Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мистер Попо (ミ ス タ ー ・ ポ ポ, Мисута Попо ) - вымышленный персонаж из манги « Жемчуг дракона », созданной Акирой Торияма . В сериале он бессмертный джинн, который служит помощником божества-хранителя Земли и смотрителем их резиденции, расположенной высоко над небом. Впервые он появляется в сто шестьдесят третьей главе манги Dragon Ball , опубликованной в 1988 году. В японских аниме- адаптациях его сэйю был Току Нисио , до того как Кавадзу Ясухико взял на себя роль Драконьего Жемчуг Кая.. Для англоязычных СМИ его озвучивал Крис Кейсон с 1997 по 1998 год. Персонаж озвучивал Кристофер Сабат для всех СМИ после 2000 года.

Внешний вид и гуманоидная внешность г-на Попо были раскритикованы некоторыми комментаторами, такими как автор детских книг Кэрол Бостон Уэтерфорд, как оскорбительный расистский стереотип . В результате разногласий внешний вид г-на Попо был изменен в некоторых изображениях персонажа в средствах массовой информации: его губы уменьшены в цифровом виде в американском выпуске манги Dragon Ball от Viz Media , а его кожа перекрашена в синий цвет по сравнению с оригинальным черным. цвет в телевизионной трансляции Dragon Ball Kai на CW4Kids .

Развитие [ править ]

Первоначально г-н Попо был задуман создателем сериала Акирой Торияма как гуманоид-рептилоид с куриным клювом, у которого было несколько вариантов дизайна, в том числе один эскиз с вьющимися волосами, хотя все они в конечном итоге были отброшены. [1] Более поздние концепт-арты Ториямы изображают его в виде стройного человека, одетого в манере, напоминающей Наму, персонажа, вдохновленного индийскими йогами, который сражается с главным героем сериала Гоку на турнире по боевым искусствам в начале сериала. [1] Торияма в конечном итоге остановился на нынешнем дизайне: дородный гуманоид с яркими выражениями лица, одежда которого напоминает стереотипные изображения джиннов , сверхъестественных существ из арабской мифологии.и исламское богословие . [1] Ранние эскизы концепт-арта г-на Попо включены в книгу супер-истории, посвященную 30-летию Dragon Ball, опубликованную в 2016 году. [2]

По словам Ториямы, г-н Попо служил помощником сменяющих друг друга поколений богов, которые правят Землей во вселенной Dragon Ball , предполагая, что он существовал задолго до того, как « Безымянный Namekian » прибыл на Землю и впоследствии служил божеством-хранителем мира. [3] Помимо того, что он является опытным практиком боевых искусств, Торияма отметил, что г-н Попо также отвечает за создание внешнего вида исполняющего желания дракона Шенрона , первоначально созданного Намекиан Ками "и вызванного из семи Драконьих Шаров Земли, поскольку он получен из фигурки, смоделированной г-ном Попо. [3]

Североамериканские английские выпуски манги Viz Media , первая публикация которой состоялась в марте 2003 года, уменьшили размер губ г-на Попо, полностью их закрасив. [4] [5] В 2009 году на канале CW4Kids, транслирующем Dragon Ball Z Kai , черная кожа мистера Попо стала синей, а его губы оранжево-желтыми. [6] [7]

Озвучка [ править ]

Г-на Попо озвучивает Току Нишио в оригинальном сериале и Ясухико Кавадзу в « Кай» . На английском языке его озвучивают Элвин Сандерс и Френч Тикнер в дубляже Ocean и Крис Кейсон и Кристофер Сабат в дубляже Funimation. Сабату особенно нравится этот персонаж, и он надеялся, что он в конечном итоге будет добавлен в список популярной файтинга Dragon Ball FighterZ как часть будущего загружаемого контента . [8]

Появления [ править ]

Мистер Попо - второстепенный персонаж, редко появляющийся в сериале. В его обязанности входит присматривать за Ками, ухаживать за его резиденцией и восстанавливать Шенрон, если физическая форма дракона будет уничтожена. Он также ухаживает за древним садом бабочек, который он возделывал за тысячи лет до событий сериала. В Dragon Ball Попо намного сильнее, чем Сон Гоку, когда он впервые прибывает во Дворец Ками. Он тренирует Гоку три года, пока мальчик не узнает все, что знает. Некоторые из техник, разработанных Гоку под руководством г-на Попо, включают Чжоу Камехамеха, более смертоносную версию его фирменной атаки. В Dragon Ball Z он помогает Булме , Криллину и Гохану.разглашая местонахождение старого звездолета Ками, чтобы облегчить их путешествие на планету Намек . Затем он служит Денде своим помощником при вознесении последнего в качестве нового божества-хранителя Земли позже в повествовании.

Г-н Попо продемонстрировал способность волшебным образом создавать объекты, казалось бы, из воздуха, например, ковер-самолет, который он использует в качестве транспорта в аниме-арке Garlic Junior Saga , хотя персонаж также изображен как способный летать или левитация, используя ки . В отличие от главного героя сериала Гоку, мистер Попо может мгновенно телепортироваться в желаемое место, не требуя использования энергетической подписи, чтобы вернуться домой. В аниме Dragon Ball Z у мистера Попо есть короткий матч с Сон Готеном и Хоботом , которые трансформировались в форму Супер Сайяна, где он держится, блокируя или уклоняясь от нескольких ударов, и даже кажется невозмутимым после удара ногой.

Споры и прием [ править ]

Dragon Ball франшизы СМИ, в частности , адаптация аниме Dragon Ball Z , уже давно популярен среди черных общин по всему миру, а также хип - хоп культуры и искусства движения. [9] [10] [11] Для многих афроамериканцев , выросших на аниме «Жемчуг дракона» , мистер Попо считается единственным ярким примером чернокожего персонажа в сериале. [7] [12] Тем не менее, к началу 2000-х годов некоторые комментаторы описали г-на Попо как уничижительный стереотип в стиле блэкфейса., противоречивая форма макияжа, исторически связанная с карикатурами афроамериканцев на сцене и в кино , или представление устаревшего расового термина самбо . [4] В своей статье, написанной для The Christian Science Monitor в мае 2000 г., Уэтерфорд подчеркнула, что г-н Попо представляет собой изображение людей с африканским наследием с точки зрения сторонников превосходства белой расы.и что такие персонажи, как он, известны широкой детской аудитории благодаря мультфильму и товарам. Она предположила, что эти стереотипные персонажи могут отрицательно повлиять на податливое представление о себе чернокожих детей, и к своему удивлению отметила, что «расистские стереотипы, которые шокируют американцев, не вызывают удивления в большей части Азии». [13] В 2001 году Музей расистских памятных вещей Джима Кроу при Государственном университете Ферриса заявил, что г-н Попо является примером расистской карикатуры в современной художественной литературе. [14]Позже музей Джима Кроу опубликовал на своем официальном сайте письмо, написанное в ответ на их статью от читателя, который не согласился с их утверждением о том, что такие персонажи, как мистер Попо, преднамеренно выступают против черных по дизайну. [15]

В ретроспективном обсуждении персонажа Рэмси Айслер из IGN предположил, что г-на Попо легко назвать расистской карикатурой, если персонаж описывается просто как «чернокожий, красногубый и одетый в тюрбан слуга Ками». . С одной стороны, он поставил под сомнение вероятность того, что Торияма намеренно пошутил через г-на Попо, признав аргумент некоторых кругов о том, что появление г-на Попо могло быть «небольшой художественной лицензией для воображаемого персонажа», на том основании, что «Японская анимация имеет историю преувеличения неяпонских персонажей, потому что японское население не очень разнообразно» и что японское общество «не обладает расовой чувствительностью, присущей западному миру». [4]С другой стороны, он также поднял вопросы о том, делает ли спорная тема, не предназначенная для оскорбления, менее серьезной, а также такие объяснения, как «это всего лишь шутка» или «они не знают ничего лучшего» оправдать противоправное поведение. [4] Джек Гарднер из Screen Rant оценил г-на Попо как пережиток изображения черного лица, которое сохранилось в индустрии манги и анимации в Японии и во всем азиатском мире, спустя долгое время после того, как это стало запретной темой в Северной Америке после последствий Гражданской войны. Движение за права. Хотя Гарднер признал последующие и существенные изменения вызывающего разногласия персонажа, его шокировало то, что г-н Попо даже появился без изменений в популярном во всем мире синдицированном телешоу 1990-х годов. 14 апреля 2020 года активист Black Lives Matter заявил в своем Twitter- аккаунте, что г-н Попо является самой расистской карикатурой в жанре аниме. Его «твит» получил более 2000 лайков и вызвал дальнейшее обсуждение других аниме-персонажей, которые афроамериканское сообщество может счесть оскорбительными. [16] Г-н Попо - один из вымышленных цветных людей, обсуждаемых в октябрьском видеоролике 2020 года, загруженном британским изданием The Guardian на официальном сайте.Канал на YouTube под названием «Аниме неправильно понимает черноту, вот как фанаты это исправляют». [11]

