Нам тиếн ( вьетнамский: [нам тǐəн] ; Хан тự :南 lit ; букв. «Продвижение на юг» или «марш на юг») был расширением территории Вьетнама на югс 11 века до середины 19 века. Вьетнамское владение постепенно расширялось на юг от своего первоначального центра в дельте Красной реки . Примерно за 700 лет Вьетнам утроил площадь своей территории и более или менее приобрел нынешнюю вытянутую форму. [1]
В 11–14 веках во время первых чамско-вьетнамских войн приграничные территории переходили из рук в руки между вьетнамцами и чамами . В 15–17 веках, после четвертого китайского господства во Вьетнаме (1407–1427), вьетнамцы нанесли поражение менее централизованному государству Чампа и захватили его столицу в чамско-вьетнамской войне 1471 года . К 17–19 векам вьетнамские поселенцы проникли в дельту Меконга . В Nguyen Лорды из Hue по дипломатии и с помощью силы вырвали южную территорию от Камбоджи , завершив «Марш на юг».
История
11-14 века (династия Лы и династия Трун)
Записи предполагают, что в 1069 году (во время правления Ли Нхан Тонга ) из Вьетнама было совершено нападение на королевство Чампа и его столицу Виджайю , чтобы наказать Чампу за вооруженное нападение на Вьетнам. Король чамов Рудраварман III был побежден и взят в плен и предложил три северные провинции Чампы Вьетнаму (современные провинции Куангбинь и Куангтру ). [2] : 62 186 [3]
В 1377 году столица Чам была безуспешно осаждена вьетнамской армией в битве при Виджайе . [4]
15-19 вв. (Поздняя династия Ле до лордов Нгуен)
Коренные жители Центрального нагорья являются дегарские ( горцы ) народы. Вьетнам завоевал и присоединил эту территорию во время своей экспансии на юг.
Крупные войны между Чампа и Вьетнамом снова велись в 15 веке во время династии Ле , что в конечном итоге привело к поражению Виджая и гибели Чампы в 1471 году. [5] Цитадель Виджая была осаждена в течение одного месяца в 1403 году, когда вьетнамцы войска были вынуждены отойти из-за нехватки продовольствия. [6] Последнее нападение произошло в начале 1471 года, после почти 70 лет отсутствия серьезного военного противостояния между Чампа и Вьетнамом. Это интерпретируется как реакция на то, что Чампа попросил Китай о подкреплении для нападения на Вьетнам. [7]
Провинции Чам были захвачены вьетнамскими лордами Нгуен . [8] Провинции и районы, первоначально контролируемые Камбоджей, были захвачены Во Вуонг. [9] [10]
В Камбоджу постоянно вторгались лорды Нгуена. Около тысячи вьетнамских поселенцев были убиты в 1667 году в Камбодже объединенными силами китайцев и камбоджийцев. Вьетнамские поселенцы начали заселять дельту Меконга, где раньше жили кхмеры, и в ответ вьетнамцы подверглись камбоджийским репрессиям. [11] Камбоджийцы сказали католическим европейским посланникам, что преследование католиков во Вьетнаме оправдывает ответные нападения на вьетнамских колонистов. [12]
19 век (династия Нгуен)
Вьетнамский император Минь Ман окончательно завоевал королевство Чампа в серии чамско-вьетнамских войн. Мусульманский лидер чамов Катип Сума получил образование в Келантане и вернулся в Чампу, чтобы объявить джихад против вьетнамцев после аннексии Чампы императором Минь Мангом. [13] [14] [15] [16] Вьетнамцы насильно скармливали мясо ящериц и свиней мусульманам-чамам и мясо коров индусам чамов против их воли, чтобы наказать их и ассимилировать их с вьетнамской культурой. [17]
