Наллур ( тамильский : நல்லூர் ; сингальский : නල්ලූර් ) - богатый пригород в Джафне , Шри-Ланка . Он расположен в 3 км к югу от центра города Джафна. [1] Наллур наиболее известен храмом Наллур Кандасвами , одним из самых священных мест паломничества шри-ланкийских индусов на Шри-Ланке. [1] [2] Наллур также известен как историческая столица старого Королевства Джафна и место рождения известного философа и теолога Арумука Навалара . [3] [4]
Наллур நல்லூர் නල්ලූර් | |
---|---|
Городок | |
Наллур | |
Координаты: 9 ° 40′0 ″ с.ш. 80 ° 02′0 ″ в.д. / 9,66667 ° с.ш. 80,03333 ° в. | |
Страна | Шри-Ланка |
Провинция | Северный |
Округ | Джафна |
Дивизион DS | Наллур |
Этимология
Название Налл-ур в разговорной речи использовалось туземцами Джафны для обозначения города как «места высоких каст». [5] [6] [7] Первая часть слова Nallur ( Налл ) происходит от тамильского слова « Налла », что означает «хороший». В прошлом в тамильской лингвистической традиции было называть кого-то из более высокой или более социально развитой касты «Налла аккал» (хорошие люди). Вторая часть имени ( Ур ) означает место или регион.
Это широко используемое название города, как полагают, было принято в 17 веке, заменив его первоначальное королевское название «Сингай Нагар» после распада Королевства Джафна. [8] [9] [10]
История
Провозглашение Nallur как капитал можно проследить до самых ранних истоков Джафны Королевства первого Aryacakravarti царя Калинги магх . [11] В течение многих лет это был центр, в котором создавалось политическое, религиозное и культурное значение, а также владение правящей элиты королевской семьи, министров и других официальных лиц королевства. [12] Вскоре после провозглашения его столицей, в 948 году нашей эры, первый храм был построен Пувеная Ваку, главным министром короля Калинга Магхи для лорда Муругана в месте под названием Куруккал Валаву в Наллуре. [13]
В середине 15 века вторглись сингальские армии, посланные с юга, чтобы захватить столицу Наллур и подчинить Джафну сюзеренитету Котте. Во главе этой операции был князь Sapumal Kumaraya (Bhuvanekabahu VI Котте) - кто успешно вытеснил родной Тамил короля Джаффне Kanakasooriya Cinkaiariyan в Индию , чтобы вместо того, чтобы замещать себя в качестве регионального правителя. [14] Первые годы его правления были отмечены как угнетающие: в 1450 году был разрушен храм Наллур, а Наллур был переименован в сингальское имя «Шрирангабодхи Бхуванесубагу». [15] Однако позже, сожалея о своих действиях, принц Сапумал Кумарая приступил к созданию программ, призванных возвеличить великолепие прошлого Наллура. В связи с этим в 1457 году начались усилия по реконструкции храма в нескольких километрах к востоку от его первоначального местоположения в место под названием «Мутираи Чантай», которое в то время было шумным рынком. Смерть отца принца Сапумаля Кумарая, Паракрамабаху VI в 1467 году, не оставила принцу Сапумаля Кумарайи иного выбора, кроме как покинуть Наллур и взять на себя царство над Королевством Котте . В отсутствие принца Сапумаля Кумарая тамильское королевство быстро восстановило свои позиции с возвращением Канакасурии Чинкаиарияна в Наллур.
В 1621 году новая угроза вторжения португальских империалистов окончательно положила конец четырехвековой династии Арьячакраварти. Командор Филип де Оливерира санкционировал разрушение храма Наллура до основания вместе со всеми королевскими дворцовыми постройками и любыми другими зданиями, намекающими на былую славу столицы. [14] [3] Все, что осталось, - это фасад того, что, как считается, когда-то было воротами в одно из дворцовых зданий. Теперь это обозначено как «Сангали Тхоппу». [16] На том самом месте, на котором был расположен храм Наллур Кандасвами 15 века, сейчас стоит церковь Святого Иакова, возведенная португальцами, но позже перестроенная и преобразованная из римско-католической церкви в англиканскую во время британской оккупации в 1827 году. [16]
При более спокойном голландском правлении в конечном итоге было получено разрешение на строительство храма на его первоначальном месте в Куруккал Валаву. Учитывая его долгую историю сноса, считалось, что для реконструкции храма лучше подходит более простой стиль, чем что-либо сильно украшенное. Хотя храм претерпел ряд изменений внешнего вида, он остается на нынешнем месте с момента его восстановления в 1749 году. Во время тридцатилетней гражданской войны Наллур считался сравнительно безопасным убежищем для людей, живущих на полуострове Джафна. . Строгое запретная зона для огня, введенная военно-воздушными силами Шри-Ланки над храмом Наллур в 1987 году, вызвала волну перемещенных лиц со всего полуострова, ищущих убежища в храме и его ближайших окрестностях.