Что касается изменения цвета кожи г-на Попо в некоторых изображениях в СМИ, Джемима Себастьян из IGN отметила, что изменение было внесено по причинам, которые невозможно полностью объяснить, но многие фанаты связывают это с восприятием расизма. [6] Сесилия Д'Анастасио из Котаку заметила, что, хотя есть сведения о том, что персонаж не должен был быть афроамериканцем, внешность г-на Попо все еще вызывает образ «темнокожего раба с пухлыми красными губами» и решение перекрасить его для американского телевидения свидетельствует о его потенциально оскорбительном приеме. [12] Эдгар Оливарес из Código Espaguetiотметил, что проблемный аспект черт лица мистера Попо контрастирует с его искренним чувством юмора и доброжелательным характером, которые Оливарес считал определяющими чертами характера. Признавая возмущение по поводу внешнего вида персонажа как вариант мрачной иконографии со стороны комментаторов « гринго », которые чрезмерно озабочены стандартами морали, Оливарес заметил, что никто, кроме самого Ториямы, по-настоящему не знает, почему он создал мистера Попо как такового. [1]

См. Также [ править ]

  • Джинкс , вымышленный вид покемонов, которых также обвиняют в расистской карикатуре

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Оливарес, Эдгар (22 июля 2020 г.). "Г-н Попо оригинальное иба сер ун мутанте" . Código Espagueti (на испанском языке) . Проверено 30 января 2021 года .
  2. ^ Торияма, Акира (2016). 30-летие ド ラ ゴ ン ボ ー ル 超 史 集: КНИГА СУПЕР ИСТОРИИ . Bandai Namco Entertainment . ASIN 4087925056 . CS1 maint: ASIN использует ISBN ( ссылка )
  3. ^ a b Себастьян, Джемайма (20 января 2021 г.). «Жемчуг дракона: quién fue el creador de la image de Shenlong?» . IGN Latin America (на испанском языке) . Проверено 29 января 2021 года .
  4. ^ a b c d Ислер, Рэмси (11 апреля 2008 г.). "Что не так с Dragon Ball Z Часть вторая" . IGN . Проверено 28 мая 2019 .
  5. Гарднер, Джек (8 марта 2019 г.). «Сокращенный Жемчуг Дракона был лучше, чем аниме» . Screen Rant . Проверено 30 января 2021 года .
  6. ^ a b Себастьян, Джемайма (5 октября 2020 г.). «Жемчуг дракона: г-н Попо альгуна вез Туво ла пиель азул и не соо ан эль аниме» . IGN Latin America (на испанском языке) . Проверено 29 января 2021 года .
  7. ^ a b «Что черные фанаты аниме могут научить нас о расе в Америке» . 5 августа 2015 года . Проверено 24 октября 2018 года .
  8. ^ Catrina Dennis (11 февраля 2018). «Кристофер Сабат хочет мистера Попо в Dragon Ball FighterZ» . Comicbook.com . Проверено 24 октября 2018 года .
  9. Джексон, Гита (15 ноября 2017 г.). «Почему черные мужчины любят Dragon Ball Z» . Котаку . Проверено 29 января 2021 года .
  10. ^ Gramuglia, Энтони (2017). «Почему так много хип-хоп исполнителей любят Dragon Ball» . CBR.com . Проверено 29 января 2021 года .
  11. ^ a b Эндрю Осмонд (2 октября 2020 г.). «Видео о представлении черных в аниме, опубликованное газетой Guardian» . Сеть новостей аниме . Проверено 29 января 2021 года .
  12. ^ a b Д'Анастасио, Сесилия (16 августа 2018 г.). «Черные косплееры говорят о неуверенности в себе» . Котаку . Проверено 29 января 2021 года .
  13. ^ Weatherford, Кэрол Бостон (2000-05-04). «Экспорт Японии в пользу детей» . Монитор христианской науки . Проверено 28 мая 2019 .
  14. Пилигрим, Дэвид (январь 2001 г.). «Новые расистские формы 21 века» . ferris.edu . Государственный университет Ферриса . Проверено 28 июня 2013 .
  15. ^ " " Анти-черные изображения "в японской анимации" . ferris.edu . Государственный университет Ферриса . 3 декабря 2006 . Проверено 29 января 2021 года .
  16. Терракота, Софи (22 июля 2020 г.). «Активность черных жизней имеет значение для обеспечения расизма Dragon Ball» . Tomatozos (на испанском) . Проверено 29 января 2021 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Сравнительные снимки японской и английской версий внешнего вида мистера Попо в манге Dragon Ball