Минь Ман китаизировал этнические меньшинства, такие как камбоджийцы, утверждал, что это наследие конфуцианства и китайской династии Хань для Вьетнама, и использовал термин народ хань漢人 (Hán nhân) для обозначения вьетнамцев . [18] Минь Ман заявил, что «мы должны надеяться, что их варварские привычки будут бессознательно рассеяны, и что они с каждым днем будут все больше заражаться ханьскими [китайско-вьетнамскими] обычаями». [19] Эта политика была направлена против кхмеров и горных племен. [20] Лорд Нгуен Нгуен Фук Чу называл вьетнамцев «народом хань» в 1712 году, когда проводил различие между вьетнамцами и чамсами. [21] Лорды Нгуен основали đồn điền , или государственный агробизнес, после 1790 года. Император Гиа Лонг ( Nguyễn Phúc Ánh ), проводя различие между кхмером и вьетнамцем, сказал: « Hán di hữu hạn [漢 | 夷 | 有限]» это означает, что «у вьетнамцев и варваров должны быть четкие границы». [22] Его преемник, Минь Ман, реализовал политику интеграции аккультурации, направленную на меньшинства невьетнамских народов. [23] Такие фразы, как thanh nhân (清人) или đường nhân (唐人), использовались вьетнамцами для обозначения этнических китайцев , в то время как вьетнамцы называли себя Hán dân (漢民) и Hán nhân (漢人) во Вьетнаме в 1800-х гг. править династией Нгуен. [24]
Наследие
Французское колониальное правление до конца двадцатого века
Во время французской колониальной эпохи этническая рознь между Камбоджей и Вьетнамом несколько утихла, поскольку оба были частью французского Индокитая. Однако межгрупповые отношения ухудшились еще больше, поскольку камбоджийцы рассматривали вьетнамцев как привилегированную группу, которой было разрешено мигрировать в Камбоджу. Постколониальные камбоджийские режимы, включая правительства Лон Нола и красных кхмеров , все полагались на антивьетнамскую риторику, чтобы заручиться поддержкой народа . [25]
Сегодня
В двадцать первом веке антивьетнамские настроения из-за завоевания Вьетнамом ранее камбоджийских земель, которые теперь являются частью дельты Меконга современного Вьетнама, и столетий вьетнамских вторжений, заселения Камбоджи и военного покорения Камбоджи , сопротивляться. Это привело к боевым действиям против этнических вьетнамцев в Камбодже и против самого Вьетнама. Это мотивирует прокитайские настроения среди камбоджийского правительства и оппозиции по целому ряду вопросов, включая территориальные споры в Южно-Китайском море . Для Камбоджи очень выгодно партнерство с традиционным противником Вьетнама, Китаем. Камбоджийский политический деятель Сэм Рейнси защищал эту позицию следующим образом: «... когда дело доходит до обеспечения выживания Камбоджи как независимого государства, есть поговорка старая как мир: враг моего врага - мой друг». [25]
Смотрите также
- История чамско-вьетнамских войн
- Чампа
- Чей Четта II
- Кхмерская империя
- Камбоджийско-вьетнамская война 1970-х и 1980-х годов
Рекомендации
- ↑ Nguyen The Anh, Le Nam tien dans les textes Vietnamiens , в PB Lafont; Les frontieres du Vietnam; Издание l'Harmattan, Париж 1989 г.
- ^ Масперо, Г., 2002, Королевство Чампа, Бангкок: White Lotus Co., Ltd., ISBN 9747534991
- Перейти ↑ Nguyen 2009, p. 65
- ^ Спенсер К. Такер (23 декабря 2009 г.). Глобальная хронология конфликта: от древнего мира до современного Ближнего Востока [6 томов]: от древнего мира до современного Ближнего Востока . ABC-CLIO. п. 308. ISBN 9781851096725. Проверено 28 октября 2019 года .
- ^ Викери 2009, стр. 69
- Перейти ↑ Nguyen 2009, p. 68
- Перейти ↑ Nguyen 2009, p. 69
- ^ Элайджа Коулман Бриджмен; Сэмюэл Уэллс Уилльямс (1847). Китайский репозиторий . собственники. С. 584 -.
- ^ Джордж Кодес (15 мая 2015 г.). Создание Юго-Восточной Азии (RLE Modern East and South East Asia) . Тейлор и Фрэнсис. С. 175–. ISBN 978-1-317-45094-8.
- ^ G. Coedes; Джордж Седес (1966). Создание Юго-Восточной Азии . Калифорнийский университет Press. С. 213–. ISBN 978-0-520-05061-7.
- ^ Бен Кирнан (2008). Кровь и почва: современный геноцид 1500-2000 гг . Melbourne Univ. Издательский. С. 158–. ISBN 978-0-522-85477-0.
- ^ Бен Кирнан (2008). Кровь и почва: современный геноцид 1500-2000 гг . Melbourne Univ. Издательский. С. 160–. ISBN 978-0-522-85477-0.
- ^ Жан-Франсуа Юбер (8 мая 2012 г.). Искусство Чампы . Parkstone International. С. 25–. ISBN 978-1-78042-964-9.
- ^ «Ритуал раджа Праонг: воспоминание о море в чамско-малайских отношениях» . Cham Unesco . Архивировано из оригинала 6 февраля 2015 года . Проверено 25 июня 2015 года .
- ^ (Извлечено из Труонг Ван Мон, «Ритуал Раджа Праонг: воспоминания о море в отношениях между чам и малайцами», в «Память и знание моря в Южной Азии», Институт наук об океане и Земле, Университет Малайи, серия монографий 3, стр. 97–111. Международный семинар по морской культуре и геополитике и семинар по музыке и танцам Бахау Лаут », Институт наук об океане и Земле и факультет гуманитарных и социальных наук Малайского университета, 23–24 августа 2008 г.)
- ^ Дхарма, По. «Восстания Катип Сумат и Джа Тхак Ва (1833-1835)» . Чам сегодня . Архивировано из оригинального 26 июня 2015 года . Проверено 25 июня 2015 года .
- ^ Чхве Бён Ук (2004). Южный Вьетнам под правлением Минь Манг (1820-1841): центральная политика и местные ответные меры . Публикации ПДУЭР. С. 141–. ISBN 978-0-87727-138-3.
- ^ Норман Г. Оуэн (2005). Возникновение современной Юго-Восточной Азии: новая история . Гавайский университет Press. С. 115–. ISBN 978-0-8248-2890-5.
- ^ А. Дирк Мозес (1 января 2008 г.). Империя, колония, геноцид: завоевание, оккупация и сопротивление подчиненных в мировой истории . Книги Бергана. С. 209–. ISBN 978-1-84545-452-4. Архивировано из оригинала на 2008 год.
- ^ Рэндалл Пиренбум; Кэрол Дж. Петерсен; Альберт Х.Й. Чен (27 сентября 2006 г.). Права человека в Азии: сравнительное правовое исследование двенадцати азиатских юрисдикций, Франции и США . Рутледж. С. 474–. ISBN 978-1-134-23881-1.
- ^ https://web.archive.org/web/20040617071243/http://kyotoreview.cseas.kyoto-u.ac.jp/issue/issue4/article_353.html
- ^ Чхве Бён Ук (2004). Южный Вьетнам под правлением Минь Манг (1820-1841): центральная политика и местные ответные меры . Публикации ПДУЭР. стр. 34–. ISBN 978-0-87727-138-3.
- ^ Чхве Бён Ук (2004). Южный Вьетнам под правлением Минь Манг (1820-1841): центральная политика и местные ответные меры . Публикации ПДУЭР. С. 136–. ISBN 978-0-87727-138-3.
- ^ Чхве Бён Ук (2004). Южный Вьетнам под правлением Минь Манг (1820-1841): центральная политика и местные ответные меры . Публикации ПДУЭР. С. 137–. ISBN 978-0-87727-138-3.
- ^ а б Грир, Таннер (5 января 2017 г.). «Камбоджа хочет, чтобы Китай стал хулиганом» . Внешняя политика .
Библиография
- NguyĐn ình Đầu (2009): «Вьетнамское расширение на юг, как видно из истории». в Харди, Эндрю и др. (ред): Чампа и археология Mỹ Sn (Вьетнам) . NUS Press, Сингапур