Традиция
Вся приведенная выше историческая информация основана на местных традициях или из уст в уста, передаваемых от отца к сыну. Документальные доказательства, подтверждающие переход столицы от правления Арьячакрварти к колониальному правлению и современности, остаются довольно размытыми. Однако существует устная традиция, принятая старшими семьями и народами полуострова, которая касается перехода города Наллур в последние дни Королевства Джафна, которая гласит следующее: [17] Эта информация со ссылкой на [18] ] можно найти в статье в Википедии под названием « Семья Тиссанаягам» и на соответствующем веб-сайте, поддерживаемом семьей. Yalpana Vaipava Malai также упоминает девять других деревень Джафны в связи с князем Паранирупасингхе во время перехода Королевства к колониальному правлению. В нем говорится, что «узурпатор король Санкили, чтобы успокоить принца Паранирупасингхе (законного наследника), назначил его соправителем семи деревень, а именно Каллиян-каду, Маллакам, Сандируппай, Арали, Аччувели, Удуппидди и Каччай. После падения Королевства Джафна; и казнь Санкили, португальцев, в знак признания лояльности Паранирупасинхе по отношению к ним назначила его главным министром королевства. Они также подтвердили его власть над семью деревнями, над которыми он был соправителем при Санкили. Вдобавок они также дали ему столицу Наллур и деревню Матакал. Говорят, что много лет спустя, перед своей смертью, Паранирупасингхе распределил эти деревни среди своих потомков следующим образом:
«Он дал: 1. Наллур и Каллиян-каду Алаканмаи-валла-мутхали и поместил его в свой дворец Наллур. 2. Маллакам - Тханапала-сингка-мутхали; 3. Сандируппаи Ветти-вела-йутха мутхали; 4. Арали - Вишая-шевентхира-мутхали; 5. Аччувели Тида-вира-сингка-мутхали; 6. Удуппидди Шантирашекара-маппана мутхали; 7. Каччай Ирая-редна-мутхали; 8. Матакал своей дочери Вета-Валлияр, которую он выдал замуж за Веллалану из того района ».
Однако ни один из доступных португальских документов того периода не подтверждает вышеуказанную информацию, и ни одно из упомянутых выше имен не упоминается в них.
Демография
Наллур, как и большинство других городов Джафны, состоит преимущественно из тамилов. Социальная значимость храма Наллур также коррелирует с сектой шайва в индуизме, которая является самой популярной религией. Наллур, бывший местом, откуда правили различные короли Арьячакраварти, также был поверхностью тамильской аристократии. Это отражено в кастах тех, кто все еще живет в Наллуре сегодня, которые обычно считаются более высокими в кастовой системе, в основном это Четтиар и Веллалар . [19] До появления тамильской диаспоры на Шри-Ланке Наллур был домом для четтиар самого высокого уровня, который можно найти где-либо еще на полуострове. Это остаток даже сегодня в названиях дорог в Наллуре, таких как «улица Четти». Наллур на протяжении веков также был домом для крупнейшего клана браминов (касты жрецов) в результате того, что храм Наллур был единственным крупнейшим работодателем священников, который имел тенденцию быть сосредоточенным в непосредственной близости от территории храма. По преданию, нынешнее местоположение храма Наллур Кандасвами называется «Курруккал Валаву», что означает земля верховных жрецов. [20]
География
Координаты : 9 ° 40'N 80 ° 02'E / 9,667 ° с.ш. 80,033 ° в.
Галерея
Передний гопурам храма Наллур Кандасами выходит на дорогу Пойнт-Педро.
Статуя Сангилиан , Мутираи Чантаи, Наллур.
Зал Наваларской культуры
Чанкили Тхопу, Гробница царя Чанкили
Смотрите также
- Руины дворца Джафна
- Наллур Кандасвами Ковил
Рекомендации
- ^ a b "Джафна - эДжафна: Все о Джафне - портал джафны-" . ejaffna.lk . Архивировано из оригинала на 2015-03-20 . Проверено 28 июня 2013 .
- ^ «Наллур Кандасвами Ковил - Шри-Ланка на 91 день» . 29 марта 2012 г.
- ^ а б «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2013-08-11 . Проверено 28 июня 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ "Арумуга Навалар - Д. Деннис Хадсон" . tamilnation.co .
- ^ Альбек, Тор (01.01.2003). Ritualistics: На основе докладов на симпозиуме по ритуальную , состоявшемся в Або, Финляндия, на 31 июля-2 августа 2002 года . Доннер Институт исследований в области истории религии и культуры. ISBN 9789521211577.
- ^ http://www.geotamil.com/ctamils/chapter2_nallur.html
- ^ Pon Kulendiren's'Hinduism Научной Религия, и некоторые храмы в ШриЛанке», страница 154
- ^ http://www.geotamil.com/ctamils/chapter2_nallur.html
- ^ Pon Kulendiren's'Hinduism Научной Религия, и некоторые храмы в ШриЛанке», страница 154
- ^ «Добро пожаловать ceylinetravels.com - BlueHost.com» . www.ceylinetravels.com .
- ^ Mayilvagana Pulavar в ' Yalpana Vaipava Малай '
- ^ http://exploresrilanka.lk/2012/06/kingdom-of-nallur-a-timeless-discovery
- ^ Pon Kulendiren's'Hinduism Научной Религия, и некоторые храмы в ШриЛанке», страница 109
- ^ а б «Храм Наллур Кандасвами, Джафна» . kataragama.org .
- ^ Mudaliar Rasanayaka 'The History Джафны', страница 75
- ^ а б «Город Джафна, Шри-Ланка» . www.lanka.com .
- ^ «Тиссанаягам - Тиссайнаягам - Кумаракуласингхе - Джафна Роял» . www.tissanayagam.com .
- ^ Ял Пан Vaipava Малай
- ^ Изгнание Возвращается: автопортрет Тамильского Vellahlahs Джафна, ШриЛанка С. Ratnajeevan H Хулом
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2012-02-04 . Проверено 29 июня 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )