Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Национальная историческая тропа мормонских пионеров
Эхо Каньон.jpg
Каньон Эхо, Юта, на тропе мормонов
Место расположенияИллинойс , Айова , Небраска , Вайоминг , Юта , США
Ближайший городНаву, штат Иллинойс ; Солт-Лейк-Сити, Юта
Учредил10 ноября 1846 г.
Интернет сайтwww .nps .gov / mopi

Мормонов Trail является 1300 миль (2100 км) длинный маршрут из Иллинойса в Юту , что члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней пройденных в течение 3 -х месяцев. Сегодня Мормонская тропа является частью Национальной системы троп Соединенных Штатов , известной как Национальная историческая тропа мормонов-пионеров .

Мормонская тропа простирается от Наву, штат Иллинойс , который был основным поселением Святых последних дней с 1839 по 1846 год, до Солт-Лейк-Сити, штат Юта , который был заселен Бригамом Янгом и его последователями с 1847 года. От Каунсил-Блафс, штат Айова, до Форт Бриджер в Вайоминге, тропа следует по тому же маршруту, что и Орегонская тропа и Калифорнийская тропа ; эти тропы в совокупности известны как « тропа эмигрантов» .

Пионер мормоны бег началась в 1846 году, когда Янг и его последователи были изгнаны из Нава. После отъезда они намеревались основать новый дом для церкви в Большом бассейне и пересекли Айову. По пути некоторым было поручено основать поселения, посадить и собрать урожай для более поздних переселенцев. Зимой 1846–1847 гг. Эмигранты зимовали в Айове, других близлежащих штатах и ​​на неорганизованной территории, которая впоследствии стала Небраской, с самой большой группой, проживающей в Уинтер-Куортерс, Небраска . Весной 1847 года Янг привел отряд авангарда в долину Солт-Лейк-Сити , которая тогда находилась за пределами Соединенных Штатов, а затем стала Ютой .

В течение первых нескольких лет эмигрантами были в основном бывшие жители Наву, которые следовали за Янгом в Юту. Позже среди эмигрантов все чаще появлялись новообращенные с Британских островов и Европы.

Тропа использовалась более 20 лет, до завершения строительства Первой трансконтинентальной железной дороги в 1869 году. Среди эмигрантов были мормоны-пионеры с ручными тележками 1856–1860 годов. Две роты ручных тележек, возглавляемые Джеймсом Дж. Вилли и Эдвардом Мартином, столкнулись с катастрофой на пути, когда они поздно отправились в путь и были застигнуты сильной метелью в Вайоминге.

Фон [ править ]

Под руководством Джозефа Смита Святые последних дней основали несколько общин по всей территории Соединенных Штатов между 1830 и 1844 годами, в первую очередь в Киртланде, штат Огайо ; Индепенденс, штат Миссури ; и Наву, штат Иллинойс. Однако Святые были изгнаны из каждого из них по очереди из-за конфликтов с другими поселенцами (см. Историю движения Святых последних дней ). Это включало действия губернатора Миссури Лилберн Боггс , издавшего Указ № 44 штата Миссури , в котором содержался призыв к «истреблению» всех мормонов в штате Миссури. В конце концов Святые последних дней были вынуждены покинуть Наву в 1846 году [1].

Хотя после смерти Смита в 1844 году движение разделилось на несколько деноминаций , большинство членов присоединились к Бригаму Янгу и Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Под руководством Янга около 14 000 мормонских граждан Наву отправились искать новый дом на Западе. [2]

Западный путь [ править ]

Основная статья: мормонские пионеры
Маршрут мормонских пионеров от Наву до Большого Соленого озера

Как старший апостол в Кворум Двенадцати Апостолов после смерти Джозефа Смита, Бригама Янга взял на себя ответственность руководства церкви. Позже он будет поддержан как Президент Церкви и Пророк . [3]

Янг теперь должен был вести Святых на дальний запад, не зная точно, куда им идти и где они окажутся. Он настаивал на том, чтобы мормоны селились там, где никто другой не хотел, и считал, что изолированный Большой Бассейн предоставит Святым множество преимуществ. [4]

Янг изучил информацию о долине Большого Соленого озера и Большом бассейне, посоветовался с горцами и охотниками и встретился с отцом Пьером-Жаном де Сметом , миссионером- иезуитом, знакомым с этим регионом. Янг также организовал отряд авангарда, чтобы проложить путь к Скалистым горам , оценить условия тропы, найти источники воды и выбрать центральную точку сбора в Большом бассейне. Новый маршрут на северной стороне рек Платт и Северный Платт был выбран, чтобы избежать потенциальных конфликтов по поводу прав на выпас скота, доступа к воде и мест для кемпинга с путешественниками, использующими установленную Орегонскую тропу на южной стороне реки.

Конвенция Куинси в октябре 1845 года приняла резолюции, требующие, чтобы Святые последних дней ушли из Наву к маю 1846 года. Несколько дней спустя Карфагенская конвенция призвала к созданию ополчения, которое вытеснит их, если они не уложатся в майские сроки. [5] Чтобы попытаться уложиться в этот срок и как можно раньше начать путь к Великому бассейну, Святые последних дней начали покидать Наву в феврале 1846 года. [6]

Поход 1846 года [ править ]

Маркер следа мормонского батальона в Oatman Flats, Dateland, Arizona

Отъезд из Наву начался 4 февраля 1846 года под руководством Бригама Янга. Этот ранний отъезд подверг их стихийным бедствиям в самую суровую зиму. После пересечения реки Миссисипи путешествие через территорию Айовы следовало по примитивным территориальным дорогам и тропам коренных американцев .

