Координаты : 21 ° 01'N 105 ° 51'E. / 21,017 ° с. Ш. 105,850 ° в.
Династия Трун [а] , также известная как Дом Труна , была вьетнамским средневековым королевским кланом, правившим Королевством Си Виот с 1225 по 1400 год. Династия была основана, когда король Трун Тай Тонг взошел на трон после своего дяди. Трун Тхё организовал свержение династии Ли . Последним императором династии был Thiếu , который в возрасте пяти лет был вынужден отречься от престола в пользу своего деда по материнской линии, Hồ Quý Ly . Династия Трун победила три монгольских вторжения , в первую очередь в решающей битве на реке Бочонг в 1288 году.[6]
I Việt при династии Trần Đại Việt Quốc ( 大 越 國) | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1225–1400 | |||||||||
Карта династии Трунов | |||||||||
Статус | Внутренняя имперская система в китайском притоке [1] [2] ( Сун 1225–1258) ( Юань 1258–1368) ( Мин 1368–1400) | ||||||||
Столица | Танг Лонг (1225–1397) Тхань Хоа ( темп ) (1397–1400) | ||||||||
Общие языки | Китайский [3]Вьетнамский [3] | ||||||||
Религия | Буддизм (официальный), даосизм , конфуцианство | ||||||||
Правительство | Монархия | ||||||||
Император | |||||||||
• 1226–1258 | Трун Тай Тонг (первый) | ||||||||
• 1278–1293 | Трун Нхан Тонг | ||||||||
• 1293–1314 | Трун Ань Тонг | ||||||||
• 1398–1400 | Trần Thiếu Đế (последний) | ||||||||
Канцлер | |||||||||
• 1225 | Trần Thủ Độ (первый) | ||||||||
• | Trần Quốc Toản | ||||||||
• | Trần Khánh D | ||||||||
• | Trần Quang Khi | ||||||||
• 1397 | Хо Куи Ли (последний) | ||||||||
Историческая эпоха | Постклассическая эпоха | ||||||||
• Коронация Трэн Кона | 10 января 1225 | ||||||||
• Регент Чан Туа и Чан Того О | 1226 | ||||||||
• Монгольские вторжения во Вьетнам | 1258, 1285 и 1287–88 | ||||||||
• Переворот свергнут Дунг Нхот Лу | 1370 | ||||||||
• Трун Тхиу Đế уступил трон Хо Куи Ли. | 23 марта 1400 | ||||||||
Валюта | xu , văn | ||||||||
| |||||||||
Сегодня часть | Вьетнам Китай Лаос |
Trần | |
---|---|
Страна | Королевство Чи Вьет ( Вьетнам ) |
Основан | 12 век |
Основатель | Trần Nhật Cnh |
Окончательный правитель | Трун Куи Хоанг |
Титулы |
|
Имущество (а) | Танг Лонг |
Тран улучшил китайский порох [7], что позволило им расширяться на юг, чтобы победить и вассализировать Чампа . [8] Они также впервые начали использовать бумажные деньги во Вьетнаме. [9] Период Тран считался золотым веком вьетнамского языка, искусства и культуры; [10] с первыми произведениями чуномской литературы, написанными в этот период, [11] и первым введением при дворе народного вьетнамского языка наряду с китайским . [12] Это заложило основу для дальнейшего развития и укрепления вьетнамского языка и самобытности.
История
Происхождение и основание
Предки клана Trn, Trần Kinh (陳 京 Chén Jīng) мигрировали из провинции Фуцзянь в i Việt в начале 12 века. Он поселился в деревне Tuc МКВ (ныне МОИ LOC , Нам Динь ) и жили рыболовством. [13] [3] Его внук Трун Ли (陳 李; 1151 - 1210) стал богатым землевладельцем в этом районе. [14] [15] [4] Внук Труна Ли, Трун Кан позже основал династию Трун. Начиная с Trần Lý, клан Trần стал связан с кланом Lý смешанными браками с несколькими королевскими членами династии Royal Lý .
В смутное время в правление Ли Као Тонг , наследный принц Lý SaM искал убежище в семье Tran Ly и решил жениться на своей прекрасной дочери Trần Тхи Навоз в 1209. [16] После этого , это был клан Trần , который помог Ли Цао Тонг и Лы Сэм восстанавливают трон в Танг Лонг . В результате Император назначил нескольких членов клана Трун на высокие посты при королевском дворе, таких как То Трунг Ту , который был дядей Трун Тху Зонга, и Трун Ту Ханх и Трун Тха , сыновьями Трун Ли. [16] В 1211 году наследный принц Ли Сом был возведен на престол как Ли Хуэй Тонг после смерти Ли Као Тонга . К тому времени положение клана Трун в королевском дворе начало расти. [17] [18]
После периода политического кризиса, император Lý Hue Tong , сам был психически больным в течение длительного времени, в конечном счете , решил уступить трон династии LY на корону принцессы Ли Чье Хоанг в октябре по лунному календарю, 1224. [19] Вступив на престол в возрасте всего шести лет, Ли Чиэу Хоанг правил под полным влиянием командира королевской гвардии Трин Тхо. Даже слуги императрицы Регнант были выбраны Трин Тхе; одним из них был его 7-летний племянник Трун Кон . [20] Когда Трун Кан сообщил Трун Тху, что императрица Регнант, похоже, питает к нему привязанность, лидер клана Трун немедленно решил воспользоваться этим шансом, чтобы осуществить свой заговор по свержению династии Ли и основанию новой династии, управляемой его собственный клан. Сначала Трун Тхи переместил весь клан Трун в королевский дворец и устроил там тайный брак между Ли Чиу Хоанг и Трун Коном без появления какого-либо мандарина или члена королевской семьи Ли. После этого он объявил о свершившемся факте королевскому двору и заставил Ли Чиу Хоанг уступить трон своему новому мужу на том основании, что она не может занимать этот пост. Таким образом, Trần Cảnh был выбран ее преемником. В результате 216-летнее правление династии Ли было закончено, и новая династия Трун была создана в первый день двенадцатого лунного месяца (по григорианскому календарю : 31 декабря) 1225 года. [21] [22]
Ранний Trần
После краха династии Лы, Трун Тхё все еще опасался, что только что созданная династия Трун может быть свергнута ее политическими противниками. Поэтому он продолжал уничтожать членов королевской семьи Ли: сначала бывшего императора Ли Ху Тонга в десятом лунном месяце 1226 года [23], затем другие члены королевской семьи Ли были убиты по приказу Трун Тху в восьмом месяце. 1232 лунный месяц. [24] [25] [26]
Трун Тай Тонг был возведен на трон, когда ему было всего восемь лет. В то время в i Vit было несколько восстаний, поэтому Trần Thủ должен был направить все свои усилия на укрепление правления Thái Tông в королевском дворе и над страной. Сразу после коронации императора в 1226 году , Nguyễn NON и Đoàn Thượng восстали в горном районе Бакзянг и Хайзыонг . [13] По военным и дипломатическим мерам, такие как отправка армии и наградив два лидеров восстания титула князя ( VUONG ), Чан Тот О был в состоянии подавить эти восстания в 1229 году [27] [28]
Согласно i Việt sử ký toàn thư , у Тай Тонга и его жены, императрицы Чиу Тхань , не было своего первого сына в течение некоторого времени. Эта ситуация беспокоила великого канцлера Трун Тхо, потому что он извлек выгоду из аналогичных обстоятельств с императором Ли Хуэ Тонгом при свержении династии Ли. Поэтому в 1237 году Трун Тхиен решил заставить принца Хоай Трун Лиу , старшего брата Тай Тонга, отдать свою жену, принцессу Туан Тхиен, в пользу императора, когда она была беременна Трун Куок Кхангом в течение трех месяцев. После королевского брака Thuận Thiên была названа новой императрицей династии Trn, в то время как Chiêu Thánh была понижена в звании до принцессы. Разъяренный потерей беременной жены, Трун Лиу поднял восстание против королевской семьи. Тем временем Тай Тонг почувствовал себя неловко из-за этой ситуации и решил стать монахом на горе Йен То в Куонгнинь . В конце концов, Трун Тхоу успешно убедил Тхая Тонга вернуться на трон, и Трун Лиу пришлось сдаться, решив, что он не может устоять со своей хрупкой силой. Все солдаты, участвовавшие в этом восстании, были убиты; Трун Тхо даже хотел обезглавить Трун Лиу, но был остановлен Тхай Тонгом. [29] [30] [31]
Монгольские нашествия
В 1257 году было начато первое монгольское вторжение в Чи Виэт с целью открыть южный фронт против династии Сун, с которой они сражались более двух десятилетий . [1] Монголы уже завоевали части современного Сычуани и королевства Дали в современном Юньнани , чтобы осадить Южную Сун с запада. [1] Трун Тай Тонг выступил против вторжения иностранной армии на его территорию, чтобы атаковать своего союзника, и поэтому отправил солдат на слонах, чтобы сдержать монгольские войска. [1] Войска на слонах были отброшены от снайперов, нацеленных на слонов. [1] В начале войны армия Ши Вита потерпела несколько поражений от превосходящей силы, которая уже завоевала обширную территорию в Азии. Несколько высокопоставленных чиновников династии Трун были настолько напуганы, что принц Трун Нхот Хиу , младший брат Тай Тонга, даже предположил императору, что они могут сбежать от Си Виот к династии Сун . [32] Трун Тай Тонг покорился монголам после потери принца и столицы. [1] В 1258 году Труны установили регулярные дипломатические отношения и отношения данника с монгольским двором, обращаясь с ними как с равными династии Южная Сун, не отказываясь от своих связей с Сун. [1]
Хубилай-хан был недоволен договоренностью в конце первого вторжения и потребовал более высоких данных платежей, включая налоги для монголов в деньгах и рабочей силе, ладан, золото, серебро, киноварь, агар, сандал, слоновая кость, панцирь черепахи, жемчуг, рог носорога, шелковая нить и фарфоровые чашки », и непосредственный надзор со стороны назначенного монголами даругачи . [1] В 1283 году Хубилай-хан сообщил Труну, что намеревается отправить армии юаней через территорию Труна, чтобы атаковать королевство Чампа, с требованиями о провизии и другой поддержке армии Юаня. [1] В двенадцатом лунном месяце 1284 года было начато второе вторжение юаней в Ши Вьет под командованием принца Хубилай-хана Тогхона . [33] Чи Виот был атакован с двух сторон: сам Тоган предпринял вторжение пехоты с северной границы, в то время как флот Юань под командованием генерала Согету продвинулся с южной границы через территорию Чампа . [34] Изначально Трун Тхан Тонг и Трун Нхан Тонг должны были приказать армии отступить, чтобы избежать давления со стороны сил Юаня, когда принц Чиу Минь Трун Куанг Кхи приказал своим войскам попытаться остановить флот Согету в провинции Нхо Ан . Между тем, несколько высокопоставленных чиновников и члены королевской семьи династии Трун перешли на сторону Юань, в том числе собственный брат Тхань Тона, принц Чиу Куок ( Trần Ích Tắc ) и Трун Кин , который был сыном принца Тун Куок ( Trần Quốc Khang ). Чтобы обеспечить безопасность Тан Тонга и Нхан Тонга во время их отступления, принцесса Ан Тоу была предложена в качестве подарка и развлечения для принца Тогана, в то время как маркиз Бо Нгха ( Трун Бинь Транг ) был схвачен и позже убит в битве при Да Мак, защищая крепость. два императора. [35] Массовые дезертирства были результатом значительного воздействия недавнего монгольского завоевания Южной Сун на современных наблюдателей, когда монгольское завоевание Вьетнама казалось многим неизбежным. [1]
На южной границе Трун Куанг Кхи также был вынужден отступить под натиском флота Согету и бегством губернатора Нгеана. [36] Эта критическая ситуация для династии Трун начала меняться после того, как Тогхан принял решение отступить с передовыми войсками, победившими в четвертом лунном месяце 1285 года в битве при Хам Ту , где войска под командованием Трун Нхет Дуут , Принц Чиу Тхан, Трун Куок Тоун и Нгуен Кхоай, наконец, смогли победить флот генерала Согету. В десятый день пятого лунного месяца 1285 года Трун Куанг Кхой провел решающее сражение у реки Чонгдунг , где флот Юань был почти уничтожен, а баланс на поле боя окончательно склонился в пользу династии Трун. [36] [37] Десять дней спустя Согету был убит, а император Трун Нхан Тонг и заслуженный император Тан Тонг вернулись в столицу Тханг Лонг на шестой день шестого лунного месяца 1285 года. [38]
В третьем лунном месяце 1287 года династия Юань начала свое третье вторжение в Чи Вьет. [39] На этот раз, в отличие от второго вторжения, главнокомандующий принц Хонг Оо (Trần Quốc Tuấn) заверил Императора, что армия Чи Виота может легко сорвать военную кампанию Юань. Заняв и разграбив столицу, Тогхан решил отступить с передовыми войсками. [1] Это вторжение действительно закончилось годом позже катастрофическим поражением флота Юаня в битве при Бочонге в восьмой день третьего лунного месяца 1288 года. [40] Помимо Трона Куок Тууна, другие известные генералы Династией Тран в это время были принц Нхан Хью Трун Ханх До , который уничтожил логистический конвой флота Юань [41] [42] [43] [44] в битве при Ванане , и генерал Фум Нгу Лао , который взял на себя ответственность устроить засаду отступающим войскам принца Тогхана. [45] После разрушения монгольского флота и Чи Вьет, и Чампа решили принять номинальное превосходство династии Юань и служить данниками во избежание дальнейших конфликтов. [2]
Профессор Лиам Келли отметил, что люди из китайской династии Сун, такие как Чжао Чжун и Сюй Цзундао, бежали к династии Чан после монгольского вторжения в Сун, и они помогали Транам бороться с монгольским вторжением. Как и династия Тран, даосский священнослужитель Сюй Цзундао происходил из провинции Фуцзянь. Он записал монгольское нашествие и назвал монголов «северными бандитами». [46]
Нгуен Чунг Нгон , глава миссии посланников при дворе Юань в 1314 году, в своей поэме Bắc sứ túc Khâu n dịch (北 使 宿 丘 溫 驛) называл династию Юань Hồ (胡), что означает варвары :
江山 有限 分 南北 ,
Земля делится на Север и Юг
胡 越 同 風 各 弟兄。[47]
Ху и Вьет - братья с одинаковыми обычаями.
Позже У Бозонг 吳伯宗(р. 1334-ум. 1384) был послан послом Мин во Вьетнам. В писала в Rongjinji (榮進集) , что , когда он спросил Tran монарха о делах анн, тем правитель Чан сказал , что королевство по - прежнему привязан к династии Тана и династия Хань таможне.
欲 問 安南 事 ,
Спросить о ситуации с Аннам?
安南 風俗 淳。
Обычаи
аннама являются традиционными衣冠 唐 制度 ,
Одежда - стандарт
Тан 漢 漢 君臣
Музыка и обряды похожи на двор Хана [48]
Мир и расширение на юг
После трех вторжений люди Чи Виот наконец смогли насладиться долгим периодом процветания и мира во время правления Трун Ань Тонга , Трун Минь Тонга и Трун Хьен Тонга . [49] [50] Ань Тонг был первым императором ханов, который правил, не встречая нападений со стороны Монгольской империи . Несмотря на смерть двух наиболее важных генералов ранней династии Трун, Трона Куанг Кхи в 1294 году и Трона Куок Тууна в 1300 году, императору по-прежнему служили многие эффективные мандарины, такие как Трун Нхет Дут , Тоан Нху Хай , Пхум Нгу Лао, Трунг Хан Сиэу , Мук Ань Чи и Нгуен Чунг Нгон . Ань Тонг очень строго преследовал азартные игры и коррупцию, но он также щедро вознаграждал тех, кто хорошо ему служил. [51]
В 1306 году король Чампы , Чу Ман , предложил Вьетнаму две префектуры Чам, и Lý, в обмен на брак с вьетнамской принцессой Хуйен Трэн . [52] Ань Тонг принял это предложение, затем взял и переименовал префектуру О и префектуру Лы в префектуру Туан и префектуру Хоа. Эти две префектуры вскоре стали называться регионом Тхун-Хоа . [52] Всего через год после свадьбы Чо Ман умерла, и, в соответствии с королевской традицией Чампы, Хюён Тран должна была быть кремирована вместе со своим мужем . Столкнувшись с этой неотложной ситуацией, Ань Тонг отправил свой мандарин Трун Кхок Чунг в Чампу, чтобы спасти Хуэна Трана от неминуемой смерти. В конце концов Хюён Тран смог вернуться в Ши Виот, но Чо Чи , преемник Чоу Мана, больше не желал соблюдать мирный договор с Ши Виот. После этого события сам Ань Тонг, вместе с генералами Трун Куок Чан и Трун Кхан Ду, приказал трем группам воинских частей Ши Виот атаковать Чампу в 1312 году. Чо Чи был побежден и взят в плен во время этого вторжения [53], а Ань Тонг установил тщательно подобранного преемника, но отношения между Чи Вьет и Чампа после этого еще долгое время оставались натянутыми [ указать ] . [54] [55]
Вторжения и упадок Чампа
После смерти императора в отставке Трун Минь Тонга в 1357 году династия Трун начала впадать в хаос во время правления Трун Ду Тонга . Несмотря на то, что при регентстве Минь Тонга он был скромным и прилежным, в правление императора Ду Тонга были огромные траты на строительство нескольких роскошных дворцов и других поблажек. [56] [57] Доу Тонг представил королевскому двору театр, который в то время считался позорным развлечением. [58] Император умер в 25-й день пятого лунного месяца 1369 года в возрасте 28 лет после назначения сына своего брата Дунг Нхот Лу, несмотря на то, что его назначенец не был из клана Трун. [59]
Как и его предшественник Ду Тонг, Нхот Лу пренебрег своими административными обязанностями и сосредоточился только на выпивке, театре и блужданиях. Он даже хотел снова сменить фамилию на Дун. Такая деятельность разочаровала всех при королевском дворе. Это побудило премьер-министра Труна Нгуена Трака и его сына Труна Нгуена Тиота составить план убийства Нхот Лу, но их заговор был раскрыт Императором, и впоследствии они были убиты. В десятом лунном месяце 1370 года тесть императора, Трон Фу , после получения совета от нескольких мандаринов и членов королевской семьи, решил собрать армию с целью свержения Нхот Лу. Через месяц его план удался, и Трун Фу стал новым императором Си Виот, правящим как Трун Нгхо Тонг, в то время как Нхот Лу был понижен в звании до герцога Хон Ок (Hôn Đức Công) и впоследствии был убит по приказу Нгх Тонга. [60] [61] [62] [63]
После смерти Хон Ок Конга его мать бежала в Чампа и умоляла короля Чо Бонг Нга напасть на Чи Виот . Воспользовавшись отсутствием политической стабильности у своего соседа, Чо Банг Нга командовал войсками и совершил прямое нападение на Тханг Лонг , столицу Чи Вьетта. Армия Трона не могла противостоять этой атаке, и королевскому двору Трона пришлось бежать из Тханг Лонга, что дало Чо Бонг Нга возможность жестоко разграбить столицу перед тем, как отступить. [64] В двенадцатом лунном месяце 1376 года император Трун Ду Тонг решил лично возглавить военную кампанию против Чампы. В конце концов, кампания закончилась катастрофическим поражением армии Чи Вита в битве при О Бане , когда сам Император вместе со многими высокопоставленными мадаринами и генералами династии Трун был убит силами Чам. [65] Преемник Дуу Тонга, Трун Пху и отставной император Нго Тонг, не смогли отбить какое-либо вторжение в Чу Банг Нга в Си Вьет. В результате Нгхо Тонг даже решил спрятать деньги в Лонг Сан , опасаясь, что войска Чо Бан Нга могут атаковать и разрушить королевский дворец в Тханг Лонг. [66] [67] В 1389 году генерал Трун Кхат Чан был назначен Нго Тонгом, чтобы он отвечал за остановку Чампы. [68] В первый лунный месяц 1390 года Трун Кхат Чан одержал решающую победу над Чампа, в результате которой погиб Чу Банг Нга и стабилизировалась ситуация в южной части Чи Вьет. [69]
Падение
Во время правления Трун Нгхо Тонга, Ху Куи Ли , чиновник, у которого были две тетки, имеющие право супруги Минь Тонга [70], был назначен на одну из высших должностей в королевском дворе. Несмотря на соучастие в смерти императора Дуу Тонга, Хоу Куи Ли по-прежнему пользовался доверием Нго Тонга и становился все более и более властным при королевском дворе. [71] Столкнувшись с неудержимым возвышением Хоу Куи Ли в суде, император Трун Фу замышлял с министром Трун Нгуком уменьшить власть Хоу Куи Ли, но Ху Куи Ли предотвратил этот заговор с помощью клеветнической кампании против Императора, которая в конечном итоге вынудил Нго Тонга заменить его на Трун Туан Тонга и понизить рейтинг Фу до принца Линь Ока в декабре 1388 года. [72] [73] Тру Нго Тонг умер на 15-й день двенадцатого лунного месяца 1394 года в возрасте 73 лет. королевский двор под полным контролем Hồ Quý Ly. [74] Он начал реформу административной и экзаменационной систем династии Трон и в конце концов обязал Тхун Тонг изменить столицу с Танг Лонг на Тхань Хоа в январе 1397 года. [75]
В полнолуние третьего лунного месяца 1398 года, под давлением Хоу Куи Ли, Тхуан Тонг должен был уступить трон своему трехлетнему сыну Трун Ан , ныне Трун Тхуу , и носил титул Императора в отставке. ему было всего 20 лет. [76] Всего через год после своей отставки Тхун Тонг был убит по приказу Хо Куи Ли. [77] Хо Куи Ли также санкционировал казнь более 370 человек, которые выступали против его господства при королевском дворе, в том числе нескольких выдающихся мандаринов и родственников Императора вместе с их семьями, таких как Трун Кхат Чан, Трун Ханг , Фум Кху Винь и Лонг Nguyên Bu . [78] Конец династии Трун наступил на 28-й день второго лунного месяца (по григорианскому календарю: 23 марта) 1400 г. [79], когда Хо Куи Ли решил свергнуть Тиуу и основал новую династию, династию Хо . [80] Будучи собственным внуком Хоу Куи Ли, Тиуу был понижен в звании до принца Бо Нинь вместо того, чтобы быть убитым, как его отец. [80] [81] Хо Куи Ли заявил о своем происхождении от герцога Ху Ченского (Trần Hồ công, 陳 胡 公), чей клан Хо возник в штате Чен (современный Чжэцзян , Китай [82] [83] ) около 940-х годов.
Позже Trần
После того, как династия Мин завоевала династию Хо в 1407 году, принц Трун Нгой стал императором и возглавил силы роялистов Труна против китайцев. Его база сначала была сосредоточена в провинции Ниньбинь . Он победил силы Мин в 1408 году, но не смог вернуть Тон Цюань (Ханой). Из-за внутренних чисток его наступление в конечном итоге провалилось, и ему пришлось отступить в Нгоан . Новый император, Чанг Куанг, был назначен генералами в 1409 году. Поздние Трон удерживали южные провинции, прежде чем были разбиты войсками Мин в 1413 году.
Экономика и общество
Чтобы восстановить экономику страны, которая была сильно повреждена в неспокойное время в конце династии Ли, император Трун Тай Тонг решил реформировать национальную систему налогообложения, введя новый личный налог ( thuế thân ), который взимался с каждый человек в зависимости от площади обрабатываемой земли в собственности. [25] Например, фермер, который владел одним или двумя му , равными от 3600 до 7200 квадратных метров (от 39000 до 78000 квадратных футов), должен был платить один кван в год, в то время как другой фермер, имеющий до четырех монет, должен был платить два квана. . Помимо личных налогов, фермеры были обязаны платить земельный налог в размере риса, который рассчитывался по классификации земель. Одна историческая книга показывает, что династия Трун облагала налогом все, от рыбы и фруктов до бетеля . [28] Налогоплательщики были разделены на три категории: несовершеннолетние ( tiểu hoàng nam , от 18 до 20 лет), взрослые ( i hoàng nam , от 20 до 60) и пожилые люди ( lão hạng , старше 60). [25] [28] Во время правления Trn Thánh Tông члены клана Trn и королевская семья были вынуждены императором в полной мере использовать свои земельные гранты, нанимая бедняков для их возделывания. [84] [85] Пахотные земли Чи Виота ежегодно разрушались речными наводнениями, поэтому для более стабильного сельского хозяйства в 1244 году Трун Тай Тонг приказал своим подчиненным построить новую систему дамб вдоль Красной реки . Фермеры, которые были вынуждены пожертвовать своей землей ради строительства дамбы, получили компенсацию в размере стоимости земли. Император также назначил отдельного чиновника для управления системой. [28]
К концу династии Трун, Хо Куи Ли обладал абсолютной властью при королевском дворе, и он начал претворять в жизнь свои идеи по реформированию экономики Чи Вьетта. Самым значительным изменением за это время была замена медных монет бумажными деньгами в 1396 году. Впервые в истории Вьетнама бумажные деньги использовались в торговле. [9] [86]
Император основал торговые посты в прибрежном городе Ванан , куда китайские купцы из Гуандуна и Фуцзяня приезжали , чтобы заниматься торговлей. [87] Этнические китайцы упоминаются в официальных записях династий Тран и Ли. [88]
Культура
Литература
Литература Труна считается превосходящей литературную литературу по качеству и количеству. [89] Изначально большинство членов клана Трун были рыбаками [16] без каких-либо глубоких знаний. Например, Trn Th, основатель династии Trn, был оценен в Đại Việt sử ký toàn thư как человек поверхностного образования. [90] Однако после узурпации власти династией Ли императоры Труна и другие князья и маркизы всегда придавали особое значение культуре, особенно литературе. [91]
Двумя важными литературными школами во время правления династии Трун были патриотическая и буддийская литература. В ознаменование победы Чи Виота против второго монгольского вторжения великий канцлер Трун Куанг Кхи написал стихотворение под названием Tụng giá hoàn kinh ( Возвращение в столицу ), которое считалось одним из лучших образцов вьетнамской патриотической литературы в династическую эпоху. . [92] Патриотизм в литературе Trn был также представлен прокламацией Hịch tướng s ( Зов солдат ), написанной генералом Trần Quốc Tuấn, которая была самым популярным произведением формы hch (призыв, призыв) во вьетнамской литературе. [93]
Помимо членов клана Трун, было несколько мандаринов и ученых, которые были хорошо известны патриотическими произведениями, такими как Транг Хан Сиэу , выдающийся автор формы phú , [91] [94] или генерал Фум Нгу Лао со своей знаменитой поэмой Thuật хоай . Поскольку буддизм был де-факто национальной религией династии Трун, существовало множество произведений литературы Труна, выражавших дух буддизма и дзэн , особенно работы императора Трун Нхан Тонга и других мастеров школы Трук Лам. [12] Помимо литературы , созданной высшими классами, народные нарративы мифов, легенд и рассказов о привидениях были также собраны в Việt Điễn U Linh TAP по Ли Т Ксуйен и Linh Nam Чич Quai от Чан Тхе pháp . Эти две коллекции имели большое значение не только для народной культуры, но и для ранней истории Вьетнама. [95]
Литература Трюна сыграла особую роль в истории вьетнамской литературы, поскольку она представила и развила вьетнамский язык (кюнгу), написанный на чонном языке . До династии Транов вьетнамский язык использовался только в устной истории или пословицах. [96] Во времена правления императора Трон Нхан Тонга, он был впервые использован в качестве второго языка в официальных сценариях королевского двора, помимо китайского . [12] [ необходим лучший источник ]
Именно Хан Тхуен , чиновник Нхан Тонга, начал сочинять свои литературные произведения на вьетнамском языке, причем самое раннее записанное стихотворение было написано на чуном в 1282 году. [11] Он считался пионером, который ввел чуном в литературу. [97] После Хан Тхуен, чу Ном все чаще использовался учеными Труна при создании вьетнамской литературы, такими как Чу Ван Ан со сборником Quc ngữ thi tập ( Сборник стихов на национальном языке ) или Hồ Quý Ly, который написал Quốc ngữ thi nghĩa для объясните Ши Цзин на вьетнамском языке. [98] Достижение литературы на вьетнамском языке в эпоху Трана было важной основой для развития этого языка и последующей литературы Вьетнама. [12] [ необходим лучший источник ]
Исполнительское искусство
Династия Трун считалась золотым веком для музыки и культуры. [10] Хотя в то время это все еще считалось постыдным удовольствием, театр быстро развивался к концу династии Трун с ролью Ли Нгуен Кат (Ли Юань Ки), пленного китайского солдата, которому было помиловано его талант в театре. Lý Nguyên Cát заимствовал многие черты китайского театра (также см. 话剧) в исполнительском искусстве i Vi storiest, такие как рассказы, костюмы, роли и акробатика. [10] По этой причине Lý Nguyên Cát традиционно считался основателем искусства hát tuồng во Вьетнаме. Однако в настоящее время это оспариваемая гипотеза, потому что hát tuồng и пекинская опера различались способом использования раскрашенных лиц, костюмов или театральных условностей. [99] Искусство театра было представлено королевскому двору Трун Ду Тонгом, и в конце концов император даже решил уступить трон Дунг Нхот Лу, который родился у пары исполнителей хат туунг . [58]
Чтобы отпраздновать победу над монгольским нашествием 1288 года, Трун Куанг Кхи и Трун Нхот Дут создали Múa bài bông ( танец цветов ) для крупного трехдневного фестиваля в Танг Лонг. Этот танец дошел до наших дней и до сих пор исполняется на местных фестивалях в северном регионе. [100]
Галерея
Пагода Бинь Сан в храме Винь Хан, династия Трун, город Там Сын, речная коммуна Ло, провинция Винь Фук .
Пагода храма Пхомин
Деревянные ворота храма Пхомин
Резные деревянные двери из храма Пхомин, провинция Намин, северный Вьетнам (13–14 века)
Терракотовая башня
Голова феникса. Терракота, династия Трун-Хо, 14–15 века. Архитектурное украшение. Национальный музей истории Вьетнама, Ханой.
Фигура льва. Терракота, династия Трун-Хо, 14–15 века. Провинция Нгоан, центральный Вьетнам. Архитектурное украшение. Национальный музей истории Вьетнама, Ханой.
Мальчик Будда поднимается из лотоса. Малиновое и позолоченное дерево, династия Трун-Хо, 14–15 века. Статуя для поклонения. Национальный музей истории Вьетнама, Ханой.
Узорчатая коричневая глазурованная керамическая банка с мотивами лотоса и хризантем из провинции Намин (XIII – XIV века)
Бронзовый парадный шлем династии Тран в Дай-Вьет
Система образования и имперских экзаменов
Хотя буддизм считался национальной религией династии Трун, конфуцианское образование начало распространяться по стране. Основными учебными программами в то время были « Четыре книги и пять классических произведений» и « Северная история» , которые вначале преподавались только в буддийских пагодах и постепенно доводились до учеников в частных классах, организованных отставными чиновниками или учеными-конфуцианцами. [101] Самым известным учителем династии Трун был, вероятно, Чу Ван Ан , чиновник при королевском дворе от правления Трун Минь Тонга до правления Трун Ду Тонга, который также служил королевским профессором наследного принца Трун Винга . [102] Во время правления Trn Thánh Tông, император также разрешил своему брату Trn Ích Tc , принцу, который был хорошо известен своим умом и знаниями, открыть свою собственную школу во дворце принца. [84] В этой школе обучались несколько выдающихся мандаринов будущего королевского двора, такие как Mc nh Chi и Bùi Phóng . [103] Официальная школа династии Трун, Quốc học viện, была основана в июне 1253 года, чтобы преподавать Четыре книги и Пять классических произведений королевским ученикам ( thái học sinh ). Военная школа Giảng võ ng, специализирующаяся на преподавании войны и военных маневров, была открыта в августе того же года. [28] [104] Вместе с этой военной школой, первый Храм военных (Võ miếu) был построен в Тханг Лонг для поклонения Цзян Цзя и другим известным генералам. [105]
Спустя семь лет после основания династии Трун император Трун Тхай Тонг приказал провести первый императорский экзамен во втором лунном месяце 1232 года для королевских студентов с целью выбора лучших ученых Чи Вьет на многочисленные высокопоставленные должности в королевский двор. Двумя лучшими кандидатами на этом экзамене были Чонг Хань и Лу Дым . [26] После еще одного имперского экзамена в 1239 году император Труна начал устанавливать систему семилетних периодических экзаменов, чтобы отбирать королевских студентов со всей страны. [101] Самое престижное название этого исследования было ТАМ ха ( три первых лауреатов ), который был составлен из трех кандидатов , которые занимают первое, второй и третье место в обследовании с именами соответственно TRANG Nguyên (狀 元, образец из состояние ), BANG Нян (榜 眼, глаза расположены бок о бок ) и THAM хоа (探 花, селективный талант ). [106] Первый ТАМ хой из династии Тран были Транг Nguyên Нгуен Хиен , который был только 12 в то время, [107] BANG Нян Ле Ван Хау , который впоследствии стал королевским историком династии Тран, [108] и THAM Хоа Đặng Ma La . [109] В 1256 обследования, династия Trần разделил титул Trang Nguyen на две категории, Кинь Trang Nguyen для кандидатов из северных провинций и Trãi Транг Nguyên для тех , кто из двух южных провинций: Thanh Hóa и Нге , [110] , так что Студенты из этих отдаленных регионов могли иметь мотивацию к имперскому экзамену. Это разделение было отменено в 1275 году, когда правитель решил, что в нем больше нет необходимости. [101]
В 1304 году император Трун Ань Тонг решил стандартизировать экзамен с помощью четырех различных раундов, в которых кандидаты отбирались шаг за шагом путем проверки классических текстов, классики конфуцианства , редактирования королевских документов и, наконец, аргументов и планирования. [111] Этот процесс экспертизы был оставлен в 1396 году императором Трун Тхуан Тонгом под давлением Хо Куи Ли, который заменил традиционную экспертизу новой версией в рамках своих радикальных реформ социальной и административной системы. Хо Куи Ли регулировал имперский экзамен префектурным экзаменом (thi hương) и столичным экзаменом ( thi hội ), который проводился в следующем году. Экзамен второй степени включал четыре этапа: литературная диссертация, литературное сочинение, редактирование королевских документов и, наконец, эссе, которое лично оценивал император. [112] Для чиновников более низкого ранга у императора был еще один экзамен, который проверял письмо и счет, например экзамен в шестом лунном месяце 1261 года во время правления Трун Тхань Тонга. [113]
За 175 лет своего существования династия Трун провела четырнадцать имперских экзаменов, включая десять официальных и четыре вспомогательных. Многие лауреаты этих экзаменов позже стали видными должностными лицами при королевском дворе или известными учеными, такими как Ле Ван Хоу, автор исторических отчетов ệi Việt sử ký , [108] Mạc nh Chi, известный посланник династии Трун в Юань. династия, [114] или Нгуен Трунг Нгун , один из самых влиятельных чиновников во время правления Трун Минь Тонга. [114] Ниже приводится полный список экзаменов с кандидатами, занявшими первое место на каждом экзамене: [115]
Год | Император | Первое место в рейтинге | Примечание |
---|---|---|---|
1232 | Трун Тай Тонг | Тронг Ханх Лю Дым | [26] |
1234 | Трун Тай Тонг | Нгуен Куан Куанг | [115] |
1239 | Трун Тай Тонг | Лью Мён Вонг Гиат | [116] |
1247 | Трун Тай Тонг | Nguyễn Hin | Тронг Нгуен [109] |
1256 | Трун Тай Тонг | Trần Quốc Lặc | Кинь Чонг Нгуен [110] |
Транг Ксан | Трэи Трэнг Нгуен [110] | ||
1266 | Trần Thánh Tông | Trần Cố | Кинь Чонг Нгуен [85] |
Bch Liêu | Трэи Тронг Нгуен [85] | ||
1272 | Trần Thánh Tông | Lý Đạo Tái | Тронг Нгуен [115] |
1275 | Trần Thánh Tông | Ào Tiêu | Тронг Нгуен [117] |
1304 | Трун Ань Тонг | Mc Đĩnh Chi | Тронг Нгуен [111] |
1347 | Trn Dụ Tông | Ào Sư Tích | Тронг Нгуен [118] |
Наука и технология
Есть свидетельства использования фэн-шуй должностными лицами династии Тхун, например, в 1248 году, когда Тхон Тхо приказал нескольким мастерам фэн-шуй блокировать многие места по всей стране с целью защиты недавно основанной династии Тхун от ее противников. [119] Достижения в науке во время династии Трун не были подробно описаны в исторических отчетах, хотя известный ученый по имени ng Lộ упоминался несколько раз в Đại Việt sử kí toàn thư . Говорили, что Унг Лу был назначен отставным императором Минь Тонгом на должность национального инспектора ( liêm phóng sứ ) [120], но он был известен своим изобретением под названием лунг линнги, которое было разновидностью армиллярной сферы для астрономических измерений. [121] Исходя из результатов наблюдения, ng L pers успешно убедил императора изменить календарь в 1339 году, чтобы он лучше соответствовал сельскохозяйственным сезонам в i Việt. [122] [123] Маркиз Трун Нгуен Тан , начальник Унг Лу при королевском дворе, также был экспертом в календарных расчетах. [124]
Порох
Ближе к концу династии Трун технология пороха появилась в исторических записях Чи Вьет. Он был ответственен за смерть короля Чампы, Чо Банг Нга, после того, как генерал Трун Хат Чан выстрелил из пушки со своего линкора в январе 1390 года. [69] По словам исследователя NUS Сунь Лайчена, династия Трун приобрела пороховую технологию из Китая. и эффективно использовал его, чтобы изменить баланс сил между Ши Виот и Чампа в пользу Ши Вита. [8] Вследствие этого Сан рассудил, что потребность в меди для производства огнестрельного оружия, вероятно, была еще одной причиной перехода приказа Хо Куи Ли с медных монет на бумажные в 1396 году. [125] Люди династии Трун и позже династия Хо продолжала улучшать свое огнестрельное оружие с помощью пороха. Это привело к созданию оружия более высокого качества по сравнению с китайскими аналогами. Они были приобретены династией Мин во время вторжения в Ши Вьет . [7]
Медицина
Во время правления династии Трунов медицина имела больше шансов развиваться из-за более значительной роли конфуцианства в обществе. [126] [127] В 1261 году [113] император издал указ об основании института королевских врачей (Thái y viện), который управлял медициной в Đại Việt, проводил экзамены для новых врачей и лечил людей во время эпидемий болезней. [126] В 1265 году институт распространил среди бедных пилюлю под названием Hng ngọc sương , которую они считали способной вылечить многие болезни. [128] Помимо традиционных северных трав ( thuốc Bắc ), врачи Trần также начали выращивать и собирать различные региональные лекарственные травы ( thuốc Nam ) для лечения как гражданских лиц, так и солдат. Во время правления Тру Минь Тонга глава Института королевских врачей Фум Конг Бан был широко известен своей медицинской этикой, лечил пациентов независимо от их происхождения с помощью собственных лекарств, приготовленных из местных трав; [126] [129] было сказано, что Фум Конг Бан собрал свои лекарства в медицинской книге под названием Thái y dịch bệnh ( Болезни королевского врача ). [130]
Еще одним человеком из Труна и земляком Фум Конг Бана был монах Туу Тун , один из самых известных врачей в истории Вьетнама, которого прозвали «отцом южной медицины» за создание основы вьетнамской традиционной медицины своими трудами Hồng nghĩa giác tư y thư и Nam dược thần hiệu . [131] Nam dược thần hiệu представлял собой собрание из 499 рукописей о местных травах и десяти ветвях лечения с 3932 рецептами для лечения 184 типов заболеваний, в то время как Hồng nghĩa giác tư y thư предоставил людям множество простых, простых в приготовлении лекарств с высокий эффект. [131] [132]
Семейное древо
Тай То | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Тай Тонг | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Тхань Тонг | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Нхан Тонг | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ань Тонг | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Минь Тонг | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ngh Tông | Hiến Tông | Ду Тонг | Duệ Tông | Cung Túc | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Thuận Tông | Phế Đế | Nhật Lễ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Thiếu Đế | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Смотрите также
- История Вьетнама
Заметки
- ^ Вьетнамский: Nhà Trần ; Хан Ном :家 陳; Hán Việt :陳朝, Trần Triệu [4] [5]
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч я J K Baldanza, Kathlene (2016). Мин Китай и Вьетнам: переговоры о границах в Азии раннего Нового времени . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. DOI : 10,1017 / cbo9781316440551.004 . ISBN 978-1-316-44055-1.
- ^ а б Буллиет, Ричард; Кроссли, Памела; Хедрик, Дэниел; Хирш, Стивен; Джонсон, Лайман (2014). Земля и ее народы: глобальная история . Cengage Learning. ISBN 9781285965703.
- ^ а б в Тейлор 2013 , стр. 120- .
- ^ a b Холл 2008 , стр. 159 .
- Перейти ↑ Dutton, Werner & Whitmore 2012 , p. 29– .
- ^ «Династия Тран» . Britannica.com.
- ^ a b Тайет Нхунг Тран и Рейд 2006 , стр. 89–90.
- ^ a b Тайет Нхунг Тран и Рейд 2006 , стр. 75–77.
- ^ a b Chapuis 1995 , стр. 95.
- ^ a b c Миллер и Уильямс 2008 , стр. 249.
- ^ а б Кевин Боуэн; Ба Чунг Нгуен; Брюс Вейгл (1998). Горная река: вьетнамская поэзия времен войн 1948–1993 гг .: двуязычный сборник . Univ of Massachusetts Press. стр. xxiv. ISBN 1-55849-141-4.
- ^ а б в г Lê Mạnh Thát. «Полное собрание работ Трун Нхан Тонга» . Thuvienhoasen.org. Архивировано из оригинала на 2 декабря 2008 года . Проверено 10 декабря 2009 .
- ^ a b Ngô Sĩ Liên 1993 , стр. 159.
- ^ "Ham sắc, Tô Trung Từ tự hại mình" . Проверено 9 марта 2017 .
- ^ "Nhà Trần khởi nghip" . Проверено 9 марта 2016 .
- ↑ a b c Ngô Sĩ Liên 1993 , стр. 153.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 154.
- ^ Национальное бюро исторических записей 1998 , стр. 186.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 156.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 157.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 157-158.
- ^ Chapuis 1995 , с. 79.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 160.
- ^ Национальное бюро исторических записей 1998 , стр. 194.
- ^ a b c Chapuis 1995 , стр. 80.
- ↑ a b c Ngô Sĩ Liên 1993 , стр. 163.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 161-162.
- ↑ a b c d e Trọn Trọng Kim 1971 , p. 50.
- ^ Trần Чонг Ким 1971 , стр. 49.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 164-166.
- ↑ Национальное бюро исторических записей 1998 , стр. 195–196.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 172-173.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 189-190.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 193.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 192.
- ^ a b Chapuis 1995 , стр. 83.
- ^ Trần Чонг Ким 1971 , стр. 58.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 192-195.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 195.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 196-198.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 197.
- ^ Trần Чонг Ким 1971 , стр. 61.
- ^ Chapuis 1995 , с. 84.
- ^ Дельгадо, Джеймс П. (2009). Потерянный флот Хубилай-хана: в поисках легендарной армады . Калифорнийский университет Press. стр. 161 -162. ISBN 978-0-520-25976-8.
- ^ Trần Чонг Ким 1971 , стр. 62.
- ^ "Giặc Bắc đến xâm lược !: Переводы и восклицательные знаки" . Блог Ле Минь Кхая по истории Юго-Восточной Азии (и многое другое!) . Архивировано из оригинала на 2016-10-06 . Проверено 3 февраля 2016 . Автор: «Лиам Келли» . Гавайский университет в Маноа. Архивировано из оригинала на 2014-10-14.
- ^ [1]
- ^ [2]
- ^ Trần Чонг Ким 1971 , стр. 65.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 205.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 207.
- ^ a b Chapuis 1995 , стр. 85.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 223.
- ^ Trần Чонг Ким 1971 , стр. 66.
- ^ Chapuis 1995 , с. 86.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 258-259.
- ^ Trần Чонг Ким 1971 , стр. 69.
- ^ a b Chapuis 1995 , стр. 89.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 259.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 262-263.
- ^ Национальное бюро исторических записей 1998 , стр. 292.
- ^ Chapuis 1995 , стр. 89-90.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 250.
- ^ Trần Чонг Ким 1971 , стр. 70.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 269-270.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 273.
- ^ Chapuis 1995 , с. 91.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 281.
- ^ a b Ngô Sĩ Liên 1993 , стр. 282–283.
- ^ Chapuis 1995 , с. 90.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 270.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 278-279.
- ^ Chapuis 1995 , с. 94.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 287-288.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 288-291.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 292.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 294.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 294-295.
- ^ «Chuyển đổi ngày âm dương - конвертер лунного календаря» . Проверено 22 марта 2021 года . Вторая опция на левой вкладке позволяет вводить лунную дату в верхней зеленой строке и обеспечивает преобразование в григорианскую дату и наоборот.
- ^ a b Ngô Sĩ Liên 1993 , стр. 296.
- ^ Chapuis 1995 , с. 96.
- Перейти ↑ Taylor 2013 , p. 166 .
- Перейти ↑ Hall 2008 , p. 161 .
- ^ a b Chapuis 1995 , стр. 81.
- ↑ a b c Ngô Sĩ Liên 1993 , стр. 179.
- ^ Trần Чонг Ким 1971 , стр. 73.
- ^ Филипп Труонг (2007). Слон и лотос: вьетнамская керамика в Музее изящных искусств в Бостоне . МИД Паб. п. 18. ISBN 978-0-87846-717-4.
- ^ Ганн, Джеффри К. (2011). История без границ: создание региона азиатского мира, 1000–1800 гг . Издательство Гонконгского университета. С. 112–. ISBN 978-988-8083-34-3.
- ^ Dương Quảng HAM 1968 , стр. 232-238.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 178.
- ^ a b Trần Trọng Kim 1971 , стр. 53.
- ^ Тэм Сонг Чи 1981 , стр. 304-305.
- ^ Тэм Сонг Чи 1981 , стр. 305.
- ↑ Tham Seong Chee, 1981 , стр. 312–313.
- ^ Дрор, Ольга (1997). Культ, культура и авторитет: принцесса Лю Хун в истории Вьетнама . Гавайский университет Press. стр. 14 -28. ISBN 0-8248-2972-7.
- ^ Dương Quảng HAM 1968 , стр. 292.
- ^ «Хан Туен» . Từ điển Bách khoa toàn thư Việt Nam (на вьетнамском языке). Архивировано из оригинала на 2011-07-16 . Проверено 10 декабря 2009 .
- ^ Dương Quảng HAM 1968 , стр. 294.
- Перейти ↑ Miller & Williams 2008 , p. 274.
- ^ Miller & Williams 2008 , стр. 278-279.
- ^ a b c Тронг Хоу Куин, Шинь Сюан Лам и Ле Му Хан 2008 , стр. 261.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 263.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 180.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 171.
- ^ Адриано (ди Санкт-Фекла), Ольга Дрор (2002). Opusculum de sectis apud Sinenses et Tunkinenses: небольшой трактат о сектах китайцев и тонкинцев . Ольга Дрор (пер.). Публикации ПДУЭР. п. 128. ISBN 0-87727-732-X.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 168-169.
- ^ «Нгуен Хиен» . Từ điển Bách khoa toàn thư Việt Nam (на вьетнамском языке). Архивировано из оригинала на 2011-07-16 . Проверено 9 декабря 2009 .
- ^ а б «Ле Ван Хуу» . Từ điển Bách khoa toàn thư Việt Nam (на вьетнамском языке). Архивировано из оригинала на 2011-07-16 . Проверено 9 декабря 2009 .
- ^ a b Ngô Sĩ Liên 1993 , стр. 168.
- ↑ a b c Ngô Sĩ Liên 1993 , стр. 172.
- ^ a b Ngô Sĩ Liên 1993 , стр. 217.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 289.
- ^ a b Ngô Sĩ Liên 1993 , стр. 176.
- ^ a b Ngô Sĩ Liên 1993 , стр. 233.
- ^ a b c Май Хонг 1989 , стр. 20.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 166.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 182.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 267.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 169.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 234.
- ^ «Đặng Lộ» . Từ điển Bách khoa toàn thư Việt Nam (на вьетнамском языке). Архивировано из оригинала на 2011-07-16 . Проверено 8 декабря 2009 .
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 246.
- ^ «Ng Lộ: Nhà thiên văn học» (на вьетнамском языке). Baobinhduong.org.vn. 2006-02-28 . Проверено 8 декабря 2009 .[ мертвая ссылка ]
- ^ "Trần" . Từ điển Bách khoa toàn thư Việt Nam (на вьетнамском языке). Архивировано из оригинала на 2011-07-16 . Проверено 8 декабря 2009 .
- ^ Tuyet Nhung Tran & Reid 2006 , стр. 77.
- ^ a b c Алан Кам-леунг Чан, Clancey & Hui-Chieh Loy 2001 , стр. 265.
- ^ Ян Ван Альфен; Энтони Арис (1995). Восточная медицина: иллюстрированное руководство по азиатскому искусству врачевания . Serindia Publications, Inc., стр. 210–214. ISBN 0-906026-36-9.
- ^ Нго Си Лиен 1993 , стр. 257.
- ^ Phạm Văn Sơn 1983 , стр. 215.
- ^ Нгуен Сюан Вьет (26 декабря 2008 г.). "Y học cổ truyền của tỉnh Hải Dương trong hiện tại và tng lai" (на вьетнамском языке). Хайдуонг, Департамент науки и технологий. Архивировано из оригинала на 2013-04-19 . Проверено 9 декабря 2009 .
- ^ а б "Tuệ Tĩnh" . Từ điển Bách khoa toàn thư Việt Nam (на вьетнамском языке). Архивировано из оригинала на 2011-07-16 . Проверено 9 декабря 2009 .
- ^ Алан Kam-Leung Чан, Clancey и Хуэй-цзе Loy 2001 , стр. 265-266.
Источники
- Алан Кам-леунг Чан; Кланси, Грегори К .; Хуэй-Чие Лой (2001), Исторические взгляды на восточноазиатскую науку, технологию и медицину , World Scientific, ISBN 9971-69-259-7
- Chapuis, Оскар (1995), История Вьетнама: от Hong Bang до Tu Duc , Greenwood Publishing Group, ISBN 0-313-29622-7
- Dương Quảng Hàm (1968), Việt-Nam văn-học (на вьетнамском языке), Trung-Tâm-Học-Liệu
- Даттон, Джордж; Вернер, Джейн; Уитмор, Джон К. (2012), Источники вьетнамской традиции , Columbia University Press, ISBN 978-0-231-51110-0
- Холл, Кеннет Р., изд. (2008), Вторичные города и городские сети в регионе Индийского океана, C. 1400–1800 , Сравнительные городские исследования, 1 , Lexington Books, ISBN 978-0-7391-2835-0, дата обращения 7 августа 2013
- Май Хонг (1989), Các trạng nguyên nước ta (на вьетнамском языке), Ханой: Издательский дом по образованию
- Миллер, Терри Э .; Уильямс, Шон (2008), Справочник Гарленд музыки Юго-Восточной Азии , Routledge, ISBN 978-0-415-96075-5
- Национальное бюро исторических записей (1998), Khâm định Việt sử Thông giám cương mục (на вьетнамском языке), Ханой: Издательский дом по образованию
- Ngô Sĩ Liên (1993), i Việt sử ký toàn thư (на вьетнамском языке) (Nội các quan bản ed.), Ханой: Издательство социальных наук
- Phạm Văn Sn (1983), Việt sử toàn thư (на вьетнамском языке), Япония: Ассоциация вьетнамцев в Японии
- Тейлор, KW (2013), История вьетнамцев , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-87586-8
- Там Сеонг Чи (1981), Очерки литературы и общества в Юго-Восточной Азии: политические и социологические перспективы , Сингапур: NUS Press, ISBN 9971-69-036-5
- Тайет Нхунг Тран; Рид, Энтони Дж.С. (2006), Истории без границ Вьетнама , Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press, ISBN 978-0-299-21770-9
- Trn Trọng Kim (1971), Việt Nam sử lược (на вьетнамском языке), Сайгон: Центр школьных материалов
- Трунг Хью Куинх; Синь Сюан Лам; Ле Му Хан (2008), Đại cương lịch sử Việt Nam (на вьетнамском языке), Ханой: Издательский дом по образованию
дальнейшее чтение
- Thin Đỗ (2003), Вьетнамское сверхъестественное: виды из южного региона , Routledge, ISBN 0-415-30799-6
- Локкард, Крейг (2009), Юго-Восточная Азия в мировой истории , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-516075-8
- Стюарт-Фокс, Мартин (2003), Китай и Юго-Восточная Азия: дань, торговля и влияние , Allen & Unwin, ISBN 1-86448-954-5
- Тарлинг, Николас (1992), Кембриджская история Юго-Восточной Азии, том первый: с ранних времен до 1800 г. , Cambridge University Press, ISBN 0-521-35505-2
- Тейлор, Кейт Веллер (1991), Рождение Вьетнама , Калифорнийский университет Press, ISBN 0-520-07417-3
- Wolters, OW (2009), Monologue, Dialogue, and Tran Vietnam , Библиотека Корнельского университета, hdl : 1813/13117
Внешние ссылки
- https://ecommons.cornell.edu/bitstream/handle/1813/13117/Wolters_TranVietnam.pdf?sequence=1
Предшественник династии Лы | Династия Вьетнама 1225–1400 гг. | Преемник династии Хо |