Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Муга шелк
Географическое указание
Мехала из шелка муга с яапи
Шелковая муга мехала и чадра с джаапи
ОписаниеДикий шелк из Ассама с желтовато-золотистым отливом
ТипРемесло
ОбластьАссам
СтранаИндия
Зарегистрировано2007 г.
МатериалШелк

Шелк муга - это разновидность дикого шелка, географически привязанная [1] к штату Ассам в Индии . Шелк известен своей исключительной прочностью и имеет естественный желтовато-золотистый оттенок [2] с мерцающей глянцевой текстурой. [3] Ранее он был зарезервирован для использования роялти. [4]

В долине Брахмапутра личинки шелкопряда Ассама питаются ароматическими листьями сома ( Machilus bombycina ) и суалу ( Litsea polyantha ). После отбеливания шелк муги можно красить. Этот шелк можно стирать вручную, его блеск усиливается после каждой стирки. [5] Шелк муга, как и другие шелка Ассама , используется в таких изделиях, как сари , мехала и чадры . [2]

История [ править ]

Шелководство в Ассаме - древняя отрасль, не имеющая точного времени происхождения. Ассам издревле был известен производством высококачественного шелка. Ткачество идет параллельно с производством шелка. В Ассаме он стал настолько изощренным, что был известен по всей Индии и за рубежом. Первое упоминание о шелке Ассама было, вероятно, в Рамаяне Валмики . В Kishkindha Канд из Рамаяна , утверждаются , что одна бегущие на востоке должен первый проход через Магадх, Ангу, пундру , а затем в Коше-каран-бхуй ( «страна кокона на выращивание»). [6] [7] [8] Артхашастра Каутильи, политическая литература 3-го века до нашей эры, ссылается на очень сложную шелковую одежду из Ассама. Каутилья упоминает производство Суварнакудьяки (из Камрупы ) наряду с Вангикой (из Ванги / южной Бенгалии) и Паундрикой (из Пундры / северной Бенгалии), все из которых были видами Каусея ( Туссар / Муга ) и Чина-патта ( шелк тутового дерева ). . Тот факт, что Камрупа произвел Суварнакудьяку, подтверждается писателем 8 века Кумарилой Бхатой, который в своем комментарии к Артхашатре сказал, что шелк Муга был продуктом Камрупы (Камарупешаива Суварна Кудях ). [9] Согласно Арташатре, волокна Суварнакудьяки были «цвета масла», «красного, как солнце», и самого лучшего качества. [10] Благодаря такому описанию цвета, тип шелка можно легко идентифицировать как муга. Арташатра также относится к четырем деревьям ( Вакула , Ликуча , Вата и Нага-врикша ), которыми питаются тутовые черви. Исходя из этого, Вакула и Нага-врикса принадлежат к роду Ericales и Magnolia, которыми, как известно, питается шелкопряд Muga Antheraea assamensis ; а Ликучаи Вата принадлежат к роду Moraceae (Mulberry), которым питается шелкопряд Пэт . В тексте также говорится, что волокно было прядено, пока нити были влажными, что указывает на то, что метод производства в тот период оставался прежним. [11]

Знания о шелководстве, вероятно, пришли с тибето-бирманскими группами, прибывшими из Китая примерно в период 3000–2000 годов до нашей эры. Более того, была еще одна торговля шелком через Юго-Западный шелковый путь, который начинался из Китая, проходил через Бирму и Ассам, и, наконец, соединился с главным шелковым путем в Туркменистан. Есть и другие записи, свидетельствующие о том, что шелк попал в Индию через Ассам. Согласно санскритскому тексту Харшачарита (биография правителя Северной Индии Харшавардхана, написанная придворным поэтом Банабхаттой в 7 веке), во время церемонии коронации короля Харшавардхана, короля БхаскарварманаКамрупа подарил королю Северной Индии множество драгоценных предметов. Из них наиболее важными являются изделия из шелка и другие драгоценности. Среди них были белый шелковый зонтик, мешки из тканого шелка и шелковые полотенца. [12] В тексте также упоминается, что волокна шелка были настолько ровными и отполированными, что напоминали бходж-патру (золотистого цвета). [13] Есть также ссылки на Ассам шелка в записях , написанных Huen Санг , где он написал использование и торговлю шелком в Kamrupa во время правления короля Бхаскарварман. Рам Мохан Нат в своей книге «История ассамской культуры» утверждает, что:«Кираты (ранняя монголоидная раса в Ассаме, торговали шелком, это слово произошло от монгольского оригинального слова« сиркек ». Индийское слово« сари », вероятно, произошло от того же слова». что в древние времена торговцы из разных частей Тибета, Средней Азии и Китая стекались в Ассам различными путями, и, поскольку они торговали в основном шелком, их обычно называли Серес - Чиррахадой - Сиритис - Чирата-Кирата. Следовательно, слово Кирата является общий термин , относящийся к людям монгольского происхождения и специально относится к бодо.» Этот Бодо называет по Нату сегодня известен как Bodo-качары , который включает в себя группу , такие как Chutias , Борос , Dimasas , Rabhas, Соновал , Гаро , Кох и многие другие. Дж. Геогеган в своей книге «Шелк в Индии» утверждает, что: «Именно Кираты ввели культивирование шелка с его различными разновидностями в Ассаме, и именно из Ассама шелк позже был завезен на материковую часть Индии. относительно интродукции червя, его географического распространения в настоящее время и того факта, что впервые введенный вид был мультивольтным, мне кажется, можно сделать вывод о том, что насекомое было впервые завезено в Индию с северо-востока (т. е. из Ассама) " .

Генетические исследования тутового шелкопряда показывают, что шелк Ассама возник в двух конкретных регионах Ассама. Одним из них были холмы Гаро в древнем царстве Камрупа, а другим - Дхакуакхана в древнем царстве Чутия .

Согласно Naoboicha Phukanar Buranji , Муга был принят судами Ахома в более поздний период. Согласно тексту, один из царей ахомских на посоветуй его министров принял решение о введении Muga, PAAT одежды и использовали тысячи производителей и ткач MUGA от Chutia сообщества переплетения королевской одежды в столице. [14] Говорят, что до этого ахомы носили одежду черного цвета. В «Ассам Буранджи» ахомы упоминаются как «Лунда-Мунда Кула Капур пиндха лук» (люди в черном) в 16 веке [15].Это означает, что они носили черную хлопчатобумажную одежду до 16 века, как и другие таи Юньнани и Бирмы. Из-за этого заимствования стиля одежды местных правителей производство муги получило покровительство династии Ахом в более поздний период их правления. Королевским особам и старшим мандаринам предписывалась одежда из шелка. Известно, что цари ахома хранят множество дорогих наборов муги в королевском хранилище для представления выдающимся посетителям своего двора. Королевы лично участвовали в обучении ткачей. Ткань также была главной статьей экспорта ахомов. [16]

Хотя шелк выращивался и ткался женщинами по всему Ассаму, шелковая одежда в определенном месте под названием Суалкути приобрела большую известность во время правления Камарупы, а также правления Ахома . Говорят, что Суалкучи был основан в 11 веке королем Дхармой Пала из династии Пала , правившей западным Ассамом с 900 по 1100 год нашей эры. История гласит, что Дхармапала привел 26 семей ткачей из Тантикути в Барпета в Суалкучи и создал деревню ткачей недалеко от современного Гувахати. [17]В то время шелк находился под королевским покровительством, и Суалкучи стал важным центром шелкового ткачества. Производство ручных ткацких станков в Суалкути включает хлопчатобумажный текстиль, шелковый текстиль, а также ткань хади, которая, по сути, является традиционной тканью, имеющей высокую социальную и моральную ценность как в государстве, так и за его пределами. Тем не менее, Суалкучи хорошо известен своими шелковыми тканями, как шелковицей, так и шелком муга. На самом деле муга, «золотое волокно», производится только в Ассаме и имеет огромный экспортный потенциал. Такая деятельность с давних времен тесно связана с культурой и традициями ассамского народа.

