Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Мустафы Решид-паши )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Коджа Мустафа Решид-паша (буквально Мустафа Решид-паша Великий ; 13 марта 1800 - 7 января 1858) [1] был османским государственным деятелем и дипломатом , более всего известным как главный архитектор реформ османского правительства, известный как Танзимат .

Мустафа Решид родился в Константинополе (ныне Стамбул ) в 1800 году, поступил на государственную службу в раннем возрасте и быстро вырос, став послом во Франции (1834 г.) и Великобритании (1836 г.), министром иностранных дел (1837 г.) и снова посол в Великобритании (1838 г.) и во Франции (1841 г.). Во время урегулирования восточного кризиса 1840 года , а также во время Крымской войны и последовавших за этим мирных переговоров он оказал Османскому государству важные дипломатические услуги. Он вернулся в третий раз в качестве посла во Францию ​​в 1843 году. С 1845 по 1857 год он шесть раз занимал должность великого визиря .

Один из величайших и самых разносторонних государственных деятелей своего времени, досконально знакомый с европейской политикой и хорошо разбирающийся в национальных и международных делах, он был убежденным сторонником реформ и главным автором законодательной перестройки османской администрации, известной как Танзимат. Его усилия по продвижению реформ в правительстве привели к продвижению карьеры многих других реформаторов, таких как Фуад-паша и Мехмед Эмин Али-паша . [2]

Ранняя жизнь [ править ]

Мустафа Решид родился 13 марта 1800 года. [3] Его отец, Мустафа Эфенди , работал государственным служащим, но умер, когда Мустафе Решиду было всего десять лет. Мустафа посещал медресе в надежде стать религиозным лидером. [4] Однако, когда его отец умер, Решид был вынужден прекратить учебу в медресе, чтобы жить со своим дядей, Испартали Али-пашой, который в то время был придворным камергером при султане Махмуде II . [4] Решид тогда учился в училище писцов. [5] Когда Али-паша был назначен губернатором Мореа Эйалет в 1816 году, Решид путешествовал с ним. [4]

Ранняя политическая жизнь [ править ]

Греческая война за независимость [ править ]

Во время греческой войны за независимость между 1820 и 1822 годами, которая произошла во время второго срока его дяди на посту губернатора Мореи и пользовалась поддержкой крупных европейских стран, Решид выступал в качестве носителя печати для великого визиря и главнокомандующего Сейида Али. Паша . [5] Во время войны Решид впервые отметил несколько ключевых моментов, которые существенно повлияли на его дальнейшую политическую жизнь. [4] Во-первых, он отметил, что османские институты нуждались в серьезной реформе, особенно в модернизированной армии, подобной армии Мухаммеда Али-паши., который возглавлял египетскую армию в поддержку османов против греческих повстанцев. Во-вторых, он понимал, что иностранная европейская помощь и поддержка необходимы для продолжения существования империи. [4]

В офисе министра иностранных дел [ править ]

После увольнения со своей должности вместе со всеми последователями Сейида Али-паши после его разгрома и увольнения с поста главнокомандующего Мустафа Решид получил работу в Османской Порте, работая клерком при министре иностранных дел . [4] Он быстро завоевал уважение и похвалу своего начальства и поднялся по служебной лестнице. Во время русско-турецкой войны ( 1828–1829 ) Решид работал, отправляя в Стамбул отчеты о войне. Его хорошая работа во время войны привлекла к нему внимание султана Махмуда II , который продвинул Решида в Амеди Одаси, где он работал секретариатом входящей корреспонденции в Порту. [5]По завершении войны Мустафа Решид был назначен секретарем османской делегации на мирных переговорах в Адрианополе ( Эдирне ) в 1829 году [6].

За это время он стал последователем Пертью-паши, своего начальника в отделе входящей корреспонденции. Пертью Паша придерживался жесткой пробританской политики и поддерживал отношения с британским послом лордом Понсонби . Решид также сопровождал Пертью во время переговоров в Египте с мятежным Мухаммедом Али-пашой . [5] Мухаммед Али обратил внимание на мастерство Решида как дипломата и писца и предложил молодому бюрократу более высокое положение в египетской администрации, но Решид отклонил это предложение. [4] К 1832 году Решид был назначен на должность амедчи, или приемника, который был главой секретариата входящей корреспонденции. [4]Его знакомство с египетскими делами дало ему возможность разговаривать с сыном Мухаммеда Али, Ибрагимом-пашой , после того, как он разгромил османские войска в Конье и к 1833 году достиг Кютахьи в западной Анатолии. [7] Однако Решид столкнулся с негативной реакцией после назначения Ибрагима-паши налогоплательщиком. коллекционер района Адана , а также назначил его губернатором Дамаска и Алеппо . [7]

Внешнее взаимодействие [ править ]

Посол в Париже, 1834–1836 гг. [ Править ]

Мустафа Решид был впервые отправлен в Париж в 1834 году с задачей вернуть Алжир после недавней французской оккупации . Хотя в конечном итоге он потерпел неудачу, он остался в Париже в качестве постоянного посла до его перевода в Лондон в 1836 году [8].

