Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Моря Госави
Моря Госави.jpg
Литография Моря Госави
Личное
Родившийся1375 г. н.э.
Бидар , Карнатака или Моргаон , Махараштра , Индия
Умер1561 г. н.э.
Чинчвад , Махараштра
Религияиндуизм
ФилософияГанапатья
Религиозная карьера
Литературные произведениярелигиозные стихи, посвященные Ганеше
ПочестиПочитается как главный духовный прародитель Ганапатьев

Морья Госави или Морая Госави ( Морая Госави ), он же Мороба Госави, был выдающимся святым индуистской секты Ганапатья , считающей бога с лицом слона Ганешу Верховным Существом. Морья Госави считается главным духовным прародителем Ганапатьев и был описан как «самый известный преданный» Ганеши. [1]

Предполагается, что Мория Госави жил в период с 13 по 17 век. Многочисленные легенды вспоминают его жизнь. Мория стал преданным Ганеше, когда он начал посещать Моргаонский храм Ганеши. Считается, что из-за препятствий в услугах Мории богу в популярном святилище Ганеши Ганеша сказал Мории, что он появится в Чинчваде, чтобы Мория поклонялась ему, поэтому Мория переехал из Моргаона в Чинчвад, где Мория построил храм Ганеши. Следовательно, Мория принял сандживан самадхи , заживо похоронив себя в своей гробнице.

У Мории был сын по имени Чинтамани, которого почитали как живое воплощение Ганеши и называли Дэв (богом). На смену Чинтамани пришли еще шесть Дев . Гробница Мории Госави и храм Ганеши в Чинчваде до сих пор привлекают многих преданных Ганеши.

Знакомства [ править ]

В то время как Юврадж Кришан относит Морию Госави к XIII – XIV векам, RC Dhere относит его к XVI веку. [2] [3] Пол Б. Кортрайт и Энн Фельдхаус датируют его 1610–1659 годами. [4] [5] Pimpri-Chinchwad Муниципальная корпорация берет его с. 1330 до 1556. Его брак год дается как 1470 и рождение соответствует его сына в 1481 г. [6] Энциклопедия религии датирует его смерть 1651 [1]

Различные легенды связывают Море Госави с Хумаюна (1508-1556), [6] Шахадж (1594-1665) [2] и его правнуком Шиваджи (1627-1680). [7] Его мемориальный храм имеет записи о том, что он был основан в 1658–1616 годах. [7]

Ранняя жизнь [ править ]

По одной из версий, Мория родился в Бидаре , штат Карнатака . Отец выгнал его из дома, так как считал его бесполезным для семьи. Мория отправился в святилище Ганеши в Моргаоне - в соседней Махараштре - где он нашел симпатию к Ганеше. Он поселился в Чинчваде , в 80 км от Моргаона. [7] Другая история гласит, что он был сыном бедной, но набожной пары из Пуны., Махараштра. Считается, что Мория родился по милости Ганеши, которого бездетная пара умилостивила. После рождения Мории семья переехала в Пимпл, в 64 км от Чинчвада. После смерти родителей Мория переехал в Татхаваде , в 2 милях (3,2 км) от Чичвада. [7] Обе легенды заявляют, что он регулярно, ежедневно или ежемесячно посещал храм Моргаона, чтобы поклоняться Ганеше. [7]

Другая легенда гласит, что Мория родился в семье Дешастха-брамина по фамилии Шалиграм. [8] Родители Мории, Бхат Шалиграм и его жена переехали в Моргаон из Бидара. Его родители молились Ганеше в Моргаоне. Вскоре у них родилась Мория. Позже Мория тяжело заболела и не выздоравливала, поэтому они снова помолились Ганеше. Вскоре пришел Госави (священник) по имени Наян Бхарати и дал Мории лекарство, которое вылечило его. Наян Бхарати также проповедовал Мории. С тех пор семья Бхат стала называться Госави, а Мория стала известна как Мория Госави. [2] [6]

От Моргаона до Чинчвада [ править ]

Храм Ганеши в Моргаоне, где Мория Госави поклонялся Ганеше, прежде чем переехать в Чинчвад

Согласно легенде, по случаю Ганеша Чатуртхи(Август – сентябрь) - крупнейший праздник, посвященный Ганеше - Мория не нашла себе места в храме, переполненном мирянами и богатой семьей Пингл. Мория оставил свое подношение под деревом, и затем «чудом» мирские подношения из храма были обменены на подношения Мории под деревом. Миряне обвинили Морию в колдовстве и запретили ему вход в Моргаон. Ганеша явился Пинглу во сне и сказал Пинглу, что он оскорблен жестоким обращением с его любимым преданным Морией. Поэтому Пингл попросил Морию вернуться в Моргаон, но Мория отказалась. Таким образом, Ганеша дал Мории видение, сказав, что он приедет к Мории в Чинчвад. Соответственно, Мория нашла изображение Ганеши - подобное тому, которому поклонялись в Моргаоне - во время купания в реке и построила для него небольшой храм.[7]

Другая легенда рассказывает, что глава Моргаона был впечатлен благочестивыми поступками Мории и предлагал ему молока каждый день, когда он посещал Моргаон. Однажды старосты не было в его доме, поэтому слепая девушка пошла предложить молоко Море. В тот момент, когда она коснулась порога дома, где ждала Мория, ее зрение восстановилось. Мория прославилась благодаря этому чуду и, как считается, вылечила глаза Шиваджи (1627–1680 гг.), Который впоследствии стал основателем Империи маратхов.позже. Чтобы спастись от толпы людей, Мория перебралась в лес, где стоит современный Чинчвад. Из-за своего подросшего возраста Мория с трудом продолжал свои визиты в Моргаон. Однажды он достиг Моргаона после закрытия храма. Он спал усталый и голодный. Ганеша дал Мории видение во сне, сказав Мории вознести ему свои молитвы и что он будет жить с Морией в Чинчваде и воплощаться в линии преемственности Мории на протяжении семи поколений. Мория проснулся и обнаружил, что двери храма чудесным образом открылись, и вознес свои молитвы. Утром, когда храмовые священники открыли двери храма, они были поражены, увидев свежие цветы, предложенные Господу, и отсутствие жемчужного ожерелья. Ожерелье было обнаружено на шее Мории, которая была заключена в тюрьму, но затем освобождена благодаря помощи Ганеши. Моря нашла конический камень, возвышающийся в доме Чинчвада,в котором он узнал Ганешу и построил для него храм.[7]

Другая легенда не говорит о его аресте, но говорит, что Мория осознал присутствие Ганеши в Моргаоне, но понял, что в его преданности есть препятствия, поэтому он двинулся в лес возле Татхаваде, чтобы поклониться Ганеше. Каждый четвертый лунный день после полнолуния Мория посещал храм Тхера в Чинтамани . Однажды преданные из Чинчвада попросили Морию посетить берег реки Павана в Чинчваде. Считается, что там Чинтамани - форма Ганеши, которой поклонялись в Тхуре, - приказал Мории выйти замуж. По приказу Ганеши Мория женился на Уме, дочери Говиндрао Кулкарни, семья которого жила в Татхаваде недалеко от Чинчвада. [6]

Согласно легенде, согласно приказу своего гуру, Мория совершил покаяние в Тхуре, соблюдая строгий пост в течение 42 дней, в течение этого периода он получил «божественные откровения». [2] После смерти родителей Мория переехал из Моргаона в Чинчвад. [2] Нынешняя структура храма Тхур построена Морией. [9]

Смерть и происхождение [ править ]

Мория продолжал посещать Тхур, Ранджангаон (еще один храм Ганеши) и Чинчвад. У Мории был сын, которого он назвал Чинтамани (Чинтаман). [6] Чинтамани почитали как живое воплощение Ганеши. [7] Но до этого, по мнению некоторых экспертов, он помог свергнутому императору Великих Моголов Хумаюну (1508–1556) бежать в Кабул , когда Хумаюн снова стал императором Дели , он осыпал Морию дарами. [6] Согласно Дере, отец Чхатрапати Шиваджи Шахаджи (1594–1665) записан как донор Мории Госави. [2]

После смерти своей жены и сандживанского самадхи своего гуру Наяна Бхарати Мория также принял сандживанское самадхи, закопавшись заживо в гробнице со священной книгой в руке. [2] [6] [7] Мория оставил строгий приказ, чтобы его гробницу никогда не открывали. [7] Чинтамани построил храм над могилой своего отца. [2] Чинтамани описал показал свою истинную форму , как Ганеш к Варкарям святого поэта- Тукараму (1577 - c.1650), который назвал Chintamani Dev пишется также , как Дэв или Deo (бог). Отныне эта линия была известна как семья Дев. [7]

За Чинтамани в качестве Дэва последовали Нараян, Чинтамани II, Дхармадхар, Чинтамани III, Нараян II и Дхармадхар II. Император Великих Моголов Аурангзеб (1658–1707) подарил Нараяну наследственное дарование восьми деревень, впечатленный «чудом» последнего, превратившим кусок говядины, посланный первым, в цветы жасмина. (В индуизме говядина считается нечестивой, а убийство коров - священным делом - запрещено. [10]) Нараян II нарушил приказ Мории и открыл гробницу последней. Согласно легенде, Мория, который был найден посредником в гробнице, был встревожен и проклял Нараяна II, что его сын станет последним Дэвом. Сын Нараяна II, Дхармадхар II - седьмое поколение Мории - умер бездетным в 1810 году, закончив прямую линию преемственности Мории, но дальний родственник Дхармадхара Сахари был назначен Дэвом духовенством для продолжения финансирования храма. [7] Духовная поэзия всех Девов до сих пор сохранилась. [2]

Почитание [ править ]

Мория Госави считается главным духовным прародителем и самым важным святым Ганапатья - индуистской секты, основанной на поклонении Ганеше - традиции и был описан как «самый известный преданный» Ганеши. [1]

В Чинчваде есть святилища ушедших Дэвов , главным из которых является храм Мории. Мемориальный храм Мории представляет собой невысокое простое здание (30 футов x 20 футов x 40 футов) с квадратным залом или мандапом и восьмиугольным внутренним храмом с надписью на языке маратхи : «Этот храм был начат светлым двенадцатым праздником Картика (ноябрь - г. декабрь) Shaka 1580 (AD 1658-9) Vilambi Samvatsara и закончил в понедельник ярко четверть ашадха , Vikari Samvatsara». [7] Храмы получали доход от восьми деревень, данных Аурангзебом в прошлом. [7]Гробница Мории Госави, а также построенный им храм Ганеши по-прежнему привлекают в Чинчвад многих преданных Ганеши. [1] [6] Преданные считают, что хотя Морья Госави достиг мокши (спасения), но «его присутствие продолжает наделять святыню священным значением». [1]

На круговой тропе ( тропе Прадакшина ) храма Моргаон Ганеша , рядом с Калпаврушка Мандир растет дерево. Считается, что на дереве есть место, где покаялся Мория Госави. [11] В храмовом комплексе также поклоняются образу Мории Госави. Считается, что Мория Госави популяризировал храм Моргаон. [12]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e "Ганапатьи" . Энциклопедия религии . Справочник Macmillan USA, отпечаток Gale Group. 2001 . Проверено 13 января 2010 года .
  2. ^ a b c d e f g h i Dhere, R. C. "Краткое изложение Прачин Маратхичья Навдхара (книга маратхи), глава 2: Маратхи литература культа Ганеши" . Официальный сайт RC Dhere . Проверено 12 января 2010 года .
  3. ^ Krishan Yuvraj (1 января 1999). Ганеша: разгадывая загадку индуизма и его источников . Бхаратия Видья Бхаван. п. 83. ISBN 978-81-208-1413-4.
  4. ^ Пол Б. Кортрайт (1985). Ганеса . Oxford University Press, Incorporated. п. 221. ISBN. 978-0-19-503572-8.
  5. ^ Энн Feldhaus (19 декабря 2003). Связанные места: регион, паломничество и географическое воображение в Индии . Пэлгрейв Макмиллан. С. 142–3, 145–6, 160. ISBN 978-1-4039-6324-6.
  6. ^ a b c d e f g h "Культура и история" . Pimpri Chinchwad Municipal Corporation (PCMC). 2008. Архивировано из оригинального 22 февраля 2012 года . Проверено 9 января 2010 года .
  7. ^ a b c d e f g h i j k l m n "Район Пуна: Места - ЧИНЧВАД" . Департамент газетира, правительство Махараштры. 2006 [1885]. Архивировано из оригинального 14 июня 2011 года . Проверено 5 января 2010 года .
  8. ↑ Нарендра К. Вэгл (1980). Изображения Махараштры: региональный профиль Индии . Curzon Press. п. 110. ISBN 9780700701445. Мороба Госави был дешастха-брамином по прозвищу Шалиграм.
  9. ^ Джон А. Граймс (1995). Ганапати: Песнь о себе . SUNY Нажмите. п. 119. ISBN 978-1-4384-0501-8.
  10. ^ Frederick J. Simoons (1994). «Говядина» . Не ешьте эту плоть: избегание пищи от доисторических времен до наших дней . Univ of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-14254-4. Проверено 30 июля 2013 года .
  11. ^ Милинд Ганаджи (2003). Необычные треки в Махараштре . Популярный Пракашан. С. 106–7. ISBN 978-81-7154-669-5.
  12. ^ Свами Parmeshwaranand (1 января 2001). Энциклопедический словарь пуран . Sarup & Sons. п. 562. ISBN. 978-81-7625-226-3.