Первоначально Янг ​​планировал возглавить курьерскую роту из примерно 300 человек к Большому бассейну летом 1846 года. Он полагал, что они смогут пересечь Айову и достичь реки Миссури примерно за четыре-шесть недель. Однако фактическая поездка через Айову была замедлена из-за дождя, грязи, набухших рек и плохой подготовки, и потребовалось 16 недель - почти в три раза дольше запланированного.

Сильные дожди превратили холмистые равнины южной Айовы в болото грязи на всю ось. Кроме того, мало кто брал с собой необходимые вещи для поездки. Погода, общая неподготовленность и отсутствие опыта перемещения такой большой группы людей - все это усугубило трудности, которые они пережили.

Первая группа достигла реки Миссури 14 июня. Было очевидно, что Святые последних дней не смогут добраться до Большого бассейна в этот сезон и будут вынуждены перезимовать на реке Миссури. [7]

Некоторые из эмигрантов основали поселение под названием Кейнсвилл (ныне Каунсил-Блафс) на берегу реки в штате Айова. Другие перебрались через реку в район современной Омахи, штат Небраска , и построили лагерь под названием Уинтер-Куортерс . [8]

Компания "Авангард" 1847 года [ править ]

Историческая справка по национальной исторической тропе

В апреле 1847 года избранные члены авангардной роты собрались, последние запасы были упакованы, и группа была разделена на 14 военных рот. Были сформированы милиция и ночная охрана. Компания состояла из 143 мужчин, в том числе трех чернокожих и восьми членов Кворума Двенадцати , трех женщин и двух детей. В поезде было 73 вагона, тягловые животные и домашний скот, а также было достаточно припасов, чтобы обеспечить группу на один год. 5 апреля обоз двинулся на запад из Уинтер-Куортерс в сторону Большого Бассейна. [9]

Путь от Уинтер-Куортерса до форта Ларами занял шесть недель; рота прибыла в форт 1 июня. Находясь в форте Ларами, к роте авангарда присоединились члены мормонского батальона , которые были освобождены из-за болезни и отправлены на зимовку в Пуэбло, Колорадо , и группа членов Церкви из Миссисипи. В этот момент более крупная компания двинулась по установленной Орегонской тропе к торговому посту в Форт-Бриджере . [2] [10]

28 июня Янг встретил горца Джима Бриджера . Они обсудили маршруты в долину Соленого озера и возможность создания жизнеспособных поселений в горных долинах Большого бассейна. Рота продвинулась через Южный перевал, переплыла реку Грин-Ривер и 7 июля прибыла в Форт-Бриджер. Примерно в то же время к ним присоединились еще 12 членов больного отряда мормонского батальона. [2] [9]

Теперь перед лицом более труднопроходимого и опасного пути Янг решил пойти по тропе, по которой отряд Доннер-Рид отправился в Калифорнию в прошлом году. Когда отряд авангарда двигался через скалистые горы, они разделились на три части. Молодые и несколько других членов группы страдали от лихорадки, которую принято называть «горной лихорадкой», вызванной деревянными клещами. Небольшой больной отряд отставал от большей группы, и было создано разведывательное подразделение, чтобы продвигаться дальше по заданному маршруту. [2]

Прибытие и поселение [ править ]

Разведчики Эрастус Сноу и Орсон Пратт вошли в долину Соленого озера 21 июля. 23 июля Пратт вознес молитву, посвятив землю Господу. Засыпали землю, вырыли оросительные канавы, посеяли первые поля картофеля и репы. 24 июля Янг впервые увидел долину из «больной» повозки, которую вел его друг Уилфорд Вудрафф . По словам Вудраффа, Янг выразил удовлетворение появлением долины и заявил: «Это правильное место, езжайте дальше». [2] [11]

В августе 1847 года Янг и избранные члены отряда авангарда вернулись в Уинтер-Куортерс, чтобы организовать компании, запланированные на следующие годы. К декабрю 1847 года более 2000 мормонов совершили путешествие в долину Соленого озера, которая тогда находилась на территории Мексики . [2] [12]

Обработка невозделываемых земель поначалу была сложной задачей, поскольку лемехи ломались, когда они пытались вспахать сухую землю. Поэтому была спроектирована ирригационная система, и земля была затоплена перед вспашкой, и полученная система обеспечивала дополнительное увлажнение в течение года.

Солт-Лейк-Сити был задуман и назначен штаб-квартирой Церкви. Тяжелая работа привела к процветанию сообщества. В их новом поселении развлечения также были важны, и первым общественным зданием был театр.

Однако вскоре США догнали их, и в 1848 году, после окончания войны с Мексикой , земля, на которой они поселились, стала частью Соединенных Штатов. [13]

Текущая миграция [ править ]

Карта маршрута 1859 года из Су-Сити, штат Айова, через Небраску к золотым приискам Вайоминга по старым мормонским тропам.