Посол в Лондоне, 1836–1838 гг. [ Править ]

Решид перешел в посольство Османской империи в Лондоне, где наладил прочные связи с британским правительством, особенно с лондонским дипломатом Понсонби, с которым его наставник Пертю-паша также имел прочные связи. Однако его главным достижением во время его пребывания в качестве посла было получение поддержки британского правительства для султана против Мухаммеда Али в Египте. [8] После того, как в 1838 году его назначили министром иностранных дел, а также присвоили титул паши, Решид-паша снова вернулся в Лондон, чтобы сформировать оборонительный союз против Мухаммеда Али и его египетских войск. [9] Несмотря на то, что переговоры ни к чему не привели, 16 августа Решид-паша сумел заключить договор Балта-Лимана.который был торговым договором между Османской империей и Великобританией. [10] Соглашение позволяло продавать британские товары на османских рынках, а также обещало положить конец государственным монополиям в Османской империи. [8]

Восточный кризис 1840 г. [ править ]

Когда Мухаммед Али двинулся, чтобы оккупировать Сирию со своей египетской армией, возглавляемой его сыном Ибрагимом , тогдашним великим визирем Египта, Хусрев-паша уступил не только Сирию, но также Египет и Адану. Мустафа Решид быстро осознал ошибки в действиях Хусрева-паши, которые привели бы к разрушению Османской империи и неизбежному российскому господству, и получил поддержку британцев благодаря своим прочным связям со времен своего предыдущего посольства. [11] Французы, которые поддерживали египтян из-за их желания получить большее влияние в регионе после завоевания Алжира, выступили против других великих держав : Англии, Австрии, Пруссии и России, которые поддерживали Османскую империю.. Мустафа Решид, ныне министр иностранных дел, сыграл ключевую роль в кризисе. На протяжении всего кризиса Мустафа Решид оставался на стороне великих держав и последовательно отказывался от прямого урегулирования без участия великих держав, к большому разочарованию Египта и Франции. [12]

Однако, без ведома великих держав, Мустафа Решид с одобрения султана к лету 1840 года разработал проект урегулирования из-за своего нетерпения в связи с неспособностью великих держав достичь соглашения. [13] Это секретное поселение предоставило бы Египет Мухаммеду Али в качестве наследственного государства наряду с провинциями Акко, Сайда и Триполи , положение, которое могло быть передано его сыновьям и внукам. Условием было то, что ни один из них не мог больше накапливать провинции, и после их смерти провинции вернутся под контроль Османской империи. [14] Однако этот план так и не был реализован из-за Лондонской конвенции 1840 года.

После лондонского кризиса Мустафа Решид получил угрозы из посольства Франции, что, если они ратифицируют его, Франция будет активно поддерживать мятежного египетского губернатора. [15] Решид проигнорировал угрозы, и Великая Порта подписала конференцию. [16] После отказа Мухаммеда Али подписать Лондонскую конвенцию 1840 года все дипломаты великих держав встретились с Решид-пашой, чтобы подготовить отстранение Али-паши от должности, к большому разочарованию своих стран. [17] После быстрого военного вмешательства, которое привело к поражению египетских войск в Сирии , командир союзных сил коммодор Напье провел собственное мирное соглашение сМухаммеда Али , который был встречен большой расправой со стороны Мустафы Решида и других дипломатов. [18] 11 декабря 1840 года Мухаммед Али-паша наконец подчинился султану и присягнул в верности Высокой Порте. [19]

Посол в Париже, 1841–1845 гг. [ Править ]

После завершения восточного кризиса Мухаммед Али-паша подкупил Османскую порту, чтобы сместить Мустафу Решид-пашу с поста министра иностранных дел. Вскоре после этого он вернулся на свой пост посла в Париже, где в основном сосредоточил свои усилия на решении ливанского вопроса , который возник в результате спора между христианской группой под названием марониты, базирующейся из Ливана, и экстремистской шиитской группой под названием друзы, которые прибыли из Ливана. Сирия и Ливан. [10]

Крымская война [ править ]

Эскалация кризиса [ править ]

В начале 1853 года Мустафа Решид не занимал политической должности. В 1852–1853 годах между Россией и Францией выросла напряженность из-за Святых земель в Палестине. [8] Русский дипломат Александр Меньшиков , который был отправлен со специальной миссией в Стамбул в 1853 году для восстановления привилегий внутри Османской империи, которыми Россия пользовалась на протяжении веков, использовал Решид-пашу, которого он считал благосклонным к христианам из-за Розы. Садовый эдикт 1839 года, но в настоящее время отсутствовал на работе, чтобы поговорить с султаном. Тем не менее, Меншиков не осознавал, что Решид-паша оставался близким к своим британским связям, особенно с послом Стратфордом , и придерживался антироссийских убеждений. [20]После предъявления русских требований Высокой Порте 5 мая 1853 г. и последующего отклонения их 10 мая Решид с помощью посла Стратфорда, а также Меньшикова вернул себе пост министра иностранных дел. [21] Решид немедленно попытался остановить российского дипломата, чтобы заручиться поддержкой его коллег-министров. После очередной пятидневной задержки 15 мая Великая Порта снова отвергла предложение России, которое привело к эвакуации российского посольства и прекращению российско-османской дипломатии 21 мая. [22] За это время Решид несколько раз встречался один на один, а также писал Меньшикову и Стратфорду.. В своих сочинениях Меньшиков описал Решида, как будто он почти стеснялся говорить о единодушном отклонении предложения России, а также сделал русским встречное предложение Турции, которое он, казалось, стыдился представить, поскольку объяснил, что не имеет возможности пересмотреть их. . [23] Также согласно Меншикову, Решид явно хотел возобновить переговоры, но лорд Стратфорд посоветовал ему иначе. [24]

Венская записка [ править ]

В конце июля 1853 года дипломаты четырех крупных держав - Франции, Великобритании, Австрии и Пруссии - встретились в Вене и выработали собственное решение русско-турецкого кризиса, используя предыдущее французское предложение, которое уже было принято царем. [25] Венская нота, как она была известна, была принята правительствами всех четырех нейтральных держав и Россией, но была встречена быстрым протестом в Великой Порте, возглавляемой Мустафой Решид-пашой. [26] Османы уже представили свой ультиматум, составленный Решид-пашой, российскому послу Нессельроде.которые достигли Венской конференции через день после завершения своего предложения. Решид-паша был в ярости из-за того, что британские правительства ушли за их спиной, и теперь пытались заставить их признать свой суверенитет. [27] Он также разработал несколько поправок к Венской ноте после того, как попросил поддержки Стратфорда, в котором подчеркивался суверенитет Османской империи против наступлений России, и только с этими изменениями он и несколько других османских дипломатов согласились с Венской нотой . [28] Россия, которая ждала османского принятия Венской ноты, отвергла османские модификации, и мир казался невозможным. [29]

Объявление войны [ править ]

26 сентября, после российских успехов на Балканах, Великая Порта провела двухдневную конференцию, чтобы определить решение российской проблемы, будь то война или дипломатия. [30] Хотя многие официальные лица были склонны к войне, Решид-паша предостерег их. Он предупредил, что государство не готово в военном отношении сражаться с Россией на войне. [31] Однако он также добавил, что это было решение Порты, хотя европейские державы советовали им воздерживаться от войны. [31]Он также отметил, что европейские державы не против войны, но их нужно убедить, чтобы они держали свои силы для поддержки османского предприятия. Когда его спросили о христианских подданных и их лояльности, Решид ответил, что христиане, как и мусульмане, имеют внутренние разногласия и не будут поддерживать друг друга исключительно из-за своей религии. [31] Хотя первоначально казалось, что он был против войны и за дипломатию, к концу встреч Резид цитирует слова: «Лучше умереть с оружием в руках, чем со связанными руками. Даст Бог, мы одержат победу и разрушат и вредные договоры ". [32] Стратфорд даже предупредил Решид-пашу, что Англия и Франция не будут поддерживать османов, если они начнут войну. [33]Тем не менее, похоже, что аргументы Решида убедили других официальных лиц, и в конце конференции Решид составил проект резолюции о войне, который был отправлен и принят султаном 30 сентября и 4 октября Османская империя официально объявила войну России. . [34] По словам Чертева-паши, Решид-паша написал это с целью Крымской войны., "Уникальная цель Великой Порты, спасительная цель, которую она поддерживает, - прийти к концу войны, полностью защищенной от любых внешних тревог, чтобы заняться исключительно внутренними правилами, чтобы обеспечить благополучие империю путем совершенствования прогрессивной системы управления, справедливого улучшения положения всех классов подданных и беспрепятственного развития ее торговли и промышленности; и, как мы, очевидно, только что видели, 1841 года недостаточно, чтобы обеспечить ей безопасность в чужом квартале, Великая Порта считает своим долгом подчинить своим союзникам необходимость заключения еще одного договора, который послужит дополнением к этому ».

Во время войны [ править ]

Решид-паша немедленно погрузился в поиски поддержки Европы. 8 октября 1853 года, всего через четыре дня после объявления войны, он обратился к британскому и французскому послам с просьбой о поддержке в виде военно-морских судов в проливе Дарданеллы . [33] 20 октября запросы были выполнены, и оба флота вышли в пролив. [33] Двумя днями ранее, 18 октября, Решид-паша отдал приказ османским войскам начать боевые действия, которые начались 23 октября. [35] В декабре, после поражения Османского флота в бухте Синоп.слухи о мирных переговорах Решида-паши, студенты начали бунтовать на улицах Стамбула, вынуждая Решида и многих его последователей скрываться, спасая свои жизни. Решид немедленно подал прошение об отставке, но она не была принята. Соперничество Решид-паши с одним из его бывших протеже, Мехмедом Эмином Али , также принесло свои плоды в этот период. Считается, что Мехмед Али, который был сторонником войны, помог спровоцировать студентов. Решид с помощью лорда Стратфорда свергнул Мехмеда и даже сослал его в Кастамону после того, как было обнаружено, что у него были большие суммы денег от правительства Османской империи. [36] Весной 1854 года Решид использовал свое положение министра иностранных дел для координации военно-морских перемещений Османской империи с Францией и Великобританией.[37] Он также смог официально втянуть Британию и Францию ​​в войну с военным союзом в марте 1854 года. [38] В ноябре того же года он был награжден назначением Великого Визиря . Однако в мае 1855 года, всего несколько месяцев спустя, он был отстранен от должности, оставив его вне войны и последующих мирных переговоров. [8]

Внутренние дела [ править ]

Эдикт Гюльхане [ править ]

Мустафе Решид-паше приписывают ведущую роль в авторстве указа, положившего начало эре Танзимат . [39] Хатт-ı SERIF Гюльхана , известный как «эдикт Gulhane» или «Rose Garden эдикт», был прочитан в розарии в дворце Топкапов среди иностранных дипломатов и султана Абдюлмецида . Указ был результатом стечения нескольких веских обстоятельств. Во-первых, после смерти султана Махмуда IIв 1838 году на престол взошел его сын Абдулмецид с совершенно другими идеалами, чем его отец; В отличие от своего отца, который сосредоточился на создании более сильного и могущественного трона, Абдулмецид хотел провести либеральные реформы, чтобы привести Османскую империю в соответствие с другими европейскими монархиями. [40] Во-вторых, до этого момента Мустафа Решид-паша хорошо разбирался в ортодоксальном исламе из-за своего апостольства Пертев-паше. [40]В-третьих, Решид-паша и многие другие официальные лица Порте хорошо разбирались в европейской политической мысли и институтах благодаря своим обширным связям в качестве нынешних и бывших послов. Фактически, 11 августа 1839 года, еще находясь в Лондоне в качестве посла, Мустафа Решид-паша направил секретный меморандум тогдашнему британскому послу лорду Пальмерстону, с которым у него были близкие отношения. [41] Меморандум не был османским документом, а только личным мнением Решид-паши. Он сказал лорду Пальмерстону, что реформа в Османской Великой Порте крайне необходима и, наконец, осуществима после смерти Махмуда II и возвышения молодого Абдулмецида, которого нужно вести в правильном направлении. [42]Решид-паша также написал, что защита и безопасность людей были обязательными, если они должны были согласиться с новыми реформами, которые он хотел провести, поскольку их предыдущие отказы были основаны на страхе дальнейшего преследования со стороны коррумпированной Возвышенной Порты. [42] Кроме того, он заявил, что европейская поддержка и сотрудничество были обязательными и необходимыми для сохранения османского государства. Все эти мысли позже появятся в Эдикте о Розовом саду всего несколько месяцев спустя. Его главной целью было обеспечить власть султаната и в то же время создать сильную центральную бюрократию в Высокой Порте, чтобы на неопределенное время отложить распад Османской империи . [43]

В тот же период Решид-паша также обсудил с австрийским дипломатом принцем Меттернихом институциональную реформу правительства. [44] Еще одним обстоятельством был продолжающийся кризис с Мухаммедом Али из Египта . Османская империя в это время также пыталась заручиться поддержкой великих держав. Решид надеялся, что Хатт-и Шериф Гюльхана получит иностранную и особенно британскую поддержку Османской империи благодаря лучшему обращению со своими подданными, особенно с христианским раем. [8] К концу лета 1839 года Великая Порта провела собрание, на котором присутствовал Решид-паша, великий визирь Коджа Хусрев Мехмед-паша., и другие крупные бюрократы. Во время встречи, после прочтения меморандума султана, официальные лица создали петицию для султана, в которой они призвали защитить личные права и собственность и положить конец коррупции в правительстве, в то время как все новые законы должны были оставаться в силе. принципы шариатского права. [45] Эта петиция станет Hatt-ı erif Гюльхане или «Эдиктом Гюльхане».

Реформы [ править ]

Мустафа Решид-паша считается отцом реформ Танзимат , которые длились с 1839 года с чтением Эдикта о Розовом саду до 1876 года и созданием конституции . В течение этого периода Решид-паша шесть раз был великим визирем и несколько раз был министром иностранных дел. Решид считал, что османское существование было основано на четырех столпах: исламе , династии Османов , хюкюмент, бывшем османским правительством, и существовании столицы Стамбула . [46]Он писал: «У нас нет необходимой [военной] силы для поддержания территориальной целостности нашего государства. Следовательно, именно наше [географическое] положение поможет нам сохранить [эту целостность]. [Для этого] мы должны Постройте хорошее управление. Иностранные государства не оставят нас в покое. Все государства стремятся завладеть Константинополем, но город неделим. Если мы не сможем произвести хорошее управление, [иностранные державы] установят совместное управление [в Константинополе ] тоже". [47]

Сразу после чтения Хатти-Шерифа Гюльхане Решид-паша представил султану два предложения относительно Meclis-i Vâlâ (Высший совет судебных постановлений, который стал законом 8 декабря 1839 года). [48] Во-первых, он хотел объединить Дар-зура-из Баб-зали, который консультировал канцелярию министра иностранных дел, с Меклис-и Вала, чтобы было только одно учреждение, советующее Возвышенной Порте устранить частые противоречия. [49] Meclis-i Vâlâ, также будет основан на соединении Sublime Porte , что указывает на большое влияние Tanzimatреформаторам придется поработать над новым законодательным собранием. Также в 1841 году Решид-паша переименовал новую армию, которая заменила янычар после их падения в 1826 году, в Асакир-и Низамийе-и Чихане. Решид-паша также создал новый суд в рамках недавно созданного Министерства торговли, которое, как он надеялся, будет способствовать развитию внешней торговли с Османской империей. [50] Новый суд будет рассматривать коммерческие споры. В то же время он создал новый коммерческий кодекс, касающийся банкротств, партнерств и переводных векселей, который в значительной степени основывался на французских моделях. [51] На вопрос улемов Решид ответил, что ислам не имеет отношения к этим кодексам, что привело к его немедленному отстранению от должности министра иностранных дел. [51]

Начиная с 1846 года, во время первых двух сроков пребывания Решид-паши на посту Великого визиря , реформы Танзимата достигли своего апогея. Он сосредоточился на создании либеральной экономической политики, снова учредил коммерческие суды и законы, основанные на французских моделях, а также окончательно отменил рабство и работорговлю в Империи. [8] Решид также стремился улучшить систему образования. В 1846 году он создал Meclis-i Maarif, комитет по образованию, призванный уменьшить влияние улемов на образование, по сути создав светскую систему обучения. [52] В 1847 году Великая Порта открыла несколько средних школ, а также школу для учителей в 1848 году. [53] В 1852 году он основал Академию наук Endjümen-i Daniş по образцу французской академии. [54] Через это учреждение Решид-паша надеялся объединить расширение текстов, которые впоследствии можно было бы использовать, когда будет создан Османский университет. [55] Он также стремился к упрощению турецкого языка, что можно увидеть в его работах об Академии наук, в которых он заявляет: «… настаивает на составлении научных и технических книг, написанных в простой стиль и приспособленный к потребностям народного интеллекта, чтобы обеспечить средства расширения и завершения его обучения ". [55]В 1846 году Решид приказал создать в Великой Порте архивную систему, названную Хазин-йи Эураг. [8]

