Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Набиа Эбботт
Набиа Эбботт в Восточном институте.jpg
Набиа Эбботт в Восточном институте
Родившийся
Набиа Эбботт

( 1897-01-31 )31 января 1897 г.
Мардин, Османская империя
Умер15 октября 1981 г. (1981-10-15)(84 года)
Чикаго
Академическое образование
ОбразованиеКолледж Изабеллы Тоберн
Бостонский университет (MA)
Чикагский университет (PhD)
ТезисПапирусы Курра Восточного института (1936)
ДокторантМартин Спренглинг
Академическая работа
ДисциплинаИсламские исследования
СубдисциплинаПапирология
Филология
УчрежденияИнститут Востока Чикагского университета
Известные работыАиша, возлюбленная Мухаммеда (1942),
Две королевы Багдада (1946)

Набиа Эбботт (родилась 31 января 1897 года в Мардине , Османская империя ; умерла 15 октября 1981 года в Чикаго ) была американским исследователем ислама , папирологом и палеографом . Она была первой женщиной профессором в Институте востоковедения в Университете Чикаго . Она получила всемирное признание за свои исследования появления арабской письменности и древнейших письменных документов ислама. Она также была пионером в изучении ранних мусульманских женщин. Особого внимания заслуживает ее биография Аиши , одной из жен пророка Мухаммеда .[1]

Биография [ править ]

Набиа Эбботт родилась 31 января 1897 года в Мардине, Османская империя. Ее отец был купцом-христианином, чья коммерческая деятельность привела его семью сначала в Мосул , затем в Багдад и, наконец, в Бомбей . Там она ходила в различные англоязычные школы. В 1919 году она с отличием закончила бакалавриат в колледже Изабеллы Тоберн в Лакхнау . [2]

После ее окончания Набиа ненадолго вернулась в Месопотамию . Она работала там в сфере образования для женщин. Политик и востоковед Гертруда Белл предложила свою дружбу и поддержала ее в ее исследованиях. [3]

В 1923 году Эбботт переехала с семьей в Соединенные Штаты. В 1925 году она получила степень магистра в Бостонском университете . С 1925 по 1933 год она преподавала историю в колледже Эсбери в Уилморе, штат Кентукки , и стала главой исторического факультета. В 1933 году она поступила в Восточный институт Чикагского университета, чтобы поступить в докторантуру под руководством Мартина Спренглинга. В 1949 году она стала профессором исламских исследований Восточного института. В 1963 году, после выхода на пенсию, она стала почетным профессором. [2]

Набиа Эбботт умерла в Чикаго 15 октября 1981 г. [3] [4]

Исследование [ править ]

Папирология [ править ]

Набиа Эбботт занималась арабскими и исламскими исследованиями. В Восточном институте была большая коллекция ранних исламских папирусов и документов на бумаге и пергаменте. Эбботт опубликовал эти документы и помог расширить коллекцию Института. [2]

Арабские ночи [ править ]

В « Истории Испании под мусульманами» аль-Маккари есть ссылка на существование произведения XII века под названием « Тысяча и одна ночь» . Эбботт отмечает это в своих документах о раннем развитии сказок. Среди других выводов она показала, что «Арабские ночи» заимствуют обрамление сказки (вокруг которой собраны арабские и оригинальные арабские истории) из « Хезар Афсане» , индо-персидского сборника сказок. [5]

В 1949 году Эбботт опубликовал очерк о фрагменте «Арабских ночей» IX века, который содержит название и первую страницу произведений. Она продемонстрировала свою помощь в разъяснении ранней арабской палеографии, а также в разработке ранних исламских книг на бумаге. Она доказала, что это было почти на столетие старше, чем самые ранние известные ссылки на арабские ночи, и установила хронологию эволюции арабских ночей, которая остается актуальной с тех пор. [6]

Хадисы [ править ]

Ранние поколения западных исследователей ислама, в частности Игнак Гольдзихер и Йозеф Шахт , внесли скептицизм в традицию хадисов , которая - как действия или привычки Мухаммеда.- якобы была основой исламского права. Они утверждали, что они возникли, напротив, в первые несколько веков ислама (следовательно, не одновременно с Мухаммедом) и что это были попытки поставить власть на уже заложенное правовое основание. Действительно, традиционно считалось, что хадис имеет более важное значение, чем мнения преемников или соратников Мухаммеда, и со временем желание продвинуть одни законы над другими привело к приписыванию аргументов преемников Сподвижникам и Сподвижникам. мнения самого Мухаммеда. Набиа Эбботт, с другой стороны, утверждала, что хадисы были изначальной практикой в ​​исламе и сохранялись в письменной форме до тех пор, пока они не вошли в канонические книги. Отвечая на вопрос о недоступности этих ранних рукописей, она обвинилаХалиф Умар , который приказал уничтожить эти писания, чтобы предотвратить параллельное развитие священной литературы, которая могла бы противостоять Корану . Однако после его смерти оставшиеся хадисы, составленные некоторыми из сподвижников Мухаммеда, легли в основу более поздних сборников. [7]

Избранные работы [ править ]

Статьи [ править ]

  • Эбботт, Набиа (1977). "Вахб Б. Мунаббих: Обзорная статья". Журнал ближневосточных исследований . 36 (2): 103–112. DOI : 10.1086 / 372551 . S2CID  162209400 .
  • Эбботт, Набиа (июль 1949 г.). «Фрагмент« Тысячи ночей »девятого века: новый свет в ранней истории арабских ночей». Журнал ближневосточных исследований . VIII (3): 129. DOI : 10,1086 / 370926 . S2CID  162013745 .
  • Эбботт, Набиа (1942). «Женщины и государство в раннем исламе». Журнал ближневосточных исследований . 1 (3): 341–368. DOI : 10.1086 / 370650 . S2CID  222442262 .
  • Эбботт, Набиа (1941). «Арабская палеография». Ars Islamica . 8 : 65–104. JSTOR  4515583 .
  • Эбботт, Набиа (1941). «Доисламские арабские королевы». Американский журнал семитских языков и литературы . 58 : 1–22. DOI : 10,1086 / 370586 . S2CID  170870845 .
  • Эбботт, Набиа (1939). «Вклад Ибн Муклы в северно-арабскую письменность». Американский журнал семитских языков и литературы . 56 : 70. DOI : 10,1086 / 370527 . S2CID  170562180 .
  • Эбботт, Набиа (1939). «Возникновение северной арабской письменности и ее развитие на курьяне, с полным описанием рукописей Курана в Восточном институте». Публикации Института Востока Чикагского университета . Чикагский университет. 1 .
  • Эбботт, Набиа (1937). "Монастыри Файюма" (PDF) . Американский журнал семитских языков . Чикагский университет.

Книги [ править ]

  • Эбботт, Набиа (1972). Исследования по арабскому литературному папирусу III: язык и литература (PDF) . Публикации Института Востока Чикагского университета. LXXVII . Чикагский университет.
  • Эбботт, Набиа (1967). Исследования по арабскому литературному папирусу II: коранические комментарии и традиции (PDF) . Публикации Института Востока Чикагского университета. LXXVI . Чикагский университет.
  • Эбботт, Набиа (1957). Исследования в арабском литературном папирусе I: исторические тексты (PDF) . Публикации Института Востока Чикагского университета. LXXV . Чикагский университет.
  • Эбботт, Набиа (1946). Две королевы Багдада: мать и жена Харуна аль Рашида . Чикагский университет.
  • Эбботт, Набиа (1942). Айша: Возлюбленная Мухаммеда . Чикагский университет.
  • Эбботт, Набиа (1939). Возникновение северной арабской письменности и ее шур'аническое развитие, с полным описанием рукописей Тур'ана в Восточном институте (PDF) . Публикации Института Востока Чикагского университета. L . Чикагский университет.
  • Эбботт, Набиа (1938). Папирусы Курра от Афродито в Восточном институте (PDF) (докторская диссертация). Чикагский университет.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Махди, Мухсин (1990). «Ориентализм и изучение исламской философии». Журнал исламских исследований . 1 : 73–98. DOI : 10.1093 / JIS / 1.1.73 . JSTOR 26195668 . 
  2. ^ a b c Махди, Мухсин (1981). «Предисловие». Журнал ближневосточных исследований . 40 (3): 163–164. DOI : 10.1086 / 372888 . JSTOR 545183 . S2CID 222433080 .   CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ^ a b Дуда, Доротея (1990). «Набиа Эбботт» . Фембио . Проверено 11 января 2018 .
  4. ^ Бринкман, Джон А. (1981). «Введение» (PDF) . Годовой отчет Института Востока . Чикагский университет: 3 . Проверено 11 января 2018 .
  5. ^ Али, Мухсин Джассим (2006). «Рост научного интереса к арабским ночам » . В Marzolph, Ульрих (ред.). Читатель арабских ночей . Государственный университет Уэйна. п. 4. ISBN 0814332595.
  6. ^ Marzolph, Ulrich (2006). «Введение» . В Marzolph, Ульрих (ред.). Читатель арабских ночей . Государственный университет Уэйна. п. ix. ISBN 0814332595.
  7. ^ Берг, Герберт (2013). Развитие экзегезы в раннем исламе: подлинность мусульманина . Рутледж. С. 12–19. ISBN 9781136115141.