Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Муе Добо Тунджи )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Muyedobotongji
Mydbtj-masangssanggeom.png
Корейское имя
Хангыль
무예 도보 통지
Ханджа
武藝 圖譜 通志
Пересмотренная романизацияMuyedobotongji
МакКьюн – РайшауэрMuyedobot'ongji

По заказу короля Чонджо (годы правления 1740–1810) в 1790 году Muyedobotongji (или Muye Tobo Tong Ji , что переводится как «Всеобъемлющее иллюстрированное руководство по боевым искусствам») расширил восемнадцать систем оружия, определенных в Muyeshinbo 1758 года.

Написанный И Деонгму (이덕무, 1741–1793), Пак Дже-га (박제가, 1750–1805) и Пэк Донг Су (백동수, 1743–1816) и опубликованный в четырех томах в 1795 году, он сохранил методы и практики из более ранней работы, добавив при этом обучение конному спорту, используя шесть из более ранних видов оружия верхом на лошади (마상 육기 馬上 六 技 или 마상 6 기), расширив систему до «двадцати четырех методов [боевых искусств]» ([무예] 이십사 기 / [武藝] 二十 四技)

Будучи не более чем полевым руководством для каталогизации требуемых навыков, Muyedobotongji широко рассматривается как ресурс для понимания природы корейской военной науки 18 века.

Фон [ править ]

В результате высокой частоты боевых действий в Северо-Восточной Азии и, в частности, разрушительного характера большого количества вторжений, перенесенных на Корейском полуострове, большая часть любой документации о корейских боевых приемах и стилях боя была утеряна. Большая часть современных исследований связана с классическими или досовременными корейскими боевыми искусствами, в частности с теми, которые существовали до монгольских вторжений в Корею (во время которых корейские дворцы и библиотеки, которые содержали много документов, имеющих отношение к изучению боевых искусств и боевых искусств) самозащита была уничтожена), опирается на исследование Самгук Саги, составленное ученым Ким Бусиком, и Самгук Юса, составленное буддийским монахом.Ирион . Обе работы предполагают, что воинственные отношения между тремя основными народами периода Троецарствия Кореи (37 г. до н.э. - 660 г. н.э.) привели к тому, что каждая нация создала институт для обучения своих воинов боевым искусствам и военным наукам. [ необходима цитата ]

Конец вассальной зависимости монгольской династии Юань в середине 1300-х годов не принес мира на Корейский полуостров. Уход / отступление монгольской гегемонии примерно совпало с крахом сёгуната Камакура в Японии; Возникшая в результате нестабильность и относительное отсутствие контроля со стороны последующего сёгуната Асикага привели к увеличению количества вторжений прибрежных войск, в основном с японских островов. Эти пиратские атаки, а также набеги из неконтролируемых регионов на юге Маньчжурии дали корейскому государству (сначала как Корё, а затем как Чосон ) некоторое обоснование для восстановления корейских военных объектов и подразделений. [ необходима цитата ]Однако в целом приход династии Чосон в Корее в 1392 году и установление неоконфуцианства в качестве руководящей философии означало, что академические науки, гражданские занятия и культурные искусства были в подавляющем большинстве случаев подчеркнуты в ущерб боевым искусствам и военным занятиям. В результате многие национальные и местные оборонительные структуры, а также обучение и практика ведения вооруженного боя были ограничены и их было достаточно для отражения мелкомасштабных набегов и нападений племен. [ необходима цитата ]

В японской кампании в Корее во время 1592-8 нашла в военной самодовольную Корее , которая была крайне неподготовленным , чтобы предотвратить крупное, организованный, крупномасштабный военное вторжение , такие как один заказан Тоётоми Хидэёси . Хотя элементы корейского двора пытались обновить и иным образом оживить тусклые корейские военные ресурсы, им часто противостояли соперничающие группировки, и поэтому они не могли существенно улучшить национальную оборону Кореи в широком масштабе до тех пор, пока японское вторжение не продемонстрировало необходимость в таком подходе. акцент. В сентябре 1593 года, после того, как первоначальное японское вторжение было остановлено и отброшено благодаря вмешательству Китая Мин , король Сончжоосновал «Королевское агентство военной подготовки». После прекращения боевых действий и полного отступления японских войск в 1598 году корейское правительство стремилось зафиксировать все материалы, которые они сочли полезными. В результате Muye jebo - 무예 제보 (буквально «Иллюстрации боевых искусств») было опубликовано в 1610 году. Работа была составлена ​​королевским военным офицером Хан Гё и состояла из 6 боевых систем, основанных на оружии. К ним относятся гон банг (длинная палка), дунг паэ (щит), нан сеон (копье с несколькими наконечниками), чан чанг (длинное копье), данг па (копье с тремя наконечниками) и ссанг су до.(двуручная сабля). Материалы, относящиеся к рукопашному бою, не были включены в это руководство.

Во время правления короля Ёнджо ( годы правления 1724–1776) Наследный принц Садо пересмотрел и дополнил муе дзебо 12 дополнительными боевыми приемами, от которых произошел термин « корабельный пал ги» - 십팔기, 十八 技 («Восемнадцать боевых методов»). Термин, придуманный принцем Садо, часто путают с китайскими практиками того же названия и практиками позднего 20-го века, сокращенная форма bonjo muye ship pal ban - 본조 무예 십팔반, 文章 武藝 十八 般 («18 классов боевых искусств Yi Dynasty »), определила эту коллекцию из 18 боевых систем. Это руководство содержит 6 исходных систем муе джебо, но также включает разделы для чан чанг (длинное бамбуковое копье), ги чанг.( флаговое копье), yeh do (короткий меч), wae geum (японский меч - предположительно, это было отсылкой к катане ), gyo jeon bo (иллюстрации боя), jedok geum (адмиральский меч), bon guk geum beop (буквально "местные методы меча"), ssang geum (буквально "парные мечи", это относится к двойному владению мечами в бою), wol do (буквально "лунный меч", это относится к корейскому эквиваленту японской нагинаты , но чья лезвие имело форму полумесяца, что делало его более похожим на китайское гуандао ), хеоп до(копье-меч - более известным японским аналогом будет яри ), пён гон (цеп) и гвон беоп ( рукопашный бой).

Muyesinbo была пересмотрена во время правления короля Чончжо (т. 1776-1800). Шесть боевых навыков, которые были добавлены, были, по сути, методами спешивания для такого оружия, как копье, меч и цеп, которые были описаны в предыдущих версиях для выполнения верхом. Материал gwon beop также был дополнительно модифицирован с добавлением материала, выполненного между партнерами. Материал был призван отразить боевой формат из уважения к неоконфуцианской мысли, когда партнеры использовали согласованные методы, которые привели бы только к «тупику», а не к победе одного партнера над другим. Хотя эта практика была идеологически удовлетворительной, она быстро вышла из употребления из-за отсутствия практической боевой эффективности. Данная переработанная публикация являетсяMuyedobotongji («Всеобъемлющее иллюстрированное руководство по боевым искусствам») было опубликовано в 1795 году.

С появлением огнестрельного оружия как преобладающего метода вооруженного конфликта методы и приемы Муедоботонджи в значительной степени стали относиться к справочным материалам. Многие копии были утеряны или уничтожены, наряду с обширными знаниями и практикой корейской военной науки и боевых искусств в последние годы правления династии Чосон, большая часть этого произошла во время японской оккупации Кореи в первой половине 20 века.

Содержание [ править ]

В томах с 1 по 3 основное внимание уделяется древковому оружию и фехтованию . Четвертый том охватывает рукопашный бой ( гвонбеоп «бокс»), дробящее оружие ( посох и цеп ) и навыки конного спорта .

Оригинальными для Муедоботонджи 1795 года являются шесть методов конного боя : Gichang (копье на коне), Masang Ssanggeom (парные мечи на коне), Masang Woldo (серповидный меч на коне), Masang Pyeongon (метод цепа на лошади), Gyeokgu (мяч игра верхом на лошади), Масанг Джэ (особенности верховой езды, такие как трюки верховой езды, обычно используемые в цирковых представлениях ).

Том 1 [ править ]

  1. Длинное копье или копье - Джанг чанг ( хангыль : 장창, ханджа : 長槍) копье длиной 13 футов (4,0 м), сделанное из древесины тиса. Его также можно сделать из такой же мягкой древесины, в том числе из бамбука, в подходящем климате. Он считался самым эффективным обычным оружием на поле боя из-за его гибкости и длины. Чан чанг широко использовался в битве за крепость Пхеньян во время войны 1592 года между Чосуном (Корея) и Японией.
  2. Длинное бамбуковое копье - Juk jang chang (хангыль: 죽장창, ханджа: 竹 長槍) копье длиной 14 футов (4,3 м) с 4-дюймовым лезвием, рукоять которого было сделано из бамбука, что обеспечивало большую гибкость.
  3. Копье флага - Ги чанг (хангыль: 기창, ханджа: ig 槍) Посох длиной 9 футов (2,7 м) с лезвием длиной 9 дюймов (230 мм) на конце.
  4. Трезубец - Dang pa (хангыль: 당파, ханджа: 鐺 鈀) Трезубец. Среднее копье было длиннее для более глубокого проникновения. Он имеет длину от семи футов шести до восемнадцати футов и имеет железный или деревянный наконечник.
  5. Копье на коне - Ги чанг (хангыль: 기창, ханджа: 騎 槍) Использование копья (обычно гичанг ) верхом на лошади.
  6. Колючее копье - Нанг сеон (хангыль: 낭선, ханджа: 狼 先) Копье с девятью-одиннадцатью ветвями или шипами, выходящими из главного древка, каждая из которых усеяна небольшими металлическими крючками. Эти шипы можно окунуть в яд

Том 2 [ править ]

  1. Длинный меч - ссанг су до (хангыль: 쌍수도, ханджа: 雙手 刀) Меч, которым нужно было держать обе руки.
    Держа длинный меч обеими руками. Эти пугающе большие и тяжелые мечи первоначально назывались «длинными мечами» (чан до, 장도), а иногда и «применяющим мечом» (Ён геом, 용검) или «простым мечом» (пхён геом, 평검). Мечи этого типа стали известны во время вторжений в Китай, так как их использовали японские пираты, вторгшиеся в прибрежные районы Китая. Обладая этими мечами, японские пираты были способны разрезать длинные копья или даже вражеских солдат пополам одним ударом. Поэтому навыки владения длинным мечом были введены в Корею, чтобы подготовить ее войска к битве против японских пиратов.
  2. Острый меч - Йе до (хангыль: 예도, ханджа: 銳 刀) Также известен как дан до (?) Или хван до (хангыль: 환도, ханджа: 環 刀). «Хван» на языке хвандо переводится как обруч, петля или кольцо, а также был средством описания кольчужных доспехов . Поскольку йедо или «острый меч» использовался в дополнение к хвандо , можно с уверенностью предположить, что этот термин означал, что он может прорезать кольчугу , в отличие от сабли с кольцами на задней стороне меча, т. Е. напротив режущей кромки (такой меч является палашем с 9 кольцами, обычным для китайского оружия ушу ). Для наглядности обоюдоострый меч назывался геом (劍), а однолезвийный меч назывался до (刀).
  3. Японский меч - Wae geom (хангыль: 왜검, ханджа: 倭 劍) В этой главе описывается использование японских мечей. Их использование изучалось во время Имджин Вэран .
  4. Боевой бой - Гё чжон (хангыль: 교전, ханджа: 交戰) Японский метод практики фехтования с напарником.

Том 3 [ править ]

  1. Командирский меч - Джедок геом (хангыль: 제독검, ханджа: 提督 劍) носился, как и Эдо, на поясе. Этот меч обязан своим именем командующему Ли Русонгу .
  2. Корейский меч - бонгук геом (хангыль: 본국검, ханджа: 本國 劍) Также известен как син геом ; 신검 (объединение первого слога от Силла [Sin-Ra; 신라; 新 羅], который подвергается ассимиляции в нормальном контексте, и меч [Geom; 검; 劍]). В этом разделе представлены мечи, которыми пользовались хваранги из династии Силла . Он был очень похож на обоюдоострый меч Восточной Хань.
  3. Двойной меч - Ssang geom (хангыль: 쌍검, ханджа: 雙劍) Набор мечей одинакового размера.
    Боевой навык с использованием двух мечей, по одному в каждой руке. Это был один из самых сложных навыков для освоения. Парные мечи на коне требовали еще большего мастерства. Боец мог атаковать и защищаться одновременно, используя два меча. Для этой техники обычно использовались мечи меньшего размера, размером с саблю, с круглыми щитками для рук (хвандо). Фехтовальщик держал пару мечей, один из которых назывался мужским (или ян ), а другой - женским (или ым ), в одних ножнах, чтобы их быстро вытащить (обратите внимание, что обозначение ым / ян также применяется к левым и левым). правильно ). Известный народный танец с двумя мечами ( Ссанггеомму ) был получен из этого навыка.
  4. Двойной меч верхом на лошади - Masang ssang geom (хангыль: 마상 쌍검, Hanja: 馬上 雙劍) В этой главе описывается использование ssang geom верхом на лошади.
  5. Алебарда - Вольдо (хангыль: 월 도, ханджа: 月 刀) Оружие, буквально «лунный нож», которое часто сравнивают с европейской алебардой, хотя оно больше напоминает глефу с большой головой.
  6. Алебарда на коне - Masang woldo (хангыль: 마상 월 도, ханджа: 馬上 月 刀) В этой главе описывается, как использовать волдо, когда он верхом.
  7. Короткая алебарда - Хёпдо (хангыль: 협도, ханджа: 挾 刀) Укороченная версия волдо.
  8. Щит - Deungpae (хангыль: 등패, ханджа: 藤牌) Использование щита с метательным мечом или метательным копьем. В этой главе рассматриваются два отдельных метода.

Том 4 [ править ]

  1. Бой без оружия - Гвонбеоп (хангыль: 권법, ханджа: 拳法) Эта глава занимает примерно 20 страниц без каких-либо заметных форм.
  2. Палка - Гон бонг (хангыль: 곤봉, ханджа: 棍棒) В этой главе описывается, как использовать длинную палку в бою, подобно китайскому гун (посох ). Техника посоха включает в себя удар, колющий удар, блокирование, парирование и т. Д. Эти техники являются основами всех техник с оружием. После овладения навыками посоха доступно изучение другого древкового оружия, такого как копье, меч, трезубец, лунный меч и т. Д.
  3. Цеп - Пхенгон (хангыль: 편곤, ханджа: 鞭 棍) Это оружие состоит из длинной и короткой палки, соединенной с куском веревки или цепи. Вместо стального шара с шипами короткая палка действовала как цеп, снабженный стальной кожей со множеством болезненных выступов.
  4. Цеп верхом на лошади - Masang pyeon gon (хангыль: 마상 편곤, ханджа: 馬上 鞭 棍) В этой главе описывается, как использовать цеп во время езды на лошади.
  5. Корейское поло - Гёк гу (хангыль: 격구, ханджа: 擊 毬) Игра, напоминающая поло . Используемый для улучшения навыков верховой езды кавалерии, этот вид спорта был уникальным для кавалерии Когурё еще в 400 году нашей эры. Мяч должен быть забит в ворота, но игроки должны ехать, висеть или находиться в любом положении на лошади, не касаясь земли. Игроки могут касаться мяча только клюшкой с туго изогнутой петлей на одном конце. Они могут уравновесить мяч на петле во время езды или бросить его (этот аспект игры больше похож на игру в лакросс , хотя и верхом, чем удары по мячу молотком, как в поло ).
  6. Конные навыки - Masang jae (хангыль: 마상재, ханджа: 馬上 才) Шесть конных навыков, которыми должна овладеть кавалерия. Это включает в себя перевернутую позу на лошади, повторяющиеся прыжки с одной стороны лошади на другую, верховую езду под лошадью, одновременную езду на двух лошадях и т. Д. (В наши дни такие навыки обычно называют «трюковой ездой» ).

Источники [ править ]

Более ранние источники можно проследить до трактата китайского генерала Ци Цзигуана по обучению войск « Цзи Сяо Синь Шу» (хангыль: 기효 신서, ханджа: 紀 效 新書, «Новые книги эффективных методов»). Цзи Сяо Синь Шу был написан в 1561 году. Авторы считали, что, хотя этот тип тренировки имел мало значения для крупномасштабного боя, тем не менее он был полезен для тренировки гибкости тела, рефлексов, скорости рук, быстрой, но твердой работы ног и способности к прыжкам - все это из которых были очень ценными для воина.

Улучшения [ править ]

В качестве руководства Muyedobotongji сделал несколько улучшений по сравнению с китайскими источниками, так как было добавлено много практических комментариев по тренировкам и ценности описанных техник, и показывает влияние соседних китайских боевых традиций на Корейский полуостров.

В книге техники делятся на колющие, рубящие и ударные, в то время как в более ранних книгах их разделили на навыки владения длинным и коротким оружием. От старого метода классификации пришлось отказаться с развитием огнестрельного оружия. К моменту написания книги длинное копье утратило свою функцию оружия дальнего боя. [1] Совершенно очевидно, что сначала лук и стрела, а затем появление огнестрельного оружия сделали длинное копье устаревшим в этой роли.

См. Также [ править ]

  • Sib Pal Gi Association
  • Корейские боевые искусства
  • Корейский меч

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ехва University Press 2008, Sippalgi: Традиционные корейские боевые искусства, доктор BK Choi

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Sang H. Kim Muye Dobo Tongji Turtle press, январь 2001 г.
  • Делла Пиа, Джон. Корейский Muyedobotongji. Журнал азиатских боевых искусств 3: 2 (1994)

Внешние ссылки [ править ]

  • Краткое изложение корейского оружия, извлеченное из Муе Добо Тунджи
  • Международная Федерация Хосинсула