Натаниэль Лэнгдон Фротингем (23 июля 1793 г. - 3 апреля 1870 г.) был американским унитарным священником и пастором Первой церкви Бостона с 1815 по 1850 год. Фротингем был противником Теодора Паркера и внедрения трансцендентализма в церковь. Он также писал проповеди, гимны и стихи.
Ранний период жизни
Натаниэль Лэнгдон Фротингхэм родился 23 июля 1793 года в Бостоне , штат Массачусетс, в семье Эбенезера Фротингема и Джоанны Лэнгдон. Он посещал Бостонскую латинскую школу под руководством Сэмюэля Ханта. Он окончил Гарвардский колледж в 1811 году в возрасте восемнадцати лет и произнес вступительную речь под названием «Развитие вкуса и воображения», которую доктор Пирс описал как «написанную с чистотой и произнесенную с элегантностью».
Карьера
В 1812 году Фротингхэм стал первым преподавателем риторики и ораторского искусства в Гарварде. [1]
15 марта 1815 года Фротингхэм стал рукоположенным священником Первой церкви в Бостоне . Он оставался там до марта 1850 года. [2]
Фротингхэм пять лет проработал за кафедрой, когда разгорелась унитарианская полемика. Американская ассоциация Unitarian была образована в 1825. В марте 1835 года двадцатая годовщина его урегулирования в первой церкви, он проповедовал:
Это известно под названием унитарианской полемики; и таким образом я думаю, что впервые за этим столом я произношу это партийное слово. Уже одно это немало говорит о том духе, с которым здесь совершаются религиозные обряды. ... Мы остались почти неподвижными в том землетрясении раскола. ... Мы безмолвно предположили, что основание, или, скорее, обнаружилось, что мы стоим на нем, что в Писании нет подтверждения идеи тройственной личности в божественной природе; или для искупления, согласно популярному пониманию этого слова; или за тотальную развращенность и неспособность человека; или для вечности горя, осужденной как наказание за земные проступки; или действительно для любого из особых статей в той схеме веры, которая шла под именем реформатора Женевы. ... Мы больше обращаем внимание на религиозные чувства, чем на богословские взгляды. [3]
Зависимость была от чуда. Фротингхэм сказал в проповеди о «Явлении Христа»:
Есть ли здесь тот, кто думает, что не требует никаких чудесных доказательств в поддержку своих религиозных убеждений, кто удовлетворен доказательствами, которые невооруженный разум может предоставить самому себе? Я не буду нападать на него, я не буду обвинять его в том, что он отбросил всякую веру, потому что он желает принять ее на более слабых основаниях, чем мы полагаем, на которых она построена. Я поздравлю его, что он чувствует свою надежду на такую уверенность ... Но позвольте себе заявить, что нам нужно было что-то большее, и мы это нашли. Мы будем владеть всем, что нам нравится, чтобы проследить нашу веру дальше, чем диктат самоучки определенного интеллекта и возвышенного сердца; даже к фонтану вдохновения. [4]
В проповеди, озаглавленной «Освобожденный хулиган», прочитанной в 1836 году, он сказал:
Я затрудняюсь объяснить это, я едва ли знаю, на основе какого принципа человеческой природы это должно быть объяснено, это сочувствие благонамеренных людей к тем, кто оскорбил каждое человеческое чувство своей дикой силой или своим хладнокровным развращением. . Я могу понять, как еврейское население в взволнованный час должно требовать освобождения Вараввы; Я почти могу проникнуться чувствами тех, кто в период великой депрессии должен опустошить камеру каждого осужденного, говоря: давайте вместе молим святые и хмурые небеса, ибо все мы одинаково преступники. Но в таком обществе, как наше, с институтами, столь свободными от злоупотреблений и такими полными милосердия, трудно понять, почему должна быть такая лихорадочная чувствительность в пользу покинутых и столь сильное желание чего-то лучшего. чем законы. [5]
Он не соглашался с философией «Отверженных» , знаменитого романа Виктора Гюго , который, казалось, подразумевал, что изменение внешних условий повлечет за собой изменение характера, что социальное устройство было в корне неправильным и что «паралич личности». зависел от «узости жребия», что противоречило его убеждениям. [6]
Следующее взято из журнала Паркера:
Август 1857 г.
Сегодня я получил письмо от доктора Фротингхэма. Почерк этого человека парнасский. Ничего пошлого не связано с его именем, но напротив, каждое воспоминание об остроумии и учености и презрение к ханже. На наших Олимпийских играх мы любим его славу. Но эта слава была куплена
многолетним упорным отказом от всего, что популярно в нашем обществе, и упорным изучением книг, которые никто не читает и которые он не может использовать ни для каких временных целей. Есть ученый, занимающий должность ученого. [7]
Frothingham был избран членом в Американской академии искусств и наук в 1856. [8] Он переписывался с Ральфом Уолдо Эмерсоном , [9] и был кап ученика немецкого языка , когда такая стипендия была редкой в Америке. [10]
Семья
В 1818 году Фротингхэм женился на Энн Горхэм Брукс, дочери Питера Чардон Брукс и сестре жен Эдварда Эверетта и Чарльза Фрэнсиса Адамса-старшего.
У них было трое детей, все родились в Бостоне. Октавиус Брукс Фротингхэм родился 26 ноября 1822 года и стал писателем. Уорд Брукс Фротингхэм родился 16 ноября 1828 года и какое-то время проживал в Берлингтоне , работая в двух городских офисах. [11] Эллен Фротингхэм родилась 25 марта 1835 года и стала переводчиком (с немецкого на английский). [1]
Энн Фротингхэм умерла 4 июля 1864 года в Берлингтоне, штат Массачусетс .
Болезнь
Летом 1826 года Фротингхэм еженедельно страдал от сильнейших головных болей.
В 1859 году во время третьего за восемнадцать месяцев зарубежного турне по Европе с женой и дочерьми Фротингхэм впервые заметил дефект в своем зрении. Он не мог наслаждаться картинными галереями и видел искаженные фигуры и размытые цвета. Он консультировался у окулистов в Париже и Лондоне, но в его глазах не было видно никаких болезней. Когда он вернулся домой осенью 1860 года, полумрак усилился.
В 1865 году он перенес неудачную операцию на глазах и полностью ослеп. Его болезнь носила характер глаукомы и была неизлечима.
Работа
Проповеди
- Деизм или христианство? Четыре дискурса , Kessinger Publishing, LLC, (1845) перепечатка (4 марта 2009 г.), ISBN 978-1-104-11612-5
- Двести лет назад: проповедь, прочитанная первой церкви в конце ее второго века , 1830 г., напечатано для общества
- Бог со стариками: проповедь первой церкви, 7 января 1849 г. , Дж. Уилсон, 1849 г. [12]
- Христианский патриотизм: проповедь по случаю смерти Джона Адамса , Манро и Фрэнсиса, 1826 г. [13]
- Проповеди в порядке двенадцати месяцев 1852 года. [10]
Гимны
Поэзия
Во введении к переводу первой из Элегий Проперция, писателя эпохи римской поэзии Августа, Фротингхэм говорит:
Последняя, которая, по сути, является ведущей причиной [представления версии], - это возможность, которую она дает, для сравнения некоторых из чистейших сантиментов классической античности относительно состояния мертвых с теми, которые придерживаются простейших умов, обладающих преимущество христианского образования. [14]
- Ксения эпиграмма
- «Скрещенные мечи», Эдмунд Кларенс Стедман, изд. Американская антология, 1787–1900 , 1900 гг.
- Натаниэль Лэнгдон Фротингэм (1855). Метрические пьесы: переводные и оригинальные . Кросби, Николс.
- «Сартор Ресартус», христианский экзаменатор на сентябрь 1836 года, Н.Л. Фротингем.
Рекомендации
- ^ а б Wilson, JG ; Фиске, Дж. , Ред. (1900). . Циклопедия американской биографии Эпплтона . Нью-Йорк: Д. Эпплтон.
- ^ Празднование Первой церковью в Бостоне празднования двухсот пятидесятилетия со дня ее основания . Бостон, Массачусетс: Холл и Уайтинг. 1881. с. 202 .
- ^ Frothingham, с.67
- ^ Frothingham, с.47
- ^ Frothingham, с.53
- ^ Frothingham, с.55
- ^ Frothingham, с.60
- ^ «Книга членов, 1780–2010: Глава F» (PDF) . Американская академия искусств и наук . Проверено 15 сентября 2016 года .
- ^ Кеннет Сакс (2003). Понимание Emerson . Издательство Принстонского университета. п. 10 . ISBN 978-0-691-09982-8.
- ^ а б Гилман, округ Колумбия ; Пек, HT; Колби, FM, ред. (1905). . Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид.
- ^ Берлингтон, Массачусетс. Коллекция изображений: инвентарь
- ^ https://openlibrary.org/b/OL20551272M/God-with-the-Aged:-A-Sermon-Preached-to-the-First-Church,-Jan.-7,-1849,-the- .. .
- ^ https://openlibrary.org/b/OL20607350M/Christian-Patriotism:-A-Sermon,-on-the-Occasion-of-the-Death-of-John-Adams,-Preached-in-Chauncey- .. .
- ^ Frothingham, с.45
Внешние ссылки
- Октавиус Брукс Фротингхэм (1890). Бостонский унитаризм, 1820-1850 гг . Сыновья Г.П. Патнэма.
Натаниэль Лэнгдон Фротингхэм.
- Фротингем, Нидерланды (Натаниэль Лэнгдон) (1793–1870) , Harper's Magazine