| Мечеть Наби Яхья | |
|---|---|
 Мечеть около 1920 г. | |
| Религия | |
| Принадлежность | ислам |
| Округ | Мухафаза Наблус |
| Провинция | западное побережье |
| Положение дел | Активный |
| Место расположения | |
| Место расположения | Себастия , Палестина |
| Географические координаты | 32 ° 16′36 ″ с.ш. 35 ° 11′46 ″ в.д. / 32.276715 ° N 35.196 ° E Координаты : 32.276715 ° N 35.196 ° E32 ° 16′36 ″ с.ш. 35 ° 11′46 ″ в.д. / |
| Архитектура | |
| Стиль | Айюбид / Мамлюк |
| Завершенный | 1261 |
| Характеристики | |
| Купол (ы) | 1 |
| Минарет (ы) | 1 |
| Высота минарета | 30 метров (98 футов) |
Мечеть Наби Яхья ( арабский : جامع النبي يحيى , Джамаа Наби Яхья , что означает «мечеть пророка Иоанна») - это мечеть, в которой находится традиционная гробница Иоанна Крестителя, а также гробница Елисея и гробница Обадии. .
Это главная мечеть в деревне Себастия , недалеко от Наблуса . Он расположен на центральной площади поселка. Он построен из больших укрепленных стен. Внутри внутреннего двора лестница в небольшом куполообразном здании ведет в пещеру.
Мечеть Омейядов в Дамаске также утверждает, что держать тело Джона.
История [ править ]
Византийская церковь [ править ]
Мечеть Наби Яхья стоит на месте, которое с византийских времен считалось местом, где его последователи похоронили тело Иоанна Крестителя. В Евангелии от Матфея 14:12 записано, что «его ученики пришли, взяли тело [Иоанна] и похоронили его». Церковь была возведена на месте гробницы в византийскую эпоху.
Собор крестоносцев [ править ]
На смену ей в 1160 году пришла церковь, построенная крестоносцами. [1] Она была преобразована в мечеть Саладином в 1187 году, хотя некоторые источники говорят, что она была преобразована мамлюками в 1261 году. Наби Яхья на арабском языке означает Иоанна Крестителя. .
В 1870 году французский исследователь Виктор Герен посетил это место и заметил: «На западной оконечности памятника возвышается мусульманское святилище, увенчанное небольшим куполом с узкими окнами, через которые слабый свет проникает в склеп, который он покрывает. склеп, вероятно, принадлежит древней базилике , которую заменило здание, которое сейчас находится в руинах.Спуск ведется по лестнице из пятнадцати ступенек; затем, пройдя площадку, когда-то закрытую монолитной дверью, вы спускаетесь на две ступеньки и обнаруживаете вы в склепе, ранее вымощенном небольшими мраморными плитамиразного цвета, образуя некую мозаику. Здесь находится дверь, о которой я только что говорил: молдинги делят ее на отсеки; он снабжен петлями, проработанными в толщину блока, из которого состоит камень. Этот небольшой склеп содержит гробницу, разделенную на три параллельных дугообразных выступа , между которыми регулярно обрабатываются ограненные камни. Их можно увидеть, только направив свет через три маленьких отверстия в стене камеры. Согласно древней традиции, одно из этих отсеков - могила святого Иоанна Крестителя, а другие - могилы пророков Обадии и Елисея ». [2] Позже, в 1870-х годах, Фонд исследования Палестины раскопал место, которое он описанный в егоОбследование Западной Палестины как «простая оболочка, большая часть крыши и опоры прохода исчезли, а над склепом был построен современный куббех . Внутренняя длина составляет 158 футов, ширина - 74 фута, западная стена - 10 футов. толщиной, северная стена 8 футов, южная стена 4 фута. Было шесть заливов , из которых второй с востока больше, вероятно, когда-то поддерживал купол. На востоке находятся три апсиды до нефа и проходов, центральная апсида - 30 футов в диаметре, равном ширине нефа. К опорам прикреплены четыре колонны , по одной с каждой стороны; на западе был дверной проем и два окна; на юге осталось четыре окна, а на севере - три ". [3]
Османское восстановление [ править ]
В 1892 году Абдул Хамид II приказал восстановить часть участка. Мечеть была восстановлена и в основном перестроена в 19 веке, когда Палестина находилась под властью Османской империи. [1]
Тюрьма Иоанна Крестителя [ править ]
Местная традиция как христианских, так и мусульманских общин этого района отмечает, что Себастия также содержала место тюрьмы Иоанна Крестителя и это место, где он был обезглавлен; однако это была отдельная церковь в старом городе, и это утверждение опровергается рассказом историка I века Иосифа Флавия , который записал место обезглавливания как Махер , за Иорданом , примерно в 80–90 милях от них. [4]
Ссылки [ править ]
- ^ a b Джейкобс, 1998, с.443.
- ↑ Guérin, 1875, стр. 189 ; в переводе кондером и Китченер, 1882, SWP II, стр. 213 -214
- ^ Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 212 -213
- ^ Оценка с использованием Google Maps , 17 января 2017 г.
Библиография [ править ]
- Кондер, CR ; Китченер, HH (1882). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 2 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
- Герэн, В. (1875). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 2: Самари, pt. 2. Париж: L'Imprimerie Nationale.
- Джейкобс, Дэниел (1998). Израиль и палестинские территории . Грубые направляющие. ISBN 978-1-85828-248-0.
