Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Натаниэль Бранден
Натаниэль Бранден.jpg
Рекламное фото Натаниэля Брандена
Родившийся
Натан Блюменталь

( 1930-04-09 )9 апреля 1930 г.
Брэмптон, Онтарио , Канада
Умер3 декабря 2014 г. (2014-12-03)(84 года)
Лос-Анджелес, Калифорния , США
ГражданствоСоединенные Штаты
Род занятийПсихотерапевт
ИзвестенОснователь движения за самооценку в психологии, бывший сотрудник Айн Рэнд
Супруг (а)
  • Взаимодействие с другими людьми
    Взаимодействие с другими людьми
    ( М.  1953; отд.  1968)
  • Патресия Скотт (урожденная Гуллисон)
    Взаимодействие с другими людьми
    Взаимодействие с другими людьми
    ( М.  1969 , умер  1977 )
  • Эстель Деверс
    Взаимодействие с другими людьми
    Взаимодействие с другими людьми
    ( М.  1978 ; отд.  2003)
  • Ли Хортон
    Взаимодействие с другими людьми
    ( М.  2006)

Натаниэль Бранден (родился Натан Блюменталь ; 9 апреля 1930 г. - 3 декабря 2014 г.) был канадско-американским психотерапевтом и писателем, известным своими работами в области психологии самооценки . Бывший соратник и романтический партнер Айн Рэнд , Бранден также сыграл заметную роль в 1960-х годах в продвижении философии Рэнда , объективизма . Рэнд и Бранден резко разошлись в 1968 году, после чего Бранден сосредоточился на разработке своих собственных психологических теорий и методов терапии.

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Натаниэль Бранден родился Натан Блюменталь в Брамптоне, Онтарио , и рос вместе с тремя сестрами, двумя старшими и одной младшей. Одаренный ученик, он стал нетерпеливым к учебе в течение первого года обучения в старшей школе и часто прогуливал школу в пользу библиотеки. Получив в результате плохие оценки, он убедил свою мать отправить его в специальную ускоренную среднюю школу для взрослых и впоследствии преуспел в этой среде. [1]

После окончания средней школы, Branden продолжал получать степень бакалавра в области психологии из Калифорнийского университета в Лос - Анджелесе , степень магистра в Университете Нью - Йорка , [2] и в 1973 году, Ph.D. по психологии в Калифорнийском институте аспирантуры (CGI), затем в неаккредитованной , утвержденной штатом школе, выпускники которой могут иметь лицензию штата на практику в области психологии. [3] (Выпускники неаккредитованных школ, утвержденных штатом, таких как CGI, могут быть только ассоциированными членами Американской психологической ассоциации .) [1] [4]

Объективистское движение [ править ]

Основная статья: объективистское движение
Объективистское движение
Статуя мускулистого мужчины, держащего на плечах полый глобус. Небоскреб возвышается над статуей на заднем плане.
Философия
Организации
  • Институт Айн Рэнд
    Общество Атласа
    Институт Натаниэля Брандена
    Партия объективистов
  • Либертарианц
Теоретики
Айн Рэнд
Институт Айн Рэнд
Леонард Пейкофф
Аллан Готтхельф  · Гарри Бинсвангер
Онкар Гейт  · Тара Смит
Эндрю Бернштейн  · Ярон Брук
Джон Ридпат  · Элан Джурно
Другой
Дэвид Келли
Джордж Райзман  · Тибор Мачан
Стивен Хикс  · Натаниэль Бранден
Литература
Капитализм: Неизвестная Идеально
для новых интеллектуального
Введения в объективистских эпистемологиях
Новых левых
объективизм: Философия Айн Рэнд
философии: кому она нужно
Романтическое Manifesto
Достоинство Эгоизма
объективистского периодических
журнал Айн Рэнд исследования
первоисточник
Атлант
похожие темы
  • Объективизм и гомосексуализм
    Объективизм и либертарианство
    Неприятие объективизма примитивного
    рандийского героя
  • Философский портал
  • v
  • т
  • е

В 1950 году, после того как он прочитал «Источник» и обменялся письмами и телефонными звонками с Айн Рэнд , Бранден и его тогдашняя подруга Барбара Вайдман посетили Рэнд и ее мужа Фрэнка О'Коннора в их доме в Лос-Анджелесе. Все четверо стали близкими друзьями, в частности, Бранден и Рэнд разделяют живой интерес к философским исследованиям и развитию. [5] [6] После публикации романа Рэнда « Атлас расправил плечи» Бранден почувствовал интерес со стороны читателей Рэнда к дальнейшему философскому образованию. В 1958 году он создал Лекции Натаниэля Брандена, позже переименованный в Институт Натаниэля Брандена (NBI). Организация распространяла философию РэндаОбъективизм , предлагая живые и записанные на пленку лекции различных интеллектуалов-объективистов, включая Рэнда, Брандена и Алана Гринспена , которых Бранден привел в лоно Рэнда. В это время Бранден также публиковал статьи в информационных бюллетенях Рэнда по различным темам, от экономики до политики и психологии. [1] Работа Брандена в NBI включала перевод принципов, выраженных Рэнд в ее художественной и научно-технической литературе, в систематизированную конструкцию, которая стала известна как объективизм.

NBI значительно расширилась за время своего существования, в конечном итоге предлагая курсы в 80 городах и открыв офис в Эмпайр-стейт-билдинг . [7] В 1968 году Рэнд публично порвал с Бранденом и опубликовал статью, осуждающую его и обвиняющую в различных преступлениях, таких как философская иррациональность и нерешенные психологические проблемы. [8] В ответ Бранден разослал письмо в список рассылки NBI, в котором отрицал обвинения Рэнда и предполагал, что действительной причиной того, что Рэнд осудил его, было его нежелание вступать с ней в романтические отношения. [9] (Бранден позже объяснил в своих мемуарах, что он и Рэнд на самом деле были романтически близки в течение определенного периода времени в конце 1950-х годов; см.личная жизнь .)

После перерыва Бранден продолжил публикацию «Психологии самоуважения» (многие главы из которых он изначально опубликовал в информационном бюллетене Рэнда), а затем развил свою теорию и метод лечения, более независимо от влияния Рэнда. Хотя он по-прежнему поддерживал основные принципы философии Рэнд, в конце концов он высказал критику в отношении аспектов ее работы, назвав проблемами тенденцию поощрять эмоциональное подавление и морализаторство, неспособность понять психологию за пределами ее когнитивных аспектов и неспособность адекватно оценить ее. важность доброты в человеческих отношениях . [10]Он также извинился в интервью «каждому, кто изучает объективизм» за «увековечивание мистики Айн Рэнд» и за «содействие той ужасной атмосфере интеллектуальной репрессии, которая пронизывает движение объективистов». [11]

Психология самооценки [ править ]

Бранден утверждал, что чувство собственного достоинства является психологической потребностью человека и что в той мере, в какой эта потребность остается неудовлетворенной, обычно возникает патология (защитная реакция, тревога, депрессия, трудности в отношениях и т. Д.). [12] Он определил самооценку формально как «склонность ощущать себя компетентным, чтобы справляться с основными жизненными проблемами и достойным счастья», [13] и предположил, что, в то время как другие (родители, учителя, друзья) могут воспитывать и поддерживать чувство собственного достоинства в человеке, самооценка также зависит от различных внутренних практик. В рамках Брандена они состояли из шести «столпов» самооценки: [14]

  • Осознанная жизнь: практика осознания того, что человек делает, в то время как он это делает, то есть практика внимательности .
  • Самопринятие : практика владения истиной относительно своих мыслей, эмоций и поведения; доброты к себе по отношению к ним; и быть «для себя» в основном смысле.
  • Самостоятельная ответственность: практика признания своего авторства в своих действиях и признания своей способности быть причиной желаемых результатов.
  • Самоутверждение : практика уважительного отношения к своим потребностям и интересам и их надлежащего выражения.
  • Целенаправленная жизнь: практика формулирования целей, а также разработки и реализации планов действий по их достижению.
  • Личная честность : практика поддержания соответствия между своим поведением и убеждениями.

В своей книге « Принимая ответственность» Бранден защищал волюнтаризм как моральную концепцию [15] и либертарианство как политическую концепцию ; Точно так же индивидуализм и личная автономия считаются необходимыми для свободы человека. [16]

Бранден отличал свой подход к самооценке от подходов многих других тем, что он включил как уверенность, так и ценность в свое определение самооценки, а также своим акцентом на важности внутренних практик для улучшения и поддержания самооценки. По этой причине он временами выражал отсутствие энтузиазма по поводу учения «движения за самооценку» [14], которое, как ему иногда приписывают, породило (его иногда называли «отцом движения за самооценку»). "). [17]

Режим терапии [ править ]

В то время как Бранден начал свою терапевтическую практику в первую очередь как когнитивист [1], начиная с 1970-х годов он быстро перешел в сторону явно технически эклектичной позиции, используя техники из гештальт-терапии , психодрамы , нео-рейхианской работы с дыханием, эриксоновского гипноза., а также оригинальные методы, такие как его метод завершения предложения, который он предпочитал. В статье 1973 года он охарактеризовал свой режим терапии как состоящий из четырех аспектов: образование, эмоциональное разблокирование, стимуляция озарения и поощрение изменения поведения. В отличие от исключительно эмпирических или исключительно когнитивных (ориентированных на понимание) методов того времени, Бранден видел, что его метод терапии частично отличался «интеграцией эмоционального и когнитивного, практикой постоянного движения вперед и назад между эмпирический и концептуальный ". [18]

Завершение предложения - метод, который занимал видное место в методе терапии Брандена, - является примером этой двойной направленности. В своем наиболее распространенном варианте он состоит из того, что терапевт дает клиенту неполное предложение - основу предложения - и заставляет клиента повторять эту основу снова и снова, каждый раз добавляя новую концовку, быстро, без раздумий и цензуры, и изобретая концовки, когда застряли. Таким образом, терапевт может способствовать возникновению осознания и понимания (например, с помощью такой основы, как «Если бы мой страх мог говорить, он мог бы сказать…») и сдвигов в когнитивно-мотивационной структуре (например, с помощью такое основание, как «Если бы я был добрее к себе, когда боюсь…»). По словам Брандена, импровизируя последовательность таких основ, многие из которых основаны на окончаниях, порожденных предыдущей основой, терапевт может,вести клиента в иногда драматически эмоциональное путешествие по самоисследованию и самопознанию.[18]

В конце концов, Бранден интегрировал в свою практику методы из области энергетической психологии, такие как « Терапия поля мыслей» и «Матрица Семорга», рассматривая психологическую травму (на которую нацелены такие методы) как существенный барьер на пути роста и развития. Он описал человеческие проблемы как возникающие как «над чертой», то есть в сфере познания и волевого поведения, так и «под чертой», то есть в сфере бессознательной травмы, хранящейся в теле. [19]

Личная жизнь [ править ]

Бранден женился на Барбаре Вайдман в 1953 году, в присутствии Рэнд и ее мужа Фрэнка О'Коннора. Позже Бранден заявил, что брак был неразумным и с самого начала был неприятным. [20] В контексте этих проблем и разочарований Рэнд в ее собственном браке, Бранден и Рэнд, у которых была страстная философская связь, развили любовные чувства друг к другу и в 1954 году начали любовный роман [20] [21]. Роман длился до публикации « Атласа расправил плечи» в 1957 году, после чего, по словам Брандена, Рэнд впал в депрессию, и роман, практически говоря, закончился. [20]

Бранден сообщил, что в этот период Рэнд начал добиваться возобновления их романа; его собственный брак тем временем ухудшался, хотя они с Барбарой становились ближе как друзья. [20] Бранден встретил и полюбил молодую модель Патресию Скотт (урожденную Гуллисон). Между ними завязался тайный роман в 1964 году. Летом 1965 года Натаниэль рассказал Барбаре об этом романе, и они расстались (и впоследствии развелись). [22] [23] Несмотря на романтическую связь Ранда с Натаниэлем, ее тесное интеллектуальное сотрудничество с ним и ее сильную общественную поддержку его, оба Брандена держали роман Натаниэля с Патресией в секрете от Ранда, опасаясь ее реакции. [24]В 1968 году, спустя четыре года после этого романа, Барбара Бранден сообщила об этом Рэнд. [25] [26] В ответ Рэнд морально осудила Бранденов и отмежевалась от них в статье для своего журнала «Объективист», в которой, не раскрывая существования ее романтических отношений с Бранденом, обвинила его в «преднамеренном обмане» и финансовые проступки в их деловом партнерстве. [27] [28]

Бранден в этот момент переехал в Калифорнию с Патресией; они поженились в ноябре 1969 года. [29] В марте 1977 года Патресия умерла в результате несчастного случая, когда утонула, упав в бассейн после того, как предположительно перенесла легкий эпилептический припадок. [30] Бранден впоследствии женился на бизнес-леди (а позже и на психотерапевте) Эстель Деверс в декабре 1978 года. [31] Позже они развелись, но остались друзьями. [32] Бранден впоследствии женился на Ли Хортон. [33]

Бранден сохранил отношения - иногда дружеские, иногда острые - со своей первой женой Барбарой, которая написала успешную биографию «Страсть Айн Рэнд» , в которой была представлена ​​ее версия отношений Брандена с Рэнд и горького разрыва. В 1999 году по книге был снят фильм под названием «Страсть Айн Рэнд» с Хелен Миррен в роли Рэнда и Эриком Штольцем в роли Брандена. [34]

Бранден умер 3 декабря 2014 года из-за осложнений, вызванных болезнью Паркинсона . [35] [36] [37]

Книги [ править ]

  • Кто такая Айн Рэнд? (с Барбарой Бранден ) (1962)
  • Психология самооценки (1969)
  • Вырваться на свободу (1970)
  • Отречение от себя (1971)
  • Психология романтической любви (1980)
  • Романтическая любовь - книга вопросов и ответов (с Деверсом Бранденом) (1982)
  • Почитая себя (1983)
  • Если бы вы могли слышать то, что я не могу сказать (1985)
  • Чтобы увидеть, что я вижу, и знать, что я знаю (1985)
  • Как поднять самооценку (1987)
  • Судный день: Мои годы с Айн Рэнд (1989)
  • Сила самооценки (1992)
  • Искусство самопознания (1993)
  • Шесть столпов самооценки (1994)
  • Принимая на себя ответственность (1996)
  • Искусство жить осознанно (1997)
  • Самоуважение женщины (1998)
  • Самоуважение Натаниэля Брандена каждый день (1998)
  • Самоуважение на работе (1998)
  • Мои годы с Айн Рэнд (1999) (исправленное издание Судного дня )
  • 32-е юбилейное издание " Психологии самооценки" (2001 г.)
  • Видение Айн Рэнд (2009) (книжная версия его серии лекций «Основные принципы объективизма»)

Книги Брандена переведены на 18 языков тиражом более 4 миллионов экземпляров. [38] Кроме того, Бранден написал эссе для двух сборников эссе Рэнда, « Капитализм: неизвестный идеал» и «Добродетель эгоизма» .

См. Также [ править ]

  • Объективизм и либертарианство

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Бранден 1999
  2. ^ Sciabarra, Крис Мэтью . Введение: Биографии авторов . Онлайн-презентация феминистских интерпретаций Айн Рэнд . Проверено 1 июня 2007 года.
  3. ^ До 2008 года, согласно Психологическому совету штата Калифорния, Калифорнийский институт аспирантуры был неаккредитованным учреждением, одобренным Калифорнийским бюро частного послесреднего и профессионального образования (BPPVE). См. Неаккредитованные школы, утвержденные Калифорнией: отчет об истории и текущем состоянии, заархивированный 16 февраля 2007 г., на Wayback Machine . Правительство штата Калифорния. Проверено 1 марта 2007 года. В 2008 году Калифорнийский институт аспирантуры объединился с Чикагской школой профессиональной психологии и стал участником региональной аккредитации этой школы.
  4. ^ Уокер, Джефф (1999). Культ Айн Рэнд . Открытый суд . п. 156 . ISBN 0-8126-9390-6.
  5. ^ Branden 1986 , стр. 256-64
  6. ^ Бранден 1 999 , стр. 33далее.
  7. ^ Branden 1999 , стр. 322
  8. ^ Heller 2009 , стр. 378-79
  9. ^ Branden, Натаниэль (16 октября 1968). «В ответ Айн Рэнд» . Проверено 25 декабря 2011 года .
  10. ^ Бранден, Натаниэль (1984). «Преимущества и опасности философии Айн Рэнд: личное заявление» . Архивировано из оригинального 6 -го января 2012 года . Проверено 25 декабря 2011 года .
  11. Перейти ↑ Heller 2009 , p. 411
  12. ^ Бранден, Натаниэль (1969). Психология самооценки: новая концепция психологической природы человека . Нэш Издательская Корпорация. С.  1-2 . ISBN 978-0840211095. LCCN  70095382 .
  13. ^ Бранден, Натаниэль (1995). Шесть столпов самооценки . Петух. п. 27 . ISBN 0-553-37439-7. LCCN  93004491 .
  14. ^ a b Бранден, Натаниэль (1995). Шесть столпов самооценки . Петух. ISBN 0-553-37439-7. LCCN  93004491 .
  15. ↑ Натаниэль Бранден, Принятие ответственности , Саймон и Шустер, 1997, стр. 123: «Принцип добровольности и уважения прав личности является моральной основой взаимного уважения, доброй воли и доброжелательности среди людей».
  16. ^ Sciabarra, Крис (2008). «Бранден, Натаниэль (1930–)» . В Hamowy, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE ; Институт Катона . С. 37–38. DOI : 10.4135 / 9781412965811.n24 . ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN  2008009151 . OCLC  750831024 . «Определяющим принципом либертарианства является упразднение принуждения в человеческих отношениях». [цитирует Брандена]
  17. ^ Крейг, Кэрол (2006). «Краткая история самооценки» . Проверено 19 декабря 2011 года .
  18. ^ a b Бранден, Натаниэль (1980). «Введение в биоцентрическую терапию». Антология Натаниэля Брандена . JP Tarcher. ISBN 978-0-87477-142-8.
  19. ^ Бранден, Натаниэль. «Новые размышления о самооценке». Запись в формате MP3, 2004 г.
  20. ^ a b c d Лэмб, Брайан (2 июля 1989 г.). «Натаниэль Бранден: Автор, Судный день: мои годы с Айн Рэнд » . Архивировано из оригинального 14 февраля 2012 года . Проверено 25 декабря 2011 года .
  21. ^ Зельцер, Марк (2006). «Либертарианская альтернатива: Айн Рэнд и объективизм» . Проверено 25 декабря 2011 года .
  22. ^ Бранден, Барбара (1986). Страсть Айн Рэнд. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday & Company. п. 334. ISBN 0-385-19171-5 
  23. ^ Branden 1999 , стр. 309-19
  24. ^ Branden 1999 , стр. 288
  25. ^ Бранден, Барбара (1986). Страсть Айн Рэнд. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday & Company. п. xiii. ISBN 0-385-19171-5 . OCLC 12614728  
  26. ^ Valliant, Джеймс S (2005). Страсть критиков Айн Рэнд: Дело против Бранденов. Даллас, Техас: Дом в Дурбане. п. 7. ISBN 978-1-930754-67-6 . 
  27. ^ Рэнд, Эйн (май 1968). "Для предъявления по месту требования". Объективист . 7 (5): 449–56.
  28. ^ Бранден 1986
  29. ^ Branden 1999 , стр. 365-67
  30. ^ Branden 1999 , стр. 386
  31. ^ Branden 1999 , стр. 389
  32. ^ Branden, Натаниэль (28 января 2003). "(без темы)" . Официальный Натаниэль Бранден Yahoo! (Список рассылки). Архивировано из оригинального 7 -го апреля 2011 года . Проверено 9 августа 2009 года .
  33. Перейти ↑ Heller, Anne C. (2009). Айн Рэнд и мир, который она создала . Нью-Йорк: Даблдей. п. 411 . ISBN 978-0-385-51399-9.
  34. ^ Страсть Айн Рэнд (1999) . IMDb. Проверено 2 марта 2007 года.
  35. ^ Schudel, Мэтт (10 декабря 2014). «Самоуважение писателя было Айн Рэнд, любовницей, служительницей». Вашингтон Пост . п. B5 - через ProQuest NewsStand .
  36. Рианна Перон, Джеймс (3 декабря 2014 г.). «Натаниэль Бранден 1930–2014» . The Huffington Post . Проверено 4 декабря 2014 года .
  37. Рианна Доэрти, Брайан (3 декабря 2014 г.). "Натаниэль Бранден, RIP" Reason.com . Проверено 4 декабря 2014 года .
  38. ^ Бранден, Натаниэль. «Официальная страница Натаниэля Брандена: О нас» . Проверено 24 ноября 2012 года .

Процитированные работы [ править ]

  • Бранден, Барбара (1986). Страсть Айн Рэнд . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday & Company. ISBN 0-385-19171-5. OCLC  12614728 .
  • Бранден, Натаниэль (1999). Мои годы с Айн Рэнд . Сан-Франциско: Джосси Басс. ISBN 0-7879-4513-7. OCLC  39391081 .
  • Хеллер, Энн С. (2009). Айн Рэнд и мир, который она создала . Нью-Йорк: Даблдей. ISBN 978-0-385-51399-9. OCLC  229027437 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Появления на C-SPAN
    • Интервью Booknotes в Судный день: мои годы с Айн Рэнд , 2 июля 1989 г.
  • Риггенбах, Джефф (22 июля 2011 г.). "Есть ли психология свободы?" . Mises Daily . Институт Людвига фон Мизеса .