Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Национальный фронт освобождения ( арабский : جبهة التحرير الوطني Jabhatu л-Taḥrīri л-Watani ; французский : Фронт освобождения Nationale , FLN) является националистической политической партии в Алжире . Это было главное националистическое движение во время алжирской войны и единственная легальная и правящая политическая партия алжирского государства до тех пор, пока другие партии не были легализованы в 1989 году. [2] FLN был основан в 1954 году в результате раскола в Движении за триумф государства. Демократические свободы членов Специальной организациивоенизированные; ее вооруженное крыло, Национально-освободительная армия , участвовало в Алжирской войне с 1954 по 1962 год. После Эвианских соглашений 1962 года партия искоренила внутреннее инакомыслие и управляла Алжиром как однопартийным государством . После октябрьских беспорядков 1988 г. и гражданской войны в Алжире (1991–2002 гг.) Против исламистских групп ФНО был переизбран к власти на выборах в законодательные органы Алжира 2002 г. и с тех пор в целом оставался у власти, хотя иногда ему приходилось формировать коалиции с другими партиями. .

История [ править ]

Колониальная эпоха [ править ]

История FLN восходит к растущему антиколониализму и алжирским националистическим настроениям после начала Второй мировой войны . Репрессии против алжирского мусульманского населения усилились после того, как Абдельхамид Бен Бадис был помещен под домашний арест, а правительство маршала Петена запретило Алжирскую коммунистическую партию и Алжирскую народную партию . [3] По мере того, как война постепенно становилась все более благоприятной для западных союзников, учитывая глобальное участие США и их идеологическую кампанию против колониализма, алжирские националисты считали основным настроением использование победы в Европе для продвижения независимости страны. что отражено в издании Манифеста алжирского народаФерхат Аббас . [4] Поскольку эта цель не была достигнута, новая партия « Движение за триумф демократических свобод» (ДТДЛ), основанная только что освобожденным Мессали Хаджем, начала набирать обороты и возглавила националистическое движение. [5]

Однако двойная система коллегии выборщиков Алжирского собрания предусматривала равное количество представителей в 60 человек между французскими поселенцами и мусульманской общиной, в то время как мусульманская община была значительно больше, чем поселенцы. [6] Недопредставленность в сочетании с несправедливыми выборами 1948 г. ограничила способность MTDL получить дальнейшую политическую власть. [7] Следовательно, алжирские националисты перешли к более военному подходу, что было отмечено их участием в Специальной организации (Алжир) , которая является военизированным компонентом MTLD и включала важные фигуры в алжирской политике, такие как Ахмед Бен Белла , Хосин Айт Ахмед и Мохаммед Будиаф .

Позже, в 1951 году, поимка Ахмеда Бен Беллы и последующий роспуск Специальной организации временно подавили националистическое движение, но зажгли внутри боевиков Специальной организации желание сформировать новую организацию - Революционный комитет единства и действия (CRUA). [8] Первоначально руководство состояло из пяти человек: Мостефа Бен Боулайд , Ларби Бен М'хиди , Рабах Битат , Мохамед Будиаф и Мурад Дидуш . В августе к ним присоединились Крим Белкасем и Хосин Айт Ахмед , Ахмед Бен Белла и Мохамед Хидер.позже летом. [9]

Хуари Бумедьен , лидер Национально-освободительной армии и будущий президент Алжира , во время войны.
Солдаты Национальной освободительной армии рядом с алжирским флагом

Фронт национального освобождения (ФНО) был основан 10 октября 1954 года. [10] Он пришел на смену CRUA, который был сформирован ранее в том же году [9], потому что CRUA не смог обеспечить единство внутри партии MTLD. [8] 1 ноября 1954 года FLN развязал войну в Алжире после публикации Декларации от 1 ноября 1954 года, написанной журналистом Мохамедом Айчауи . [9] Дидуш был убит 18 января 1955 года, в то время как Бен Булаид и Битат были захвачены французами. Абане Рамдейн был завербован, чтобы взять под контроль алжирскую кампанию FLN, и впоследствии стал одним из ее самых эффективных лидеров. [9]К 1956 году почти все националистические организации в Алжире присоединились к FLN, который зарекомендовал себя как основная националистическая группа за счет кооптации и принуждения более мелких организаций; самая важная группа , которая оставалась вне FLN была Ахмед Мессали Хадж «s алжирского Национальное движение (MNA). В это время FLN реорганизовался во что-то вроде временного правительства, состоящего из пяти исполнительных и законодательных органов, и территориально был организован в шесть вилай , следуя административным границам Османской империи. [11]

Вооруженное крыло FLN во время войны называлось Национально-освободительной армией (ALN). Он был разделен на партизанские отряды, сражавшиеся с Францией и MNA в Алжире (и борющиеся с последователями Мессали за контроль над сообществом экспатриантов в « Войнах кафе » во Франции), и еще один, более сильный компонент, больше напоминающий традиционную армию. Эти подразделения базировались в соседних берберских странах (особенно в Уджде в Марокко и Тунисе), и, хотя они проникли в войска и переправили оружие и припасы через границу, они, как правило, видели меньше действий, чем сельские партизанские силы. Эти отряды возникли позже под руководством командующего армией полковника Хуари Бумедьен выступил в качестве мощной оппозиции политическим кадрам изгнанного правительства FLN , GPRA , и в конечном итоге они стали доминировать в алжирской политике.

Насилие FLN во время и после войны за независимость [ править ]

Считается, что FLN несет ответственность за гибель более 16 000 мирных жителей Алжира и более 13 000 исчезнувших в период с 1954 по 1962 год. [12] После прекращения огня 19 марта 1962 года FLN, как полагают, убил от 60 000 до 70 000 харки : мусульманских алжирцев, которые служили в французская армия и которую французы, вопреки данным обещаниям, отказали в «репатриации» во Францию. [13] [14]

Печально известные примеры резни FLN включают резню в Филипвиле . По оценкам, 4300 человек также были убиты во Франции в результате насилия, связанного с FLN. [14]

Независимость и однопартийность [ править ]

Война за независимость продолжалась до марта 1962 года, когда французское правительство наконец подписало Эвианские соглашения , соглашение о прекращении огня с FLN. В июле того же года алжирский народ на референдуме одобрил соглашение о прекращении огня с Францией , поддержав также экономическое и социальное сотрудничество между двумя странами. Последовала полная независимость, и FLN захватил контроль над страной. Политическая оппозиция в виде МПЯО и коммунистических организаций была объявлена ​​вне закона, и Алжир был создан как однопартийное государство . ФНО стал его единственной легальной и правящей партией.

Сразу после обретения независимости партия пережила жесткую внутреннюю борьбу за власть. Политические лидеры объединились в два больших лагеря: Политическое бюро, сформированное радикалом Ахмедом Бен Беллой , которому помогала пограничная армия, противостояло политическому руководству в бывшем правительстве в изгнании; Армия Бумедиена быстро подавила сопротивление и назначила Бена Беллу президентом. Самым влиятельным политическим электоратом оставался бывший ALN, который вошел практически невредимым из изгнания и теперь был организован как вооруженные силы страны ; к этому добавились влиятельные в регионе партизанские отряды и другие, которые боролись за влияние в партии. Строя свой однопартийный режим, Бен Белла очищал оставшихся диссидентов (таких какФерхат Аббас ), но также быстро столкнулся с оппозицией со стороны Бумедьена, когда он пытался заявить о себе независимо от армии.

