства. [5]
Однако в 13 веке культ Святой Моники начал распространяться, и 4 мая в ее честь устроили праздник. В 1430 году папа Мартин V приказал перенести мощи в Рим. Говорят, что на этом пути произошло много чудес, и культ Святой Моники определенно установился. Позже архиепископ Руана , Гильом Дстаутевилл , построил церковь в Риме в честь святого Августина, Базилика Сант - Агостино и хранение мощей святой Моники в часовне слева от главного алтаря. Однако канцелярия Святой Моники, похоже, не нашла места в Римском Бревиарии до XIX века.
В 1934 году в голландском городе Утрехт был основан орден «Zusters Augustinessen van Sint-Monica», который занимался социальной работой, предлагая приют женщинам с нежелательной беременностью или женщинам, ставшим жертвами домашнего насилия или жестокого обращения. В сестре также начала ряд начальных школ. В период расцвета орден имел шесть монастырей в Амстердаме, Утрехте, Ситтарде, Маастрихте, Хилверсюме и Арнувиле на окраинах Парижа. Поскольку монастырь Хилверсюм, Город Бога, был закрыт в 2014 году, только Утрехт остается домом отдыха для престарелых среди сестер и Казелла, лесной уединенный уголок недалеко от Хилверсюма, где молодые люди по-прежнему приветствуются для медитативного пребывания.
Город Санта-Моника, штат Калифорния , назван в честь Моники. Легенда гласит, что в 18 веке отец Хуан Креспи назвал местный капающий источник Лас-Лагримас-де-Санта-Моника («Слезы Святой Моники») (сегодня известный как Серра-Спрингс ), который напоминал слезы, которые святая Моника пролила из-за раннего детства своего сына. нечестие. [7] Однако, как записано в его дневнике, Креспи назвал это место Сан-Грегорио . [7] Что известно наверняка, так это то, что к 1820-м годам название Санта-Моника использовалось, и его первое официальное упоминание произошло в 1827 году в форме разрешения на выпас скота. [7]В парке Палисадес Санта-Моники есть статуя этого святого работы скульптора Юджина Морахана ; он был завершен в 1934 году. [8]
Моника вспомнила в англиканской церкви с Мала фестиваля на 27 августа . [9]
В популярной культуре [ править ]
Патрисия МакГерр беллетризовала свою жизнь в романе 1964 года « Братья, помните Монику: роман матери Августины» . [10]
В фильме 2010 года « Беспокойное сердце: Признания святого Августина» святую Монику играет итальянская актриса Моника Герриторе .
В оратории «Преображение святого Агостино» (1750 г.) Иоганна Адольфа Хассе (либретто герцогини Баварской Марии Антонии ) драматизируется роль Святой Моники в обращении ее сына Святого Августина. [11]
В своем стихотворении «Исповедь» Фрэнк Бидарт сравнивает отношения между Святой Моникой и ее сыном Августином с отношениями между спикером стихотворения и его матерью. [12]
Галерея [ править ]
Брак Святой Моники от Антонио Виварини, 1441 г.
Статуя Святой Моники на фасаде бывшей церкви августинцев в Таборе , Чешская Республика , ок. 1700
Ангел является святой Монике , картина Пьетро Магги, 1714 г.
Фреска Симона Бенедикта Файстенбергера, 1749 г.
Ссылки [ править ]
- ^ Майкл Бретт и Элизабет Фентресс, Берберы , Вили-Блэквелл, 1997, стр. 71.
- ↑ Power, Kim (1999) «Семья, родственники», стр. 353–54 в Августине на протяжении веков: энциклопедия . Аллан Д. Фицджеральд (ред.). Гранд-Рапидс: Wm. Б. Эрдманс, ISBN 978-0-8028-3843-8 .
- ^ a b c СМИ, францисканец (27 августа 2016 г.). «Святая Моника» . Францисканские СМИ . Проверено 26 июня 2020 .
- ^ Признания 6.2.2
- ^ a b c "Церковь Сант-Ауреа" . Ostia-Antica.org . Проверено 15 марта 2011 года .
- ^ Питер Браун, Августин Гиппопотам: биография, исправленное издание с новым эпилогом (University of California Press, 2000), 124.
- ^ a b c Паула А. Скотт, Санта-Моника: история на грани. Серия Making of America (Arcadia Publishing, 2004), 17–18.
- ^ "Скульптура Санта-Моники" . Вы здесь. Com. nd . Проверено 14 марта 2011 года .
- ^ «Календарь» . Англиканская церковь . Проверено 27 марта 2021 .
- ^ Патришие Мак-Герр (1964), Мои братья, помни Монику: Роман Матери Августина , НьюЙорк: PJ Кенеди.
- ^ Смитер, Ховард Э. (1977-01-01). История оратории . Книги UNC Press. ISBN 978-0-8078-1274-7.
- ^ Бидарт, Frank (1983). Парижское обозрение . https://www.theparisreview.org/poetry/3046/confessional-frank-bidart
Библиография [ править ]
- Фолькер Шиер и Корин Шлейф , Открытие Гусиной книги: Праздник Святой Моники, 2018 [1]
- Питер Браун , Августин Гиппопотам: биография: новое издание с эпилогом , Беркли, Калифорнийский университет Press, 2000
- Эверетт Фергюсон , Энциклопедия раннего христианства , Taylor & Francis, 1998, стр. 776
- Джон Дж. О'Мира , Молодой Августин: рост разума святого Августина до его обращения , Лондон, Longmans, Green and Co, 1954.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Святой Моники из Гиппопотама . |
- Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Святая Моника в EWTN
- Святая Моника у священных текстов
| Доступ к порталам связанные темы |
|