Во время своего третьего пребывания на посту Великого Визиря, продлившегося всего шесть месяцев, он снова реформировал Meclis-I Vâlâ, который лишил его законодательных полномочий. Он создает Meclis-i Tanzimat, или Совет реформ, чтобы взять на себя эту ответственность. Ему было официально поручено обсуждение реформ, которые приведут к процветанию государства. [56]

Критика Ислахата Фирмани [ править ]

« Ислахат Фирмани» , также известный как « Ислахат Хатт-и Хюмайону» или «Указ о реформе Османской империи» 1856 г., был написан в 1856 г. Великобританией и Францией без особых консультаций с османскими официальными лицами. Решид-паша в то время отсутствовал на своем посту, поэтому он не имел никакого влияния на указ. Однако своим провозглашением он сразу же решительно выступил против указа. Он считал, что это был полный выход иностранных правительств против суверенитета и принципов османского правительства. [57]

Великий Визиерат [ править ]

Только с четырехмесячным перерывом в 1848 году Мустафа Решид-паша служил великим визирем с 1846 по 1852 годы. Эти годы оказались наиболее продуктивными в проведении реформ Танзимата. В январе 1852 года он столкнется с иностранным, особенно французским, давлением из-за его сильной предвзятости к Великобритании. [8]

Всего два месяца спустя он был восстановлен как Великий Визирь, но только для того, чтобы быть удаленным еще раз в августе из-за разногласий между ним и командующим Имперским Арсеналом. [8]

Во время Крымской войны, после успешных переговоров о союзе с Великобританией и Францией, он был восстановлен в качестве Великого Визиря в ноябре 1854 года. Во время этого короткого пребывания в качестве Великого Визиря снова реформировал его. позиция против Суэцкого канала, которая расстроила французов, которые снова оказали давление на султана, чтобы он уволил Решид-пашу. Это увольнение привело к его исключению из переговоров по соглашению после Крымской войны . [8]

В ноябре 1856 г. благодаря поддержке Великобритании Решид-паша снова вернулся в Великий Визиерат в пятый раз. В третий раз он был перемещен из-за рук французов, которые не соглашались с его позицией против образования румынского государства в княжествах к концу июля 1857 года [8].

Вскоре Мустафа Решид-паша был назначен великим визирем в шестой и последний раз 22 октября 1857 года. Это назначение длилось всего несколько месяцев, когда он перенес сердечный приступ и умер 7 января 1858 года [8].

Личная жизнь и смерть [ править ]

Мустафа Решид-паша был дважды женат в течение своей жизни и имел в общей сложности пять сыновей, один от первой жены и четверо от второй. [58]

Он умер от сердечного приступа 7 января 1858 года в Константинополе.

Наследие [ править ]

Хотя многие реформы, проведенные при Решиде и Танзимате, не увенчались успехом, его влияние было широко распространено. Знаменитый османский поэт Ибрагим Чинаси (еще один главный автор «Танзимат») называл Решида «апостолом цивилизации» и «президентом добродетельных людей» (Millennium 65). [59] После смерти Решида-паши его протеже Фуад-паша и Мехмед Эмин Али-паша , а также Джевдет-паша продолжили свою службу государству вместе со многими сыновьями Решида. Мехмед Али и Фуад возглавили реформы Танзимата после смерти своего лидера. [11] Решид-паша возглавил укрепление бюрократии Порты.одновременно с этим начинается юридическое равенство подданных Империи. Однако нехватка средств, а также неэффективные руководители препятствовали многим его взносам. [58] Тем не менее, его идеология всегда оставалась стойкой, несмотря на переход Османской империи от патриархального правительства к правовому.

