Хан Бахадур Мухаммад Юсуф Сайед-аль-Хашми (1887–1960) был педагогом, наставником и реформатором, добившимся высоких успехов в изучении английского языка в Британской Индии и научившим многие поколения студентов и ученых тому, как западные и восточные языки могут быть продвинуты в великих условиях. образовательное преимущество, развитие навыков и культурное обогащение. Он сыграл определенную роль в улучшении образовательных возможностей европейцев в Британской Индии и мусульман в Южной Азии. Он также внес свой вклад в Пакистанское движение посредством пропаганды, советов и воспитания характера.
Мухаммад Юсуф Хашми (реформатор и лидер пакистанского движения) | |
---|---|
Родившийся | 1887 г. |
Умер | 1960 г. |
Занятие | Педагог |
Награды | Золотая медаль Университета Пенджаба. Британо-индийские титулы Хан Сахиб и Хан Бахадур |
Ранняя жизнь и семья
Мухаммад Юсуф Хашми родился в старинной мусульманской знатной семье Саед ( Хашми - Куреши ) в деревне в районе Сиалкот , который в то время был частью Британской Индии . Семья была в основном наземной и веками состояла из активных членов профессиональных сообществ. Он получил раннее образование в местных школах и одинаково хорошо владел несколькими языками, особенно английским, арабским , персидским и хиндустани / урду . Он также получил образование в области религии, права и управления обществом, поскольку это было традицией среди мусульманской знати, к которой принадлежала его семья. Родственники , хорошо известные в общественной жизни Индии жили во всех частях Южной Азии, в том числе Пир Сайед джамаат Али Шаха (или Пир Сайед Джамаат Али Шаха) из Али Пура Syedan (также называемый Алипур Sharif ) в Сиалкоте районе и Хашй - Курешите семьями центральный и южный Пенджаб, корни которого уходят на Ближний Восток, а также в Центральную и Южную Азию. Из его братьев и сестер, его три брата оставили свой след в своей профессии, образования, права и медицины, и две его сестры были обучены и образование дома, в соответствии с семейной традицией, и женился в той же семье и другим Сайед - Гилани семьи площади.
Карьера
Хашми получил степень магистра английского языка в Христианском колледже Формана в Лахоре и занял первое место в Университете Пенджаба . После завершения изучения английского и арабского языков в 1909 году он начал свою профессиональную деятельность. С конкурирующими предложениями о назначении преподавателей из христианского колледжа Формана , Университета Пенджаба и мусульманского университета Алигарха , он выбрал свою альма-матер, Христианский колледж Формана , по приглашению доктора Юинга ( JCR Ewing ), и преподавал там в течение короткого времени, прежде чем присоединиться к Индийская служба образования и переезд в Калькутту , которая, помимо резиденции британского правительства Индии, была образовательной и культурной столицей Британской Индии . Он преподавал английский бенгальский, хинди / урду и арабский в медресе 'Алия , которое было основано Уорреном Гастингсом в 1781 году, читал лекции в Университете Калькутты и руководил там общежитием Бейкер , создавая элитный корпус индейцев, мусульман (включая потомков семьи Сухраварди и Богра ) и другие, которые позже переняли бразды правления от англичан. Он был первым индийцем, который был назначен директором этого самого раннего современного высшего учебного заведения в Британской Индии. Поскольку его ученики, коллеги и друзья (в том числе А. К. Фазлул Хук , мэр Калькутты, впоследствии главный министр неразделенной Бенгалии и государственный деятель, который продвигал резолюцию о Пакистане ) пожелали, чтобы он скорее остался в Калькутте, чем был отправлен в какое-либо другое место в Индии, он поступил в Бенгальскую службу высшего образования и оставался в Калькутте до выхода на пенсию в 1943 году. Британское правительство Индии и корона присвоили ему титулы Хан Сахиб и Хан Бахадур за заслуги перед индийским образованием.
Он вернулся в Сиалкот в 1943 году и почти все свое время посвятил пакистанскому движению . К нему часто обращались за советом академические, социальные и политические лидеры того времени, и он сыграл ключевую консультативную роль в Сиалкотской конвенции 1944 года, которая дала Всеиндийской мусульманской лиге определенное лидерство в безраздельном Пенджабе . В процессе, вместе с друзьями в Пенджабе , он основал Колледж Джинна Исламиа (позже Государственный Колледж Джинна Исламиа ) в городе в 1951 году. Попечители назначили его первым директором колледжа. Он согласился на это назначение, но отклонил предложенную зарплату в качестве директора, заявив, что его британской пенсии достаточно для его нужд. Он продолжал служить в колледже большую часть 1950-х годов.
Спустя годы
После завершения своего пребывания в должности директора колледжа Джинна Исламия (в последнее время государственный колледж Джинна Исламия ) Хашми переехал в Лахор. Он умер в 1960 году и был похоронен в том же городе, пережил большую семью.
Сочинения
Мухаммад Юсуф Хашми в основном писал книги по исламскому праву, учебники и методические материалы для изучения английского, арабского и персидского языков в медресе Алия и для Калькуттского университета . Книга, переведенная Ханом Бахадуром Мухаммадом Юсуфом Сайед-аль-Хашми и Маулви Вилаятом Хусейном, «Фатава-и-Кази Хан», является одной из лучших [ цитата ] по исламскому праву по темам брака, приданого, развода, законности и опека над несовершеннолетними. Эти книги получили широкое распространение в Бенгалии и во многих других современных высших учебных заведениях Британской Индии , что привело к новому законодательству и политике в области образования во многих исламских странах.