| Святая королева Нана | |
|---|---|
 Мозаика царицы Наны и ее могилы (справа) в монастыре Самтавро , Мцхета | |
| Королева Иберии | |
| Владение | 292–361 |
| Предшественник | Абешура Иберийский |
| Родившийся | Боспорское царство III века |
| Умер | 4 век Мцхета, Иберийское королевство |
| Захоронение | Монастырь Самтавро, Мцхета |
| Супруг | Мириан III из Иберии |
| Проблема | Преподобный II Iberia Aspacures II анонимной дочери Iberia |
| Династия | Боспорская династия (по рождению) Династия Хосроидов (по браку) |
| Отец | Тиберий Юлий Тефорсес |
| Религия | Грузинская Православная Церковь |
Нана ( грузинский : ნანა ) была Королева консорт из Королевства Иберии в качестве второй жены Мириан III в 4 - м веке. Для ее роли в превращении грузин в христианство , она рассматривается в ГПЦ , как святой и канонизирован в качестве святого равноапостольного царицей Наной ( грузински : წმინდა მოციქულთასწორი დედოფალი ნანა ). [1] [2]
Семья [ править ]
Согласно грузинским хроникам, Нана была «из греческой территории, из Понта , дочери Олиготоса» [3], на которой Мириан женился после смерти его первой жены (в 292 году по словам Кирилла Туманова ). Нана родила Мириану двух сыновей: преподобного Второго , Вараз-Бакура, и дочь, которая вышла замуж за Пероза , первого династия Михранидов Гугарка . [4] Понт здесь может относиться к Боспоре , то государства - клиента в Римской империи. Туманов предположил, что имя отца Наны могло быть грузинским искажением «Олимпия» или «Олимпа», боспорской династии, чей сын Аврелий Валерий Согус Олимпиан, римский правитель Феодосии , известен из греческой надписи 306 года, посвященной «Всевышний» по случаю строительства еврейского «молельного дома». [5] В качестве альтернативы, Крисчен Сеттипани идентифицирует Нану как младшая дочери Theothorses , в боспорском царе. [6]
Конверсия [ править ]
Средневековые грузинские источники сообщают, что Нана была стойкой язычницей и презирала христианскую проповедь, пока она не была чудесным образом исцелена от ужасной болезни, а затем обратилась в христианство каппадокийским христианским миссионером Нино . Римский ученый Тиранний Руфин , писавший свою историю через полвека после иберийского обращения на основе устного рассказа Бакурия Иберийского , также упоминает безымянную иберийскую королеву, которую вылечила женщина, христианская пленница . [7]Благодаря служению Нино, царь Мириан также был обращен около 337 г., и христианство стало официальной религией в Иберии. Нана пережила мужа на два года и умерла, согласно хронологии Туманова, в 363 году. Она была канонизирована грузинской церковью. Традиционно считается, что Нана и Мириан были похоронены в монастыре Самтавро в Мцхете , где до сих пор хранятся их гробницы. [2]
Ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Наной из Иберии . |
- ↑ Ланг, Дэвид Маршалл (1956), Жития и легенды грузинских святых , стр. 13-39. Лондон: Аллен и Анвин
- ^ Б Machitadze протоиерей Захария (2006), «Праздник Ризы Господа нашего, Мироточивая и Животворящий Столп, Равен-к-Апостолов царя Мириан и Царицы Наны, и святых Сидония и Abiatar ( 4 век) " Архивировано 06 марта 2012 года в Wayback Machine , в " Житиях грузинских святых " Архивировано 14 июня 2008 года в Wayback Machine . Православие.Ru . Проверено 17 апреля, 2009.
- ^ Томсон, Роберт В. (1996), Переписывая историю Кавказа , стр. 112. Oxford University Press , ISBN 0-19-826373-2.
- ^ Toumanoff, Кирилл, (1969), хронология ранних царей Иберии. Traditio 25: стр. 21-23.
- ^ Toumanoff, Кирилл (1969), хронология ранних царей Иберии. Traditio 25: стр. 23.
- ^ (на французском языке) Settipani, Christian (2006), Continuité des élites à Byzance durante les siècles obscurs. Les princes caucasiens et l'Empire du VIe au IXe siècle , стр. 406. Де Боккар, ISBN 2-7018-0226-1
- ^ Amidon, Philip R. (1997), Церковь История Руфина Аквилеи, книги 10 и 11 , с. 48. Oxford University Press, ISBN 0-19-511031-5
