Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эмират из горы Ливан ( арабский язык : إمارة جبل لبنان ) была частью горы Ливана , которые пользуются различными степенями частичной автономии при стабильной сюзеренитет в Османской империи в период с середины 16 - го и начала 19 - го века. [1]

Хотя ливанские националистические историографии имели тенденцию изображать Эмират как своего рода исторический предшественник Горного Ливана Мутасаррифата, созданного в 1861 году, более поздние историки и интеллектуалы, такие как Камаль Салиби и Ахмад Бейдун, пролили свет на несоответствия националистических нарративов и объяснили, как эта передача Функции местных правителей не были чем-то исключительным в рамках косвенного управления в Османской Сирии . [1]

Партизанские нарративы дали этому образованию разные названия (включая «Эмират Шуф», «Эмират Джебель-Друз», «Эмират Горного Ливана», а также «Эмират Маан») [2] , границы которого не были четко определены, [2] в основном из-за довольно расплывчатого юридического и административного статуса.

Город Бааклин был центром местной власти в период Маана, пока Фахр-ад-Дин II не решил жить в Дейр-эль-Камаре из-за нехватки воды в Бааклине. Дейр-эль-Камар оставался резиденцией до тех пор, пока Башир Шихаб II не взошел на трон и не перенес свой двор во дворец Бейтеддин . Сегодня Бейтеддин остается столицей округа Шуф . [2]

Фахр-ад-Дин II , самый выдающийся вождь друзов в конце 16 века, османы предоставили свободу действий для подчинения других провинциальных лидеров в Османской Сирии от их имени, и в конце концов он сам был подчинен, чтобы уступить дорогу. для более жесткого контроля со стороны центральной администрации Османской империи над сирийскими эялетами . [1] [3] В ливанских националистических историях он прославляется как основатель своего рода друзов - маронитский кондоминиум.это часто изображается как зародыш ливанской государственности и национальной самобытности. Историки и интеллектуалы, такие как Салиби и Бейдун, подвергли сомнению многие из этих предположений, предложив более сбалансированный и менее идеологический подход к этому периоду. [1]

Правительство Маана и Шихаба в различных частях Горного Ливана между 1667 и 1841 годами было османским илтизамом , или налоговым хозяйством , а не династическим княжеством, и мультазимы никогда не были правящими князьями. [1] Отношения между Портой и эмирами Шихаба вращались вокруг уплаты налогов и официального признания их положения мультазимов. [4] Их положение было настолько ненадежным, что за более чем три столетия существования двух династий (1516–1840 гг.) Появились только два весьма сильных лидера, Фахр-ад-Дин I (1516–1544 гг.) И его внук Фахр аль-Дин. Дин II (1591–1635). Башир Шихаб II(1788–1840) также был важным принцем, но в то время его считали тираном, а не лидером. Это привело к революции 1840 года против Башира и его египетских союзников. [5]

Династия Маанидов [ править ]

  • Фахр-ад-Дин I (1516–1544)
  • Коркмаз I (1544–1584)
  • Фахр-ад-Дин II (1572–1635)
  • Малхам аль-Маани (1635–1658)
  • Каркум II (1658–1662)
  • Ахмад аль-Маани (1662–1697)

Мааны пришли к власти в начале 16 века, и как Фахр ад-Дин I, так и Фахр ад-Дин II значительно расширили территорию, выступая в качестве основного местного сборщика налогов (мультазим) для Османского государства. [5]

В целом система сбора налогов означала, что мультазимы всегда служили султану, и, учитывая эту степень незащищенности, они пытались собрать как можно больше налогов в пределах физических возможностей налогоплательщиков платить. [5]

Фахр ад-Дин I (1516–1544) [ править ]

Фахр ад-Дин I (1516–1544) предположительно был награжден эмиратом Шуф после сражения на стороне Селима I в битве при Мардж-Дабике . [5] В любом случае, вскоре после этого он стал местной силой и был первым членом династии Маан, служившим османам. [5]