Каждый год во время миграции мормонов люди продолжали объединяться в «группы», каждая из которых носила имя своего лидера и подразделялась на группы по 10 и 50 человек. Святые шли по тропе, проложенной отрядом авангарда, разделив путь на две части. разделы. Первый сегмент начался в Наву и закончился в Уинтер-Куортерс , недалеко от современной Омахи, штат Небраска . Во второй половине пути Святые прошли через территорию, которая позже стала Небраской и Вайомингом , прежде чем завершить свое путешествие в долине Соленого озера в современной Юте . Ранние группы использовали крытые вагоны.запряженные волами, чтобы возить свои припасы через всю страну. Некоторые более поздние компании использовали ручные тележки и передвигались пешком. [2]

К 1849 году многие Святые последних дней, оставшиеся в Айове или Миссури, были бедны и не могли позволить себе расходы на повозку, упряжку волов и припасы, которые потребовались для поездки. Поэтому Церковь СПД учредила оборотный фонд, известный как Фонд вечной эмиграции , чтобы позволить бедным эмигрировать. К 1852 году большинство Святых последних дней из Наву, которые хотели эмигрировать, сделали это, и церковь покинула свои поселения в Айове. Тем не менее, многие члены церкви из восточных штатов и из Европы продолжали эмигрировать в Юту, часто при поддержке Вечного фонда эмиграции. [14]

Ручные тележки: 1856–1860 гг. [ Править ]

Основная статья: Мормонские пионеры с ручными тележками

В 1856 году церковь открыла систему компаний с ручными тележками , чтобы позволить бедным европейским эмигрантам совершать походы дешевле. Ручные тележки, двухколесные телеги, которые тащили эмигранты вместо тягловых животных, иногда использовались в качестве альтернативного средства передвижения с 1856 по 1860 год. Они рассматривались как более быстрый, легкий и дешевый способ доставить обращенных из Европы европейских беженцев в Солт-Лейк-Сити. . Почти 3000 мормонов с 653 телегами и 50 повозками с припасами, путешествовавшими в 10 разных компаниях , совершили путешествие по тропе в Солт-Лейк-Сити. Хотя они не были первыми, кто использовал ручные тележки, они были единственной группой, которая широко их использовала. [15]

Ручные тележки были смоделированы по образцу тележек, используемых дворниками, и были почти полностью сделаны из дерева. Обычно они были от шести до семи футов (от 183 до 213 см) в длину, достаточно широки, чтобы охватить узкую колею, и их можно было попеременно толкать или тянуть. Маленькие коробки, прикрепленные к тележкам, были длиной от трех до четырех футов (от 91 до 122 см) и высотой восемь дюймов (20 см). Они могли нести около 500 фунтов (227 кг), большая часть этого веса состояла из провизии и небольшого количества личных вещей. [16]

Все роты ручных тележек, кроме двух, успешно прошли трудный путь с относительно небольшим количеством проблем и лишь несколькими смертями. Однако у четвертой и пятой компаний, известных как компании Willie и Martin , соответственно, были серьезные проблемы. Компании покинули Айова-Сити, штат Айова , в июле 1856 года, очень поздно, чтобы отправиться в путь через равнины. Они встретили суровую зимнюю погоду к западу от современного Каспера, штат Вайоминг , и продолжали преодолевать глубокий снег и шторм до конца пути. Вскоре запасы еды были исчерпаны. Янг организовал операцию по спасению, в ходе которой были задействованы компании, но более 210 из 980 эмигрантов с обеих сторон погибли. [17]

Компании с ручными тележками продолжали пользоваться большим успехом до 1860 года, и традиционные компании с повозками и волами также продолжались для тех, кто мог позволить себе более высокую стоимость. После 1860 года церковь начала каждую весну отправлять повозки на восток, чтобы летом возвращаться в Юту вместе с эмигрантами Святых последних дней. Наконец, с завершением строительства Трансконтинентальной железной дороги в 1869 году будущие эмигранты получили возможность путешествовать по железной дороге, и эра мормонских пионерских троп подошла к концу. [18]

Места вдоль тропы [ править ]

Карта тропы мормонов
Дагерротипийные из Нава , как оказалось , в момент мормонов исхода.

Ниже приведены основные точки на тропе, на которых останавливались первые мормонские пионеры, создавали временные лагеря или использовались в качестве ориентиров и мест для встреч. Сайты классифицируются по своему расположению относительно современных штатов США.

Иллинойс [ править ]

  • Наву - Наву был отправной точкой мормонского пути. С 1839 года здесь располагалась штаб-квартира церкви. В 1840-х годах Наву соперничал с Чикаго по размеру. Напряженность в отношениях между Святыми последних дней и другими местными жителями возросла, что привело к изгнанию Святых. Бригам Янг привел своих последователей в Юту, которая в то время не входила в состав Соединенных Штатов.

Айова [ править ]

