11 сентября 2001, нападение в Соединенных Штатах были Теракт осуществляется 19 угонщиков в салафистской организации Аль-Каиде . Мотивы нападений были указаны до и после нападений в нескольких источниках. Кроме того, Усама бен Ладен объявил священную войну против Соединенных Штатов, и два фетву были освобождены от бен Ладена и других в 1996 и 1998 годах [2]
В «Письме в Америку» Усамы бен Ладена от ноября 2002 г. [3] [4] он прямо заявил, что мотивы «Аль-Каиды» для своих атак включают: поддержку Западом нападений на мусульман в Сомали , поддержку российских зверств против мусульман в Чечне , поддержку Индии угнетение против мусульман в Кашмире , еврейская агрессия против мусульман в Ливане , присутствие американских войск в Саудовской Аравии , [4] [5] [6] США поддерживают Израиль , [7] [8] и санкции против Ирака . [9]
Правительство США заняло позицию, которую часто повторяла администрация Буша, что террористы напали на Соединенные Штаты, потому что «они ненавидят нас за наши свободы». Например, президент Джордж Буш в своем выступлении перед Конгрессом через девять дней после терактов сказал: «Они ненавидят то, что мы видим в этом зале - демократически избранное правительство. Их лидеры назначают себя сами. Они ненавидят наши свободы - наша свобода религии, наша свобода слова, наша свобода голосовать, собираться и не соглашаться друг с другом ». [10]
Источники
Перед атаками « Аль-Каида» издала прокламации , дающие представление о мотивах нападений: одна была фетвой августа 1996 года [11], а вторая была более короткой фетвой в феврале 1998 года. [12] Оба документа изначально были опубликованы в документе. Лондонская газета на арабском языке " Аль-Кудс аль-Араби" . За три года до терактов 11 сентября Аль-Каида выпустила фетву, в которой говорилось: «Мы - с Божьей помощью - призываем каждого мусульманина, который верит в Бога и желает получить вознаграждение, чтобы выполнить приказ Бога убить американцев и разграбить их». деньги, где бы и когда бы они ни находились. Мы также призываем мусульманских улемов, лидеров, молодежь и солдат начать набег на американские войска сатаны и союзников дьявола, объединившихся с ними, и сместить тех, кто стоит за ними, чтобы они могли научиться урок." [4] Фетва также жалуется на присутствие США в Саудовской Аравии и поддержку Израиля. [3] [4] После атак бен Ладен и аз-Завахири опубликовали десятки видеокассет и аудиозаписей, многие из которых описывают мотивы нападений. Двумя особенно важными публикациями были «Письмо в Америку» бен Ладена в 2002 году [13] и видеокассета бен Ладена в 2004 году . [14] Помимо прямых заявлений бен Ладена и «Аль-Каиды», многочисленные политические аналитики постулировали мотивы нападений.
Заявленные мотивы
Поддержка Израиля со стороны США
В своем «Письме в Америку» от ноября 2002 года бен Ладен назвал поддержку Израиля Соединенными Штатами в качестве мотивации:
Расширение Израиля является одним из самых больших преступлений, и вы лидеры своих преступников. И, конечно, нет необходимости объяснять и доказывать степень американской поддержки Израиля. Создание Израиля является преступлением , которое должно быть стерто. Каждый человек, чьи руки были осквернены в результате совершения этого преступления, должен заплатить свою цену, и заплатить за это много. [15]
В 2004 и 2010 годах бен Ладен снова повторил связь между терактами 11 сентября и поддержкой Израиля со стороны США. [16] [17] Поддержка Израиля также упоминалась перед нападением в фетве Аль-Каиды 1998 года :
Целью [Соединенных Штатов] также является служение мелкому государству евреев и отвлечение внимания от оккупации Иерусалима и убийства там мусульман. Лучшим доказательством этого является их стремление уничтожить Ирак , самое сильное соседнее арабское государство, и их стремление разделить все государства региона, такие как Ирак, Саудовская Аравия, Египет и Судан, на бумажные государства, и через их разобщенность и слабость к гарантировать выживание Израиля и продолжение жестокой крестовой оккупации полуострова. [4]
Американская безнравственность
В вышеупомянутом «Письме в Америку» 2002 года бен Ладен сетует на аморальное поведение, которое стало нормой в Соединенных Штатах как мотивирующий фактор в его решении начать атаки:
Второе, к чему мы призываем вас, - это прекратить распространяться среди вас притеснение, ложь, безнравственность и распутство. а) Мы призываем вас быть людьми манер, принципов, чести и чистоты; отвергать аморальные действия блуд, гомосексуальность, интоксиканты, азартные игры и торговлю с процентами. [15]
Санкции, введенные против Ирака
6 августа 1990 года, после иракского вторжения в Кувейт , Совет Безопасности ООН принял Резолюцию 661 , которая ввела экономические санкции в отношении Ирака, предусматривающие полное торговое эмбарго , за исключением предметов медицинского назначения, продуктов питания и других предметов гуманитарной необходимости (которые должны быть определяется комитетом Совета Безопасности по санкциям). После окончания войны в Персидском заливе и после иракского вывода из Кувейта, санкции были связаны с удалением оружия массового уничтожения по Резолюции 687 . [18]
В фетве 1998 года Аль-Каида назвала санкции против Ирака причиной убийства американцев:
несмотря на огромные разрушения, нанесенные иракскому народу альянсом крестоносцев и сионистов, и несмотря на огромное количество убитых, которое превысило 1 миллион ... несмотря на все это, американцы когда-то выступают против попыток повторить ужасающие массовые убийства, поскольку хотя они не довольны затяжной блокадой, введенной после жестокой войны, или фрагментацией и опустошением. ... На этом основании и в соответствии с приказом Аллаха мы издаем следующую фетву всем мусульманам: Решение об убийстве американцев и их союзников - гражданских и военных - является индивидуальной обязанностью каждого мусульманина ... [19] [20]
В видео с Усамой бен Ладеном 2004 года бен Ладен называет санкции «величайшим массовым убийством детей, которое когда-либо знало человечество». [21]
Присутствие американских военных в Саудовской Аравии
После войны в Персидском заливе в 1991 году США сохранили присутствие в Саудовской Аравии численностью 5000 военнослужащих. [22] Одной из обязанностей этих сил была операция «Южный дозор» , в рамках которой были установлены бесполетные зоны над южным Ираком, созданные после 1991 года, а экспорт нефти страны по морским путям Персидского залива защищен Пятым флотом США. , базирующаяся в Бахрейне .
Поскольку в Саудовской Аравии находятся самые священные места ислама ( Мекка и Медина ), многие мусульмане были недовольны постоянным военным присутствием. Продолжающееся присутствие американских войск после войны в Персидском заливе в Саудовской Аравии было одной из заявленных причин терактов 11 сентября [22] и бомбардировок башен Хобар . Кроме того, в качестве даты, выбранной для взрыва посольства США в 1998 году (7 августа), было восемь лет до того, как американские войска были отправлены в Саудовскую Аравию. [23] Бен Ладен истолковал Мухаммеда как запрещающий «постоянное присутствие неверных в Аравии». [24]
В 1996 году бен Ладен издал фетву, призывающую американские войска покинуть Саудовскую Аравию . В фетве 1998 года Аль-Каида писала: «Более семи лет Соединенные Штаты оккупировали земли ислама в самом святом месте, на Аравийском полуострове, грабя его богатства, диктуя своим правителям, унижая свой народ, терроризируя его. " [19] В декабре 1999 года в интервью Рахимуллаху Юсуфзаю бен Ладен сказал, что, по его мнению, американцы «слишком близки к Мекке », и считает это провокацией для всего мусульманского мира. [25]
Конфликт в Сомали, Чечне, Кашмире, Ливане и на Филиппинах
Пункты 1B и 4 манифеста Усамы бен Ладена гласят:
«Вы напали на нас в Сомали; вы поддержали зверства России против нас в Чечне , угнетение нас Индией в Кашмире и агрессию евреев против нас в Ливане ... Мы также советуем вам прекратить поддерживать Израиль и прекратить вашу поддержку индейцев в Кашмире, русских против чеченцев, а также прекратить поддержку правительства Манилы против мусульман на юге Филиппин ». [26]
Предполагаемые мотивы
Политические аналитики сделали вывод о некоторых мотивах атак, которые не были прямо заявлены «Аль-Каидой», например, глобализация и желание спровоцировать Соединенные Штаты.
Эллиот Ниман заявил, что связи Уолта, Миршаймера и других, включая многих немецких интеллектуалов, между 11 сентября и Израилем являются антиисторическими. [27] Он утверждает, что сами палестинцы часто указывали на свое предательство со стороны одного арабского лидера за другим с момента основания государства Израиль, и, кроме того, что бен Ладен не исключение, поскольку он никогда не проявлял никакой заботы о палестинском деле до тех пор, пока он попал под влияние Аймана аз-Завахира и решил использовать палестинцев как средство завоевать расположение воинствующих мусульман. «Аль-Каида» и ХАМАС продолжают поддерживать напряженные отношения и, как утверждается, преследуют разные цели в отношении израильско-палестинского конфликта. [28]
Религиозная мотивация
Дэниел Бенджамин и Стивен Саймон в своей книге «Эпоха священного террора» утверждают, что теракты 11 сентября являются чисто религиозными. Они рассматриваются как «таинство ... предназначенное для восстановления во вселенной морального порядка, который был испорчен врагами ислама». Это не политический или стратегический, а «акт искупления», предназначенный «унизить и убить тех, кто бросил вызов гегемонии Бога». [29]
Раймонд Ибрагим , как исследователь Библиотеки Конгресса, обнаружил существенное различие между посланиями Аль-Каиды на английском языке, адресованными западной аудитории, и арабскими посланиями и документами Аль-Каиды, адресованными исламской аудитории. В обращенных к Западу сообщениях недовольство перечислялось как основание для возмездия с использованием «языка« взаимности »». Литература для исламской аудитории содержала богословские мотивы без ссылок на действия западных стран. [30] [31]
Глобализация
Бернард Льюис - самый известный сторонник идеи «унижения» исламского мира посредством глобализации. В книге 2004 года «Кризис ислама: священная война и нечестивый террор» он утверждает, что враждебность по отношению к Западу лучше всего объясняется упадком некогда могущественной Османской империи , усугубляемым импортом западных идей, как это видно в арабском социализме и арабском либерализме. и арабский секуляризм .
За последние три столетия исламский мир потерял свое господство и лидерство и отстал как от современного Запада, так и от стремительно модернизирующегося Востока. Этот увеличивающийся разрыв создает все более острые проблемы, как практические, так и эмоциональные, на которые правители, мыслители и повстанцы ислама еще не нашли эффективных ответов. [32]
В эссе под названием « Дух терроризма » Жан Бодрийяр описал 11 сентября как первое глобальное событие, которое «ставит под сомнение сам процесс глобализации». [1]
Провокация войны с США
Некоторые исследователи Ближнего Востока, такие как Майкл Скотт Доран и Питер Берген , утверждали, что 11 сентября было стратегическим способом спровоцировать Америку на войну, которая разжигает панисламистскую революцию. Доран утверждал, что нападения лучше всего понимать как часть религиозного конфликта в мусульманском мире. В эссе Доран утверждал, что последователи бен Ладена «считают себя островом истинных верующих, окруженным морем беззакония». [33] Доран далее утверждал, что бен Ладен надеялся, что ответные меры США объединят верующих против Запада, приведя к революциям в арабских странах и других странах, и что видеоролики Усамы бен Ладена пытались спровоцировать внутреннюю реакцию на Ближнем Востоке, направленную на насильственная реакция мусульманских граждан на усиление активности США в их регионе. [34]
Берген утверждал, что нападения были частью плана, направленного на то, чтобы заставить Соединенные Штаты увеличить свое военное и культурное присутствие на Ближнем Востоке, тем самым вынуждая мусульман противостоять идее немусульманского правительства и создавать консервативные исламские правительства в регионе. [35]
Президент США Джордж Буш действительно объявил войну с террором , которая привела к потере контроля над Афганистаном союзным Аль-Каиде Талибаном . Несмотря на критику о непричастности иракского правительства к терактам 11 сентября, Буш объявил вторжение в Ирак в 2003 году частью войны с терроризмом. Возникшая в результате негативная реакция и нестабильность позволили подняться Исламскому Государству Ирака и Леванта и временно создать исламский халифат, удерживающий территорию в Ираке и Сирии, до тех пор, пока ИГИЛ не утратило свою территорию в результате военных поражений.
Исследования террористов-смертников
Роберт Пейп идентифицировал 315 инцидентов, все, кроме 14, они классифицировали как часть 18 различных кампаний. Эти 18 разделяли два элемента, и все, кроме одного, разделяли третий: [36] 1) иностранная оккупация; 2) демократией; 3) другой религии. Миа Блум взяла интервью у родственников и знакомых террористов-смертников. Ее выводы в значительной степени подтверждают выводы Папа, предполагая, что гораздо труднее заставить людей добровольно участвовать в самоубийственной миссии без иностранной оккупации. [37]
Смотрите также
- Планирование терактов 11 сентября
- Усама бен Ладен
Рекомендации
- ^ а б Бодрийяр. «Дух терроризма» . Архивировано 25 сентября 2009 года . Проверено 15 декабря 2009 года .
- ^ Gunarathna, стр. 61-62.