В 2007 году шелк муга был признан охраняемым географическим указанием (GI), а в 2014 году ему был предоставлен логотип GI для целей товарного знака. Этот логотип был зарегистрирован Советом по науке, технологиям и окружающей среде Ассама. Центральный совет по шелку Индии получил полномочия проверять изделия из шелка муга, удостоверять их подлинность и разрешать производителям использовать логотип GI. [18] Этот совет также участвует в исследованиях и разработках и развитии инфраструктуры для ассамского шелка, включая мугу, через Центральный научно-исследовательский и учебный институт Муга Эри (CMER & TI) в Джорхате , Ассам. [5]

В 2015 году Адарш Гупта К. из исследовательской группы Нагараджу в Центре дактилоскопии и диагностики ДНК , Хайдарабад, Индия, обнаружил полную последовательность и структуру белка фиброина шелка муги и опубликовал ее в Nature Scientific Reports. [19]

В 2014–2015 финансовом году Индия произвела 158 тонн шелка муга , из которых 136 тонн были произведены в Ассаме. Общий объем производства шелка в Индии за тот же период составил 28 708 тонн. [20]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "GI Registry India" . Сведения о государственной регистрации заявок на GI . Интеллектуальная собственность Индия. Архивировано из оригинального 26 августа 2013 года . Проверено 27 января +2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ^ а б «Муга Шелк» . Центральное управление по шелку, Министерство текстиля, правительство Индии. 3 июля 2014 . Проверено 27 января +2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ^ Хайд, Нина (1984). «Королева текстиля». National Geographic . 165 (1): 14.
  4. ^ «Недревесные продукты из организмов, связанных с умеренными широколиственными деревьями» . Продовольственная и сельскохозяйственная организация . Проверено 27 января +2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  5. ^ a b "CMER & TI" . CMER & TI . Проверено 31 января 2016 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  6. ^ Шарма, SK, открытие Северо-Восточной Индии , p.315.
  7. ^ Дека, Фани. Великий индийский коридор на Востоке , с.63.
  8. ^ М, Миньонетка. Общество и экономика Северо-Восточной Индии, Том 2 », 2004 г., стр. 316.
  9. ^ Dhavalikar М.К., археология Гувахати , 1972, с.139
  10. ^ Kautilya, Arthashatra , с.110
  11. ^ Kautilya, Arthashatra , стр.109,» и то , что является продуктом страны, Suvarnakudya, как красный , как солнце, мягкая , как поверхность камня, сплетенные в то время как нити очень влажно, и униформы ( чатурасра) или смешанной текстуры (вьямисравана) ».
  12. ^ "Kirata-jana-kriti", С. К. Чаттерджи, 1951, стр. 95-96
  13. ^ Сухас Чаттерджи, Индийская цивилизация и культура, стр. 435
  14. ^ Padmeswar Naoboicha Пхуканы, Ассам буранджа, с.30
  15. ^ [Маханта, С. Ассам Буранджи.DHAS, 1945, стр.70.]
  16. ^ Пхукан, Раджу (2012). «Шелковая промышленность Ассама из муги в исторической перспективе» (PDF) . Глобальный журнал гуманитарных и социальных наук . 12 (9): 5–8.
  17. ^ Проблемы вырисовываются
  18. ^ "Наконец, muga получает логотип GI" . Телеграф, Калькутта. 28 апреля 2014 . Проверено 29 января +2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  19. ^ Адарш Гупта. К. «Молекулярная архитектура фиброина шелка индийского золотого шелкопряда Antheraea assama » .
  20. ^ "Годовой отчет CSB 14-15" (PDF) . Годовой отчет 2014–15 . Central Silk Board, Индия. Ноябрь 2015. стр. 5, 123. Архивировано из оригинала (PDF) 9 августа 2017 года . Проверено 29 января +2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )