Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Моше Веинберджер американского Hasidic раввин , аутрич - педагог, автор, переводчик, и динамик. Он является духовным лидером-основателем современной хасидской конгрегации Айш Кодеш в Вудмире, штат Нью-Йорк , и Машпиа / машгиах ручани (духовный руководитель) в Духовной семинарии раввина Исаака Эльханана (RIETS). Рассмотренный «старший представитель» нео-хасидского движения в современном православии , [1] он записал более 4000 лекций по хасидской мысли и философии.

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Моше Вайнбергер вырос в современном православном доме в Квинсе , штат Нью-Йорк. [2] [3] Его отец, Мордехай Арье Йосеф «Мартин» Вайнбергер (24 марта 1923 г. - 10 февраля 2020 г.), и его мать были пережившими Холокост из Мункача и Унгвара [2], а его дедушка и бабушка были белзер- хасидами. . [3] Он начал изучать хасидские сочинения после своей бар-мицвы . [4]

Хотя первоначально он планировал карьеру юриста, он прекратил учебу в юриспруденции, чтобы подготовиться к раввинату, получив раввинское рукоположение от RIETS, где он был учеником раввина Довида Лифшица и раввина Джозефа Б. Соловейчика . [5] Он также учился в ешиват Шор Йошув . [6] Он получил степень магистра в еврейской философии от Бернарда Ревеля Высшей школы иудаиков в ешив университете , а также в области управления образованием из Колумбийского университета педагогического колледжа . [7]

Ранняя карьера [ править ]

Вайнбергер начал свою карьеру в качестве ребе (учителя) в ешиве в Фар-Рокавей . Он преподавал в течение двух десятилетий в Академии Эзра, еврейской дневной школе в Куинсе , а также служил машгиахом ручани для Нвей Цион из Куинса. [8] [6]

Конгрегация Айш Кодеш [ править ]

Я заметил определенное смирение среди современных православных , особенно среди молодежи. . . они готовы признать чувство духовного опустошения, которое они испытывают. Была и остается готовность услышать больше о [Боге], узнать больше о [Боге] и развить личные отношения с Ним, в отличие от того, чтобы просто держать палец на месте в Гемаре и, в более роботизированном кстати, соблюдая ритуалы иудаизма; стремиться к живым отношениям с Богом.

—Рабби Моше Вайнбергер [9]

В декабре 1992 года Вайнбергер стал первым раввином конгрегации Айш Кодеш в Вудмире, штат Нью-Йорк . Он назвал синагогу в честь раввина Калонимуса Калмана Шапира , Пясечна рав и автора произведения Айш Кодеш (Благодатный огонь), который был ведущим польским хасидским раввином в довоенной Европе. [4] [10] Отмечая, что религиозные евреи могут следовать букве закона, не чувствуя его внутренней радости или личной связи с Богом, Вайнбергер проповедует принципы хасидизма, чтобы разжечь азарт и радость в соблюдении еврейских законов. [1] Он ведет собрание в песнях и танцах после молитвенных служб, [9] проводит тишен., проводит ежегодное празднование холмулы на yahrtzeit Piaseczna Rav и на Lag BaOmer , каждое из которых привлекает более 1000 посетителей, [2] и принимает прихожан в паломничество к kivrei tzaddikim (могилы tzadikim ) в Украине и Израиле . Само здание синагоги построено по образцу польского хасидского штибеля . [11] Конгрегация Айш Кодеш была названа «феноменом» и «революцией» в современном православном сообществе Лонг-Айленда . [12] [13]

В 2013 году Вайнбергер был назначен машгиах ручани (духовным руководителем) в теологической семинарии раввина Исаака Эльханана , где он еженедельно проводит уроки хасидской мысли и философии, проводит ежемесячный фарбренген (хасидское собрание) и проводит Шаббат в кампусе несколько раз в год. [1] [7] Хотя он считается «старшим представителем» неохасидского движения, ему не нравится это название. [1] [14]

Вайнбергер был отмечен как «один из ведущих учителей хасида в этом поколении». [12] Его учение вытекают из широкого спектра хасидских источников, в том числе Баал Шем Тов , Рамхаль , ребе Нахмана из Брацлава , в Ваал HaTanya , ХаБаДа и Избице , Peshischa , а также из Виленского Гаона , рабби Tzadok Hakohen и Раввин Авраам Исаак Кук и другие. [12] [14] Он также преподает произведения, которые ранее были недоступны для англоязычной публики, такие как произведения Билвави Мишкан Эвнех . [13][15] Он записал более 3500 лекций по хасидской мысли и философии. [14]

Работает [ править ]

В 1980-х и 1990-х годах Вайнбергер писал статьи по вопросам, касающимся современной православной практики и баалей тешува (ортодоксальных евреев, вернувшихся в веру). Он часто писал статьи в « Еврейское действие» , издаваемом Союзом православных , и в « Журнале Галахи и современного общества» , издаваемом школой раввина Якоба Джозефа . В 1990 году он написал книгу « Еврейское благовестие: галахические перспективы» , посвященную галахическим вопросам, касающимся ортодоксального еврейского просвещения . [16]

С 2011 года он выпустил четыре тома английского перевода и комментариев на еврейский сефер Орос а-Тешува («Света покаяния») раввина Авраама Исаака Кука , опубликованные под названием « Песня Тешува» . В 2015 году был опубликован сборник его речей Торы на ежегодном холме Пясечна рав в Конгрегации Айш Кодеш под названием « Согретый огнем Айш Кодеш» . [2] [10]

Личный [ править ]

Вайнбергер носит полный хасидский левуш (платье), включая бороду и пейос , [17] пиджак в хасидском стиле и черную шляпу в будние дни и штреймел и бекише в Шаббат .

Библиография [ править ]

Книги [ править ]

  • Вайнбергер, Моше (2015). Согретые огнем Айш Кодеш: Тора из Хилула Реба Калонимуса Калмана Шапира из Пясечны . ISBN 978-1680250220.
  • Еврейское просвещение: галахические перспективы . KTAV. 1990. ISBN. 0-88125-355-3.
  • Песня Тшува: Комментарий к Орос Хатешува рава Авраама Ицхака Хакохена Кука . 4 . Публикации Урим. 2015. ISBN. 978-9655242157.
  • Песня Тшувы: комментарий к «Орос Хатешува» рава Авраама Ицхака Хакохена Кука . 3 . Публикации Урим. 2014. ISBN. 978-9655241617.
  • Песня Тшува: Комментарий к Орос Хатешува рава Авраама Ицхака Хакохена Кука, части 8-10 . 2 . Публикации Урим. 2012. ISBN. 978-9655241259.
  • Песня Тшувы: комментарий к «Орос Хатешува» рава Авраама Ицхака Хакохена Кука . 1 . Penina Press. 2011. ISBN. 978-1936068241.

Избранные статьи [ править ]

  • « „ Только одна вещь не хватает: Soul “ » . Klal Perspectives. Весна 2012 г.
  • «Иудаизм:« Говорящие »пункты» . Национальные новости Израиля . 28 декабря 2004 г.
  • «Современный эксперимент с хасидом: община Лонг-Айленда придумывает собственный набег на хасидизм» (PDF) . Еврейское действие . 1999 г.
  • «За рекой». Еврейское действие . Осень 1996 г.
  • «Молитва: заброшенные пути и забытые стремления». Еврейское действие . Осень 1990 г.
  • «Не отставая от Каца». Еврейское действие . 48 (3): 10–19. 1988 г.
  • «Баал Тешува и еврейская община: проблемы возвращения». Журнал Галахи и современного общества . Осень 1987 г.
  • «Обучение женщин Торе» (PDF) . Журнал Галахи и современного общества (9): 19–52. 1985 г.

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d Бенсуссан, Барбара (1 декабря 2014 г.). «Разжигание пламени: неохасид приносит внутренний свет Торы современному православию» . Еврейское действие . Православный союз . Проверено 23 июня +2016 .
  2. ^ a b c d Франкфуртер, раввин Ицхок (25 мая 2016 г.). «Зажигание еврейских душ искрами Эмуны: беседа с раввином Моше Вайнбергером из Айш Кодеш». Ами : 56–66.
  3. ^ a b Роза, Биньямин (12 января 2005 г.). «Сбор искр в Вудмире: раввин Моше Вайнбергер зажигает души своих прихожан в Айш-Кодеш в Вудмире, Лонг-Айленд, с учением Ребе Пясечна, Хай'д . Мишпача .
  4. ^ a b Weinberger 1999 , стр. 35.
  5. Коэн, Довид М. (13 июня 2013 г.). «Ребе моего Ребе» . Еврейская пресса . Проверено 23 июня 2006 года .
  6. ^ a b «Консультативный комитет Дерех ХаМелех» . Дерех ХаМелех . Проверено 23 июня +2016 .
  7. ^ a b «Раввин Моше Вайнбергер присоединится к факультету RIETS как Машигач Ручани» . Комментатор . Ешива университет . 14 февраля 2013 . Проверено 22 июня +2016 .
  8. ^ "Преподавание Торы женщинам" (PDF) . Журнал Галахи и современного общества (9): 19. 1985.
  9. ^ a b Эренкранц, Биньямин (1 декабря 2014 г.). «Принятие хасидов: вопросы и ответы с раввином Моше Вайнбергером» . Еврейское действие . Православный союз . Проверено 23 июня +2016 .
  10. ^ а б Вольф, Бинёмин (2014). "Новое издание Айш Кодеш чествует Ребе из Варшавского гетто" . Five Towns Jewish Times . Проверено 23 июня +2016 .
  11. ^ Ferziger 2015 , стр. 266.
  12. ^ a b c Бессер, Исроэль. "Новый взгляд на Бреслов". Мишпача , 12 мая 2010 г., с. 30-40.
  13. ^ a b Фербер, Елисей (18 июня 2009 г.). "Свадьба дочери рава Моше Вайнбергера" . matzav.com. Архивировано из оригинального 12 августа 2016 года . Проверено 21 июня +2016 .
  14. ^ a b c Кратц, Элизабет (19 февраля 2015 г.). «Раввин Моше Вайнбергер проведет вдохновляющий Шиур в Бнаи Йешурун» . Еврейская ссылка Нью-Джерси . Проверено 23 июня +2016 .
  15. ^ "Droshos - Рав Вайнбергер на Билвави" . bilvavi.net . Проверено 23 июня +2016 .
  16. ^ «Этика и Хесед» . Эда. 2001 . Проверено 23 июня +2016 .
  17. Перейти ↑ Weinberger 1999 , p. 38.

Источники [ править ]

  • Ферцигер, Адам С. (2015). Вне сектантства: перестройка американского ортодоксального иудаизма . Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN 978-0814339541.
  • Вайнбергер, Моше (1999). «Современный эксперимент с хасидом: община Лонг-Айленда придумывает собственный набег на хасидизм» (PDF) . Еврейское действие . Союз ортодоксальных еврейских общин Америки .

Внешние ссылки [ править ]

  • Домашняя страница Айш Кодеш
  • Аудиолекции раввина Моше Вайнбергера на yutorah.org
  • Аудиолекции раввина Моше Вайнбергера на сайте Torah Downloads
  • «Видео: История рава Моше Вайнбергера и Айш Кодеш» 1 марта 2016 г.
  • «Интересное видео: Рав Моше Вайнбергер руководит группой от« Айш Кодеш »до Мерона» Yeshiva World News , 9 июня 2015 г.