В Ч-вьетнамских войны относятся к серии войн и конфликтов между различными династиями Вьетнама и из Чампа , что привело к полной аннексии Чампы вьетнамцев. Эти войны были частью Вьетнамского Намтиуна (марша на юг).
История
Начало конфликта
Когда вьетнамцы восстановили независимость от Китая в 10 веке, Чампа , королевство к югу от Чи Вьетта , стало существующим образованием. Поскольку Чампа был независимым, он нуждался в защите своей территории, чтобы сдержать угрозу, исходящую от Кхмерской империи на западе, и расширить свою территорию на север, надеясь завоевать вьетнамскую нацию. Там, когда Вьетнамское королевство находилось в смятении после убийства Синь Тьен Хоанг , Чампа предпринял неудачную попытку вторгнуться в Чи Вьет в 979 году в поддержку Китая, но потерпел неудачу из-за сильной защиты вьетнамской территории под командованием Ле Хоана . Этот переломный момент породил ожесточенное соперничество между Чамом и Вьетнамом.
В течение следующих столетий конфликты между двумя комбатантами усилились в результате вьетнамской политики Намтин , или «марша на юг» через проникновение в Чампу. По мере того, как все больше вьетнамских поселенцев двигалось на юг, они начали косвенно расширять сферу своего влияния на Чам, что привело к многочисленным войнам между вьетнамцами и чамами. Поскольку вьетнамская экспансионистская политика продолжалась при династии Ли , вьетнамцам удалось оккупировать больше территории Чам, что в конечном итоге привело к превращению Вьетнама в региональную империю. После 1104 года между двумя странами установились более мирные отношения на протяжении почти двух столетий.
Исламизация и упадок Чампы
После двух мирных веков и даже союза во время монгольских вторжений во Вьетнам , напряженность снова вспыхнула из-за продолжающегося притока вьетнамских поселенцев, марширующих на юг. Недоверие к вьетнамцам, которое было заметно при дворе чамов, привело к более кровопролитному конфликту с 1367 по 1396 год, в котором чамы почти победили Чи Вьет, но который закончился тупиком. [1] [ нужен лучший источник ] После войны династия Тран была ослаблена и свергнута династией Хо , после чего Чамы снова объединились с Китаем, помогая династии Мин завоевать Вьетнам в 1407 году. Это, однако, доказало. чтобы нанести ущерб Чампе, поскольку вьетнамцы испытывали сильное недовольство по отношению к Чаму после изгнания китайцев в 1427 году.
В то же время арабские и малайские торговцы принесли в регион ислам . В то время как ислам начал распространяться в 7 веке в Юго-Восточной Азии, только в 15 веке он стал свидетелем растущего развития ислама на территории Чампа, где тогда еще доминировал индуизм . Принятие ислама среди чамов началось в то же самое время, когда восстановленное Вьетнамское Королевство возродилось как более сильное и агрессивное, вторгшись в Чампу в 1446 году. Последующие вьетнамские нападения, которые окончательно разрушили нацию Чам в 1471 году, также привели к всплеску ислама, который в конечном итоге стал доминирующая религия народа чам. [2] [ нужен лучший источник ]
С другой стороны, преследование чамов стало широко распространенным, а систематическая ассимиляция стала политикой. Чамы, однако, продолжали восстать против Вьетнама, причем чамы восставали против вьетнамского правления пять-шесть раз в 17 веке, причем каждое восстание кроваво подавлялось вьетнамскими лордами Нгуена . [3] Последние остатки независимости чамов были уничтожены в 19 веке, когда последние королевства чамов были поглощены вьетнамцами.
В 1830-х годах, когда шли сиамско -вьетнамские войны , чамы инициировали крупное восстание во главе с Катипом Суматом, консервативным мусульманским священнослужителем, которое стало первой в истории джихадистской войной против Вьетнама. Это восстание, наряду с восстанием Джа Так Ва, начавшимся в 1834 году, было подавлено династией Нгуен . [4]
Вьетнамская империя приняла репрессивные меры против чамов, которые некоторые комментаторы назвали геноцидом. Многие выжившие чамы бежали в Камбоджу, Таиланд и на Малайский полуостров, и исламский радикализм укрепился среди народа чам. Индусы чамов, хотя и были менее активными, также подвергались обвинениям и преследованиям. Нападение вьетнамцев на общины чамов было остановлено французским завоеванием . [ необходима цитата ]
20 век
Хотя французский империализм в значительной степени положил конец открытым конфликтам между чамсом и вьетнамцами, эти две общины оставались враждебными друг другу. Французское правительство усугубило недоверие между двумя общинами, поддержав исламизацию чамов, чтобы противостоять более многочисленному буддийскому вьетнамскому народу. Политический ислам приобрел популярность в ответ на растущее вьетнамское националистическое движение, которое считалось угрозой для чамов. Движение салафитов начало распространяться во Вьетнаме позже, начиная с войны во Вьетнаме, благодаря усилиям Мохаммада Бадри, чама, учившегося в Саудовской Аравии . [5]
Напряженность между вьетнамцами и чамсами еще больше возросла с поражением французов в битве при in Biên Phủ , поскольку вьетнамцы считали чамов сторонниками французов как в Северном, так и в Южном Вьетнаме . Оба правительства открыто преследовали чамов, как индуистов, так и мусульман, во время последовавшей за этим войны во Вьетнаме . Это привело к участию Чама в различных сепаратистских боях против обоих режимов, включая Объединенный фронт освобождения угнетенных рас , или FULRO, основанный в 1964 году. Некоторые Чамы считают это частью своей борьбы за джихад; другие наблюдатели утверждали, что им помогали Камбоджийская служба внешней и контрольной документации .
В ответ вьетнамское правительство усилило репрессии против чамов после окончания войны во Вьетнаме для достижения цели создания однородной вьетнамской нации, спровоцировав то, что было названо вторым геноцидом чамов. После камбоджийско-вьетнамской войны восстание чамов распространилось с тяжелыми потерями как для вьетнамских, так и для чамских сил. К 1980-м годам восстание чамов пошло на убыль и в конце концов прекратилось.
Некоторые чамы предпочли эмигрировать, а не присоединиться к повстанцам, спасаясь бегством в Малайзию, Индонезию, Таиланд, Йемен, Катар, Турцию, Оман, Саудовскую Аравию и Объединенные Арабские Эмираты; некоторые позже поселились в Соединенных Штатах. Повстанческое движение закончится полным провалом, поскольку Вьетнам ввел в действие Đổi mới и воссоединился с миром. [6] К этому моменту оставшаяся популяция чамов во Вьетнаме была значительно сокращена. В то время как напряженность между ними утихла, чамы и вьетнамцы сохраняют дистанцию.
Список конфликтов
Имя | Результат | |
---|---|---|
1 | Чамско-вьетнамская война (982 г.) | Победа Вьетнама ( Đại Việt ) под Ле Хоаном [7] |
2 | Чамско-вьетнамская война (1044 г.) | Победа Вьетнама ( Đại Việt ) при Ли Тхай Тонге [7] [8] |
3 | Чамско-вьетнамская война (1069 г.) | Победа Вьетнама ( Đại Việt ) при Ли Тхань Тонг [9] |
4 | Чамско-вьетнамская война (1075–1104 гг.) | Обе стороны отозвали свои силы |
5 | Чамско-вьетнамская война (1367–1390) | Обе стороны отозвали свои войска (вьетнамский король Трун Ду Тонг был убит в 1377 году в битве при Виджайе, а король Чампа По Бинасуор был убит в 1390 году) |
6 | Чамско-вьетнамская война (1400–1407 гг.) [10] | Победа альянса между Чам и Китаем ( династия Мин ) ( redi Vi dt, завоеванный династией Мин Китая) |
7 | Чамско-вьетнамская война (1446 г.) | Победа вьетнамцев ( Đại Việt при королеве-регенте Нгуен Тхи Ань .) |
8 | Чамско-вьетнамская война (1471 г.) | Победа Вьетнама ( i Việt при императоре Ле Тхань Тонг .), Виджая разрушен. |
9 | Чамско-вьетнамская война (1611 г.) [3] | Nguyen лорды победа под лордом Нгуен Хоанг |
10 | Чамско-вьетнамская война (1653 г.) | Победа повелителей нгуенов |
11 | Чамско-вьетнамская война (1693 г.) | Победа повелителей нгуенов |
12 | Восстание чамов , антивьетнамское восстание чамов произошло в 1728 году после кончины их правителя По Шактирайдапутих [11] | Восстание провалилось |
13 | Восстание Катип Сумат против Вьетнама (1832–1834 гг.) [12] | Восстание провалилось (Королевство Чампа полностью аннексировано династией Нгуен ) |
14 | Восстание Джа Так Ва (1834–1835 гг.) | Восстание провалилось |
15 | Мятеж FULRO против Вьетнама (1964–1992) | Восстание провалилось |
Рекомендации
[13] [14] [15] [16]
- ^ https://vietsugiaithoai.com/vuong-quoc-cham-pa-va-nhung-cuoc-chien-tranh-voi-dai-viet-trong-lich-su/
- ^ http://nuocnha.blogspot.com/2018/11/vua-le-thanh-tong-ban-lenh-xuat-quan.html
- ^ а б Хейвуд, Джон; Jotischky, Андрей; МакГлинн, Шон (1998). Исторический атлас средневекового мира, 600–1492 гг . Barnes & Noble. п. 3.31. ISBN 978-0-7607-1976-3.
