Собрание сочинений К.Г. Юнга

Собрание сочинений К.Г. Юнга

Том 15. Дух в человеке, искусстве и литературе .
Отредактировано	Герберт Рид , Майкл Фордхэм и Герхард Адлер
Оригинальное название	Gesammelte Werke
Переводчик	RFC Hull
Издатель	Princeton University Press (США) Рутледж и Кеган Пол (Великобритания)
Кол-во книг	20

Собрание сочинений К.Г. Юнга ( нем . Gesammelte Werke ) - это серия книг, содержащая первое собрание в английском переводе основных трудов швейцарского психиатра Карла Густава Юнга .

Двадцать томов, включая библиографию и общий указатель , были переведены с оригинального немецкого языка RFC Hull под редакцией сэра Герберта Рида , Майкла Фордхэма и Герхарда Адлера . Работы состоят из опубликованных томов, эссе, лекций, писем и диссертации, написанной Юнгом с 1902 года до его смерти в 1961 году. Сборник, составленный редакцией, датируется 1945 годом. ^[1]Серия содержит исправленные версии ранее опубликованных работ, ранее не переведенные работы и новые переводы многих произведений Юнга. Некоторые тома широко иллюстрированы; каждый из них содержит указатель, а большинство из них - библиографию. Вплоть до своей смерти Юнг руководил исправлениями текста, некоторые из которых были обширными. ^[2] Большая часть работ Юнга до сих пор остается неопубликованной. ^[3]

Издательство Принстонского университета опубликовало эти тома в Соединенных Штатах как часть своей серии книг Боллинген . Рутледж и Кеган Пол независимо опубликовали их в Соединенном Королевстве . Как правило, издания Princeton недоступны для продажи в Содружестве , за исключением Канады , а издания Routledge недоступны для продажи в США. Есть много различий в датах публикации между сериями Princeton и Routledge, а также некоторые различия в номерах изданий и стиле заголовков; есть также различные версии в твердой и мягкой обложке , а также некоторые электронные книги, доступный от обоих издателей, каждый со своим собственным ISBN . В этой статье указаны даты и названия томов в твердом переплете (ткани) в каталоге Princeton University Press, который также включает версии в мягкой обложке и электронные книги. Информацию о серии Routledge можно найти в собственном каталоге.

Также доступно цифровое издание, за исключением Общего указателя в томе 20. Как отдельные тома, так и полный набор доступны для поиска. ^[4]

В серии Боллинген [ править ]

Тома [ править ]

Издательство Принстонского университета опубликовало эти тома в Соединенных Штатах как часть своей серии книг Боллинген . В серию «Рутледж» входят те же тома с одинаковыми номерами, но с множеством разных дат публикации и некоторыми незначительными вариациями стиля заголовков. ^[5]

Серия состоит из 20 томов, один из которых издан в двух частях; подробные отрывки по главам каждого тома доступны в Интернете. ^[6]

Том 1 - Психиатрические исследования (1957)

Том 2 - Экспериментальные исследования (1973)

Том 3 - Психогенез психических заболеваний (1960)

Том 4 - Фрейд и психоанализ (1961)

Том 5 - Символы трансформации (1967; пересмотр Психологии бессознательного , 1912)

Том 6 - Психологические типы (1971)

Том 7 - Два очерка по аналитической психологии (1967)

Том 8 - Структура и динамика психики (1969)

Том 9 (Часть 1) - Архетипы и коллективное бессознательное (1969)

Том 9 (Часть 2) - Aion: Исследования феноменологии Самости (1969)

Том 10 - Цивилизация в переходный период (1970)

Том 11 - Психология и религия: Запад и Восток (1970)

Том 12 - Психология и алхимия (1968)

Том 13 - Алхимические исследования (1968)

Том 14 - Mysterium Coniunctionis (1970)

Том 15 - Дух в человеке, искусстве и литературе (1966)

Том 16 - Практика психотерапии (1966)

Том 17 - Развитие личности (1954)

Том 18 - Символическая жизнь (1977)

Том 19 - Общая библиография (переработанное издание) (1990)

Том 20 - Общий указатель (1979)

Дополнительный контент [ править ]

В дополнение к 20-томному Собранию сочинений , в серию Боллинген также включены следующие названия:

• Дополнительный том A - Лекции Zofingia
• Дополнительный том B - Психология бессознательного (первая версия Символов трансформации )
• Аналитическая психология: записи семинаров 1925 г.
• Анализ сновидений: записи семинаров, проведенных в 1928-1930 гг.
• Видения: заметки о семинарах 1930-34 гг.
• Психология Кундалини Йоги. Записки семинара 1932 г.
• Заратустра Ницше: Записки семинаров 1934-1939 гг .: Том 1
• Заратустра Ницше: Записки семинаров 1934-1939 гг .: Том 2
• Детские мечты. Записки семинара 1936-1940 гг.
• Синхронность: принцип акаузальной связи

Том 1. Психиатрические исследования [ править ]

Том 1 « Психиатрические исследования» в «Собрании сочинений» содержит статьи Юнга, написанные между 1902 и 1905 годами и посвященные описательной и экспериментальной психиатрии с первых дней его медицинской практики. Они показывают влияние на Юнга Ойгена Блейлера и Пьера Жане . ^[7]

Книга начинается с докторской диссертации Юнга « О психологии и патологии так называемых оккультных явлений », тематического исследования девочки-подростка, которая утверждала, что является медиумом . Он также включает статьи о криптомнезии , фрейдистских оплошностях при чтении, моделировании безумия и других предметах, а также обсуждает некоторые состояния неполноценности и измененные состояния сознания, которые ранее считались оккультными явлениями . Включены тематические исследования лунатиков и пациентов, страдающих гипоманией . ^[8]

Статьи в этом томе редактировали сэр Герберт Рид , Майкл Фордхэм и Герхард Адлер .

Редакции [ править ]

• 1957. 1-е изд. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-1-400-85090-7 .
• 1970. 2-е изд. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-09896-0 . 

Том 2. Экспериментальные исследования [ править ]

«Экспериментальные исследования» , том 2 в «Собрании сочинений» под редакцией Герхарда Адлера , включаетисследования ассоциаций слов Юнгав нормальной и ненормальной психологии; двелекции1909 года в Университете Кларка по методу ассоциаций; и три статьи о психофизических исследованиях из американских и английских журналов в 1907 и 1908 годах ^{[9] [10]}

Исследования ассоциаций слов, описанные в этой книге, стали важным вкладом в диагностическую психологию и психиатрию и показывают влияние на Юнга Ойгена Блейлера и Зигмунда Фрейда .

Том 3. Психогенез психических заболеваний [ править ]

«Психогенез психических заболеваний» , том 3 в «Собрании работ» , показывает развитие идей Юнга о природе психических заболеваний и делает его пионером и научным сотрудником психиатрии .

Он содержит « О психологии раннего слабоумия » (1907), которую Абрахам Брилл назвал «незаменимой для каждого студента психиатрии»; а также девять других статей по психиатрии, каждая из которых демонстрирует оригинальное мышление Юнга о происхождении психических заболеваний и дает представление о развитии его более поздних концепций, таких как архетипы и коллективное бессознательное . ^[11] Среди последних девяти работ « Содержание психозов » (1908) и два документа , с 1956 и 1958, соответственно, обсудить выводы Юнга после долгого опыта в психотерапии от шизофрении . ^[12]

Этот том был отредактирован и переведен с немецкого Ридом, Халлом и Адлером.

Редакции [ править ]

• 1960. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-09769-5 . 
• 1992. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-07175-8 . 

Том 4. Фрейд и психоанализ [ править ]

Том 4 « Фрейд и психоанализ» в «Собрании сочинений» содержит большую часть опубликованных Юнгом работ о Зигмунде Фрейде и психоанализе 1906-1916 годов, а также две статьи более поздних лет. Первый период простирается от времени энтузиазма сотрудничества между Юнгом и Фрейдом, когда растущее признание Юнгом религиозного опыта и его критика акцента Фрейда на психопатологии привели к их окончательному разрыву. ^[13] Рассматриваемые темы включают теорию истерии Фрейда, анализ сновидений , теорию психоанализа и многое другое. ^[14]

В The Times Literary Supplement говорится: «Этот том является прекрасным введением в теории Юнга и демонстрирует их фундаментальные отличия от психоанализа. Это также делает понятным, что Юнга часто называли мистиком даже на ранней стадии развития его теорий» ^{[ 13]} и что этот «том станет отличным исходным материалом для историков, заинтересованных в постепенном разделении путей в развитии идей этих двух гигантов. Прекрасное введение в теории Юнга…» ^[15]

Редакции [ править ]

• 1961. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-09765-7 
• 1961. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-09446-7 . 

Том 5. Символы трансформации [ править ]

«Символы трансформации» , том 5 в «Собрании сочинений» , представляет собой полный пересмотр « Психологии бессознательного» (1911–12), первого важного заявления Юнга о его независимой позиции в психологии. ^[16]

В 1911 году Юнг сказал, что книга «заложила программу, которой нужно следовать в течение следующих нескольких десятилетий моей жизни». Он охватывает множество разнообразных областей исследования, включая, среди прочего, психиатрию , психоанализ , этнологию и сравнительное религиоведение . Это стало стандартным произведением и было переведено на испанский, португальский, французский, голландский и итальянский, а также на английский языки. Его несколько вводящее в заблуждение название на английском языке было «Психология бессознательного» . В предисловии к « Символам трансформации» Юнг писал:

это был взрыв всего того психического содержания, которому не нашлось ни места, ни передышки в сжимающей атмосфере фрейдистской психологии…. Это была попытка, лишь частично успешная, создать более широкую среду для медицинской психологии и включить в ее область все психические явления. ^[15]

Книга содержит материал о направленном мышлении и ассоциативном мышлении (сновидении), Hieros gamos и обширный анализ фантазий мисс Фрэнк Миллер, включая символы героя, матери и жертвы. ^[17]

Редакции [ править ]

• 1956. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-13637-2 . 
• 1967. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-09775-6 . 

Том 6. Психологические типы [ править ]

Том 7. Два очерка по аналитической психологии [ править ]

Том 8. Структура и динамика психики [ править ]

«Структура и динамика психики» , том 8 в «Собрании сочинений» , представляет собой переработанный перевод одной из самых важных обширных работ Юнга. Есть приложение из четырех более коротких статей о типах личности , опубликованных между 1913 и 1935 годами ^[18].

В этом сборнике прослеживается важная линия развития мысли Юнга с 1912 года. Сначала он превращает концепцию сексуального либидо Фрейда в концепцию самого Юнга: психическая энергия. Затем это показывает, как Юнг постепенно пришел к концепции, даже более противоречивой, чем психическая энергия в свое время: психической реальности. В книге есть первое упоминание об архетипе Юнгом , а также его более поздние взгляды на его природу. Есть также эссе 1916 года о терапевтическом использовании активного воображения . ^[15]

В нескольких важных главах разъясняются идеи Юнга о синхронности , которые позже были опубликованы отдельно как « Синхронистичность: принцип акаузальной связи» . ^[19]

Редакции [ править ]

• 1970. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-06581-8 . 
• 1970. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-09774-9 . 

Том 9. Часть 1 и 2 [ править ]

Часть 1 - Архетипы и коллективное бессознательное [ править ]

Архетипы и коллективное бессознательное - это часть 1 тома 9 сборника сочинений , включающая множество полноцветных иллюстраций. ^{[20] [21]} В этом томе теория Юнга сначала обосновывается посредством трех эссе, за которыми следуют эссе по конкретным архетипам и, наконец, в разделе, посвященном процессу индивидуации .

Журнал аналитической психологии называет этот том:

Красноречивый свидетель величия ума и сердца Юнга. Его идея архетипа включает в себя глубокое отношение к существованию человека и скрытые ценности, благодаря которым очень многие люди обрели новое значение в своей жизни. ^[15]

Редакции [ править ]

• 1969. 1-е изд. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-09761-9 
• 1991. 2-е изд. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-05139-2 . 

Часть 2 - Aion: Исследования феноменологии личности [ править ]

«Айон: исследования феноменологии личности» , часть 2 тома 9 «Собрание сочинений» , первоначально была опубликована на немецком языке (1951 г.) и является основной работой Юнга последних лет.

Его центральной темой является символическое представление психической целостности через концепцию Самости , традиционным историческим эквивалентом которой является фигура Христа . Юнг демонстрирует свой тезис путем исследования христианского символа рыбы , а также гностического и алхимического символизма . Он считает это феноменом культурной ассимиляции . Главы, посвященные эго , тени , аниме и анимусу , дают ценное резюме этих элементарных концепций юнгианской психологии . ^{[22] [23]}

Многое в этом томе посвящено возникновению христианства и образу Христа. Юнг исследует, как возникло христианство, когда оно возникло, важность фигуры Христа и отождествление этой фигуры с архетипом Самости. В книге также обсуждается проблема противоположностей, особенно добра и зла. ^[15]

Обширные подробные аннотации каждой главы доступны в Интернете.

Редакции [ править ]

• 1969. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-09759-6 . 
• 1991. 2-е изд. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-06476-7 . 

Том 10. Цивилизация переходного периода [ править ]

«Цивилизация в переходный период» , том 10 в «Собрании сочинений» , содержит эссе, относящиеся к современной сцене 1920–1930-х годов, а также об отношении человека к обществу. Он включает в себя статьи, посвященные потрясениям в Германии, и две основные работы последних лет Юнга: « Неоткрытое Я » (1918) и « Летающие тарелки ». ^{[24] [25]}

В первой статье Юнг теоретизирует, что европейский конфликт был, по сути, психологическим кризисом, берущим начало в коллективном бессознательном индивидов. Он дал этой теории гораздо более широкое применение, например, в «Летающих тарелках», о происхождении мифа, который он считал компенсацией сциентистских тенденций современной технологической эры. В приложении содержатся документы, касающиеся сотрудничества Юнга с Международным обществом психотерапии по общей медицине . ^[15]

Редакции [ править ]

• 1964. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-06579-5 . 
• 1970. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-09762-6 . 

Том 11. Психология и религия: Запад и Восток [ править ]

«Психология и религия: Запад и Восток» , том 11 в «Собрании сочинений» , содержит шестнадцать исследований по религиозным явлениям, включая «Психологию и религию» и « Ответ Иову ». ^[26]

Книжное обозрение New York Times написало о книге: ^[15]

Нигде больше, чем в этом исследовании взаимодействия Востока и Запада, подчеркивается так сильно, что культурное прошлое человека каким-то образом формирует его чувства и мышление, а также его резко контрастирующие отношения к реальности.

Редакции [ править ]

• 1970. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-09772-5 . 
• 1970. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-06606-8 . 

Том 12. Психология и алхимия [ править ]

Том 13. Алхимические исследования [ править ]

Том 14. Mysterium Coniunctionis [ править ]

Mysterium Coniunctionis с подзаголовком «Исследование разделения и синтеза психических противоположностей в алхимии» является томом 14 Сборника сочинений и был опубликован в 1970 году издательством Princeton University Press в США и Рутледжем и Кеганом Полом в Великобритании. Завершенная на 81-м году жизни, это последняя крупная работа Юнга по синтезу противоположностей в алхимии и психологии . ^[27]

Книга - с десятью листами, библиографией, указателем и приложением с цитированными оригинальными латинскими и греческими текстами - представляет собой окончательный отчет о длительных исследованиях Юнга в области алхимии. Он эмпирическим путем обнаружил, что определенные ключевые проблемы современного человека были прообразом в том, что алхимики называли своим «искусством» или «процессом». Эдвард Ф. Эдингер ставит важный вопрос во введении к своей книге «Тайна конъюнкции» :

Можно спросить, а зачем алхимия? ... Алхимики были воспламенены зарождением современного исследовательского духа, но тем не менее, как исследователи природы материи, они все еще находились в полусне. Итак, в своем рвении исследовать эти недавно открывшиеся перспективы, они проецировали свои фантазии и образы снов в материю. По сути, им приснился обширный коллективный сон, используя химические операции и материалы в качестве изображений и предметов для этого сна. Алхимия - это великая коллективная мечта, и что делает ее такой важной для нас, так это то, что это мечта наших предков. Алхимики уходят корнями в западную психику, которую мы унаследовали, поэтому их образы, их фантазии, их мечты - это наша фантазия и наша мечта. Это то, что так великолепно демонстрирует Юнг в своих основных трудах по алхимии. ^[28]

Юнг утверждал, что:

Мир алхимических символов не принадлежит к мусорной куче прошлого, но находится в очень реальной и живой связи с нашими последними открытиями, касающимися психологии бессознательного.

Журнал аналитической психологии сказал об этой книге:

То, что хочет передать Юнг, настолько оригинально и так далеко по своим последствиям, что я подозреваю, что эта книга станет настоящим испытанием даже для самых искушенных в психологическом плане. То, что он здесь представляет в богатых и задокументированных деталях, лучше всего можно описать как анатомию объективной психики.

Редакции [ править ]

• 1963. 2-е изд. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-09115-2 . 
• 1970. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-09766-4 . 

Том 15. Дух в человеке, искусстве и литературе [ править ]

«Дух в человеке, искусстве и литературе» (иногда именуемый «Дух ...» ) - это том 15 сборника сочинений , содержащий девять эссе, написанных между 1922 и 1941 годами, о Парацельсе , Фрейде , Пикассо , синологе Ричарде Вильгельме , Джеймсе. « Улисс» Джойса , художественное творчество в целом и источник художественного творчества в архетипических структурах . ^{[29] [30]}

Редакции [ править ]

• 1966. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-09773-2 . 
• 1967. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-05168-2 . 

Том 16. Практика психотерапии [ править ]

Том 16 « Практика психотерапии» в «Собрании сочинений» содержит эссе по аспектам аналитической терапии , в частности, по переносу , абреакции и анализу сновидений . Существует также дополнительное эссе « Реалии практической психотерапии », которое было найдено среди посмертных работ Юнга. ^{[31] [32]}

В книге собраны эссе Юнга по общим вопросам аналитической терапии и анализа сновидений. Он также содержит его глубоко интересную параллель между явлениями переноса и алхимическими процессами . Перенос иллюстрируется и интерпретируется с помощью набора символических картинок, и показано, что связь между психотерапевтом и пациентом является функцией либидо родства. Отнюдь не патологическое по своим последствиям, родственное либидо играет важную роль в работе индивидуации и в создании органического общества, основанного на психической связи его членов друг с другом и с их собственными корнями. ^[15]

Редакции [ править ]

• 1966. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-09767-1 . 
• 1993. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-10234-6 . 

Том 17. Развитие личности [ править ]

«Развитие личности» , том 17 в «Собрании сочинений» , содержит статьи по детской психологии , образованию и индивидуации . В книге подчеркивается чрезвычайная важность родителей и учителей в возникновении интеллектуальных, эмоциональных и эмоциональных расстройств в детстве. В заключительной статье брак рассматривается как средство или препятствие на пути к самореализации . ^{[33] [34]}

Юнг неоднократно подчеркивал важность психологии родителей и учителей в развитии ребенка. Он подчеркивает тот факт, что неудовлетворительные психологические отношения между родителями могут быть важной причиной расстройств в детстве. Он утверждал, что для обучения детей нужны учителя, которые не только знают об обучении, но также могут развивать свою личность. Большая часть этой книги посвящена изложению взглядов Юнга на эти важные темы. Также есть краткое изложение теории развития ребенка, снимок из жизни девушки по имени Анна и ее родителей, а также обсуждение брака как психологической связи. Наконец, есть глава о детском развитии и индивидуализации. ^[15]

Редакции [ править ]

• 1954. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-09763-3 . 
• 1992. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-07174-1 . 

Том 18. Символическая жизнь [ править ]

«Символическая жизнь» , том 18 в «Собрании сочинений» , содержит различные сочинения, которые Юнг опубликовал после того,как было запланировано собрание сочинений ; второстепенные и беглые произведения, которые он хотел отнести к особому тому, и ранние сочинения, обнаруженные в ходе исследования. ^{[35] [36]}

Первоначально планировавшийся как краткий заключительный том в Собрании сочинений, «Символическая жизнь » стал самым большим томом в серии и одним из самых интересных. Он содержит 160 материалов за шестьдесят лет; они включают предисловия, ответы на анкеты, статьи в энциклопедии, случайные обращения и письма по техническим вопросам. ^[15]

Сбор этого материала основывался на трех обстоятельствах: во-первых, после того, как Юнг вернулся из медицинской практики, он посвятил больше времени письму - после 1950 года он написал около шестидесяти книг и статей. Во-вторых, в ходе исследования были обнаружены обзоры, отчеты и статьи первых лет его карьеры. Наконец, в файлах Юнга было несколько законченных или почти законченных документов, сохранившихся в рукописи. ^[15]

В 18-й том вошли три более длинных произведения: « Тавистокские лекции » (1936); « Символы и толкование снов » (1961); и «Символическая жизнь», стенограмма семинара 1939 года, проведенного в Лондоне. ^[15]

Редакции [ править ]

• 1977 г. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-09892-0 . 
• 1977. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-09895-3 . 

Том 19. Общая библиография [ править ]

Заменяя издание 1979 года, этот том является текущим рекордом до 1990 года среди всех публикаций Юнга на немецком и английском языках. В нем записывается первоначальная публикация каждой оригинальной работы Юнга, каждый перевод на английский язык и все важные новые издания, включая книги в мягкой обложке и публикации в периодических изданиях. Содержание соответствующих томов Собраний сочинений К.Г. Юнга и Gesammelte Werke (изданных в Швейцарии) перечислено параллельно, чтобы показать взаимосвязь этих двух изданий. Подробно рассматриваются семинары Юнга. По возможности приводится информация о происхождении произведений, изначально задуманных как лекции. Есть указатели всех публикаций, личных имен, организаций и обществ, а также периодических изданий. ^{[5] [37]}

Том 20. Общий указатель [ править ]

Этот том является общим указателем к восемнадцати опубликованным текстовым томам в Собрании сочинений К.Г. Юнга . Комплексное индексирование выходит за рамки индексов томов и включает субиндексы по важным общим темам, таким как алхимические коллекции; Кодексы и рукописи; Фрейд; и субиндексирование Библии по книгам, главам и стихам. ^{[5] [38]}

Общий указатель с общей библиографией сочинений К.Г. Юнга (том 19 Сборника сочинений ) вместе завершают публикацию сборника сочинений К.Г. Юнга на английском языке. ^{[5] [38]}

Серия к Филимону [ править ]

Серия Philemon в настоящее время находится в производстве Philemon Foundation . В конечном итоге серия будет включать дополнительные 30 томов работ, содержащих ранее не публиковавшиеся рукописи, семинары и переписку.

• Письма Юнга-Уайта , 2007.
• Детские мечты , 2008.
• Красная книга , 2009.
• Вопрос о психологических типах , 2013.
• Сонник Древнее и современное , 2014.
• Переписка Юнга и Ноймана , 2015.
• Заметки из лекции К.Г. Юнга об "Аурелии" Жерара де Нерваля , 2015 г.
• История современной психологии: лекции, прочитанные в ETH Zurich, том 1, 1933-1934 , 2018.
• Символы сновидений процесса индивидуации. Заметки семинаров К.Г. Юнга по сновидениям Вольфганга Паули , 2019.
• О теологии и психологии: переписка К.Г. Юнга и Адольфа Келлера , 2020.
• Черные книги , 2020.
• Психология йоги и медитации: лекции, прочитанные в ETH Zurich, том 6: 1938–1940 , 2021.
• Сознание и бессознательное: лекции, прочитанные в ETH Zurich, Volume II, 1934 , 2021.

Прием [ править ]

Философ Вальтер Кауфманн раскритиковал расположение Сборника сочинений как бессистемное, а перевод RFC Hull как иногда неточный. ^[39]

См. Также [ править ]

• Карл Юнг
• Публикации Карла Юнга

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Фонд Филимона
• Каталог издательства Princeton University Press серии Боллинген со ссылками на списки отдельных работ
• Отпечаток Routledge со списком всех 20 томов первого английского издания
• Отрывки из собрания сочинений К.Г. Юнга - Подробные отрывки каждой работы под редакцией Кэрри Ли Ротгеб из Национального центра обмена информацией о психическом здоровье, филиала Национального института психического здоровья США.