Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Нагаварма II (середина 11-го или середина 12-го века) был знатоком каннада и грамматистом при дворе Западной империи Чалукья , правившей из Басавакаляна в современном штате Карнатака , Индия . Он был первым из трех наиболее известных и авторитетных грамматистов древнеканнадского языка ( два других - Кешираджа около 1260 года и Бхаттакаланка Дэва около 1604 года). [1] Репутация Нагавармы II проистекает из его заметного вклада в различные жанры литературы каннада, включая просодию , риторику и т. Д.поэтика , грамматика и лексика . [2] По словам ученого Р. Нарасимхачарьи, в этом аспекте Нагаварма II уникален во всей древней каннада-литературе. Его труды доступны и считаются стандартными авторитетами для изучения языка каннада и его развития. [2] [3]

Нагаварма II был удостоен титулов «поэт-лауреат» ( Катакачарья ) и «военный учитель» ( Катакопадхьяя ) царем Чалукья Джагадхекамалла. [4] [5] [6] Его самые известные работы: Кавьявалокана («Трактат об искусстве поэзии) по грамматике, риторике и поэтике; Карнатака-Бхашабхушана (« Украшение языка Карнатаки ») по грамматике; Вастукоса (или Абхиданавастукоса , букв. «Сокровище значений»), лексикон , и Варадхаманапурана , джайнская пурана («эпос»).[4] [5] [6] [7]Грамматическая модель Нагавармы II основана на школе санскритской грамматики Катантра, и автор называет себя Абхинава Сарваварма («Современная Сарваварма»), причем Сарваварма был известным грамматистом санскрита царю Сатаваханы . [7] [8]

Жизнь [ править ]

Историки расходятся во мнениях относительно реального периода, когда жил Нагаварма II. Согласно ученым Р. Нарасимхачар (автор Каннада Кавичаритре ) и К. А. Нилаканта Шастри, Нагаварма II был поэтом-лауреатом царя Чалукья Джагадхекамаллы II (годы правления 1138–1153), и его работы, следовательно, можно датировать ок. 1145–1150. [4] [5] [9] Современный поэт каннада и ученый Говинда Пай в своем исследовании Нагачандрана Кала Вичара («Век Нагачандры», 1955) выделил три известных Нагавармы в средневековой литературе каннада. Пай подсчитал, что Нагаварма II жил с ок. 1120–1200. [10] Однако после открытия письма Варадхаманапурана, датированный c. 1042 г., автором которой является Нагаварма II, в настоящее время такие ученые, как Д. Р. Нагарадж и Шелдон Поллок, считают, что этот грамматист находился под покровительством царя Чалукья Джаясимха II (годы правления 1015–1042), который также носил титул «Джагадекхамалла». и поэтому все его работы были написаны около c. 1042. [3] [7] [8] [11]

Сочинения [ править ]

Нагаварма II писал свои грамматические сочинения в то время, когда авторы носителей языка каннада были сосредоточены на создании языка каннада наравне с санскритом и пракритом . [8] Ссылаясь на более ранних грамматиков или риторов языка каннада, Нагаварма II назвал Гунаварму и Санкаварму «путеводителями», а фраза Гунаварма Нагавармара адхванагал может относиться к более ранней литературной или грамматической традиции. [7]

Несмотря на то, что это работа по поэтике и риторике, исторически важный « Кавьявалоканам» в первом разделе под названием « Сабдасмрити» посвящен грамматике. Добавив раздел по грамматике, Нагаварма II подражал стилю предыдущих грамматиков санскрита, Данину (автор Кавьядарши ) и Бхамаха (автор Кавьяланкары ). [7] Sabdasmriti состоит из пяти глав ( prakarnas ) , которые имеют дело с Euphonic комбинаций ( sandhis ), существительных, соединений, производных номинальных и глаголов соответственно. 422 стиха в тексте написаны в канда- метре (формате главы), из которых 96 -афоризмы ( сутры ) (18-й из них посвящен формулированию грамматических правил, основанных на разговорной речи), а остальные стихи являются примерами цитат из сочинений более ранних известных поэтов каннада, таких как Адикави Пампа , Шри Понна и Ранна . [7]

Его Абхиданавастукоса - это словарь ( нигханту ) из 8000 санскритских слов для пользователей языка каннада, снова попытка интегрировать литературную культуру каннада в популярный санскритский культурный космополитизм. [8]

Грамматика каннада Нагавармы II, Карнатака Бхашабхушана , которая основана на его Сабдасмрити и следует общей структуре санскритской грамматики, на самом деле написана на санскрите. Это вызвало утверждения о том, что автор сделал это, чтобы доказать санскритологам того времени, которые, возможно, имели черствое отношение к каннаде, местному языку ( Пракрита Бхаса ), что это был богатый литературный язык. Из призывного стиха в тексте также предлагается другая вероятная причина, заключающаяся в том, что, будучи джайном, Нагаварма II считал все языки равными. [7] Хотя афоризмы написаны на санскрите, глоссы ( vrittis) написаны на каннаде, и в целом письмо считается простым для понимания, требующим от студента только базовых знаний санскрита. [7]

Заметки [ править ]

  1. ↑ Sahitya Akademi (1987), стр. 476
  2. ^ а б Нарасимхачарья (1988), стр. 65
  3. ^ a b Поллок (2006), стр. 340, стр. 349
  4. ^ a b c Нарасимхачарья (1988), стр. 64–65, стр. 19
  5. ^ а б в Шастри (1955), стр. 358
  6. ^ a b Камат (2001), стр. 115
  7. ^ Б с д е е г ч сахитья Академи (1988), стр. 1475
  8. ^ а б в г Нагарадж (2003), стр. 327
  9. ^ Мугали (2006), стр. 176
  10. ^ Бхат (1993), стр. 106
  11. ^ Сингх (2001), стр. 6147

Ссылки [ править ]

  • Бхат, Тирумалешвара (1993) [1993]. Говинда Пай . Sahitya Akademi. ISBN 81-7201-540-2.
  • Каматх, Сурьянатх У. (2001) [1980]. Краткая история Карнатаки: от доисторических времен до наших дней . Бангалор: Книги Юпитера. LCCN  80905179 . OCLC  7796041 .
  • Мугали, RS (2006) [2006]. Наследие Карнатаки . ISBN Lightning Source Inc. 1-4067-0232-3.
  • Нагарадж, Д.Р. (2003). «Критические противоречия в истории литературной культуры каннада» . В Шелдон И. Поллок (ред.). Литературные культуры в истории: Реконструкции из Южной Азии . Беркли и Лондон: Калифорнийский университет Press. С. 323–383. ISBN 0-520-22821-9.
  • Нарасимхачарья, Р. (1988) [1934]. История литературы каннада . Майсур: Правительственная пресса. Перепечатано Азиатской образовательной службой, Нью-Дели. ISBN 81-206-0303-6.
  • Поллок, Шелдон (2006). Язык богов в мире людей: санскрит, культура и власть в досовременной Индии . Беркли и Лондон: Калифорнийский университет Press. Стр. 703. ISBN. 0-520-24500-8.
  • Райс, Б.Л. (2001) [1897]. Mysore Gazetteer Compiled for Government-vol 1 . Нью-Дели, Мадрас: азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-0977-8.[1]
  • Райс, EP (1982) [1921]. История канарской литературы . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-0063-0.
  • Шастри, К.А. Нилаканта (2002) [1955]. История Южной Индии с доисторических времен до падения Виджаянагара . Нью-Дели: Индийский филиал, Oxford University Press. ISBN 0-19-560686-8.
  • Сингх, Нагендра KR (2001). Энциклопедия джайнизма . Публикации Anmol. ISBN 978-81-261-0691-2.
  • Разное (1987) [1987]. Энциклопедия индийской литературы - т. 1 . Sahitya Akademi. ISBN 81-260-1803-8.
  • Разное (1988) [1988]. Энциклопедия индийской литературы - т. 2 . Sahitya Akademi. ISBN 81-260-1194-7.
  • Разное (1992) [1992]. Энциклопедия индийской литературы - т. 5 . Sahitya Akademi. ISBN 81-260-1221-8.