Османы разделили территории, которые они завоевали у мамлюков, на вилайи , санджаки и нахии , и назначили кади и военных губернаторов более крупными административными единицами . Однако они передали задачу сбора налогов влиятельным местным лидерам, которые сохранили свои позиции, сочетая подкуп местных османских чиновников и самоутверждение перед менее местными властями. [5]

Семейные владения Маан ( муката'ах ) первоначально были разделены между тремя вилайями - Дамаском , Триполи и Сидоном . Семья не была заметной при мамлюках, но была достаточно сильной при османах, чтобы нести ответственность за разделение закрепленных за ней налоговых хозяйств среди ряда более мелких местных знати. К концу его правления власть Фахр ад-Дина I распространилась от границ Яффо до Триполи . [5]

Коркмаз (1544–1585) [ править ]

На смену Фахр ад-Дину пришел его сын Коркмаз , который часто участвовал в конфликтах как со своими соседями, так и с османами, поскольку система сбора налогов включала постоянную борьбу за власть. [5]

В 1544 году эмир Куркумаз сменил своего отца Фахр ад-Дина. В 1585 году в Джун-Аккаре был разграблен караван, перевозивший налоги, собранные в Египте и Сирии . Османы, подозревая Маана в соучастии и укрывании преступников, вторглись в Горный Ливан . Эмир Qurqumaz заперся в неприступных скалах Shakif Tirun около Джеззина и умер там, «досады или яда», в 1585 году [6]

Куркумазу наследовал его тринадцатилетний сын, ставший Фахр ад-Дином II в 1591 году после шестилетнего перерыва. [5]

Фахр-ад-Дин II (1591–1635) [ править ]

Фахр-ад-Дин II (1591–1635) был самым известным из правителей Маанидов, хотя его положение было столь же шатким, как и у его предшественников и его преемников. [5]

В 1587 году, с присоединением шаха Аббаса I , Сефевидов власть стала возрождаться, и Османская-персидские войны вскоре возобновились. В Сирии Сефевиды могли использовать местные шиитские политические рычаги против османов. [1]

Чтобы уменьшить шиитскую опасность, османы обратились к маанам, которые остались сдержанными и покорными после успешной османской экспедиции, направленной против них в 1586 году. Их выбор пал на Фахр ад-Дин Маана, сына Куркумаза. Примерно в 1590 году Фахр ад-Дин был назначен губернатором санджака Сидона , к которому впоследствии был присоединен санджак Бейрута . В 1598 году, когда снова вспыхнули войны между Сефевидами и Османами, он был также назначен губернатором Санджака Сафада , что дало ему прямой контроль над просефевидскими шиитами Джебель Амила. [1]

В 1610-х годах он победил двух своих главных противников, Юсуфа Сайфа и Амира Мансура ибн Фурайха . Это, вкупе с его нападением на Дамаск в 1607 году (вместе с другими местными лордами), очевидно, встревожило османов. [5] Пытаясь добиться независимости Ливана, он заключил секретное соглашение с Фердинандом I из Тосканы , пообещав поддерживать друг друга в борьбе с османами. Обнаружив соглашение, османы приказали Ахмаду аль Хафизу , губернатору Дамаска, атаковать его. [7] Фахр ад-Дин временно отрекся от престола в пользу своего брата Юнуса и сына Али и провел следующие пять лет в изгнании в Европе. [5]Он вернулся только тогда, когда его друг Силихдар Мехмед-паша стал губернатором Дамаска в 1618 году. [7] Когда он вернулся в Ливан, он правил более или менее беспрепятственно в течение следующих пятнадцати лет, поскольку османы были слишком поглощены своими войнами с Сефевидами, чтобы уступить любое серьезное внимание к ситуации. [5]

В 1623 году Мустафа-паша, новый губернатор Дамаска, вступил с ним в битву и потерпел решительное поражение в битве при Анджаре около Анджара в долине Бика. Под впечатлением от победы османский султан присвоил ему титул «Султан аль-Барр» (Султан Горы). [7]

Фахр ад-Дин в последние годы своей жизни стал контролировать всю территорию современного Ливана. Даже тогда Шуф оставался его опорой. Контроль над санджаками из Сафада , а также над санджаками из Аджлуна и других частей Трансиордании был не менее важен с политической точки зрения, чем контроль над санджаками Бейрута и Сидона или различными горными нахиями санджаков в Триполи. , в Эялет Триполи . [1]

В конце концов, однако, вали Дамаска Кучук Ахмед-паша был отправлен во главе армии против Фахр ад-Дина, который был побежден, взят в плен и доставлен в Стамбул, где был казнен в 1635 году вместе с Юнусом и Али. [5]

Поздние эмиры [ править ]

Династия продолжалась, сильно ослабленная, до смерти Ахмада (правил в 1658–1697 гг.), Когда ее функции перешли к семье Шихаб. [5]

Династия Шихаб [ править ]

  • Башир I Шихаб (1697–1706)
  • Хайдар Шихаб (1706–1729)
  • Милхим Шихаб (1729–1754)
  • Ахмад и Мансур Шихаб (1754–1763)
  • Юсуф Шихаб (1763–1788)
  • Башир Шихаб II (1788–1840)
  • Башир Шихаб III (1841 г.)

Когда в 1697 году умер последний потомок мужского пола по линии семьи Маан, его вассалы избрали своим эмиром Хейдара аль-Шихаба . Семья Шихаб (или Чехаб) была несколько необычной для региона, в котором политически доминировали династии друзов, поскольку они номинально исповедовали суннитский ислам . [3]

Шихабы, начиная с 1711 года, ввели уникальную систему финансовых кантонов в горах Шуф и Кисраван, а затем и в северном Ливане, придав их режиму особый характер в рамках османской системы. Эмиры Шихаба назначались мультазимами своих территорий на ежегодной основе, и их положение в этом отношении всегда было шатким, однако они оставались на вершине феодальной иерархии. [1]

Под их правительством, друзы и марониты шейхи разных кантонов работали в сотрудничестве. Даже шейхи-друзы, которые были самым яростным противником режима Шихаба, не могли найти действенной альтернативы системе Шихаба, пока эта система оставалась на месте. [1]

Хайдар аш-Шихаб (1697–1732) [ править ]

Хайдар был суннитом, хотя его мать была друзами из клана Маан. Следующее десятилетие он провел, пытаясь заручиться поддержкой различных кланов друзов и шиитов в южном и центральном Ливане. Его соперники призвали на помощь османов в 1711 году, но прежде, чем османские экспедиционные силы смогли прибыть, Хайдар победил своих местных соперников в битве при Айндаре и захватил бывшую столицу Манн Дейр-эль-Камар. [3]

Путем смешанных браков Хайдар заключил союз с двумя могущественными группами друзов, семьей Абу-Ламма и семьей Джанбулад. Этот союз просуществовал большую часть 18 века. [3]

Милхим аш-Шихаб (1732–1753) [ править ]

Милхим аль-Шихаб стал преемником Хейдара в 1732 году. [4] Милхиму неоднократно удавалось уклоняться от уплаты регулярной суммы налогов османским властям, и в 1748 году губернатор Дамаска начал карательную экспедицию против него. [4]

В 1750-х годах Милхим попытался приобрести фирму, подтверждающую его власть над Шуфом и власть его племянника Квазима над Библиосом, но эта попытка провалилась, поскольку политический климат в Стамбуле изменился после смерти султана Османа III в 1757 году [4].

После его отречения в 1753 году администрацией в течение нескольких лет (1753–1763) руководили Мансур и Ахмад аль-Шихаб, а затем Касим аль-Шихаб. Последовала борьба за власть, и в 1760-х годах Юсуф аль-Шихаб стал администратором Шуфа. [4]

Юсуф аш-Шихаб (1770–1788) [ править ]

Юсуф , сын Мулхима, получил титул эмира в 1770 году. Неясно, обратился ли Юсуф в христианство, поскольку он участвовал как в мусульманских, так и в христианских религиозных службах и посещал друзов и христианские святыни. В этот период в горах Ливана было относительно спокойно, хотя вражда между отдельными семьями все еще часто перерастала в насилие. Статус-кво был нарушен во время вторжения мамлюков в Сирию в 1770 году. Юсуф аль-Шихаб помог мамлюкам, и его войска даже ненадолго оккупировали Дамаск. Но после ухода мамлюков султан Мустафа III назначил Сеззара Ахмеда-пашу губернатором Сидона.. Из своей крепости в Акко Сезар Ахмед постепенно приобретал территории, которые принадлежали вассалам клана Шихаб. [3]

В 1789 году, когда произошла попытка государственного переворота против Сеззара Ахмеда, он убедился, что за этим стоит Юсуф аль-Шихаб. В ответ он двинул свою армию в Ливан, где победил шихабов в битве в долине Бекаа . После поражения Юсуф отрекся от престола, и его вассалы выбрали его кузена Башира. [3]

Башир Шихаб II (1788–1841) [ править ]

Башир (обычно называемый Баширом II, чтобы отличить его от отца Хейдара) был эмиром до 1841 года, что сделало его самым продолжительным правящим эмиром гор Ливана. В то время его считали справедливым, но жестким принцем. В этот период Ливан начал модернизировать свои административные институты. Он сделал Эмират сильнее, потому что устранил ссор мелких феодалов и объединил страну крепкими хватками. Башир открыто признал, что он христианин, но в то же время он уважал своих мусульманских подданных, напоминая им о корнях курейши князей Шихаба. Клан Аби-Ламма, друзовская семья, которая была близким союзником шихабов, также стала христианами примерно в то же время. После смерти Цезаря Ахмеда в 1804 году Башир II предпринял попытку уничтожить «феодальные семьи, на которых его предшественники полагались как на союзников.[3]

Когда Ибрагим-паша двинул свою армию в Сирию в 1831 году, Башир II предложил свою преданность египетским войскам и получил широкую власть над большей частью Ливана. Он использовал свою власть для направления налогов для создания эффективной военной и административной структуры, что было крайне непопулярно для части ливанских феодальных вождей, что привело к широкомасштабным восстаниям друзов и христианских племенных групп, которые он успешно подавил. Однако Башир II был свергнут британским флотом, стоявшим на якоре у Бейрута, и уехал в изгнание в Турцию. [3] По сей день его потомки живут в Турции.

Башир Шихаб III (1841 г.) [ править ]

После того, как Башир II ушел в изгнание, османский султан назначил Башира III, дальнего родственника Башира II, эмиром в 1841 году, но это не было популярным выбором. Вскоре после своего назначения новый эмир созвал основные друзы в Дейр-эль-Камар, чтобы обсудить свою налоговую политику. Семьи явились вооруженными и осадили его в его дворце в октябре 1841 года. Тупиковая ситуация закончилась, когда султан отозвал свое назначение, и Башир III отправился в изгнание. [3]

С этим рухнула династия Шихабов. Были попытки восстановить Башира III в качестве эмира после гражданских беспорядков в Ливане в 1861 году, но они не увенчались успехом. [3]

Раздел 1840–1860 [ править ]

В середине 1840-х годов население эмирата оценивалось примерно в 300 000 человек, из которых менее 100 000 проживали в «смешанных районах». [8]

Современная карта, показывающая разделение между маронитами и друзами между 1840–1860 гг.

После продолжающейся вражды и борьбы между маронитами и друзами представители европейских держав предложили султану Абдулмеджиду I разделить Ливан на христианские и друзы. В конце концов, Великая Порта была вынуждена отказаться от своих планов прямого правления Ливаном, и 7 декабря 1842 года султан принял предложение принца Меттерниха и попросил Асада-пашу, губернатора ( вали ) Бейрута , разделить гору. Ливан , на два округа: северный округ под христианским Каймакамом.и южный округ под управлением друзов Каймакам, оба избранные среди вождей племен. Оба чиновника должны были отчитаться перед губернатором Сидона , который проживал в Бейруте. [10] [11]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J Камал Салиби (2003-11-15). Дом из множества особняков: переосмысленная история Ливана . IBTauris. С. 126–130. ISBN 978-1-86064-912-7. Проверено 25 мая 2013 .
  2. ^ a b c Питер Слаглетт; Стефан Вебер (12 июля 2010 г.). Сирия и Билад аш-Шам под властью Османской империи: Очерки в честь Абдула Карима Рафека . БРИЛЛ. п. 329. ISBN. 978-90-04-18193-9. Проверено 25 мая 2013 .
  3. ^ a b c d e f g h i j Габор Агостон; Брюс Алан Мастерс (01.01.2009). Энциклопедия Османской империи . Издание информационной базы. п. 530. ISBN 978-1-4381-1025-7. Проверено 25 мая 2013 .
  4. ^ а б в г д Р. Ван Левен (1994). Знатные люди и духовенство в Горном Ливане: Хазинские шейхи и Маронитская церковь, 1736-1840 гг . БРИЛЛ. С. 54–56. ISBN 978-90-04-09978-4. Проверено 26 мая 2013 .
  5. ^ Б с д е е г ч я J к л м н о Peter Sluglett; Стефан Вебер (12 июля 2010 г.). Сирия и Билад аш-Шам под властью Османской империи: Очерки в честь Абдула Карима Рафека . БРИЛЛ. С. 21–23. ISBN 978-90-04-18193-9. Проверено 25 мая 2013 .
  6. ^ M. Th. Хаутсма (1993). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913-1936 гг . БРИЛЛ. п. 226. ISBN. 978-90-04-09791-9. Проверено 26 мая 2013 .
  7. ^ a b c Джон Ролланд (2003). Ливан: текущие проблемы и предыстория . Nova Publishers. С. 41–42. ISBN 978-1-59033-871-1. Проверено 25 мая 2013 .
  8. ^ 'Ādil Исмаила (1976). "Documentsiplomatiques et consulaires relatifs à l'histoire du Liban: et des pays du Proche-Orient du XVIIo siècle à nos jours" . 9 . Èditions des oeuvres politiques et Historiques: 175. М. Буре - Франсуа Гизо , Париж, 26 декабря 1847 г., «Les 338.426 âmes, deduction faite de la Население, относящееся к округам, se réduisent donc d'un trait de plume au chiffre de 277.263. La carte ci-jointe ne donne au meme Territoire qu'une населения в 193.935 человек, qui se div ainsi: 129.545 для chrétiens округов; 64.390 для смесей округов ... L'auteur du travail auquel je fais alusion porte a 85.723 человек, проживающих в округах, смешанных с населением ". Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  9. ^ 'Ādil Исмаила (1976). "Documentsiplomatiques et consulaires relatifs à l'histoire du Liban: et des pays du Proche-Orient du XVIIo siècle à nos jours" . 7 . Политические и исторические произведения: 402. Il ya quatorze districts mixtes au Liban, comprenant celui de Deir el-Kamar. Голосование за районы и сравнение населения. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  10. Луцкий, Владимир Борисович (1969). «Современная история арабских стран» . Издательство "Прогресс" . Проверено 12 ноября 2009 .
  11. ^ Библиотека Конгресса США - Федеральное исследовательское подразделение (2004). Ливан Страновое исследование . Kessinger Publishing. п. 264. ISBN 978-1-4191-2943-8.