См. Также [ править ]

  • Эдикт Гюльхане (3 ноября 1839 г.)
  • Танзимат (3 ноября 1839 - 22 ноября 1876)
  • Список османских великих визирей

Заметки [ править ]

  1. ^ Агостон, Габор; Мастерс, Брюс Алан (21 мая 2010 г.). Энциклопедия Османской империи . Издание информационной базы. С. 413–414. ISBN 978-1-4381-1025-7.
  2. ^ Уильям Л. Кливленд. «История современного Ближнего Востока», Westview Press, 2004, ISBN 0-8133-4048-9 , стр. 82. 
  3. Перейти ↑ Zürcher, EJ (1995). «Решхшид Паштха, Мухафа». Энциклопедия ислама . 8 (Новое изд.). Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 484. ISBN 90-04-09834-8.
  4. ^ a b c d e f g h Вальднер, 1623 г.
  5. ^ а б в г Цюрхер, 484
  6. ^ Somel, Сельчук (2012). "Мустафа Решид Паша". Исторический словарь Османской империи (2-е изд.). Лэнхэм: Пресса Scare Crow. п. 263. ISBN. 978-90-04-09834-3.
  7. ^ а б Сомель, 263
  8. ^ Б с д е е г ч я J к л м Zürcher, 485
  9. ^ Челик, Yuksel (2009). "Мустафа Ресид Паша". Энциклопедия Османской империи . Нью-Йорк: Факты на File, Inc. стр. 413. ISBN 978-0-8160-6259-1.
  10. ^ а б Челик, 423
  11. ^ a b Вальднер, 1624 г.
  12. ^ Šedivý, Мирослав (2013). Меттерних, Великие державы и восточный вопрос . Пльзень: Университет Западной Богемии. п. 796. ISBN. 978-80-261-0223-6.
  13. ^ Šedivý, 797
  14. ^ Šedivý, 797-798
  15. ^ Šedivý, 839–841
  16. ^ Šedivý, 841
  17. ^ Šedivý, 842–846
  18. ^ Šedivý, 854
  19. ^ Šedivý, 857
  20. ^ Рич, Норман (1985). Почему Крымская война?: Поучительная сказка . Ганновер: Университетское издательство Новой Англии. п. 52.
  21. ^ Фигес, Орландо (2011). Крымская война: история . Нью-Йорк: Метрополитен Букс. п. 113. ISBN 978-0805074604.
  22. ^ Figes, 113-114
  23. Rich, 54–55.
  24. ^ Кертисс, Джон С. (1979). Крымская война России . Дарем: издательство Duke University Press. п. 135.
  25. ^ Рич, 73
  26. ^ Рич, 74
  27. ^ Badem, Candan (2010). Османская Крымская война (1835–1836) . Лейден: Брилл. п. 83. ISBN 978-90-04-18205-9.
  28. ^ Рич, 77
  29. ^ Кертисс, 162
  30. ^ Ветцель, Дэвид (1985). Крымская война: дипломатическая история . Боулдер: Восточноевропейские монографии. п. 92.
  31. ^ a b c Бадем, 96
  32. ^ Badem, 97
  33. ^ a b c Ветцель, 92
  34. ^ Badem, 99
  35. Перейти ↑ Saab, Ann P. (1977). Истоки Крымского союза . Шарлоттсвилл: Университетское издательство Вирджинии. п. 108. ISBN 0-8139-0699-7.
  36. ^ Saab, 136
  37. ^ Saab, 144-45
  38. ^ Saab, 150
  39. Абду-Маннех, Бутрус (ноябрь 1994 г.). «Исламские корни рескрипта Гюльхане». Die Welt des Islams . Брилл. 34 (2): 192. DOI : 10,1163 / 157006094x00080 . JSTOR 1570929 . 
  40. ^ а б Абду-Маннех, 182 г.
  41. ^ Subaşı Тургут (январь 2011). «Том: Османские отношения в девятнадцатом веке: Меморандум Мустафы Решида Паши Пальмерстону, 11 августа 1839 года». Международный журнал гуманитарных наук . 8 (1): 1733. ISSN 1303-5134 . 
  42. ^ а б Субаши, 1734 г.
  43. ^ Субаши, 1734–1738 гг.
  44. ^ Šedivý, 929
  45. Абду-Маннех, 193 г.
  46. ^ Карпат, Кемаль ч. (2001). Политизация ислама: реконструкция идентичности, государства, веры и сообщества в позднем Османском государстве . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 336.
  47. ^ Karpat, 190
  48. Перейти ↑ Shaw, Stanford J. (январь 1970 г.). «Центральные законодательные советы в Османском реформистском движении девятнадцатого века до 1876 года». Международный журнал исследований Ближнего Востока . Кембридж UP. 1 (1): 57. DOI : 10,1017 / s0020743800023904 . JSTOR 162065 . 
  49. Шоу, 57
  50. Перейти ↑ Kinross, Lord (1977). Османские века . Нью-Йорк: Уильям Морроу и компания. п. 476.
  51. ^ а б Кинросс, 476
  52. Mardin, Serif (апрель 1961 г.). «Некоторые заметки о раннем этапе модернизации коммуникаций в Турции». Сравнительные исследования в обществе и истории . Кембридж UP. 3 (3): 266. DOI : 10,1017 / s0010417500012214 . JSTOR 177914 . 
  53. Вальднер, 162
  54. ^ Hanioglu, Sükrü (2008). Краткая история поздней Османской империи . Принстон, Нью-Джерси: Принстон, UP. п. 102. ISBN 978-0-691-13452-9.
  55. ^ а б Мардин, 263
  56. Шоу, 65 лет.
  57. ^ Karpat, 77
  58. ^ а б Цюрхер, 486
  59. ^ Halman, Талаат S. (2011). Тысячелетие турецкой литературы . Сиракузы, штат Нью-Йорк: Сиракузы UP. п. 65. ISBN 978-0-8156-0958-2.

Источники [ править ]

  • Абду-Маннех, Бутрус (ноябрь 1994 г.). «Исламские корни рескрипта Гюльхане». Die Welt des Islams . Брилл. 34 (2): 173–203. JSTOR  1570929 .
  • Бадем, Кандан (2010). Османская Крымская война (1835–1836) . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-18205-9.
  • Челик, Юксель (2009). "Мустафа Ресид Паша". Энциклопедия Османской империи . Нью-Йорк: факты о File, Inc. ISBN 978-0-8160-6259-1.
  • Кертисс, Джон С. (1979). Крымская война России . Дарем: издательство Duke University Press.
  • Фигес, Орландо (2011). Крымская война: история . Нью-Йорк: Метрополитен Букс. ISBN 978-0805074604.
  • Халман, Талат С. (2011). Тысячелетие турецкой литературы . Сиракузы, штат Нью-Йорк: Сиракузы UP. ISBN 978-0-8156-0958-2.
  • Ханиоглу, Сюкрю (2008). Краткая история поздней Османской империи . Принстон, Нью-Джерси: Принстон, UP. ISBN 978-0-691-13452-9.
  • Карпат, Кемаль д. (2001). Политизация ислама: реконструкция идентичности, государства, веры и сообщества в позднем Османском государстве . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Кинросс, лорд (1977). Османские века . Нью-Йорк: Уильям Морроу и компания.
  • Мардин, Зериф (апрель 1961 г.). «Некоторые заметки о раннем этапе модернизации коммуникаций в Турции». Сравнительные исследования в обществе и истории . Кембридж UP. 3 (3): 250–271. DOI : 10.1017 / S0010417500012214 . JSTOR  177914 .
  • Рич, Норман (1985). Почему Крымская война?: Поучительная сказка . Ганновер: Университетское издательство Новой Англии.
  • Сааб, Энн П. (1977). Истоки Крымского союза . Шарлоттсвилл: Университетское издательство Вирджинии. ISBN 0-8139-0699-7.
  • Шедивы, Мирослав (2013). Меттерних, Великие державы и восточный вопрос . Пльзень: Университет Западной Богемии. ISBN 978-80-261-0223-6.
  • Сомель, Сельчук (2012). "Мустафа Решид Паша". Исторический словарь Османской империи (2-е изд.). Лэнхэм: Пресса Scare Crow. ISBN 978-90-04-09834-3.
  • Шоу, Стэнфорд Дж. (Январь 1970 г.). «Центральные законодательные советы в Османском реформистском движении девятнадцатого века до 1876 года». Международный журнал исследований Ближнего Востока . Кембридж UP. 1 (1): 51–84. DOI : 10.1017 / S0020743800023904 . JSTOR  162065 .
  • Субаши, Тургут (январь 2011 г.). «Том: Османские отношения в девятнадцатом веке: Меморандум Мустафы Решида Паши Пальмерстону, 11 августа 1839 года». Международный журнал гуманитарных наук . 8 (1). ISSN  1303-5134 .
  • Ветцель, Дэвид (1985). Крымская война: дипломатическая история . Боулдер: Восточноевропейские монографии.
  • Zürcher, EJ (1995). «Решхшид Паштха, Мухафа». Энциклопедия ислама . 8 (Новое изд.). Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 90-04-09834-8.

Внешние ссылки [ править ]

  • Библиография Мустафы Решид-паши
  • Сайт, содержащий информацию о Мустафе Решиде-паше