Аль-Нахр ибн аль-Харит ибн Алькама ибн Калада ибн Абд Манаф ибн Кучай ( араб . النضر إبن الحارث ) (ум. 624 г. н.э.) был арабским языческим врачом, который жил в то же время и в том же регионе, что и исламский пророк Мухаммед . Он был схвачен после битвы при Бадре, а затем казнен. После битвы Мухаммед решил вернуться в Медину. Сообщается, что когда Мухаммед возвращался в Медину, он получил откровение относительно распределения военной добычи. Это per tafsir был стих Корана Коран 8:41 . [1] [2]
Согласно достоверным Книгам истории ислама, два пленника - Надр бин Харит и Укба ибн Абу Муайо были обезглавлены Али . Утверждается, что это событие вдохновило родственника Надра Кутайлу написать элегию о его смерти, упрекнув Мухаммеда за казнь. [3]
Жизнь [ править ]
Сын аль-Хариса ибн Калада, врача, который учился в персидской школе в Гундешапуре , Надр ибн аль-Харит также был врачом и практикующим в Хиджазе . [4] Он происходил из Таифа и рассказывал персидские истории о Рустаме и Исфандияре . [5] Согласно исламским традиционалистам, таким как Мукатил ибн Сулейман , Надр обвинил Мухаммеда в плагиате в его стихах из Корана, основанных на рассказах древних людей. Он был схвачен после битвы при Бадре, а затем казнен . Мохар Али заявляет, что, хотя он и обвинял Мухаммеда в плагиате, он был казнен.в отношении других преступлений, хотя он не указывает, что это было, хотя он называет ан-Надра одним из убийц, которые пытались убить Мухаммеда перед его переселением в Медину. Однако Дэвид Самуэль Марголиут утверждает, что он был казнен за вызов и высмеивание Мухаммеда, версия, поддерживаемая некоторыми мусульманскими источниками девятого и десятого веков, включая Табари, который цитирует устное сообщение Мухаммеда, оправдывающего свой приказ на основании обвинения Надра. [6] Аль-Вакиди упоминает сообщение о том, что Надр спросил мусульман, почему он должен быть казнен, они ответили, что он преследовал и мучил мусульман, а также высмеивал Коран. [7] [8]
Стих Корана об обезглавливании ан-Надира ибн аль-Хариса [ править ]
Ибн Касир также упоминает об этом инциденте в своей книге « Тафсир ибн Касир» и заявляет, что стих Корана Коран 8:31 был ниспослан об ан-Надире ибн аль-Харите. Комментарий Ибн Касира к Корану 8:31 и Корану 8: 5 выглядит следующим образом: [9] [10]
Ан-Надр посетил Персию и узнал истории некоторых персидских царей, таких как Рустум и Исфандияр. Когда он вернулся в Мекку, Он обнаружил, что Пророк читал аяты Корана, посланные Аллахом людям. Всякий раз, когда Пророк уходил из аудитории, в которой сидел Ан-Надр, Ан-Надр начинал рассказывать им истории, которые он узнал в Персии, после чего провозглашал: « Кто, клянусь Аллахом, может рассказать лучше, - я или Мухаммед» . Когда Аллах позволил мусульманам захватить Ан-Надра в Бадре, Посланник Аллаха приказал отрубить ему голову перед ним, и это было сделано, вся благодарность Аллаху. Значение,
(... сказки древних)
[Тафсир ибн Касир , к Корану 8:31 ]
См. Также [ править ]
- Hejaz
- Список экспедиций Мухаммеда
- Нафи ибн аль-Харит
Ссылки [ править ]
- ^ [ Коран 8:41 ]
- ^ Хусайн Haykal, Мухаммад (2008). Жизнь Мухаммеда . Селангор : Исламский книжный фонд. п. 250. ISBN 978-983-9154-17-7.
- ^ Сара Боуэн Савант, Новые мусульмане после завоевания Ирана: традиции, память и обращение (Кембридж: Cambridge University Press, 2013), стр. 176. Например , Биографический словарь Ибн Халликана , пер. Bn Mac Guckin de Slane, Oriental Translation Fund (Series), 57, 4 тома (Париж: напечатано для Фонда восточных переводов Великобритании и Ирландии, 1842-71), I 372.
- ^ Шахид, Ирфан (1 февраля 2010). Византия и арабы в шестом веке . Издательство Гарвардского университета . п. 179. ISBN. 978-0-88402-347-0.
- ↑ Византия и арабы в шестом веке, том 2, часть 2 , стр.179, Ирфан Шахид. См. Также сноску
- ^ Сара Бовен Савант. Новые мусульмане после завоевания Ирана: традиции, память и обращение . Издательство Кембриджского университета. С. 174, 175. ISBN 110729231X.
- ^ Ризви Файзер. Жизнь Мухаммеда: Китаб Аль-Магхази Аль-Вакиди . Рутледж. стр. 53, 54. ISBN 1136921141.
- ^ Журнал Университета короля Абдулазиза: Исламская экономика, Том 3 . аль-Маджлис аль-Ильми би-Джамиат аль-Малик Абд аль-Азиз. п. 106.
- ^ [ Коран 8:31 ] и [ Коран 8: 5 ]
- ↑ Мухаммад Саед Абдул-Рахман, Значение и объяснение Славного Корана (Том 3), 2-е издание , стр. 412, ISBN 1861797699 , MSA Publication Limited, 2009 г. ( онлайн )