- ^ https://www.persee.fr/doc/arch_0044-8613_2013_num_85_1_4389
- ^ https://www.economist.com/asia/2010/09/30/courting-the-cham
- ^ Маклеод, Марк В. (1999). «Коренные народы и Вьетнамская революция, 1930-1975 годы». Журнал всемирной истории . 10 (2): 353–389. DOI : 10,1353 / jwh.1999.0017 . JSTOR 20078784 .
- ^ а б Нгуен Ту (1 мая 2009 г.). Дай-вьетское королевство юга . Издательство Trafford. С. 6–. ISBN 978-1-4251-8645-6.[ самостоятельно опубликованный источник ]
- ^ К.В. Тейлор (9 мая 2013 г.). История вьетнамцев . Издательство Кембриджского университета. С. 70–. ISBN 978-0-521-87586-8.
- ^ Нгуен Ту (1 мая 2009 г.). Дай-вьетское королевство юга . Издательство Trafford. С. 7–. ISBN 978-1-4251-8645-6.[ самостоятельно опубликованный источник ]
- ^ Бен Кирнан (1 октября 2008 г.). Кровь и почва: всемирная история геноцида и истребления от Спарты до Дарфура . Издательство Йельского университета. С. 106–. ISBN 978-0-300-13793-4.
- ^ Дэнни Вонг Тзе Кен (2012). «Монография Чампаки 5: Нгуен и Чампа в 17-м и 18-м веках - Исследование международных отношений Нгуен» (PDF) : 124. Архивировано из оригинала (PDF) 11 октября 2016 года . Проверено 23 августа 2016 года . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Жан-Франсуа Юбер (8 мая 2012 г.). Искусство Чампы . Parkstone International. С. 25–. ISBN 978-1-78042-964-9.«Ритуал раджа Праонг: воспоминание о море в чамско-малайских отношениях» . Cham Unesco . Архивировано из оригинала 6 февраля 2015 года . Проверено 25 июня 2015 года . (Извлечено из Труонг Ван Мон, «Ритуал Раджа Праонг: воспоминания о море в отношениях между чам и малайцами», из «Память и знание моря в Южной Азии», Институт наук об океане и Земле Малайского университета, серия монографий 3 , pp, 97–111. Международный семинар по морской культуре и геополитике и семинар по музыке и танцам Бахау Лаут », Институт наук об океане и Земле и факультет гуманитарных и социальных наук Малайского университета, 23–24 августа 2008 г.) Дхарма, По. «Восстания Катип Сумат и Джа Тхак Ва (1833–1835)» . Чам сегодня . Архивировано из оригинала 26 июня 2015 года . Проверено 25 июня 2015 года .
- ^ Кон, Джордж К. (2006). Словарь войн - Джордж К. Кон . ISBN 9781438129167. Проверено 27 августа 2015 .
- ^ Сценарист), Ник Рэй (путешествия (15 сентября 2010 г.). Вьетнам - Ник Рэй (писатель-путешественник) . Стр. 277. ISBN. 9781742203898. Проверено 27 августа 2015 .
- ^ Резерфорд, Скотт (декабрь 2002 г.). Вьетнам - Скотт Резерфорд . п. 71. ISBN 9789812349842. Проверено 27 августа 2015 .
- ^ Одинокая планета; Стюарт, Иэн; Аткинсон, Бретт; Драгичевич, Петр; Рэй, Ник (2012-03-01). Lonely Planet Vietnam - Lonely Planet, Иэн Стюарт, Бретт Аткинсон, Питер Драгичевич, Ник Рэй . ISBN 9781742206998. Проверено 27 августа 2015 .