  • Шугар-Крик (7 миль (11 км) к западу от Наву). Начиная с их первого паромного перехода через реку Миссисипи 4 февраля 1846 года, за несколько месяцев до того, как многие из них были готовы, Святые последних дней начали собираться на замерзших берегах Шугар-Крик. Еще несколько беженцев продолжали переправляться в Айову в течение нескольких месяцев, многие воспользовались ледяной рекой Миссисипи несколько недель спустя. Плохо подготовленные эмигранты пострадали от суровой зимней погоды, находясь там в лагере. Шугар-Крик был плацдармом для похода на запад через Айову. В конечном итоге 1 марта 1846 года около 2500 беженцев и 500 фургонов двинулись на запад. Еще несколько тысяч последовали за ними позже, когда они продали свою собственность за то, что могли получить, и продолжили покидать Наву, штат Иллинойс . [19] [20]
  • Мыс Ричардсона (35 миль (56 км) к западу) - эмигранты прошли через Кротон и Фармингтон, чтобы перейти вброд через реку Де-Мойн у Бонапарта . В начале марта 1846 года вечеринка была остановлена ​​на 10 дней сильным дождем в лесистой местности, известной как Ричардсон-Пойнт. Некоторые из первых смертей пионеров произошли именно здесь. [21]
  • Переход через реку Харитон (80 миль (129 км) к западу) - тропа продолжается мимо современных городов Троя, Дрейксвилл и Вест-Гроув, чтобы добраться до реки Харитон. На этом переходе 27 марта Янг организовал передовую группу миграции, сформировав три лагеря по 100 семей, каждый во главе с капитаном. Эта военная организация будет использоваться для всех последующих отрядов мормонов-эмигрантов. [22]
  • Саранча-Крик (103 миль (166 км) к западу) - тропа проходит мимо Цинциннати к Саранч-Крик. 13 апреля там Уильям Клейтон , писец Бригама Янга, сочинил «Come, Come Ye Saints», самый известный и непреходящий гимн из «Мормонской тропы». [19] [23]
  • Гарден Гроув (128 миль (206 км) к западу) - 23 апреля эмигранты прибыли на место своего первого полупостоянного поселения, которое они назвали Гарден Гроув. Они оградили и посадили 715 акров (2,89 км 2 ) для обеспечения продовольствием более поздних эмигрантов и основали деревню, которая существует до сих пор. Около 600 Святых последних дней поселились в Гарден Гроув. К 1852 году они переехали в Юту. [2] [19]
  • Гора Фасга (153 мили (246 км) к западу). Когда они вошли натерриторию Потаватоми , эмигранты основали еще одно полупостоянное поселение, которое они назвали Гора Фасга. Несколько тысяч акров были возделаны, и с 1846 по 1852 год здесь процветало поселение, в котором проживало около 700 Святых последних дней. Сейчас это место отмеченопаркомплощадью 9 акров (36 000 м 2 ), который содержит экспонаты, исторические памятники и реконструированное бревно. кабина. Однако от XIX века мало что осталось, кроме кладбища, увековечивающего память 300-800 эмигрантов, которые там умерли. [2] [24]
  • Переход через реку Нишнаботна (232 мили (373 км) к западу) - от горы Фасга тропа проходит мимо современных городов Ориент , Бриджуотер , Массена и Льюис . К западу от Льюиса эмигранты 1846 года миновали лагерь Потаватоми на реке Нишнаботна. Потаватоми также были беженцами; 1846 год был их последним годом в этом районе. [25] [26]
  • Гранд-Лагерь (255 миль (410 км) к западу) - от реки Нишнаботна тропа проходит мимо современной Македонии до Москито-Крик на восточной окраине современных Каунсил-Блафс . Первая эмигрантская рота прибыла 13 июня 1846 года. На этом открытом месте, где сейчас располагается Школа для глухих в Айове , эмигрантские роты СПД остановились и разбили лагерь, образовав то, что называлось Большим лагерем . С этого места 20 июля мормонский батальон отправился на мексикано-американскую войну . [25] [27]
  • Кейнсвилл (позже Каунсил-Блафс ) (265 миль (426 км) к западу) - эмигранты основали важное поселение и пункт снабжения в этом месте на реке Миссури , первоначально известном как Впадина Миллера. Эмигранты переименовали поселение в Кейнсвилл в честь Томаса Л. Кейна , адвоката, не являющегося членом Церкви Святых последних дней, который имел хорошие политические связи и использовал свое влияние для помощи Святым последних дней. С 1846 по 1852 год это было важное поселение СПД и перевалочный пункт для компаний, путешествующих в нынешнюю Юту. Орсон Хайд , апостол и духовный лидер поселения, издавал газету под названием Frontier Guardian.В 1852 году основные поселения СПД в Кейнсвилле, Маунт-Фисга и Гарден-Гроув были закрыты, поскольку поселенцы перебрались в Юту. Однако после 1852 года Церковь продолжала оснащать и снабжать компании эмигрантов (в основном обращенных СПД с Британских островов и континентальной Европы ) в этом сообществе, теперь переименованном в Каунсил-Блафс, до середины 1860-х годов, когда закончилась Первая трансконтинентальная железная дорога. был продлен на запад. [2] [28] [29]

Небраска [ править ]

  • Winter Quarters(266 миль (428 км) к западу). Хотя Бригам Янг изначально планировал проехать весь путь до Долины Соленого озера в 1846 году, недостаточная подготовка эмигрантов стала очевидной во время их трудного перехода через Айову. Кроме того, с уходом мормонского батальона эмигрантам не хватило рабочей силы. Янг решил перезимовать у реки Миссури. Эмигранты располагались по обе стороны реки, но их поселение в Уинтер-Куортерс на западном берегу было самым большим. Там они построили 700 жилищ, в которых около 3 500 Святых последних дней провели зиму 1846–1847 годов; многие из них также проживали там зимой 1847–1848 годов. Часто встречались такие состояния, как цинга, чахотка, озноб и лихорадка; в поселении зарегистрировано 359 смертей с сентября 1846 года по май 1848 года. Однако,в то время как в Уинтер-Куортерс эмигранты СПД могли накопить или обменять на оборудование и припасы, которые потребуются им для продолжения пути на запад. Позже поселок был переименован.Флоренция и сейчас находится в Омахе . [30]
  • Река Элкхорн (293 мили (472 км) к западу)
  • Река Платт (305 миль (491 км) к западу). Все эмигранты, покинувшие Миссури, путешествовали по Грейт-Платт-Ривер-роуд на сотни миль. Преобладало мнение, что северная сторона реки более здорова, поэтому большинство Святых последних дней обычно придерживались этой стороны, что также отделяло их от неприятных встреч с потенциальными бывшими врагами, такими как эмигранты из Миссури или Иллинойса. В 1849, 1850 и 1852 годах движение по Платте было настолько интенсивным, что практически весь корм был убран с обеих сторон реки. Отсутствие еды и угроза болезней сделали путешествие по Платте смертельной авантюрой. [31]
  • Луп-Форк (352 мили (566 км) к западу) - переход через Луп-Вилк, как и Элькхорн, был одним из первых и очень трудных переходов во время похода на запад от Каунсил-Блафс. [32]
  • Форт Кирни (469 миль (755 км) к западу) - этот форт, названный в честь Стивена Уоттса Кирни , был основан в июне 1848 года. Другой форт, названный в честь Кирни, был основан в мае 1846 года, но был заброшен в мае 1848 года. Второй форт Кирни иногда называют Нью-Форт Кирни. Место для форта было куплено у индейцев пауни за 2000 долларов. [33]
  • Confluence Пойнт (563 миль (906 км) к западу) - 11 мая 1847 года , +3 / +4 мили (1,2 км) к северу от впадения Северного и Южного Платт рек, в «roadometer» был присоединен к Хиберу Кимбаллу ' фургон за рулем Фило Джонсона. Хотя они не изобрели устройство, размеры используемой ими версии были достаточно точными, чтобы их использовал Уильям Клейтон в его знаменитом «Справочнике для эмигрантов» Святых последних дней . [34]
  • Пепельная лощина (646 миль (1040 км) к западу). Многие проходившие дневники отмечали красоту Пепельной лощины, хотя она была разрушена тысячами проезжающих эмигрантов. Эти индейцы сиу часто были на месте и были на месте и генерал Уильям С. Харни войска «s выиграл битву за сиу там в сентябре 1855 года - Сражение Ash Hollow. Это место также является могилой многих, кто умер от холеры в годы золотой лихорадки. [35]
  • Чимни-Рок (718 миль (1156 км) к западу) - Чимни-Рок, пожалуй, самая важная достопримечательность на Мормонской тропе. Эмигранты отмечали в своих дневниках, что ориентир казался ближе, чем он был на самом деле, и многие зарисовывали или рисовали его в своих дневниках и вырезали на нем свои имена. [36]
  • Скоттс-Блафф (738 миль (1188 км) к западу) - Хирам Скотт был звероловом компании Rocky Mountain Fur Company, брошенным на утесе, который теперь носит его имя его товарищи, когда он заболел. Сообщения о его смерти отмечают почти все, кто вел дневники, путешествуя по северной стороне Платта. Могила Ребекки Винтерс , матери Святых последних дней, которая стала жертвой холеры в 1852 году, также находится недалеко от этого места, хотя с тех пор ее перенесли и заново освятили. [37]

Вайоминг [ править ]

Скала Независимости, место на тропе мормонов.
  • Форт Ларами (788 миль (1268 км) к западу) - этот старый торговый и военный пост служил местом отдыха эмигрантов и пополнения запасов продовольствия. Компания Willie Handcart 1856 годане смогла получить провизию в форте Ларами, что способствовало их последующей трагедии, когда у них закончилась еда во время снежной бури на реке Свитуотер. [38] [39]
  • Паром Аппер-Платт / Мормон (914 миль (1471 км) к западу) - последнее пересечение реки Платт произошло недалеко от современного Каспера . В течение нескольких лет Святые последних дней управляли коммерческим паромом на этом месте, получая доход от эмигрантов, направляющихся в Орегон и Калифорнию. Работа парома была прекращена в 1853 году после того, как был построен конкурирующий платный мост. 19 октября 1856 года компания Martin Handcart в середине октября перешла вброд замерзающую реку, что привело к разоблачению, которое могло оказаться фатальным для многих членов компании. [40] [41]
  • Ред-Бьютт (940 миль (1513 км) к западу) - Ред-Батт был самым трагическим участком Мормонской тропы. Перейдя реку Платт, рота с ручными тележками Мартина разбила лагерь возле Ред-Батта, когда выпал сильный снегопад. Снег продолжал падать три дня, и рота остановилась из-за гибели эмигрантов. В течение девяти дней компания оставалась там, а 56 человек умерли от холода или болезней. Наконец, 28 октября к ним подошла передовая группа из трех человек из спасательного отряда Юты. Спасатели подбодрили их, что помощь уже в пути, и призвали компанию двигаться дальше. [42]
  • Река Суитуотер (964 мили (1551 км) к западу) - от последнего пересечения реки Платт тропа направляется прямо на юго-запад к Скале Независимости, где она встречается и следует за рекой Суитуотер до Южного перевала . Чтобы сократить путь, избегая извилин и поворотов реки, тропа включает девять речных переходов. [43] [44]
  • Скала Независимости (965 миль (1553 км) к западу) - Скала Независимости была одной из самых известных и ожидаемых достопримечательностей маршрута. Многие эмигранты высекли свои имена на скале; многие из этих резных фигурок все еще видны сегодня. Прибытие на эту достопримечательность эмигранты иногда тоже отмечали танцами. [45]
Дьявольские ворота, ущелье на реке Суитуотер.
  • Дьявольские ворота (970 миль (1561 км) к западу) - Дьявольские ворота были узким ущельем, прорезанным в скалах рекой Суитуотер. У ворот Дьявола был небольшой форт, который не был занят в 1856 году, когда была спасена рота Мартина с ручными тележками. Спасатели выгружали из вагонов ненужное оборудование, чтобы эмигранты с более слабой тележкой могли ехать. Группа из 19 человек во главе с Дэниелом У. Джонсом осталась в форте на зиму, чтобы защитить собственность. [46] [47]
  • Бухта Мартина (993 мили (1598 км) к западу) - 4 ноября 1856 года компания Martin Handcart Company разбила лагерь в бухте Мартина, поскольку новая метель остановила их продвижение. Они оставались там в течение пяти дней, пока погода не улеглась, и они не смогли отправиться в Солт-Лейк-Сити. Сегодня на территории расположен информационный центр. [48] [49]
  • Rocky Ridge(1038 миль (1670 км) к западу). Между пятым и шестым пересечениями реки Суитуотер, 19 октября 1856 года, компания Willie Handcart была остановлена ​​той же метелью, которая остановила компанию Martin Handcart возле Ред-Бьютта. В то же время у членов компании Вилли закончились запасы муки. Небольшая передовая группа спасателей нашла их лагерь и дала им небольшое количество муки, но затем двинулась на восток, чтобы попытаться найти роту Мартина. Капитан Джеймс Уилли и Джозеф Элдер пошли вперед по снегу, чтобы найти главный отряд спасателей и сообщить им об опасности для компании Вилли. 23 октября с помощью группы спасателей компания Вилли продвинулась вперед через пронизывающий ветер и снег до Роки-Ридж, примерно 5 миль (8.0 км) участок тропы, ведущий к гребню, чтобы обойти непроходимый участок долины реки Свитуотер.[50]
  • Рок-Крик (1048 миль (1687 км) к западу). После изнурительного 18-часового восхождения на Рокки-Ридж компания Willie Handcart разбила лагерь на пересечении Рок-Крик. В ту ночь погибли 13 эмигрантов; на следующее утро их тела были похоронены в неглубокой могиле. [51]
Южный перевал
  • Южный перевал ( континентальный водораздел ) (1065 миль (1714 км) к западу) - Южный перевал, перевал шириной 20 миль (32 км) через континентальный водораздел, расположен между современными городами Атлантик-Сити и Фарсон . Находясь на высоте 7550 футов (2300 м) над уровнем моря, он был одним из самых важных ориентиров Мормонского пути. Рядом с Южным перевалом находится Пасифик-Спрингс , получивший свое название из-за того, что его воды текли в Тихий океан. [52]
  • Green River / Lombard Ferry (1128 миль (1815 км) к западу) - тропа пересекает реку Грин между современными городами Фарсон и Грейнджер . Святые последних дней управляли паромом в этом месте, чтобы помогать эмигрантам церкви и зарабатывать деньги от других эмигрантов, отправляющихся в Орегон и Калифорнию. [53]
  • Ft. Бриджер (1,183 миль (1904 км) к западу) - Форт Бриджер был основан в 1842 году известным горным человеком Джимом Бриджером . Это было место, гдеразделялисьтропы Орегонской тропы, Калифорнийской тропы и Мормонской тропы; три тропы проходили параллельно от реки Миссури до форта Бриджер. В 1855 году церковь СПД купила форт у Джима Бриджера и Луи Васкеса за 8000 долларов. Во время войны в Юте в 1857 году ополчение штата Юта сожгла форт, чтобы он не попал в руки наступающей армии США под командованием генерала А.С. Джонстона . [54]
  • Переход через реку Бэар (1 216 миль (1 957 км) к западу). На этом одном из последних переходов через Мормонскую тропу Лэнсфорд Гастингс и его компания повернули на север, а компания Рида-Доннера повернула на юг. Также на этом месте 10 июля 1847 года авангардная рота встретила альпиниста Майлза Гудиера, который попытался убедить их пойти северным путем к своему торговому посту. [55]
  • Иглы (1 236 миль (1 989 км) к западу) - возле этого очень выдающегося скального образования, недалеко от границы Юты и Вайоминга, Бригам Янг заболел, вероятно, пятнистой лихорадкой Скалистых гор во время наступления в долину Соленого озера. [56]

Юта [ править ]

Эхо Каньон
  • Каньон Эхо (1246 миль (2005 км) к западу) - один из последних каньонов, через который спускались эмигранты, этот глубокий и узкий каньон превратил его в настоящую и часто упоминаемую эхо-камеру. [57]
  • Большая гора (1 279 миль (2058 км) к западу). Несмотря на то, что она затмевалась окружающими горными вершинами Уосатч , это была самая высокая отметка на всем мормонском пути - 8 400 футов (2560 м). [58]
  • Дорога Голден Пасс (1281 миля (2062 км) к западу) - Несмотря на неудачу в петиции в Солт-Лейк-Сити о финансировании, Парли П. Пратт получил документ на каньон и начал строительство дороги через Большой Каньон-Крик в горах Уосатч. к югу от Каньона Эмиграции в июле 1849 года. Каньон стал известен как Каньон Парли, а построенная им дорога - «Дорога Золотого перевала» из-за большого числа золотодобытчиков, которые использовали его на пути в Калифорнию . К 1862 году через каньон Силвер-Крик была построена отсечка, которая отвлекла большую часть движения по нынешнему маршруту I-80 . [59]
  • Каньон Эмиграции (Доннер-Хилл) (1283 мили (2065 км) к западу) - Примерно за год до эмигрантов из числа Святых последних дней вагонный поезд Рида-Доннера проложил первую дорогу через последнее географическое препятствие между Биг Маунтин и Долиной Соленого озера. . Примерно на полпути группа изменила курс и двинулась вверх и обогнула последнее ущелье у устья долины. Получившееся в результате изнурительно жестокое восхождение по скалам и шалфеям, скорее всего, способствовало исторической трагедии, постигшей путешественников через три месяца и 600 миль (970 км) к западу. Когда подошла передовая группа отряда Святых последних дней, она предпочла придерживаться дна долины и менее чем за четыре часа проложила себе путь к скамейке с видом на бассейн Большого Соленого озера. [60]
  • Долина Соленого озера (1297 миль (2087 км) к западу). Хотя Долина Соленого озера имела особое значение для каждого эмигранта, знаменуя конец более чем года пересечения равнин, не все Святые-пионеры поселились в Соленом озере. Долина. Заселение поселений за пределами долины Соленого озера началось еще в 1848 году, когда в долине Вебера на севере были посажены несколько общин. Дополнительные городские места были тщательно выбраны, с поселениями, расположенными возле устьев каньона с доступом к надежным ручьям и лесным массивам. Святые последних дней основали более 600 общин от Канады до Мексики. Какзаявилисторик Уоллес Стегнер , Святые последних дней «были одной из главных сил в заселении Запада». [61] [62]

См. Также [ править ]

  • Достопримечательности территории Небраска
  • Мормоны-пионеры с ручными тележками
  • Район национального наследия мормонских пионеров
  • Мормонская тропа (Канада)
  • Центр мормонов в историческом Уинтер-Куортерс
  • Мормонизм
  • Центр интерпретации национальных исторических троп
  • Бухта Мартина
  • Ассоциация троп Орегона и Калифорнии
  • День пионеров в Юте 24 июля
  • Это место, парк наследия

Ссылки [ править ]

  1. ^ Allen & Leonard (1976) , стр. 53-222
  2. ^ a b c d e f g h i j Хартли (1997)
  3. ^ Allen & Leonard (1976) , стр. 198-202, 255
  4. ^ Allen & Leonard (1976) , стр. 208-215
  5. ^ Беннетт (1997) , стр. 6
  6. ↑ Аллен и Леонард (1976) , стр. 222–223
  7. ^ Беннетт (1997) , стр. 31–40
  8. ^ Allen & Leonard (1976) , стр. 234-238, 247-248
  9. ^ a b Клейтон, Уильям (1921). Журнал Уильяма Клейтона . Солт-Лейк-Сити: Новости Дезерет.
  10. ↑ Аллен и Леонард (1976) , стр. 244
  11. ↑ Аллен и Леонард (1976) , стр. 246–247
  12. ↑ Аллен и Леонард (1976) , стр. 247
  13. ^ Фишер, Альберт Л. (1994). «Физическая география Юты» . В Пауэлле, Аллан Кент (ред.). Энциклопедия истории Юты .
  14. ^ Allen & Leonard (1976) , стр. 279-287
  15. ^ Хафен & Хафен (1992) , стр. 29-34, 193-194
  16. ^ Хафен & Хафен (1992) , стр. 53-55
  17. ^ Хафен и Хафен (1992)
  18. ^ Хафен & Хафен (1992) , стр. 191-192
  19. ^ a b c Кимбалл (1979) , стр. 14
  20. ^ "История пионера / Местоположение следа / Шугар-Крик" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 16 июня 2009 года .
  21. ^ "История пионера / Местоположение следа / Ричардсон Пойнт" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 16 июня 2009 года .
  22. ^ "История пионера / Местоположение тропы / Пересечение реки Харитон" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 16 июня 2009 года .
  23. ^ "История пионера / Местоположение тропы / Ручей Саранчи" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 16 июня 2009 года .
  24. ↑ Kimball (1979) , стр. 14–15
  25. ^ а б Кимбалл (1979) , стр. 16
  26. ^ "История пионеров / Местоположение тропы / Переправа через реку Нишнаботна" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 16 июня 2009 года .
  27. ^ "История пионера / Место следа / Большой лагерь" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 16 июня 2009 года .
  28. ↑ Аллен и Леонард (1976) , стр. 247–248
  29. ^ "История пионера / Место следа / Утесы Совета" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 16 июня 2009 года .
  30. ^ Allen & Leonard (1976) , стр. 234-238
  31. ^ "История пионера / Местоположение тропы / Река Платт" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 22 мая 2006 года .
  32. ^ "История пионера / Местоположение следа / Вилка Луны" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 24 мая 2006 года .
  33. ^ "История пионера / Местоположение следа / Форт Кирни" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 24 мая 2006 года .
  34. ^ «История пионера / Местоположение тропы / Точка слияния» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 29 мая 2006 года .
  35. ^ "История пионера / Местоположение тропы / Пепельная лощина" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 30 мая 2006 года .
  36. ^ «История пионера / Местоположение тропы / Скала с дымоходом» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 30 мая 2006 года .
  37. ^ "История пионера / Место следа / Скоттс Блафф" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 30 мая 2006 года .
  38. ^ Hafen & Hafen (1992) , стр. 101
  39. ^ "История пионера / Местоположение следа / Форт Ларами" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 18 июня 2009 года .
  40. ^ Хафен & Хафен (1992) , стр. 108-109
  41. ^ "История пионеров / Местоположение тропы / Верхний Платт (мормон) Ферри" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 18 июня 2009 года .
  42. ^ Hafen & Hafen (1992) , стр. 110–115
  43. ^ "История пионера / Местоположение тропы / Река Свитуотер" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 18 июня 2009 года .
  44. ^ «Девятое пересечение Sweetwater (Сгоревшее ранчо)» . Управление по охране истории штата Вайоминг . Проверено 18 июня 2009 года .
  45. ^ "История пионеров / Местоположение тропы / Скала Независимости" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 18 июня 2009 года .
  46. ^ "История пионера / Местоположение следа / Ворота Дьявола" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 18 июня 2009 года .
  47. ^ Джонс, Дэниел В. (1890). Сорок лет среди индейцев: правдивый, но захватывающий рассказ об опыте автора среди туземцев . Солт-Лейк-Сити, Юта: Офис инструкторов по делам несовершеннолетних .
  48. ^ Хафен & Хафен (1992) , стр. 132-134
  49. ^ «История пионера / Местоположение следа / Бухта Мартина» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 18 июня 2009 года .
  50. ↑ Bartholomew & Arrington (1981) , стр. 15–18
  51. ↑ Бартоломью и Аррингтон (1981) , стр. 17–18
  52. ↑ Kimball (1979) , стр. 30
  53. ^ «История пионера / Местоположение тропы / Грин-Ривер» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 28 мая 2006 года .
  54. ^ "История пионера / Местоположение следа / Форт Бриджер" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 18 июня 2009 года .
  55. ^ "История пионера / Местоположение тропы / Медвежья река" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 31 мая 2006 года .
  56. ^ «История пионера / Местоположение следа / Иглы» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 31 мая 2006 года .
  57. ^ "История пионера / Местоположение тропы / Каньон Эхо" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 31 мая 2006 года .
  58. ^ "История пионеров / Местоположение тропы / Большая гора" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 31 мая 2006 года .
  59. ^ «История пионеров / Местоположение тропы / Дорога Золотого перевала» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 31 мая 2006 года .
  60. ^ "История пионера / Местоположение тропы / Каньон эмиграции" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 31 мая 2006 года .
  61. ^ Стегнер (1992) , стр. 7
  62. ^ "История пионера / Местоположение тропы / Долина Соленого озера" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 31 мая 2006 года .