В 1965 году напряженность между Бумедьеном и Беном Беллой достигла пика в государственном перевороте, после того как Бен Белла попытался уволить одного из ближайших сотрудников полковника, министра иностранных дел Абдельазиза Бутефлика (который в 1999 году был избран президентом Алжира ). Статистско- социалистический и антиколониальный националист, Бумеден правил посредством указов и «революционной легитимности», маргинализируя FLN в пользу своего личного принятия решений и военного истеблишмента, даже при сохранении однопартийной системы. Бумеден жестко контролировал руководство партии до своей смерти в 1978 году, когда партия снова реорганизовалась под руководством следующего кандидата от военных, полковника Чадли Бенджедида.. Военные по-прежнему хорошо представлены в Центральном комитете ФНО и, как многие считают, были реальным посредником в стране. В течение 1980-х годов FLN смягчил социалистическое содержание своей программы, проведя некоторые реформы свободного рынка и очистив стойких приверженцев Бумедиена.

Многопартийная эпоха [ править ]

Только в 1988 году массовые демонстрации и беспорядки подтолкнули страну к серьезным политическим реформам. Беспорядки привели к тому, что в конституцию были внесены поправки, разрешающие многопартийную систему. Первыми многопартийными выборами были местные выборы 1990 года , на которых ФНО потерпело сильное поражение от Исламистского исламского фронта спасения (ИСБ), который получил контроль над более чем половиной местных советов; FLN получил чуть более четверти голосов, сохранив контроль над таким же количеством советов. На парламентских выборах в следующем году ISF одержала убедительную победу, заняв 188 из 231 места, в то время как FLN выиграла только 15, заняв третье место после Фронта социалистических сил.. Однако вскоре после этого последовал военный переворот против ослабленного правительства ФНО, что спровоцировало гражданскую войну в Алжире .

Алжир находился под прямым военным правлением в течение нескольких лет, в течение которых партия оставалась в оппозиции к правительству в течение первой части войны, в частности, в 1995 году, подписав Платформу Сант-Эджидио , которая содержала резкую критику военного истеблишмента. После внутренней борьбы за власть и смены руководства она вернулась к поддержке президентства. После того, как формальная демократия была восстановлена, ФНО изначально не удалось вернуть себе видное положение; на парламентских выборах 1997 года она стала третьей по величине партией, получив 14% голосов и получив 69 из 231 места. Однако на выборах 2002 года он одержал убедительную победу , получив 199 из 389 мест.

Партия выдвинула Али Бенфлиса своим кандидатом на президентских выборах 2004 года . Он занял второе место после действующего президента Абдельазиза Бутефлика , но получил только 6,4% голосов. В 2005 году FLN сформировал Президентский альянс с Национальным объединением за демократию (RND) и Движением общества за мир (MSP).

На парламентских выборах 2007 года ФНО сократилось до 163 мест, хотя Абдельазиз Бельхадем оставался премьер-министром. Бутефлика был кандидатом партии на президентских выборах 2009 года , на которых он победил, набрав 90% голосов.

В 2012 году MSP вышла из Президентского Альянса и присоединилась к Альянсу Зеленого Алжира . Несмотря на это, ФНО оставалось крупнейшей партией после парламентских выборов 2012 года , получив 208 из 462 мест. Бутефлика был переизбран по списку ФНО на президентских выборах 2014 года, набрав 82% голосов. Пожилые люди и больной Bouteflika широко рассматривается как простое фронтмена для того, что часто называют группой «призрачной» генералов и офицеров разведки , известной алжирцев под общим названием ле Pouvoir ( «сила») и, отдельные члены называются décideurs с Экономистпишет в 2012 году: «Самым могущественным человеком в стране может быть Мохамед Медьен, известный как Туфик, который возглавлял военную разведку в течение двух десятилетий». [15] Генерал Мохамед Медьен , начальник военной разведки с 1990 по 2015 год, был известен как ведущий политический деятель в le pouvior и своей секретностью в репортаже The Economist от 21 сентября 2013 года: «Несмотря на его ведущую роль в разгроме исламских боевиков в жестокая гражданская война в период между 1991 и 2000 годами , и его менее публичной ролью влиятельным лицом в Pouvoir , лицо генерала Mediene остается неизвестным, говорятся , что любой , кто видел его истекает вскоре после «. [16]13 сентября 2015 года было объявлено, что Медьен уходит в отставку, и президент Бутефлика назначил его преемником генерала Атмана Тартага. Увольнение Медьена рассматривалось как кульминация длительной «закулисной борьбы за власть» с Бутефликой, в результате которой последний полностью оставался у власти и давал ему больше полномочий для определения своего преемника. [17]