- ^ а б * бен Ладен, Усама (август 1996 г.). «Фетва бен Ладена» . PBS NewsHour . Архивировано из оригинала на 2014-04-19 . Проверено 1 мая 2014 .
- Брюс Лоуренс, изд. (2005). Послания к миру: заявления Усамы бен Ладена . Verso. п. 23. ISBN 1844670457. Архивировано 7 января 2019 года . Проверено 13 сентября 2018 .
- ^ а б в г д * бен Ладен, Усама (февраль 1998 г.). «Вторая фетва бен Ладена» . PBS NewsHour . Архивировано из оригинала на 2013-11-28 . Проверено 1 мая 2014 .
- Брюс Лоуренс, изд. (2005). Послания к миру: заявления Усамы бен Ладена . Verso. п. 58. ISBN 1844670457. Архивировано 7 января 2019 года . Проверено 13 сентября 2018 .
- ^ Plotz, Дэвид (2001) Что ли Усама бен Ладен хотят? Архивировано 15 ноября 2016 года в Wayback Machine , Slate.
- ^ * Плотц, Дэвид (2001) Чего хочет Усама бен Ладен? Архивировано 15 ноября 2016 года в Wayback Machine , Slate.
- Берген (2001), стр. 3.
- Юсуфзай, Рахимулла (26 сентября 2001 г.). «Лицом к лицу с Усамой» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинального 19 - го января 2008 года . Проверено 3 сентября 2011 .
- «США уходит из Саудовской Аравии» . BBC News . 29 апреля 2003 г. Архивировано 06.01.2010 . Проверено 3 сентября 2011 .
- «Сага о докторе Завахри проливает свет на корни террора Аль-Каиды» . Wall Street Journal . 2 июля 2002 года архивации от оригинала на 2018-12-30 . Проверено 7 января 2019 .
- «Десятое общественное слушание, свидетельство Луи Фри» . Комиссия 9/11. 13 апреля 2004 года архивации с оригинала на 2011-08-26 . Проверено 3 сентября 2011 .
- «Джихад против евреев и крестоносцев: заявление Всемирного исламского фронта» . Федерация американских ученых . 23 февраля 1998 года архивации от оригинала на 2011-08-26 . Проверено 3 сентября 2011 .
- ^ бен Ладен, Усама (24 ноября 2002 г.). «Полный текст:« Письмо бен Ладена в Америку » » . Наблюдатель . Архивировано 8 октября 2014 года . Проверено 3 сентября 2011 .
- ^ * Mearsheimer (2007), стр. 67.
- Кушнер (2003), стр. 389.
- Мурдико (2003), стр. 64.
- Келли (2006), стр. 207.
- Ибрагим (2007), стр. 276.
- Бернер (2007), стр. 80.
- ^ * «Полная стенограмма выступления бен Ладена» . Аль-Джазира. Архивировано 01 января 2016 года . Проверено 10 апреля 2012 .
- бен Ладен, Усама (24 ноября 2002 г.). «Полный текст:« Письмо бен Ладена в Америку » » . Наблюдатель . Архивировано 8 октября 2014 года . Проверено 3 сентября 2011 .
- ↑ Джордж У. Буш, «Обращение к совместной сессии Конгресса», 20 сентября 2001 г., whitehouse.gov/news/releases/2001/09/20010920-8.html
- ↑ Текст фетвы 1996 г. , перевод PBS. Архивировано 22 июля 2010 г. на Wayback Machine.
- ↑ Текст перевода фетвы 1998 г., предоставленный PBS. Архивировано 29 марта 2010 г. на Wayback Machine.
- ^ «Полный текст:« Письмо бен Ладена в Америку » » . 24 ноября 2002 года архивация от оригинала на 2014-10-08 . Проверено 7 января 2019 г. - через The Guardian.
- ^ «Итак, я расскажу вам об истории, стоящей за этими событиями, и расскажу вам правдиво о моментах, в которые было принято решение, чтобы вы могли их рассмотреть». - Видео Усамы бен Ладена 2004 г., Архивировано 16 ноября 2008 г. в Wayback Machine.
- ^ а б «Полный текст:« Письмо бен Ладена в Америку » » . Хранитель . 24 ноября 2002 года архивация от оригинала на 2014-10-08 . Проверено 7 января 2019 .
- ^ 2004 тесьмы широковещательного бен Ладен о нападениях, в котором он объясняет мотивы нападения и говорит «Событиекоторые повлияли мою душу в прямом пути начался в 1982 годукогда Америка разрешается израильтяне вторгнуться Ливан и американский Шестой флот помогли им Началась бомбардировка, многие были убиты и ранены, а другие запуганы и вынуждены были покинуть свои дома ». (Цитата из Al Jazeera онлайн здесь. Архивировано 16 ноября 2008 г. в Wayback Machine )
- ^ Бен Ладен тесьмы трансляция с января 2010 года, где он сказал«Наши атаки против вас [США] будет продолжатьсятех порпока поддержка США для Израиля продолжается. ... Сообщение отправлены Вам с попыткой героем нигериец Умар Фарук Абдулмуталлаб является подтверждением нашего предыдущего сообщения, переданного героями 11 сентября ». (Цитата из «Бен Ладен: Атаки на США будут продолжаться, пока они будут поддерживать Израиль», Haaretz , онлайн здесь. Архивировано 16 декабря 2016 года в Wayback Machine ).
- ^ «Резолюция Совета Безопасности ООН 687-1991» . Архивировано 13 января 2010 года . Проверено 29 ноября 2009 .
- ^ а б «Фетва Аль-Каиды 1998 года» . Архивировано 26 августа 2011 года . Проверено 18 января 2006 .
- ^ ср. Рубин, Майкл (декабрь 2001 г.). "Санкции в отношении Ирака: обоснованное антиамериканское недовольство?" . 5 (4). Ближневосточный обзор международных отношений : 100–115. Архивировано из оригинала на 2012-10-28. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ «Полная стенограмма выступления бен Ладена» . Аль-Джазира. Архивировано 16 ноября 2008 года . Проверено 29 ноября 2009 года .
- ^ а б «США уходит из Саудовской Аравии» . BBC News . 2003-04-29. Архивировано 06 января 2010 года . Проверено 29 ноября 2009 года .
- ^ Plotz, Дэвид (2001) Что ли Усама бен Ладен хотят? Архивировано 2007-11-12 в Wayback Machine , Slate
- ^ Берген, Питер Л. (2001). Holy War Inc . Саймон и Шустер. п. 3.
- ^ Юсуфзай, Рахимулла (26 сентября 2001 г.). «Лицом к лицу с Усамой» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинального 19 - го января 2008 года . Проверено 13 мая 2010 .
- ^ Guardian Staff (24 ноября 2002 г.). «Полный текст:« Письмо бен Ладена в Америку » » . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 23 февраля 2020 .
- ↑ См. Эллиот Ниман «Война, которая произошла в Германии; интеллектуалы и 11 сентября», Немецкая политика и общество (осень 2002 г.)
- ↑ См. Также Джейк Липтон, «Словесная война между Хамасом и Аль-Каидой», Анализ политики Вашингтонского института № 1254, http://www.washingtoninstitute.org/policy-analysis/view/the-war-of-words -between-hamas-and-al-qaeda. Архивировано 20 января 2018 г. в Wayback Machine.
- ^ Даниэль Бенджамин; Стивен Саймон (2002). Эпоха священного террора . Случайный дом. п. 40. ISBN 978-0756767518.
- ^ Раймонд Ибрагим (21 сентября 2007 г.). «Два лица Аль-Каиды» . Хроника высшего образования . Архивировано 24 апреля 2019 года . Проверено 24 апреля 2019 года .
- ^ Алекс П. Шмид (январь 2014 г.). «Единый рассказ Аль-Каиды и попытки разработать контр-нарративы: состояние знаний» (PDF) . Международный центр борьбы с терроризмом - Гаага. С. 5–6. Архивировано (PDF) из оригинала на 2019-08-03 . Проверено 24 апреля 2019 .
- ^ Кризис ислама: священная война и нечестивый террор . Бернард Льюис. 2004 г.
- ^ "чужая-гражданская-война" . иностранные дела. Архивировано 22 сентября 2009 года . Проверено 5 декабря 2009 года .
- ^ Доран, Майкл Скотт (2005). Понимание войны с террором . Нью-Йорк: Нортон. С. 72–75. ISBN 0-87609-347-0.
- ^ Берген, Питер (2006). Усама бен Ладен, которого я знаю: устная история лидера Аль-Каиды . Нью-Йорк: Свободная пресса. п. 229. ISBN 0-7432-7891-7.
- ^ Папе, Роберт А. (2005). Умереть, чтобы победить: стратегическая логика терроризма смертников . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. ISBN 0-8129-7338-0.
- ^ Блум, Миа (2005). Умереть, чтобы убить: очарование самоубийственного терроризма . Нью-Йорк: Columbia U. Pr. ISBN 978-0-231-13321-0.