Библиография [ править ]

  • Аллен, Джеймс Б .; Леонард, Глен М. (1976). История Святых последних дней . Солт-Лейк-Сити, Юта: Книжная компания Дезерет . ISBN 0877475946. OCLC  2493259 .
  • Варфоломей, Ребекка; Аррингтон, Леонард Дж. (1981). Спасение ротных тележек 1856 года . Университет Бригама Янга , Центр западных исследований Чарльза Редда. ISBN 0-8425-1941-6.
  • Беннет, Ричард Э. (октябрь 1997 г.). Мы найдем место: Исход мормонов, 1846–1848 гг . Солт-Лейк-Сити, Юта: Книжная компания Дезерет . ISBN 1-57345-286-6.
  • Хафен, Лерой ; Хафен, Энн (май 1992 г.). Тележки в Сион . University of Nebraska Press . ISBN 0-8032-7255-3.
  • Хартли, Уильям Г. (июль 1997 г.). «Собирание рассеянных святых Наву, 1847–1852» . Прапорщик : 12–15.
  • Кимбалл, Стэнли Б. (1979). Знакомство с мормонскими тропами: от Нью-Йорка до Калифорнии, 1831–1868 гг . Солт-Лейк-Сити, Юта: Книжная компания Дезерет . LCCN  79053092 . OCLC  5614526 .
  • Кимбалл, Стэнли Б. (1997). Мормонский пионерский путь: Официальное руководство MTA 1997 . Солт-Лейк-Сити, Юта: Ассоциация троп мормонов . ISBN 0-87905-263-5.
  • Мэдсен, Кэрол Корнуолл (1997). Путешествие в Сион: голоса по следам мормонов . Солт-Лейк-Сити, Юта: Книжная компания Дезерет . ISBN 1-57345-244-0.
  • Слотер, Уильям; Майкл Лэндон (сентябрь 1997 г.). След надежды: история следа мормонов . Солт-Лейк-Сити, Юта: Книжная компания Дезерет . ISBN 1-57345-251-3.
  • Стегнер, Уоллес Эрл (1992). Собирание Сиона . University of Nebraska Press . ISBN 0-935704-12-4.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дженкинс, Мэтт (24 июля 2009 г.). «Следуя за колесами телеги Святых последних дней» . Нью-Йорк Таймс .
  • Кимбалл, Стэнли Б. (май 1991 г.). Изучение исторических ресурсов: Национальная историческая тропа мормонов-пионеров . Служба национальных парков , Министерство внутренних дел США . OCLC  43406906 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Сайт службы национальных парков на тропе мормонов
  • История мормонских пионеров
  • Фотографии и история тропы в Вайоминге
  • Ассоциация мормонских троп
  • Маршрут National Mormon National Trail в Айове
  • Библиотека церковной истории в FamilySearch Research Wiki для специалистов по генеалогии
    • Эмиграция и иммиграция СПД в FamilySearch Research Wiki для специалистов по генеалогии
    • Mormon Trail в FamilySearch Research Wiki для специалистов по генеалогии со стратегиями и записями для поиска предков-пионеров