На парламентских выборах 2017 года ФНО получил 164 из 462 мест, потеряв таким образом 44 места; однако благодаря хорошей работе RND (которая получила 100 мест) Президентский альянс смог сохранить парламентское большинство и продолжить править страной.

Отношения с еврейскими алжирцами [ править ]

Евреи в Алжире получили французское гражданство в колониальную эпоху, начиная с 1870 года [18], в то время как мусульмане были лишены французского гражданства. Евреи в Алжире рассматривались как посредники во франко-мусульманских отношениях; однако отсутствие гражданства со стороны мусульман создавало напряженность между двумя группами. [19]Во время алжирской войны евреи чувствовали себя так, как будто их заставляли выбирать сторону; либо они были алжирцами и сражались на стороне FLN за независимость, либо они были французами и боролись с французами, чтобы сохранить Алжир в качестве колонии. В начале алжирской войны FLN предложил евреям возможность объединить свои усилия, а взамен евреи получат алжирское гражданство, когда Алжир обретет независимость. Большинство евреев в Алжире встали на сторону французского правительства, к большому разочарованию FLN и их сторонников. [20] В ходе войны евреи в Алжире начали чувствовать, что FLN нацелился на евреев, а не только на французов, живущих в Алжире. Это привело к усилению напряженности между евреями и мусульманами в этом районе. [21]После войны алжирское гражданство было распространено только на мусульман, чьи отцы и деды были мусульманами в то время, когда FLN завоевал независимость от французского правительства. [22] Алжирские евреи больше не считались алжирцами, но они по-прежнему сохраняли французское гражданство. Имея французское гражданство, большинство евреев в Алжире решили эмигрировать во Францию, при этом небольшое количество евреев решило эмигрировать в Израиль, а еще меньшее количество евреев решило остаться в Алжире под властью FLN.

Идеология [ править ]

Идеология FLN была в первую очередь алжирским националистом, понимаемым как движение в рамках более широкого арабского национализма, а также как общеарабская солидарность. По сути, политическая самозаконность происходила из трех источников: национализма и революционной войны против Франции; Социализм , вольно интерпретируемый как популярное кредо, направленное против эксплуатации; Ислам , определяемый как основная основа национального самосознания и решающий фактор в укреплении алжирской идентичности, отличной от идентичности французских алжирцев или пье-нуаров .

Как следует из названия, он рассматривал себя как «фронт», состоящий из различных социальных секторов и идеологических тенденций, даже если концепция монолитного алжирского государства постепенно подавляла это видение. Идеология отдельной партии не была хорошо развита во время независимости, за исключением того, что она была сосредоточена на освобождении Алжира. Этот последний аспект привел к отрицанию или отказу иметь дело с отдельной берберской идентичностью, которой придерживаются бербероязычные алжирцы, составлявшие около 50% населения Алжира, что вызвало ожесточенную оппозицию и привело к расколу движения сразу после обретения независимости, поскольку Хосин Айт Ахмед создала Берберистский и продемократический Фронт социалистических сил (ФФС).

Антиколониализм и исламизм [ править ]

Антиколониализм широко считается основной ценностью в официальном дискурсе Алжира на протяжении всей его современной политической и социальной истории, особенно во время формирования FLN, а затем и во время исламистского движения . [23] Мусульманское население подвергалось дискриминации на конституционном уровне, о чем свидетельствует тот факт, что в 1875 году французские поселенцы составляли до 80% членов трех советов департаментов; а на местном уровне столичная модель, состоящая из крупного и муниципального совета, предоставляла право голоса только 5% взрослого мужского мусульманского населения до 1919 года, когда их число увеличилось до 25%. [24]Следовательно, его националистическое мировоззрение также тесно переплеталось с антиколониализмом и антиимпериализмом, что останется неизменной характеристикой внешней политики Алжира .

Исламизм сохранил свое доминирование в алжирской политике из-за специфических социальных контекстов в разные периоды. Унизительный провал восстания Мокрани в 1871 году усилил происламистские настроения в обществе, поскольку люди в целом рассматривали ислам как долговременную и неугасающую символическую оппозицию французскому правлению; также итальянское вторжение в Ливию в 1911 году вызвало симпатию в мусульманском сообществе и укрепило исламскую культурную идентичность, а вместе эти два события укрепили риторику оппозиции исламизма и колониализма. [25]

Политизация исламизма началась с заметной волны исламского дискурса, возглавляемого религиозными учеными, такими как Джамаль ад-Дин аль-Афгани (1838–97), Мохаммед Абдух (1849–1905) и Рашид Рида (1865–1935), которые сосредоточились на сопротивление внешнеэкономическому контролю и создание исламской страны, основанной на шариате, которые были основными ценностями алжирских алимов . [26] Движение категорически отвергало атеизм и не было открыто секуляристским , вопреки широко распространенному мнению на Западе, а исламизм был, пожалуй, самой важной идеологией мобилизации во время войны в Алжире.. Тем не менее, после обретения независимости партия на практике приняла строго модернистскую интерпретацию ислама, поддержала социальные преобразования алжирского общества, эмансипацию женщин и т. Д. И действовала только через светские институты.

До того, как полковник Чадли Бенджедид пришел к власти в 1971 году, исламское движение довольно успешно контролировалось и подавлялось правительством в течение предыдущих 20 лет, но иранская революция возродила движение и создала большую угрозу для государства. [27] После обретения Алжиром независимости религии отводилась роль узаконивающего фактора партийного режима, особенно при президентстве полковника Хуари Бумедена ( 1965–78 ), но даже тогда ислам считался государственной религией и важная часть алжирской идентичности, поскольку сам Бумеден гордился своим кораническим обучением. Его предшественник Ахмед Бен Белла(1962–65) был более привержен исламскому компоненту режима, хотя всегда считался скорее арабским националистом, чем исламским активистом (и он по-прежнему далек от того, что сегодня называют исламистами Алжира). В середине-конце 1980-х Бенджедид вновь ввел религиозно консервативное законодательство в попытке умиротворить растущую исламистскую оппозицию. Во время и после гражданской войны в Алжире позиция партии оставалась позицией провозглашения алжирского ислама в качестве главного влияния, одновременно утверждая, что это должно быть выражено как прогрессивная и современная вера, даже если партия в целом придерживается консервативных социальных взглядов. нравы населения Алжира. Он решительно осудил радикально- фундаменталистские религиозные ученияИсламский фронт спасения (ИФС) и другие исламистские группы, даже поддерживая включение ненасильственных исламистских партий в политическую систему и работая с ними.

Социализм [ править ]

Исторической справкой о социалистических ценностях является выполнение Закона Варнье 1873 года, который разрешал продажу общинных земель на индивидуальной основе, что свергло экономическую мощь алжирской коренной элиты; Устранение классовой структуры легло в основу позднего популизма и социалистических программ FLN. [28] Такой эгалитаризм , который подразумевает освободительную борьбу, отражает воинствующий социализм FLN в период Бен Беллы, который считал, что борьба заключалась в изобретении нового общества, чтобы высвободить потенциал крестьянства. [29]

Этот идеологический конструкт FLN является спорным и спорным , но может быть проанализирован с помощью линз различных социально-экономических условий. Учитывая глобальный фон кубинского ракетного кризиса и холодной войны , Алжир считался точкой входа в третий мир в этом идеологическом конфликте; Идеология FLN при Бене Белле и Бумедене во многом определялась фундаментальными потребностями страны, такими как радикальные экономические реформы, получение международной помощи и признания, а также внутреннее исламское давление. [30]

Столкнувшись с серьезными экономическими последствиями войны за независимость Алжира, которая включала разрушение 8000 деревень и миллионов акров земли, централизованная власть, в данном случае FLN, была вынуждена действовать и решать проблему с помощью ленинских и корпоративистских рамок. . [31] В ответ Бен Белла также экспериментировал с социалистическим автопоглощением среди мусульманских рабочих, которые занимались промышленным и сельскохозяйственным бизнесом, который предполагал участие в прибыли и справедливость. [32] Бен Белла и его сторонники в FLN верили в гармонию между религией и социализмом, и в их политических интересах было обновить партию FLN, возглавив народную революцию по интеграции ислама и социализма. [33]

Несмотря на вызов алжирских улемов и других местных консерваторов, критиковавших Бена Беллу за поверхностность его преднамеренно ориентированной на исламизм политики, FLN сохранил свои марксистско-ленинские принципы организации, которые предполагали доминирование светских институтов над религией. [34] Более поздний идеологический сдвиг ФНО в сторону антисоциализма и антикоммунизма может быть проиллюстрирован оппозицией Кайда Ахмеда левой программе Бумедьена, которая показала радикальную аграрную революцию, которая нанесла ущерб богатым землевладельцам, защищавшим себя на религиозной почве и подпитывающим исламское движение. , который в конце века постепенно взял верх над национальными настроениями. [35]Начиная с 1971 года и заканчивая 1992 годом, правительство Чадли Бенджедида было авторитетным, но коллегиальным, менее жестким в отношении идеологий, но более умеренным во внутренних и международных вопросах, в то время как Бенджедид и его советники верили в социализм. [27] В 21 веке партия начала отходить от социалистической риторики в сторону более общего популизма и национализма.

Коммунизм [ править ]

Организация изначально была привержена социализму , но понимала это в духе арабского социализма и выступала против ортодоксального марксизма . Существование различных классов в алжирском обществе в целом отвергалось, даже несмотря на то, что некоторые из главных идеологов партии в той или иной степени находились под влиянием марксистского анализа.

Вместо этого заимствованная марксистская терминология обычно переосмысливалась партийными радикалами с точки зрения конфликта с Францией, например, когда колонизатор играл роль экономического эксплуататора-угнетателя, а также национального врага, в то время как ярлык « буржуазия » применялся к несговорчивым или сторонникам сотрудничества. Французские элиты. FLN по прагматическим соображениям включил в свои ряды некоторых коммунистических активистов во время войны за независимость, но отказался позволить им организоваться отдельно от FLN после войны. Затем FLN быстро приступил к роспуску промосковской Алжирской коммунистической партии (PCA). Однако, поскольку независимый Алжир создавался как однопартийная система,Вскоре после этого многие коммунистические интеллектуалы были кооптированы в режим на разных этапах. Сотрудничество произошло в ранние годы Бена Беллы и позднего Бумедьена, когда Социалистическая авангардная партия (PAGS), созданная в 1966 году, сотрудничала и консультировалась с тактически FLN и признала FLN единственной легитимной партией в стране. [27]

Современные разработки [ править ]

Во все периоды постколониальной истории Алжира, за исключением нескольких лет, ок. В 1990–96 годах ФНО был опорой политической системы и в первую очередь рассматривался как «про-системная» партия. Его роль освободителей Алжира остается абсолютным краеугольным камнем самовосприятия партии и определяющей чертой ее в остальном несколько подвижной идеологии. Сегодня FLN близок к бывшему президенту Абдельазизу Бутефлика , который стал почетным председателем. Он сочетает в себе традиционные популистские интерпретации националистически- революционного и исламского наследия Алжира с просистемным консерватизмом и поддержкой постепенных прорыночных реформ, квалифицируемыхгосударственнические рефлексы. С момента краха однопартийной системы и ее отделения от государственной структуры ок. 1988–1990 гг. FLN выступал за многопартийную демократию , в то время как до этого периода он оставался единственной организацией, представляющей алжирский народ.

FLN был принят в Социалистический Интернационал (SI) в качестве консультативного члена на весеннем конгрессе SI 4–5 февраля 2013 года. [36] Он был исключен из рядов Социалистического Интернационала во время протестов 2019 года в Алжире .

История выборов [ править ]

Президентские выборы [ править ]

Выборы в Народное Национальное собрание [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Aussaresses, Генерал Поль, Битва при Касбе: терроризм и контртерроризм в Алжире, 1955–1957 (Нью-Йорк: Enigma Books, 2010). ISBN  978-1-929631-30-8 .

См. Также [ править ]

  • Французское правление в Алжире (1830–1962)
  • Бедные с земли
  • Битва за Алжир
  • Франц Фанон
  • Сеть Jeanson

Ссылки [ править ]

  1. Серрес, Томас (16 ноября 2016 г.). «Быстрые мысли: Томас Серрес об алжирском наследовании» . Джадалия (Интервью). Институт арабских исследований . Проверено 20 августа 2020 .
  2. ^ Europa World Year Book 2014 , P565
  3. ^ Эванс, М. (2007). Алжир: гнев обездоленных. Лондон: Издательство Йельского университета. п. 49
  4. ^ Эванс, М. (2007). Алжир: гнев обездоленных. Лондон: Издательство Йельского университета. п. 50
  5. ^ Британника, редакторы энциклопедии. «Ахмед Мессали Хадж». Британская энциклопедия. 1 января 2019 г. По состоянию на 22 апреля 2019 г. https://www.britannica.com/biography/Ahmed-Messali-Hadj#ref31818 .
  6. ^ Спенсер, Уильям. «Свобода и единство в Алжире». Мировые отношения 121, вып. 2 (1958): 35-37. JSTOR  20669518 .
  7. ^ Эванс, М. (2007). Алжир: гнев обездоленных. Лондон: Издательство Йельского университета. п. 53
  8. ^ а б Макдугалл, Джеймс. История Алжира Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2017. стр. 194
  9. ^ a b c d Фрэнк Тахау (1994) Политические партии Ближнего Востока и Северной Африки , Greenwood Press, стр. 31
  10. ^ «Многопартийная система в Алжире» (PDF) . Йельский университет . Дата обращения 7 мая 2016 .
  11. ^ С. Н. Миллар, «Арабская победа: уроки алжирской войны (1954–62)», British Army Review , № 145, осень 2008 г., стр. 49.
  12. ^ Этот номер приводится во французской Википедии, от : Guerre d'Algérie , §7.1 (Bilan humain) в ссылке на: Guy Pervillé, "La guerre d'Algérie en face", L'Histoire , no. 331, май 2008 г., стр. 96.
  13. ^ (на французском языке) Sorties de guerre ( Возвращение с войны ). По направлению Жака Фремо и Мишель Баттести. 2005 г. Министерство обороны; Генеральный секретарь по вопросам администрации; Cahiers du Centre d'études d'histoire de la defense. Страница 48. Проверено 11 декабря +2016.
  14. ^ a b Алистер Хорн, «Дикая война за мир: Алжир, 1954–1962» (1977).
  15. ^ «Все еще в ожидании реальной демократии» . Экономист . 12 мая 2012 . Проверено 4 ноября +2016 .
  16. ^ «Мертвые живут дольше» . Экономист . 21 сентября 2013 г.
  17. ^ "Президент Алжира прокладывает путь к преемственности" . news.yahoo.com . Проверено 5 сентября 2020 .
  18. ^ «Евреи Алжира» 23 февраля 1962 »Зрительский архив» . Зрительский архив . Проверено 15 апреля 2018 .
  19. ^ «Евреи Алжира» 23 февраля 1962 »Зрительский архив» . Зрительский архив . Проверено 15 апреля 2018 .
  20. ^ FLN. «Обращение ФНО к нашим израильским соотечественникам со стороны ФНО Алжира 1956 года» . www.marxists.org . Проверено 15 апреля 2018 .
  21. ^ "Алжирские евреи во время франко-алжирской войны | Обзоры диссертаций" . disistancereviews.org . Проверено 15 апреля 2018 .
  22. Не ^ Алжирский кодекс, Закон не. 63-69 от 27 марта 1963 г., статья 34
  23. ^ Эванс, М. (2007). Алжир: гнев обездоленных. Лондон: Издательство Йельского университета. п. 27
  24. ^ Эванс, М. (2007). Алжир: гнев обездоленных. Лондон: Издательство Йельского университета. п. 33
  25. ^ Эванс, М. (2007). Алжир: гнев обездоленных. Лондон: Издательство Йельского университета. п. 41 год
  26. ^ Эванс, М. (2007). Алжир: гнев обездоленных. Лондон: Издательство Йельского университета. п. 43 год
  27. ^ a b c «Политическая динамика Алжира - Добро пожаловать на веб-сайт ЦРУ». По состоянию на 22 апреля 2019 г. https://www.cia.gov/library/readingroom/docs/CIA-RDP84S00927R000200120004-6.pdf .
  28. ^ Эванс, М. (2007). Алжир: гнев обездоленных. Лондон: Издательство Йельского университета. п. 34
  29. ^ Эванс, М. (2007). Алжир: гнев обездоленных. Лондон: Издательство Йельского университета. стр.75
  30. ^ Бирн, Джеффри Джеймс. «Наша собственная особая марка социализма: Алжир и соревнование современностей в 1960-х годах». Дипломатическая история 33, вып. 3 (июнь 2009 г.): 428-32
  31. ^ Işıksal, Хюсейна. «Парадокс мер экономической либерализации и демократизации в Алжире». Альтернативы: Турецкий журнал международных отношений (7 января 2005 г.). п. 207
  32. ^ Бирн, Джеффри Джеймс. «Наша собственная особая марка социализма: Алжир и соревнование современностей в 1960-х годах». Дипломатическая история 33, вып. 3 (июнь 2009 г.): 433
  33. ^ Эванс, М. (2007). Алжир: гнев обездоленных. Лондон: Издательство Йельского университета. п. 71
  34. ^ Бирн, Джеффри Джеймс. «Наша собственная особая марка социализма: Алжир и соревнование современностей в 1960-х годах». Дипломатическая история 33, вып. 3 (июнь 2009 г.): 435
  35. ^ Эванс, М. (2007). Алжир: гнев обездоленных. Лондон: Издательство Йельского университета. п. 91
  36. ^ Решение Совета Социнтерн Архивированных 2013-12-16 на Wayback Machine
  • Дерраджи Абдер-Рахман, Алжирская партизанская кампания: стратегия и тактика , Нью-Йорк, США: Эдвин Меллен Пресс, 1997.
  • Дерраджи Абдер-Рахман, Краткая история политического насилия в Алжире по оружию: братья по вере, враги по оружию , Vol. 1, Нью-Йорк, США: Эдвин Меллен Пресс, сентябрь 2002 г.
  • Дерраджи Абдер-Рахман, Краткая история политического насилия в Алжире по оружию: братья по вере, враги по оружию , Vol. 2, Нью-Йорк, США: Эдвин Меллен Пресс, ноябрь 2002 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт (на арабском)